分享一下下列幾個(gè)歷史典故

　　劉伶天幕

　　【劉伶天幕】

　　《文選》卷四十七晉·劉伯倫(伶)《酒德頌》;“有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖,八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余?”

　　晉·劉伶為“竹林七賢”之一，他在《酒德頌》中借大人先生之口，表達(dá)了以天為幕，以地為席，縱酒適意的豪放情懷。后用為詠狂放嗜飲的典故。

　　唐·李商隱《假日》詩(shī):“誰(shuí)向劉伶天幕內(nèi)，更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。”

　　劉孺明珠

　　【劉孺明珠】

　　《梁書(shū)·劉孺?zhèn)鳌?“孺幼聰敏。七歲能屬文。年十四居父喪，毀瘠骨立，宗黨咸異之。服闕。叔父慎為義興郡，攜以之官，常置坐側(cè)，謂賓客曰:‘此兒吾家之明珠也。”，

　　劉孺幼聰敏。叔父劉慎對(duì)他十分愛(ài)重、故稱(chēng)之為“吾家明珠”。后因用為幼智之典。

　　《幼學(xué)瓊林》卷二·叔侄：“謝密能成佳器，劉孺可號(hào)明珠。”

　　劉公書(shū)

　　【劉公書(shū)】

　　《三國(guó)志·魏書(shū)·劉馥傳》:“子熙嗣。”南朝宋·裴松之注引《晉陽(yáng)秋》曰:“劉弘，字叔和，熙之弟也……晉西朝之末，弘為車(chē)騎大開(kāi)府，荊州刺史，假節(jié)都督荊、交、廣州諸軍事，封新城郡公……每有興發(fā)，手書(shū)郡國(guó)，丁寧款密，故莫不感悅，顛倒奔赴，咸日‘得劉公一紙書(shū)，賢于十部從事也。’”《參見(jiàn)十部從事)

　　西晉末年，荊州刺史劉弘管轄十個(gè)郡治，因?yàn)樗幨掠蟹?，又極細(xì)心認(rèn)真，部下認(rèn)為得到他的一封書(shū)札，勝于十部從事官員的督辦成效。后用為脈州、郡地方官善于為政之典。

　　唐·皇甫冉《送謝十二判官》詩(shī):“不辭終日離家遠(yuǎn)，應(yīng)為劉公一紙書(shū)。”

　　令思之對(duì)

　　【令思之對(duì)】

　　《晉書(shū)·華譚傳》:“華譚字令思，廣陵人也。……太康中，刺史嵇紹舉譚秀才。……譚至洛陽(yáng)，武帝親策之，……時(shí)九州秀孝策無(wú)逮譚者。……博士王濟(jì)于眾中嘲之曰:‘……君吳楚之人，亡國(guó)之余，有何秀異而應(yīng)斯舉?，譚答曰:‘秀異固產(chǎn)于方外，不出于中域也。是以明珠文貝，生于江郁之濱，夜光之瓏，出乎荊藍(lán)之下。故以人求之，文王生于東夷，大禹生于西羌。子弗聞乎?……’濟(jì)又曰:“夫危而不持，顛而不扶，至于君臣失位.國(guó)亡無(wú)主，凡在冠帶，將何所取哉?，答曰:‘吁!存亡有運(yùn)，興衰有期，天之所廢。人不能支。……諒否泰有時(shí)，曷人力之所能哉!’濟(jì)甚禮之。”

　　王濟(jì)于眾人面前嘲笑華譚，本有輕視之心.，一旦親聆其談人論事，議辯興衰，終轉(zhuǎn)誠(chéng)服，以禮相待。后以此用為善于言詞應(yīng)對(duì)的典故。

　　北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)》附錄《觀(guān)我生賦》:“曾徽令思之對(duì)，空竊彥先之仕(注:晉顧榮，字彥先，數(shù)踐危亡之際。恒以恭遜自免于禍，官職屢遷，甚為朝野所推敬)。”

　　令甲稱(chēng)忠

　　【令甲稱(chēng)忠】

　　《史記·惠景間侯者年表》:“太史公讀列封至便侯，曰:有以也夫!長(zhǎng)沙王者，著令甲，稱(chēng)其忠焉，昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八國(guó)。至孝惠時(shí)，唯獨(dú)長(zhǎng)沙全，禪王世，以無(wú)嗣絕，竟無(wú)過(guò)，為藩守職，信矣。”

　　《漢書(shū)·吳芮傳贊》載，漢高祖劉邦建立漢朝后，共分封了八個(gè)異姓諸侯王，其中只有長(zhǎng)沙王吳芮自始至終忠于劉漢王朝。因此，《漢書(shū)》的作者贊譽(yù)他說(shuō):“唯吳芮之起，不失正道，故能傳號(hào)五世.以無(wú)嗣絕。慶流支庶。有以矣夫，著于甲令而稱(chēng)忠也!”

　　凌風(fēng)舸

　　【凌風(fēng)舸】

　　唐·蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》卷下:“藏幾淹留既久，忽念中國(guó)。洲人遂制凌風(fēng)舸以送焉。激水如箭，不旬即達(dá)東萊(今山東萊陽(yáng)一帶)。”

　　相傳隋處士元藏幾航海遇風(fēng)，船沉沒(méi)。他隨浪漂流到一個(gè)海島上。島上人熱情款待他，留他住了多時(shí)。他思念家鄉(xiāng)，想回，島上人便造了凌風(fēng)舸送他。這凌風(fēng)凌舸激水如箭，不到十天就抵達(dá)了東萊。

　　后因以“凌風(fēng)舸”用為高速飛船的典故。

　　宋·朱松《韋齋集·送志宏西上》詩(shī):.何需飛霞佩，自辦凌風(fēng)舸。”

　　零雨

　　【零雨】

　　《文選》卷二十晉·孫子荊(楚)《征西官屬送于陟陽(yáng)侯作》詩(shī):“展風(fēng)飄歧路，零雨被秋草，傾城遠(yuǎn)追送，餞我干里道……乖離即長(zhǎng)衢，惆悵盈懷抱，”

　　晉文士孫楚在《征西官屬送于陟陽(yáng)侯作》詩(shī)中用“零雨被秋草”句詠贈(zèng)別情。后遂用為惜別之典。

　　唐·徐堅(jiān)《餞許州宋司馬赴任》詩(shī):“零雨悲王粲，清尊別孔融。”

　　陵獨(dú)何心

　　【陵獨(dú)何心】

　　《文選》卷四十一舊題漢·李少卿(李陵)《答蘇武書(shū)》:“自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。……涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡茄互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。磋乎子卿，陵獨(dú)何心，能不悲哉!”

　　西漢名將李陵在《答蘇武書(shū)》中。用“陵獨(dú)何心’句表達(dá)了他投降匈奴后的悲憤心情和思友、思家、思國(guó)之情。后遂用為邊將愁思之典。

　　唐·鄭悟《胡茄曲》:“傳書(shū)問(wèn)蘇武，陵也獨(dú)何心。”

　　陵母伏劍

　　【陵母伏劍】

　　《漢書(shū)·王陵傳》:“王陵，沛人也。始為縣豪，高祖徽時(shí)兄事陵。及高祖起沛，入咸陽(yáng)，陵亦聚黨數(shù)千人，居南陽(yáng)，不肯從沛公。及漢王之還擊項(xiàng)籍，陵乃以兵屬漢。項(xiàng)羽取陵母置軍中，陵使至，則東向坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者。

　　泣曰:‘愿為老妾語(yǔ)陵，善事漢王.漢王長(zhǎng)者，毋以老妾故持二心。妾以死送使者。’遂伏劍而死。”

　　楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢王陵的母親，被項(xiàng)羽扣留在楚軍中作人質(zhì)，以招降王陵。王陵母乘送使者之機(jī)，以劍自刎而死，以堅(jiān)定王陵扶保漢室的決心。后因用為母儀賢德的典故。

　　《幼學(xué)瓊林》卷二“祖孫父子”:“焚裘伏劍，羅母與陵母俱賢;躍鯉殺雞，姜生與茅生并孝。”

　　靈照竹籬,賣(mài)漉籬

　　【靈照竹籬(賣(mài)漉籬)】

　　宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八:“襄州居士龐蘊(yùn)者，衡州衡陽(yáng)人也。……一女名靈照，常隨制竹漉籬.令鬻之以供朝夕。”

　　龐蘊(yùn)女靈照自編竹漉籬出售，以維持生計(jì)。后以自食其力，清白度日為“賣(mài)漉籬”。

　　宋·陸游《劍南詩(shī)稿》卷十七《自嘲》詩(shī):“極知勾漏求丹藥，不及衡陽(yáng)賣(mài)漉籬。”

　　霖雨傅說(shuō)

　　【霖雨傅說(shuō)】

　　《尚書(shū)·商書(shū)·說(shuō)命上》:“愛(ài)立作相。王置諸其左右，命之曰:‘朝夕納海，以輔臺(tái)德.……若歲大早，用妝作霖雨。’

　　舊題漢，孔安國(guó)傳:“霖，三日雨。霖以救旱，”殷高宗武丁任傅說(shuō)為相，希望他能如甘霖解旱那樣輔佐朝政。后因用作稱(chēng)美賢相濟(jì)世之典。

　　唐，李白《蹭從弟例》:‘傅說(shuō)降霖雨，公輸造云梯。”

　　臨潼斗寶

　　【臨潼斗寶】

　　元、明間有佚名雜劇《十八國(guó)臨潼斗寶·伍子胥鞭伏盜跖》，敘秦穆公邀十八國(guó)諸侯會(huì)臨潼、比寶物之事。

　　從其題目作“伍子胥鞭伏盜跖”，知?jiǎng)≈写┎逵斜I跖受秦王唆使，在途中劫寶。伍子胃戰(zhàn)勝盜跖的故事。此題材在金、元間小說(shuō)、戲劇中廣有表現(xiàn)。

　　此故事敘寫(xiě)秦穆公邀請(qǐng)十八國(guó)諸侯會(huì)于臨潼出寶斗勝的故事，題材來(lái)源于民間傳說(shuō)。后以此為比賽競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的典故。

　　元·周德清〔越調(diào)‘斗鶴鶉〕《雙陸》:“把門(mén)似臨漁會(huì)里，坫頦如細(xì)柳軍圍。”