上海高考滿分作文
上海高考滿分作文篇1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形,正所謂“方枘圓鑿”,意思是說,方榫頭和圓卯眼,兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”,也表達了相反的意思。
談到“方”,很容易讓人聯(lián)想到“正”:正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞,形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”,指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物,他出生于史官之家,繼承父業(yè),專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對,是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼,面臨正義與尊嚴的艱難抉擇,他,并沒有屈服,默默忍受著宮刑的屈辱,他,含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人,又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士,又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士,內心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”,“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好,不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞,“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑,處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好,圓滑之人有時能結識更多朋友。其實,“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎,在某些特定時間、特殊場合,圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信具呈?!比松嗍侨绱耍^“上善若水任方圓”,意思是說,做人要像水一樣,該“方”時“方”,該“圓”時“圓”,能屈能伸,不可一成不變,固執(zhí)己見。身為父母官,就當秉公執(zhí)法,正理平治,該“方”;作為主持人,就當善于隨機應變,面對不同情況,說不同的話,真正要八面圓通,十二分周到,方能當?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中,在不同場合,我們要擔任不同的角色,說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用,各得其妙,人生的方圓亦是如此,一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓,認識人生的方圓,做一個“上善若水任方圓”之人!
上海高考滿分作文篇2
寒夜漫漫,走出生產(chǎn)線,昏黃的照射下,整個工廠顯得漠然荒涼,映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下,又似白粥密密麻麻,從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑,布滿整個眼眸,無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得,蘸在衣帽上,落在背包,沒有稍縱即融,它體體面面的掉下順著你的身體,然后噼啪被拍在地上,安詳而又沉寂。
我記事晚,在小學一二年級的時候,雪才刻在我印象里面。那時候不懂事,一夜之間醒過來,整個世界被裹上銀毯,給人以錯覺,驚恐、欣喜、激動,假如要是完完整整回憶起當時的心情,那我也不了解用哪些詞語可以形容,至少在有雪的日子里,是不平凡的。小小的個子,提著個烤火箱還攜個保溫杯,在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著,想玩又怕遲到,走太快又不甘心早早回到教室,一路上嘻嘻哈哈,完全不在乎溫度,遠看起來別是一道風景,想來那種場景此生再難見到,哪怕是想夢,也夢不到。
小時候的雪總是那么純厚,不是冷,反倒認為溫暖,或許偏大些,學校直接下個通知說放假幾天,那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜,這是我對雪的初體驗,心情和當時的年紀對當,雪是美好的,是純潔無瑕,是溫暖,是故鄉(xiāng)的云的維簾,是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長大,與童年漸行漸遠,再看到雪時只會由于這種意境,或者場景而怦然心動,并不會散去某些屬于自身的心事,又或者一些困惑自身的事情,比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷,夾雜著不成文的文藝范,然后自我感覺良好,美美地呆上一會兒,繼而又奔跑在雪地里,追逐嬉戲。
如今,往事就像某片散落在地上的雪絨化開了,就消失的無影無蹤,簡直沒有時間讓你去緬懷,甚至都來不及好好欣賞一下,踱手踱腳,只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走,回憶如風無情從身旁掠過,不留一絲痕跡,留下的只有孤言,和沉寂。年幼的興奮,在經(jīng)過十幾年理和質的變化,褪去的只剩淡然,到比較后無從說起。
搓一搓手,只是眨了眼的功夫,雪已經(jīng)淡在地面上,腳印由小變大,由深到淺。童年,少年已經(jīng)遠遠走了,走在一路孤獨的路上向著往事,向著未來,風呼呼的吹,把我吹進流盼與希冀當中,留去不是,夢還安然著!
上海高考滿分作文篇3
在我們學校的外墻上,醒目的寫著:“學會做人、學會做事、學會學習”。我是學生,學習對我來說固然重要,但更重要的是做人。
隨著年齡的增長,身高的增長,煩惱也不期而致?,F(xiàn)在我已經(jīng)是中學生,學科也隨著知識的需要在不斷增加,作業(yè)也忙著趕來湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無形的大山壓得我透不過氣來,尤其是快到考試的時候,為了給父母一個滿意的分數(shù),只好拼命地學。真是“分、分、學生的命根兒呀!”。
隨著社會環(huán)境的變化,人們的思想也隨之而變,原來的大公無私蕩然無存了,取締它的是自私自利。原來那種助人為樂的行為,如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學習上雖不能稱之為優(yōu)秀,但在我十二年的人生生涯中,始終保存著樂于助人的本性,姥姥和爸媽都教育我:“為人要善良純樸、誠實可靠、助人為樂?!闭驗槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中,養(yǎng)成了我從小愛幫助別人的習慣,造就了我為人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬,件件往事歷歷在目,唯有一件使我刻骨銘心。
那是我八歲那年盛夏的一天,雨淅淅瀝瀝的下個不停,落在屋頂上、地面上,濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動人的故事:“很多年前,也是一個雨天,街頭人煙稀少,一位盲人趕著回家,忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下,險些摔倒。當時,他沒有馬上離開,而是彎下腰,放下拐杖,蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索,一邊托起井蓋艱難的將它移回原位,之后,站起來,緩緩的繼續(xù)向前走去……”聽爸爸講到這里,我的眼睛濕潤了,眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛的盲人的身影:拖著疲憊的身軀,帶著欣喜的笑容,無欲無求安然的慢慢的離開了。從他細微的舉動中,不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈,那是一顆時刻為別人著想的心!是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑒的,更需要擁有的一顆善良的心啊!
我頓時感到,渾身的血在沸騰、在燃燒,窗外的雨仍在不停的下著,淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良,時刻教育我、提醒我,對于身邊的任何人有困難向我求助時,我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助,就像弟子規(guī)中所言:“人之初,性本善”。
上海高考滿分作文篇4
拿出一本書,我們不妨認真去品味其中的奧秘;翻開一本五線譜,不妨聆聽由音符組成的美妙動聽的音樂;踏上人生之旅,我們不妨感受一下人生的詩意。
人生是美好的,也是孤獨的。拿起一瓶葡萄酒走上陽臺,端一把躺椅坐下,拿起葡萄酒往小杯中倒入,一股紅色的液體流入杯中,寒風吹來,沒有一絲刺骨,只覺秋意濃濃,暖意濃濃,因那一首“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”。我哪敢“違背”李太白詩中的意味呢?我端起酒杯,一咽既下,一股暖流順著咽喉到了胃里,抬起頭,不禁瞅了一眼明月,又低下頭準備在倒,我乍一抬頭,仔細一看那輪明月與往日不同,旁邊多了無數(shù)顆星星相伴,啊!多么美好的場景,它們“一家”團聚,此時此刻可能正說著那無盡的話語,品嘗著杯中美酒與佳肴。我向往和它們在一起,說盡心中無限事。我清了清嗓子,美好的畫面逐漸消失了。我突然發(fā)現(xiàn)自己回到了從前,無憂無慮,不禁想到莊子的《逍遙游》,文章陳述了絕對自由,無己,無功,無利的人生境界。
我們的人生每天都是充滿歡悅的,有人問我:你怎么每天都那么開心,像吃了開心果!我說:哪有,一個人悲傷就算吃開心果也不會開心啊!所以我認為人生應該保持每天心情的愉悅和樂觀,這樣我們的人生才會有它存在的價值。人活著,不就為了圖個樂嗎?人開心了,無憂愁了,壽命都會長一大截呢。我們何不改變自己的心靈,去呼吸一下新鮮空氣,感受一下大自然的清新,敞開胸膛大聲呼喊一聲呢。也許這樣,能讓我們的心得到一次洗禮。或者,我們可以漫步于海邊,聽上一曲優(yōu)雅的歌曲,放松一下心情。
又或者,我們回到家中,看上幾首樂觀、豁達的詩,品味詩人帶給我們的真趣?;氐浆F(xiàn)實,我還在躺椅上拿著酒杯,我能感覺到我的嘴保持著微笑狀。傾之,我又發(fā)現(xiàn)了一對情侶正在樓下?lián)肀В唤氲嚼寺髁x詩歌《離騷》,也許他們沒有內在聯(lián)系,但我想這種聯(lián)想也不是無稽之談,至少可以讓人感到人生的浪漫。我喝光杯中的酒,朗讀著離騷中的字字句句,感受著那對情侶帶給我的浪漫。
人的一生是充滿詩意的。美好、樂觀、浪漫聚成了我人生的一道亮麗的風景線。
上海高考滿分作文篇5
星光隱退在浩瀚的天際,此刻已是夜深人寂之時,白天的喧囂嘈雜倏然退去,心靈靜謐得如一泉清水。若在此時,獨坐在書桌前,拾一本書,再慢慢地品位書中的韻味,這或許也是一種境界、一種享受吧!
曾經(jīng)有人說過:人生就是一本讀不完的書,書的內容需要你自己來譜寫,書的味道就要看你懷著什么樣的心態(tài)來讀這本充滿哲理與懸奧的人生之書。仔細地回想,人生好比一次長途的旅行,在走過的每一段歷程中,我們都會有歡樂、有困苦,也會有所思、有所想。這苦、樂、思、想的源頭便是我們從書中受到的啟示。
《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫漫游四海,在一次冒險中,不幸陷入困境。他險些被死神吞噬,但憑著他心中對生的強烈渴望,以驚人的力量從茫茫大海登上了一個孤島,并在孤島上以常人難以想象的毅力生存了下來,建立起了自己的家園。魯濱孫的作為,魯濱孫的精神,著實讓我刻骨銘心。
數(shù)學,大概是世界上最叫人“既愛又恨”的東西,算數(shù)學能同時領略讀書的苦與樂。一次,老師布置了一道復雜的三角形題。我提起筆,就像胸有成竹的士兵拿起刀一樣蓄勢待發(fā),我瀏覽了題目,心想:“看來我太小看它了?!惫P在紙上“沙沙沙”地寫著,打了滿滿幾頁草稿還是沒有什么頭緒,弄得我焦頭爛額,它好象做著怪臉正嘲笑我。我惱火地把筆一摔,恨不得把這道題給撕了。
這時的光景可就是“無言淚欲零”了。我心灰意冷地瞟了一眼題目,這時老天好象在捉弄我一樣,突然福至心靈,讓我揪出了一個入手點,我得心應手地把答案解出來了,又是一番“眉飛色舞,喜于形色”的景象。
想想,如果沒有開始的“焦頭爛額”,又怎會有后來的“眉飛色舞”呢?原來,讀書的“甘”與“苦”,又符合了《易經(jīng)》上所說的:“相對的雙方,一定共同存在”的道理。
當我們讀著滿頁的文字,再透過那文字背后的柵欄時,我們會看到那世人的滄桑、歷史的變遷,還有那祖輩的身影,是書充實了我們的生活,教給我們做人的道理,也是書給了我們人生的起點,揚起了我們生命長河的風帆!
上海高考滿分作文篇6
人在出生之前有些事便已注定,無從改變,無法抗拒,卻又不得不往前走,因此人不是自由的。然而人又是自由的,盡管要穿越沙漠是強制的,但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過程卻是可以選擇的,人生價值也在這個過程中得以體現(xiàn)——只有享受“不自由”的自由,才能領會生活乃至生命的意義。
喬布斯說過:“你將會死去?!笔堑模劳鍪敲總€人的終點,也是每個人命中注定的事,無論如何長壽的人都逃不過這宿命,惟其如此,生命也因此變得珍貴??墒?,這也使那些畏懼死亡的人開始畏懼前行,就像他們說的:“每過一天,就是離死亡近一步。”
然而人生就像那片必經(jīng)的沙漠,不論你是否愿意,都必須要穿越,哪怕終點是死亡。所以,與其畏手畏腳,懼怕那個終會到來的一天,不如像史鐵生一樣,將死亡看做一個終會到來的“節(jié)日”,以一種樂觀快樂的心情享受這個充滿限定的人生。
盧梭曾言:“人生而自由卻無往不在枷鎖之中?!闭\然,人生充滿了限定,充滿了不可掙脫的枷鎖,就像大自然一樣,人生也定有它自己的規(guī)律和原則,有些向往“自由”的人企圖去掙脫束縛,結果又如何呢?追求到的自由變成了更多的不自由。
那么,難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎?當然不是。盡管我們不能逃離人生本質的束縛,但是我們可以享受這不能自由中的自由,做一個帶著鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣,人生于他充滿了束縛與不自由,診斷當天就被醫(yī)生判了“死刑”的他用自己的行動告訴人們,哪怕人生給他安上枷鎖,帶上鐐銬,他也能在心靈上翩翩起舞,用心靈去享受這個看似不自由的人生。
的確,人生的不自由與每個人來說都是不可以改變卻又不得不面對的,但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣,你也可以選擇多種方式度過人生。在我看來,最好的辦法莫過于去享受,享受這個不自由的人生,享受不自由中的自由。鳥飛得再高也飛不出天空,魚游得再快也游不出大海。萬物生活在不自由中卻又活得自由自在,就像人生一樣,享受不自由的自由便不會感覺自己活在束縛中。
上海高考滿分作文篇7
那輝煌的盛唐早已過去,但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡,而那自由民主的星火卻依舊蔓延,在更深廣的土地上,燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的,沒有什么可以永存,最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土,但我們創(chuàng)造過的思想與美,卻在它們的載體與軀殼湮滅后,化作歷史風沙中的一抹余香,纏繞亙古,永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后,他的喉骨被命令磨成粉,隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了,魏忠賢才徹底放心了,如此,你還如何再上書、進言?他卻不知,自己飲下的,是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅,他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢,也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的,一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。
而今,在這個身邊風景迅速變化的時代里,你是否曾聞到,那風中的余香?古龍曾說,有人的地方就有江湖。而有生活的地方,有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產(chǎn)的喪失,于是他們迫切地想重建,想發(fā)揚光大。如此并沒有錯,只是有許多的文化,它隨著歷史的云煙,早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置,應當成為風中的淡淡香氣,人們精神家園的盆景,在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊,傳統(tǒng)的審美,或是略帶迷信色彩的習俗,它們其實從未在(我們)身邊消散,只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式,我們才反會感(覺)[到],它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能,都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化,那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏,更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌,曾經(jīng)的飛天完整而清晰,但對畫上它的人,它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔,卻更能承擔歷史的厚重,真正的杰作,必是經(jīng)過歷史風霜的淘洗,然后逝去了一些,卻更余留了真和美。
我們這個時代,是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫,讓市場的包裝淡去些吧,它們,只會在風中逸散。?