慢生活，慢節(jié)奏，在快節(jié)奏中生活久了，也難得可以享受慢生活，這是一件美好的事。下面學習啦小編給大家?guī)砺罡叨h論作文范文，供大家參考!

　　慢生活高二議論作文范文篇一

　　一鍵即傳的郵件沒有等待的懸念，漂流過幾多流水的雙鯉魚肚里藏著天天積累的思念;即沖即飲的飲料沒有等待的過程，在熱湯中幾經沉浮的茶葉才能慢慢吐露茗香。慢調的生活是久釀的濃情和久違的愜意。

　　新時代的生活如列缺即閃，須臾而成，鉛華繁重，物欲流泗，快調的生活打著快板。迷途未遠，終需回歸慢調生活。

　　慢，是一種相比于人間煙火的遠山丘林，是一種詩意棲居的生活方式，是一種回歸自我，品味生活的態(tài)度。在這匆匆復匆匆的年代，我們應按下性子，在慢中享受生活。

　　慢，需要在忙碌中剔除過多的欲望。駐扎在我們心中絲絲縷縷的貪婪如長鞭，策使我們加快前進的腳步，去擠那一趟人滿為患的公車，去趕那一場門票打折的電影。若沒有心中多余的欲望，身邊會騰出許多供你呼吸的空間，下班后散步回家，看看城中路邊新植的樹又發(fā)新芽;放棄那場電影，坐在小河邊感受自然的精彩故事如爽風清發(fā)。沒有欲望就沒有壓力，便有了慢下來的時間與心情，“不熱鬧亦不參與”。

　　慢，需要我們保持一顆寧靜的心，在快節(jié)奏生活中掙扎的人，若石擊湖水，一擲即濺起無數(shù)水花，而寧靜的心如靜水無瀾。“非寧靜無以致遠”，非寧靜無以致慢，用一種平反的視角去審視生活，萬千皆在慢節(jié)奏中變得可愛。

　　慢，讓生活充滿雅的滋味。昔人送別，朝折楊柳夕等舟，慢慢地送別，比滾滾車輪飛轉，多了幾分人情味;一針一線繡出的圖案，縫制的衣裳，比機器按樣式生產出的冰冷的布更加貼身;溫水細火，慢慢地熬，熬出的小米粥，比送貨上門的快餐更香更暖。古人的思鄉(xiāng)之情需要慢慢傳達，方有云中鴻雁送錦書的場景;古人的詩句需要慢慢琢磨，才有了月下“推敲”的一時佳話。生活沾滿了塵埃，我們需要用手慢慢拂去，才能夠見其雅致，享受自我。

　　猶記得阿爾卑斯山下的標識牌上寫道：“慢慢走，欣賞啊!”好的風景不容錯過，他們只留給那些心中無欲寧靜如水之人。

　　煮一壺茶折一枝白梅花，撐一把青傘看微雨如花緩緩下。沒有夏雨的迅速，慢慢品味，生活如此恬靜淡雅。

　　慢生活高二議論作文范文篇二

　　一切都在快的時代，也許正好到了我們慢下來的時候。

　　我們已經太快了

　　飛速的時代生活過了很多年。許多中國男人發(fā)現(xiàn)，他們表面上的財富越來越多，但內心的快樂卻越來越少。這一點，從中國科學院心理研究所所做的中國人幸福感調查報告便可以看出來。那則后來被媒體廣泛報道的調查報告指出，城市人比農村人的幸福感要低許多，財富占有量多的所謂成功男人，幸福感也遠遠低于那些普通的工薪族。

　　因為，中國男人都在抱怨，他們的生活節(jié)奏太快了?？欤呀涀屗麄儾豢捌淅?。

　　麥當勞首席執(zhí)行官突然猝死在跑步機上，據(jù)說因為疲勞過度，生活節(jié)奏太快所致。

　　著名藝術家陳逸飛英年早逝，生前他身兼數(shù)職：雜志出版人、導演、畫家、畫展策劃人等等，人們在每一個場合看到他幾乎都在和時間賽跑。

　　浙江均瑤集團的前老總也因為生活節(jié)奏太快，導致英年早逝。而浙江另一位著名企業(yè)家也在簽完他最后一份工作文件后，以凌空一躍的姿勢從高樓上跳下?？?，讓他感受到了沉重的壓力，最終因為不堪重負，他以自殺的方式選擇了逃避。

　　到底是什么讓中國男人的生活越來越快了呢?

　　財富欲望首當其沖。貧窮了多少年的中國男人磨拳擦掌，像上了發(fā)條一樣，一天到晚和著時代的列車快速奔跑。

　　但是請記住，你想占有多少財富，就得付出多少精力去追求;過度透支了你的精力，你的生活便無暇享受。

　　為什么快越來越被人信為真理?因為快常常和效率發(fā)生關系?？墒牵绻适且誀奚腋８袨榇鷥r，這樣的效率只是科學，卻并不是我們內心所需要的。當追求效率的快生活讓我們離幸福感越來越遠時，慢恰好是我們撿拾幸福感的最佳選擇。

　　慢生活是一種新潮流

　　當彼得·梅爾寫出了那本著名的慢生活代表作《普羅旺斯的山居歲月》時，他向世人證明，一個人即使沒有多少錢，依然可以詩意地生活。從此，簡約生活成了厭倦現(xiàn)代文明的都市人的一種向往，慢生活潮流開始席卷全球。

　　慢生活主義提倡者告訴我們，愛情，工作，親情，友誼，都可以慢一點。這不影響我們跟上時代的速度，實際上，時代的速度更多是一種虛擬中的喧嘩和躁動，我們內心的不安全感和這種速度沒有關系，關鍵在我們的內心。

　　慢生活主義提倡者認為，生活中的一切，慢常常比快更好。

　　慢愛情

　　比起“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的愛情，慢愛情更注重秦時明月漢時關。它認為愛情需要時間慢慢成長，需要花前月下，需要浪漫和詩歌，需要耐心和等候，需要守護和堅持。當快時代的愛情在見面才一次就以生死時速般的速度奔上床，甚至八分鐘約會一次時，慢愛情則堅持認為，感情需要慢慢培養(yǎng)。

　　慢友誼

　　多了些內心的交流和碰撞，講究知己和清茶一杯話到天亮。它不是名片一堆，深夜寂寞時卻找不到一個可以傾訴的對象，它信奉好的友誼都需要慢慢培養(yǎng)，好像陳年的老酒，只有時間越長，友誼的滋味才能越釀越香甜。

　　慢工作

　　工作開始變成一種享受，而不是直奔目的。當快時代的男人被快速地工作搞得頭暈眼花時，慢生活的男人知道，工作需要有條不紊地完成。它更注重過程而不是結果，慢工作也許效率不高，但注重心的參與。在快時代的行色匆忙的職業(yè)人看來，工作是負擔和枯燥的苦役，但慢工作讓工作成為一種享受，帶進諸多情感體驗。

　　慢性愛

　　它不是一夜情泛濫，性伙伴數(shù)目增多卻總在抱怨愛無能;它不是把性愛當成單純的肉體體操運動，它更不是把人訓練成性愛健將，快速地開始，然后快速地結束。

　　它是講究韻味和情調的。它知道，要經常讓性慢下來，等一等愛情。它還知道，很多男人之所以抱怨性愛索然無味，是因為性愛發(fā)生得太快了，什么東西太容易得到，便容易索然無味。它講究過程，講究心魂的參與。

　　慢是一種生活態(tài)度

　　許多人會問一個問題：我知道自己應該慢下來，可是在這個時代，慢下來，是否意味著我將被時代所拋棄?

　　這種想法絕對是錯誤的。首先，慢不是讓你停滯不前，無所事事，不求上進。慢生活依然需要工作，它的宗旨是：如果抗拒不了時代飛速奔跑的速度，那么我至少可以在內心保留一小塊自己思考的空間，去總結人生。

　　慢生活高二議論作文范文篇三

　　我們生活在一個“速度至上的時代”，成名要早，致富要快，快速入門，快速記憶，英語速成，愛情速配，沖沖沖，趕趕趕，內心仿佛總有一個聲音驅使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，辛苦地育兒，快餐果腹，行色匆匆。

　　然而，我們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離我們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延、一觸即燃……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內心的需求，投身于全球“慢生活”潮流。

　　無論是“慢生活藝術”還是“世界慢生活日”都是上世紀80年代興起的一股“慢生活”潮流的組成部分，而“慢生活”潮流的發(fā)源地正是意大利。

　　1986年，意大利記者、美食評論家卡洛·佩特里尼被幾十名學生坐在廣場上大嚼漢堡的場景所震驚。當佩特里尼得知羅馬著名的西班牙廣場(PiazzadiSpagna)附近要新開一家麥當勞時，為了捍衛(wèi)意大利美食文化，喚醒人們遭快餐催眠的味覺，他發(fā)起了一場“保護享受權利國際運動”，組織人們聚集到西班牙廣場端著盛有傳統(tǒng)意大利面食的碗進行抗議，成功阻止了麥當勞的開張。隨后，佩特里尼于1989年成立了“國際慢餐協(xié)會”，正式倡導人們放慢節(jié)奏，享受美食，從此拉開了全球“慢生活”運動的帷幕。

　　速度和效率是大工業(yè)時代的標志。美國發(fā)明家富蘭克林的那句名言“時間就是生命，時間就是金錢”，曾作為大工業(yè)時代的座右銘，影響了整個世界。自大工業(yè)時代以來，對速度的崇拜讓快文化占據(jù)了人們的潛意識和價值體系，使得越來越多的人開始淪為時間的奴隸。

　　2009年，《中國青年報》社會調查中心所做的一項調查顯示，84%的人認為自己生活在“加急時代”，其中71.1%的人稱，“精神高度緊張，壓力大”，是讓他們著急上火的主要原因。

　　然而，正如披頭士樂隊成員約翰·列儂所言：“當我們正在為生活疲于奔命的時候，生活已經離我們而去。”無休無止的快節(jié)奏生活給現(xiàn)代人帶來豐厚物質回報的同時，也給他們帶來了心理的焦慮、精神的疲憊和健康的每況愈下。許多人不得不停下來反省自己生活的意義，從而追求一種令身心更加諧和的“慢生活”。

　　如今，經過20多年的發(fā)展，“慢生活”已滲透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，讀有慢讀，寫作有慢寫，教育有慢育，戀愛有慢愛，設計有慢設計，鍛煉有慢運動……無處不在地提醒人們放緩腳步，享受人生。正如緩慢運動網(wǎng)站所宣傳的那樣：“慢生活并不是將每件事都拖得如蝸牛般緩慢，而是希望活在一個更美好的世界。它是一種平衡，該快則快、能慢則慢，盡量以音樂家所謂的正確的速度來生活。”

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