奉獻(xiàn)議論文素材200字1：論無(wú)私奉獻(xiàn)

　　無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最感人的是無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆鞑胖菬o(wú)私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國(guó)家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)為無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。

　　那么，怎樣才能達(dá)到無(wú)私奉獻(xiàn)的境界呢?

　　無(wú)私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動(dòng)力。

　　高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。人的思想境界高一分，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)新階梯。”

　　無(wú)私奉獻(xiàn)，要堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。如果說“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)不是憑口頭怎么說，而是要看行動(dòng)怎么做。就是說，無(wú)私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。作為教師，就應(yīng)為培養(yǎng)國(guó)家更多的創(chuàng)新型人才默默耕耘;作為工人，就應(yīng)為國(guó)家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品;作為農(nóng)民，就應(yīng)為國(guó)家生產(chǎn)出更多的糧食;作為軍人，就應(yīng)為國(guó)家和人民堅(jiān)守邊疆、保家衛(wèi)國(guó);作為科學(xué)家，就應(yīng)為國(guó)家和人民發(fā)明出更多的科研成果;作為學(xué)生，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。

　　讓我們吸吮中華民族的精神營(yíng)養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)真正無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

　　奉獻(xiàn)議論文素材200字2：談?wù)劅o(wú)私奉獻(xiàn)

　　2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災(zāi)區(qū)運(yùn)送救災(zāi)物資時(shí)，在蘆山縣境內(nèi)被墜石砸中，經(jīng)搶救無(wú)效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區(qū)經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動(dòng)請(qǐng)纓運(yùn)送藥品支援災(zāi)區(qū)，遭遇不測(cè)。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)，永遠(yuǎn)定格在32歲。(新京報(bào))

　　作為一名普通的志愿者，為了災(zāi)區(qū)的人民獻(xiàn)出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻(xiàn)，并不是講付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻(xiàn)就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國(guó)家和社會(huì)，更多的意味著對(duì)自身利益一種自覺的舍棄。所謂奉獻(xiàn)應(yīng)具備視別人的痛為自己的痛，視國(guó)家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛精神，同時(shí)還應(yīng)做到先人后己，先公后私。

　　要具備高尚的奉獻(xiàn)精神，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一要立足本職，盡職盡責(zé)。從“盡職”到“奉獻(xiàn)”還有一個(gè)不斷升華的過程，但也一道人們走向無(wú)私奉獻(xiàn)的“起點(diǎn)”。偉大出于平凡，盡職盡責(zé)看似簡(jiǎn)單，要做好卻很難。二要樹立正確的義利觀。要堅(jiān)持義利統(tǒng)一，反對(duì)見利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻(xiàn)與獲得的關(guān)系。我們要堅(jiān)持獲得來(lái)自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是獲得的前提。正如徐虎所說“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”四要關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。無(wú)論我們所做的事是大是小，只要有益于國(guó)家、有益于黨的事業(yè)、有益于人民，就是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)也是我們?nèi)松鷥r(jià)值的具體體現(xiàn)。

　　我們?cè)诋?dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，廣大黨員干部和積極分子都能夠盡職盡責(zé)，顧全大局，正確處理好個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，在積極維護(hù)國(guó)家、集體利益的前提下，追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益。相信只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，世界會(huì)變成美好人間。

　　奉獻(xiàn)議論文素材200字3：論無(wú)私奉獻(xiàn)精神

　　無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最醒人的是無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、醒人，是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆?、才智和業(yè)績(jī)，無(wú)私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國(guó)和人民。“_________，_________”這句詩(shī)為無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。

　　那么，怎樣才能達(dá)到無(wú)私奉獻(xiàn)的境界呢?

　　無(wú)私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需.

　　奉獻(xiàn)議論文素材200字4：無(wú)私奉獻(xiàn)

　　大家一定聽過董存瑞舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊(duì)受阻于敵軍的橋型暗堡，年紀(jì)只有19歲的董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無(wú)處安放炸藥包，危急時(shí)刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體充當(dāng)支架——手托炸藥包，為國(guó)英勇犧牲。

　　董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牽動(dòng)著無(wú)數(shù)中國(guó)人敬佩的感情，這種無(wú)私，這種愛國(guó)，不僅感動(dòng)了中華民眾，甚至感動(dòng)了地球村上兩百多個(gè)國(guó)家。作為學(xué)生的我們，作為祖國(guó)未來(lái)光輝的我們，應(yīng)該以此為榜樣，學(xué)習(xí)董存瑞同志的無(wú)私、愛國(guó)。

　　在這個(gè)暫且比較和平的年代，我們?yōu)樽鎳?guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神也無(wú)需用在那種犧牲自我的高端領(lǐng)域，我們要做的，就是做好一個(gè)良好學(xué)生的行為道德：發(fā)奮學(xué)習(xí)，天天向上;尊老愛幼，敬師愛輩;心胸開闊，互愛互助等等。要知道，我們就是祖國(guó)的未來(lái)，知識(shí)就是力量，孝敬道德高尚，寬容化解矛盾，我相信，有一群這樣的“鮮花”，就有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。其實(shí)，這也是一種無(wú)私，也是一種愛國(guó)。

　　董存瑞同志留給我們的不僅是一個(gè)感人的故事，更多的還是值得人們學(xué)習(xí)的高尚精神。為了祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)，大到自我犧牲，小到做個(gè)好學(xué)生，我們?cè)诤醯?，不是行?dòng)上的大小，而是精神上的真心。面向東方，迎接旭日，為了“母親”的未來(lái)奮斗吧!