我們?cè)诮?jīng)歷了、閱讀了之后深入地思考，才會(huì)不斷激發(fā)創(chuàng)作的靈感，使自己文思泉涌。下面是小編精心整理的關(guān)于高考熱點(diǎn)作文范文7篇，希望對(duì)大家有幫助。

高考熱點(diǎn)作文范文（篇1）

苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。

一次聚會(huì)，一些堪稱(chēng)成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車(chē)商約翰·艾頓。

艾頓向他的朋友，后來(lái)成為英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過(guò)去——他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢(qián)將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻毒，在他讀書(shū)時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉(cāng)庫(kù)里睡覺(jué)……

丘吉爾驚訝地問(wèn)：“以前怎么沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這些?”艾頓笑道：“有什么好說(shuō)的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒(méi)有權(quán)利訴苦的?！?/p>

這位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車(chē)商又說(shuō)：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是：你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。別人聽(tīng)著你的苦難時(shí)，也不覺(jué)得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺(jué)得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒(méi)有擺脫苦難的糾纏，你說(shuō)什么呢?在別人聽(tīng)來(lái)，無(wú)異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……這個(gè)時(shí)候你能說(shuō)你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌嗎?別人只會(huì)覺(jué)得你是在玩精神勝利、自我麻醉?！?/p>

艾頓的一席話(huà)，使丘吉爾重新修訂了他“熱愛(ài)苦難”的信條。他在自傳中這樣寫(xiě)道：苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，你就是它的屈辱。

分析：當(dāng)我們戰(zhàn)勝了苦難的時(shí)候，它才是我們的財(cái)富;可當(dāng)我們被苦難戰(zhàn)勝的時(shí)候，它卻是我們的屈辱。這句話(huà)實(shí)在深刻。由此看來(lái)，某些時(shí)常把受苦受難的經(jīng)歷掛在嘴邊的人，只是在展示他的屈辱。

適用話(huà)題：財(cái)富與屈辱、苦難、認(rèn)識(shí)

高考熱點(diǎn)作文范文（篇2）

人在世上，不可能是一帆風(fēng)順的，或者遇到困難，或者遇到挫折，或者遇到變故，或者遇到不順心的人和事，這些都是人生前進(jìn)中的正?，F(xiàn)象。然而，有的人遇到這些現(xiàn)象時(shí)，或心煩意亂，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲觀(guān)失望，甚至失去面對(duì)生活的勇氣。

不可否認(rèn)，當(dāng)這些現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，會(huì)影響人的思維判斷，會(huì)刺激人的言行舉止，會(huì)打擊人面對(duì)生活的勇氣。比如，當(dāng)你在工作中受到了上司的批評(píng)后，你會(huì)思想低落；當(dāng)你在生活中遇到別人誤會(huì)你時(shí)，你會(huì)感到氣憤和委屈；當(dāng)你失去親人朋友時(shí)，你會(huì)悲痛至極；當(dāng)你在仕途中遇到不順時(shí)，你會(huì)怨天尤人，工作消極。當(dāng)遇到這些現(xiàn)象時(shí)，人的這些表現(xiàn)都很正常。因?yàn)槿耸菚?huì)思維的高級(jí)感情動(dòng)物，這也是區(qū)別于一切低級(jí)動(dòng)物的根本。但這些表現(xiàn)不能過(guò)而極之，否則你會(huì)活的很累，活的很不開(kāi)心，活的很不幸福。

人在生活中，要學(xué)會(huì)用積極向上的心態(tài)面對(duì)生活。所謂積極向上，就是一種寬容的、開(kāi)朗的健康心理狀態(tài)。因?yàn)?，它?huì)讓你開(kāi)心，它會(huì)催你前進(jìn)，它會(huì)讓你忘掉勞累和憂(yōu)慮。

當(dāng)你遇到困難時(shí)，積極向上會(huì)給你克服困難的勇氣，會(huì)讓你相信“方法總比困難多”，讓你去檢驗(yàn)“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的道理。當(dāng)你遇到不順時(shí)，積極向上會(huì)讓你的頭腦更加理性，讓你面對(duì)不順時(shí)，不是悲觀(guān)失望，而是反思自己的做事方法、做人原則，讓你有則改之，無(wú)則加勉，更上一層樓。當(dāng)你遇到委屈時(shí)，它會(huì)給你安慰，會(huì)給你容人之度，它讓你的心胸像大海一樣寬闊，志向像天空一樣高遠(yuǎn)。當(dāng)你遇到變故時(shí)，它會(huì)讓你化悲痛為力量，讓你感受到自然規(guī)律不可違，順其自然則是福的真諦。它會(huì)讓你的眼光更加深邃，洞察社會(huì)的能力更加敏銳，對(duì)待生活的態(tài)度更加自然，面對(duì)人生的道路更加自信。

學(xué)會(huì)積極向上，積極向上心態(tài)來(lái)之不易，它需要你生活的閱歷更加豐富，獲取的知識(shí)更加充實(shí)，對(duì)待人生的態(tài)度更加積極，它需要你用修養(yǎng)之水澆灌，勤勞之力扶持，寬容之心呵護(hù)。

高考熱點(diǎn)作文范文（篇3）

在教育部一再重申要重視“大學(xué)語(yǔ)文”課之后，國(guó)內(nèi)許多高校紛紛開(kāi)始了行動(dòng)。但無(wú)論是將其設(shè)立為除中文系以外本科生的.必修課，還是一些大學(xué)老師將其作為教育科研的大課題，不可否認(rèn)，在如今的大學(xué)課堂里，“大學(xué)語(yǔ)文”課依然處于邊緣地帶。透視這門(mén)課程所面臨的尷尬，其實(shí)是為實(shí)現(xiàn)其所承載的教育理念和教育使命。

上過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課的，都會(huì)對(duì)一個(gè)場(chǎng)景頗為熟悉——偌大的階梯教室中坐滿(mǎn)了學(xué)生，有的玩手機(jī)，有的竊竊私語(yǔ)，向前望去，“遙遠(yuǎn)”的講臺(tái)上有個(gè)單薄的身影，無(wú)論是講《詩(shī)經(jīng)》、還是談魯迅，好像總是讓人“聽(tīng)不太清”。

雖然自1978年恢復(fù)高考后，大學(xué)語(yǔ)文課即被重新提上日程，但近四十年的發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文課經(jīng)常會(huì)淹沒(méi)在其他更“有用”的課程之中。到如今，大學(xué)語(yǔ)文課依然處于邊緣地帶。

是“大學(xué)語(yǔ)文”，還是“高四語(yǔ)文”?

大班教學(xué)意味著師生互動(dòng)較少、課堂紀(jì)律較差，老師只能選擇簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。這樣的課堂難以形成浸入式的教學(xué)體驗(yàn)，無(wú)法將學(xué)生帶入所講內(nèi)容所蘊(yùn)含的文學(xué)與文化中，不僅不能提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和參與興趣，更無(wú)法使他們對(duì)母語(yǔ)文化有超出知識(shí)層面的理解與體會(huì)。

審美教育是大學(xué)語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)之一。但目前的大學(xué)課堂，難以營(yíng)造飽含美好情感的氛圍，而信息碎片化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生們的審美感知力和鑒賞力日漸鈍化。長(zhǎng)此以往，大學(xué)語(yǔ)文的課堂越來(lái)越知識(shí)化，慢慢會(huì)成為所謂的“高四語(yǔ)文”。

早在20_年全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文年會(huì)中就提出，大學(xué)語(yǔ)文的素質(zhì)教育具體落實(shí)在人文素質(zhì)教育層面，即貫徹人文精神、培養(yǎng)人文態(tài)度、貫穿人文內(nèi)涵。然而，大學(xué)語(yǔ)文教材選編的內(nèi)容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內(nèi)容能否有效傳遞卻受限于師資、教學(xué)方式和授課模式。

大班教學(xué)中的學(xué)生大多來(lái)自不同專(zhuān)業(yè)，有著不同的生活經(jīng)歷和學(xué)科背景，而階梯教室中的教學(xué)根本無(wú)法做到因材施教。那么，在此環(huán)境下，要求大學(xué)語(yǔ)文的教師僅通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的闡釋?zhuān)茈y實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)不同背景的學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵、培養(yǎng)較高的審美能力和價(jià)值取向的目標(biāo)。

逆勢(shì)突圍，是解決大學(xué)語(yǔ)文課程難題的必然出路。筆者認(rèn)為，調(diào)整高校課程設(shè)置，繼續(xù)提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的重視，加強(qiáng)課程的師資力量建設(shè)是逆勢(shì)突圍的基礎(chǔ)。不僅從戰(zhàn)略上也從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中關(guān)注大學(xué)語(yǔ)文課堂，不僅從硬件設(shè)施也從教學(xué)理念、課程價(jià)值方面保證大學(xué)語(yǔ)文課程的科學(xué)化教學(xué)，才能從根本上解決大學(xué)語(yǔ)文課程的“階梯教室之痛”。

而在既有環(huán)境下，尋求內(nèi)容設(shè)置和教學(xué)方法的多元化是大學(xué)語(yǔ)文突圍的一個(gè)角度。如20__年中國(guó)人民大學(xué)將本科生培養(yǎng)方案中的“大學(xué)漢語(yǔ)”課程由全校共同必修課程調(diào)整為學(xué)生自主選修課程，頒布之初雖引發(fā)爭(zhēng)議，然而細(xì)究會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)2學(xué)分的大學(xué)語(yǔ)文擴(kuò)增為10學(xué)分的人文素養(yǎng)課，包括原著經(jīng)典閱讀、公共藝術(shù)教育等多門(mén)課程，學(xué)生可根據(jù)興趣和水平選擇課程。南開(kāi)大學(xué)從20_年起，每年招收“語(yǔ)文高等教育”博士生，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)母語(yǔ)教育的理論探索。

詩(shī)人葉芝說(shuō)，教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。不管在階梯教室，還是圍爐而坐，大學(xué)語(yǔ)文課的真正價(jià)值，應(yīng)是挖掘?qū)W生內(nèi)心的那把人文之火。

高考熱點(diǎn)作文范文（篇4）

一直以來(lái)，我都很內(nèi)向；一直以來(lái)，我都很任性；一直以來(lái)，我都很孤僻；一直以來(lái)，我都喜歡一個(gè)人獨(dú)處，沒(méi)有人會(huì)跟我交談，我也從來(lái)不會(huì)去找別人交談，一直以來(lái)的獨(dú)來(lái)獨(dú)往似乎已經(jīng)成為習(xí)慣，在我的世界里好像除了我在沒(méi)有別的什么人似地。甚至有時(shí)候我會(huì)認(rèn)為我一輩子都會(huì)是一個(gè)人，我知道這種結(jié)果會(huì)很悲慘，但是性格是很難改變的！我一直是這樣認(rèn)為的。

當(dāng)我離開(kāi)家到外地讀書(shū)了，我才知道，交際對(duì)人是多么的重要，如果人是不能太內(nèi)向，會(huì)被被人說(shuō)自己傲慢，我也開(kāi)始學(xué)著和別人交往。自那以后，我覺(jué)得生活突然間有了色彩，我的世界里好像充滿(mǎn)了無(wú)盡的樂(lè)趣，人生也跳躍了起來(lái)。

其實(shí)沒(méi)有什么內(nèi)向和開(kāi)朗的性格，只是敢與不敢的問(wèn)題。是因?yàn)榕?，才不敢大聲的說(shuō)話(huà)，是因?yàn)榕洛e(cuò)，才不敢大聲的說(shuō)話(huà)，有太多種原因才造就成性格的內(nèi)向。其實(shí)只要敢于交流，敢于面對(duì)陌生，敢于大聲的呼喊，還有什么能把人跟嚇倒呢。

每個(gè)人都有開(kāi)朗和內(nèi)向兩面，只不過(guò)是那一方面站主導(dǎo)位置而已。

假如我沒(méi)有從內(nèi)向的陰影里走出來(lái)，我永遠(yuǎn)是那個(gè)內(nèi)向的我，偶爾做做多愁善感的夢(mèng)，然后，又被內(nèi)向淹沒(méi)，那么我今天將是怎樣的一個(gè)我，也不曾想想，我不敢想想。

假如開(kāi)朗的性格從來(lái)不屬于我，而我永遠(yuǎn)只是那個(gè)被內(nèi)向的陰影擁抱的我，偶爾做做有陽(yáng)光的夢(mèng)，然后，又投入內(nèi)向的懷抱。那么，我就不會(huì)知道這世上還有一個(gè)外向的我，我也不知道我這輩子會(huì)怎么樣……

做一個(gè)樂(lè)觀(guān)的自己，才是真正的自己，不說(shuō)與內(nèi)向，多愁善感的永別吧，也要張開(kāi)臂膀迎接人生的太陽(yáng)。

人生是多姿多彩的，就是有荊棘，那也是一種美的刺激；就算是有坎坷，那也是一種美的音符在跳躍；就算是有陰暗，那也是黎明到來(lái)的一段小插曲……

高考熱點(diǎn)作文范文（篇5）

哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。

對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?jiàn)，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周?chē)娜耍约阂舱蔑@了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的?？梢?jiàn)，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！

高考熱點(diǎn)作文范文（篇6）

文明禮儀是無(wú)處不在的，它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車(chē)上，一個(gè)小男孩在吃著早餐，這時(shí)車(chē)到站了，母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句，只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了，原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾?。≡俎D(zhuǎn)頭看那對(duì)母子，他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)？這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的.孩子，文明素質(zhì)如何，在這細(xì)節(jié)中已有了答案。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為，都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屩v文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？

首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí)，應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省?；ハ嗬斫?、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚。

中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

高考熱點(diǎn)作文范文（篇7）

所謂人文素養(yǎng)，就是人在社會(huì)化過(guò)程之中，所培養(yǎng)的一種品性。這種品性，不單是基本的道德修養(yǎng)，更是對(duì)人的深刻體認(rèn)、對(duì)周遭環(huán)境的終極關(guān)懷。以人文素養(yǎng)作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的新思維與新動(dòng)力，將為農(nóng)村生活注入活水，亦可為日漸消沈的農(nóng)業(yè)發(fā)展，帶來(lái)曙光。

我國(guó)農(nóng)業(yè)在國(guó)際化、自由化及少子化的沖擊之下，已經(jīng)到了非轉(zhuǎn)型不可的階段。多年來(lái)，農(nóng)政單位對(duì)於農(nóng)業(yè)發(fā)展的策略，大都著重在作物的改良、產(chǎn)品的行銷(xiāo)及生活的改善等技術(shù)層面；到目前為止，雖有不錯(cuò)的成績(jī)，但要達(dá)到友善農(nóng)業(yè)、理想農(nóng)村的境地，仍有許多努力的空間。過(guò)去，大家對(duì)農(nóng)民都有一種粗俗的感覺(jué)，而對(duì)農(nóng)村也有一種雜亂的印象，以致於“鄉(xiāng)下人”成為鄙視的象徵，所謂“莊腳所在”成為生活條件欠佳的地方。凡此種種，不論是印象、或是實(shí)際情形；若要力求改善，都必須從人文素養(yǎng)作起。

人文素養(yǎng)并非與生俱來(lái)，而是透過(guò)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)化的結(jié)果，相信一個(gè)具有人文素養(yǎng)的人，販賣(mài)東西不會(huì)有偷斤減兩的動(dòng)機(jī)；制造食品也不會(huì)有摻雜添加物的念頭，一定會(huì)想到“己所不欲、勿施於人”的恕道精神。所以，生活上的待人接物，不能視為繁文縟節(jié)；各式各樣的法令規(guī)章，也不能當(dāng)作綁手綁腳的工具，這些平常農(nóng)民所忽略的細(xì)節(jié)，正是一點(diǎn)一滴培育人文素養(yǎng)的關(guān)鍵；不過(guò)，若要具備更高層次的人文素養(yǎng)，還得從人的本性作起。值得欣慰的是，務(wù)農(nóng)的人思想單純、本性善良，沒(méi)有太多爭(zhēng)權(quán)奪利的私欲，這正是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要根基，因此只要農(nóng)政單位能夠激發(fā)農(nóng)民的初心，多加鼓勵(lì)、長(zhǎng)期培養(yǎng)，一定可以突破現(xiàn)有的困境，而使農(nóng)業(yè)發(fā)展邁向新境界。

人文素養(yǎng)行之於各行各業(yè)，也許只有錦上添花的作用；但人文素養(yǎng)投入於農(nóng)業(yè)發(fā)展，卻具有再創(chuàng)生機(jī)的動(dòng)力。只是，人文素養(yǎng)是一種無(wú)形的東西，難有立竿見(jiàn)影的效果，因此更需要有人興起帶頭作用，配合農(nóng)民的自覺(jué)，從“心”作起，農(nóng)業(yè)發(fā)展才能在日益競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里，立於不敗之地。