九年級(jí)下冊(cè)單元作描寫(xiě)我眼中的孟子
孟子是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家。學(xué)習(xí)啦小編整理了一些九年級(jí)下冊(cè)單元作描寫(xiě)我眼中的孟子,有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!
九年級(jí)下冊(cè)單元作描寫(xiě)我眼中的孟子篇1
認(rèn)識(shí)孟子是從認(rèn)識(shí)孟子的文章開(kāi)始的,當(dāng)我第一次讀到那樣氣勢(shì)磅礴的文章時(shí),心已被這位“亞圣”折服了。在那一句句連珠妙語(yǔ)中,我仿佛看到一位大家穿梭于各諸侯國(guó)間的身影。
文如其人,人如其文,孟子的寬廣胸襟注定了他要心憂天下,情系百姓。孟子其實(shí)不是圣人,他只是一名普通的學(xué)者,普通的孟子有著常人的喜怒哀樂(lè),他哀民生疾苦,他樂(lè)國(guó)泰民安。
孟子是寂寞的。曲高和寡,孟子的寂寞在與他站得比別人高,看得比別人遠(yuǎn),憂得比別人多。于是孟子便站在高崗上獨(dú)自品味著孤獨(dú)的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞,他不斷的在各國(guó)游說(shuō),他只是為了實(shí)現(xiàn)“庖有肥肉,廄有肥馬,民無(wú)饑色”的理想,然而在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛的時(shí)代,孟子的理想是那樣遙不可及。他不斷地寄希望于各國(guó)君主,而那些醉心于戰(zhàn)爭(zhēng)的君主們卻一次次將他的希望摔得粉碎。
也許孟子在想:總有一天我會(huì)成功。那一刻,我突然佩服起他那堅(jiān)定的信仰來(lái)了。人,是不可以沒(méi)有信仰的,沒(méi)有信仰便失去了生活的價(jià)值,孟子的信仰源于那顆博大的仁愛(ài)之心。
孟子終究沒(méi)有成功,他還是孤獨(dú)的站在高崗上,品味著的孤獨(dú),堅(jiān)持他的堅(jiān)持,努力著他的努力。
這使我想起了莊子,那個(gè)消極避世,那個(gè)整天念叨著“逍遙游”“至人無(wú)己,圣人無(wú)名”的老莊,與其說(shuō)他自在,不如說(shuō)他自私。為了替自己的自私找一個(gè)心安理得的借口。雖然他曾經(jīng)努力過(guò),但最后他選擇了放棄,他沒(méi)有孟子的韌性和堅(jiān)強(qiáng),于是他冷眼旁觀,觀世間種種荒唐與罪惡。無(wú)可否認(rèn),莊子在放縱,在自暴自棄。
莊子的文章極美,美得飄然,美得輕逸,我喜歡莊子猶如孟子,卻無(wú)法茍同莊子的人生觀。莊子追求自由事實(shí)上追求的是一種享受,在那樣烽火連天的時(shí)代,莊子卻享受著內(nèi)心的悠閑自得,仿佛這個(gè)世界與他無(wú)關(guān)。他完全可以繼續(xù)努力,他也曾有過(guò)那樣的機(jī)會(huì),但他怯于踏出看似渺茫的第一步,因此,我要說(shuō)莊子是懦弱的!
莊子也是寂寞的,他的寂寞不是站在高崗上的寂寞,而是想要自由實(shí)則自由不了的寂寞,在那個(gè)大家都不自由的時(shí)代,莊子怎能獨(dú)自超然與物外呢?正因?yàn)榍f子不是站在高崗上,所以他沒(méi)有孟子的視野開(kāi)闊,所以他也寫(xiě)不出如孟子般大氣磅礴的文章,他更說(shuō)不出“生與憂患死于安樂(lè)”“德道多助,失道寡助”這樣?jì)鸶徽芾淼闹晾砻浴?/p>
孟子和莊子都沒(méi)有成功,然而卻各自賦予了失敗以新的意義,孟子是努力后的無(wú)怨無(wú)悔,莊子是放棄之后的一事無(wú)成。孟子,莊子,孰高孰低?
九年級(jí)下冊(cè)單元作描寫(xiě)我眼中的孟子篇2
生,他和藹可親,慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。
孟子是博愛(ài)的。
孟子的仁政和非攻思想處處都體現(xiàn)著他憂國(guó)憂民的仁心。他四方游說(shuō)諸侯施行仁政。在那戰(zhàn)亂紛飛的年代,充斥著暴力,流行著吞并,肆虐著攻伐,這位儒家學(xué)派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛(ài)的地位,何其不易。但是他為天下萬(wàn)民,仍不屑努力與八方諸侯,無(wú)奈天下分久必合,孟子最終放棄了。他站在泰山之巔,俯視天下萬(wàn)民,有的窮困潦倒餓死街頭;有的為謀生存骨肉分離……仰不足以養(yǎng)父母,俯不足以蓄妻子,他萬(wàn)念俱灰,為何他的眼中長(zhǎng)含淚水,因?yàn)樗麗?ài)老百姓愛(ài)得深沉。游說(shuō)不遂他便退以著書(shū),終成《孟子》。
孟子十分講原則。
孟子為人很講原則。即:“生而有不用也,可以辟患而有不為也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,而者不可得兼,舍生而取義者也。”無(wú)論何時(shí),哪怕是生死關(guān)頭也要講求原則,決不做茍且偷生之事。他大義凜然,四心伴身:他遇人知惻隱;遇錯(cuò)明羞惡;遇賢懂恭敬;遇事辨是非。面隊(duì)萬(wàn)鐘的豐厚條件,他毅然詠?lái)灣觯喝f(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我和加焉!他一生兩袖清風(fēng),不求宮室之美;不愛(ài)妻妾之奉;不需所識(shí)窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”,使他成為了正人君子的典范。
孟子作為亞圣,真的將仁愛(ài)的種子播撒如萬(wàn)民的心中,普濟(jì)了天下。
孟子樸素的一生充滿了失望,無(wú)奈,貧困。但他志向遠(yuǎn)大,卻壯志未酬。真正做到了:貧則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。不失為一位學(xué)術(shù),政治教育大家。
九年級(jí)下冊(cè)單元作描寫(xiě)我眼中的孟子篇3
認(rèn)識(shí)孟子是從認(rèn)識(shí)孟子的文章開(kāi)始的,當(dāng)我第一次讀到那樣氣勢(shì)磅礴的文章時(shí),心已被這位“亞圣”折服了。在那一句句連珠妙語(yǔ)中,我仿佛看到一位大家穿梭于各諸侯國(guó)間的身影。
文如其人,人如其文,孟子的寬廣胸襟注定了他要心憂天下,情系百姓。孟子其實(shí)不是圣人,他只是一名普通的學(xué)者,普通的孟子有著常人的喜怒哀樂(lè),他哀民生疾苦,他樂(lè)國(guó)泰民安。
孟子是寂寞的。曲高和寡,孟子的寂寞在與他站得比別人高,看得比別人遠(yuǎn),憂得比別人多。于是孟子便站在高崗上獨(dú)自品味著孤獨(dú)的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞,他不斷的在各國(guó)游說(shuō),他只是為了實(shí)現(xiàn)“庖有肥肉,廄有肥馬,民無(wú)饑色”的理想,然而在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛的時(shí)代,孟子的理想是那樣遙不可及。他不斷地寄希望于各國(guó)君主,而那些醉心于戰(zhàn)爭(zhēng)的君主們卻一次次將他的希望摔得粉碎。
也許孟子在想:總有一天我會(huì)成功。那一刻,我突然佩服起他那堅(jiān)定的信仰來(lái)了。人,是不可以沒(méi)有信仰的,沒(méi)有信仰便失去了生活的價(jià)值,孟子的信仰源于那顆博大的仁愛(ài)之心。
孟子終究沒(méi)有成功,他還是孤獨(dú)的站在高崗上,品味著的孤獨(dú),堅(jiān)持他的堅(jiān)持,努力著他的努力。
這使我想起了莊子,那個(gè)消極避世,那個(gè)整天念叨著“逍遙游”“至人無(wú)己,圣人無(wú)名”的老莊,與其說(shuō)他自在,不如說(shuō)他自私。為了替自己的自私找一個(gè)心安理得的借口。雖然他曾經(jīng)努力過(guò),但最后他選擇了放棄,他沒(méi)有孟子的韌性和堅(jiān)強(qiáng),于是他冷眼旁觀,觀世間種種荒唐與罪惡。無(wú)可否認(rèn),莊子在放縱,在自暴自棄。
莊子的文章極美,美得飄然,美得輕逸,我喜歡莊子猶如孟子,卻無(wú)法茍同莊子的人生觀。莊子追求自由事實(shí)上追求的是一種享受,在那樣烽火連天的時(shí)代,莊子卻享受著內(nèi)心的悠閑自得,仿佛這個(gè)世界與他無(wú)關(guān)。他完全可以繼續(xù)努力,他也曾有過(guò)那樣的機(jī)會(huì),但他怯于踏出看似渺茫的第一步,因此,我要說(shuō)莊子是懦弱的!
莊子也是寂寞的,他的寂寞不是站在高崗上的寂寞,而是想要自由實(shí)則自由不了的寂寞,在那個(gè)大家都不自由的時(shí)代,莊子怎能獨(dú)自超然與物外呢?正因?yàn)榍f子不是站在高崗上,所以他沒(méi)有孟子的視野開(kāi)闊,所以他也寫(xiě)不出如孟子般大氣磅礴的文章,他更說(shuō)不出“生與憂患死于安樂(lè)”“德道多助,失道寡助”這樣?jì)鸶徽芾淼闹晾砻浴?/p>
孟子和莊子都沒(méi)有成功,然而卻各自賦予了失敗以新的意義,孟子是努力后的無(wú)怨無(wú)悔,莊子是放棄之后的一事無(wú)成。孟子,莊子,孰高孰低?
看了九年級(jí)下冊(cè)單元作描寫(xiě)我眼中的孟子的人還看:
1.我眼中的孟子的作文
2.初三下冊(cè)語(yǔ)文孟子兩章
3.我眼中的孔子 作文范文
4.我心中的孔子作文
5.我眼中的孔子 作文1000字