2023高考作文猜想篇1

溯游于歷史奔涌的洪流，人類在重重險(xiǎn)阻中披荊斬棘，無論是刀耕火種、燃火驅(qū)獸，還是浴血拼搏、抵御外敵，強(qiáng)健的體魄始終是人類立足的必需品，鍛煉體魄之重要性更是不言而喻。

然洪流奔涌不息，斗轉(zhuǎn)星移。步入科技日新月異發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，卻有人提出了“國強(qiáng)只需科技，體育無足輕重”的觀點(diǎn)。誠然，在科技人才成為發(fā)展巨大推動(dòng)力的今天，科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番論調(diào)卻片面夸大科技之用，從而忽視了體育鍛煉的筑基基礎(chǔ)。究其根本，是一味急于科技進(jìn)步，片面追求發(fā)展的觀點(diǎn)導(dǎo)致了如此急功近利的短視行為和取末舍本的浮躁氣息。強(qiáng)身以筑基，健體以興國，我們理應(yīng)厘清根本，看清體育的基礎(chǔ)性價(jià)值影響。

強(qiáng)健體魄能保證人的能效感、精神貌，為個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展和高效活動(dòng)夯實(shí)基礎(chǔ)，從而將自身價(jià)值最大化地奉獻(xiàn)家國。張伯苓先生早年于外國觀看奧運(yùn)，回國后便對國內(nèi)體育事業(yè)痛心不已。為此，他提出“奧運(yùn)三問”，并大聲疾呼“強(qiáng)我種族，體育為先”，體育之重要性可見一斑。事實(shí)上，許多為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)者，更是體育運(yùn)動(dòng)的愛好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受揮灑汗水的樂趣，其獲得的'是提效與延壽的個(gè)人雙贏。無論是毛澤東作文“中流擊水，浪遏飛舟”的冬泳英姿，還是鐘南山八十四歲高齡每日堅(jiān)持鍛煉的日常習(xí)慣，無不昭示著體育是工作效率的推進(jìn)劑，健康延壽的靈妙藥。而相比體育對人的直接塑造，科技對人體健康狀況的改變便顯得更加間接，由此更突出了體育的非凡意義。

從先賢吶喊邁入體育強(qiáng)國，體育在現(xiàn)代社會(huì)更承擔(dān)起凝聚民族認(rèn)同感的重要作用。競技體育和體育交往，讓世界人民在激烈的體育賽事中感受文明交互，家國情懷。當(dāng)中國女排奪冠的佳音傳來，舉國上下為之沸騰，體育的自豪終化為國民對民族的高度認(rèn)同，對民族事業(yè)的自覺服膺。體育的“黏合劑”作用毫無疑問不可或缺，這一點(diǎn)，更是科技呈現(xiàn)的較為冰冷的“數(shù)字化世界”所無可比擬的。

當(dāng)然，體育鍛煉也不應(yīng)忽視法律與社會(huì)準(zhǔn)則的邊界。諸如打著“弘揚(yáng)體育”的名號以嘩眾取寵，比如“__第一高樓跳傘行為”便不應(yīng)成為體育鍛煉的題中之義。在新時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)注重德智體美勞全面發(fā)展，挾科技以遨游的同時(shí)，腳踏實(shí)地，注重強(qiáng)身之基。在日常生活中將體育鍛煉落實(shí)到實(shí)處，方能強(qiáng)身又興國，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

浮舟滄海，立馬昆侖。摒棄狹隘的“唯科技論”，以全面長遠(yuǎn)格局觀放眼未來，強(qiáng)身以筑基，以我國青年強(qiáng)健之體，獻(xiàn)祖國明朝壯麗鴻猷。

2023高考作文猜想篇2

一位少年因?yàn)榭戳速M(fèi)德勒的比賽而轉(zhuǎn)行網(wǎng)球，一位女孩因?yàn)橥槎家洗髮W(xué)而放棄了自己喜愛的烹飪。因?yàn)槠渌硕x擇什么，放棄什么;是對自我的巨大傷害。沒有一片相同的葉子，更何況是極為復(fù)雜的人性。當(dāng)我們選擇應(yīng)該如何生活，走完富有意義的一生的時(shí)候。也許參考永遠(yuǎn)只是參考;他人的精彩是永遠(yuǎn)無法復(fù)制的。我們只有聆聽自己內(nèi)心的呼聲，才有可能獲得幸福與平靜。

何為富有意義的一生，或許很多人會(huì)說對社會(huì)做出貢獻(xiàn)，或者成名成家，創(chuàng)造財(cái)富。其實(shí)，這些都是追求意義的過程中自然而然的結(jié)果，遠(yuǎn)不是意義本身。平凡，渺小，普通，難道就沒有意義么。追求人生的意義，是一個(gè)社會(huì)問題，但更加重要的是自我的問題。

認(rèn)識你自己——這是懸掛在古希臘哲學(xué)殿堂的名言?；蛟S先賢們更加注重的是人性的討論，但斌不妨礙我們探索每一個(gè)普通人的生活之道。認(rèn)識你自己，意味著，深入挖掘普遍的人性;更意味著熟知自己的優(yōu)勢，愛好與缺點(diǎn)。當(dāng)你追尋著內(nèi)心的渴望與熱愛去做一件事情，選擇一種生活，這種生活就是你的生命本身。也只有這樣，才會(huì)賦予生命意義，意義就是真實(shí)的展現(xiàn)和完全的發(fā)展。

意義本身從來就不曾與名望、利益、財(cái)富與成就掛鉤?！耙饬x”僅僅只是生命得到了發(fā)展與展現(xiàn)，這就是“意義”的意義。他一點(diǎn)都不世俗，一點(diǎn)都不功利。是我們長久以來將人生的意義套上枷鎖，披上所謂華貴的紙醉金迷的外衣。最后使我們在這些枷鎖下步履蹣跚，在那些物欲財(cái)富中迷失方向。

我們往往把結(jié)果當(dāng)目的，往往把他人的成功當(dāng)做自己的模版。殊不知扎克伯格用臉譜網(wǎng)改變我們的生活，和一位廚師通過創(chuàng)新得到食客普遍的贊揚(yáng);在追求人生意義上是沒有分別的。人們往往會(huì)問，這難道不是一種阿Q精神么。既然意義只是對個(gè)人生命的展示，那么只要做到了各自的精彩，意義本省就沒有區(qū)別。相反忽略自我會(huì)大大降低社會(huì)的創(chuàng)造力和幸福感，因?yàn)闉樗硕钍浅林囟盐兜摹?/p>

活過、愛過、寫過，這是法國大作家司湯達(dá)為自己寫下的墓志銘;這就是他極富意義的一生的總結(jié)。我們每個(gè)人似乎都有必要填完這些空白。我們都活著，也會(huì)愛著，但是我們?nèi)绾巫屔顡碛凶约旱木?，取決于第三個(gè)空白。它也許僅僅是足球，是花道，也可以是文學(xué)，科學(xué);他可以卑微與平凡，也可以是偉大與榮光。但只要它是我們內(nèi)心的呼喚，只要我們在追尋這種呼喚時(shí)堅(jiān)韌不屈，我們就會(huì)獲得平靜與幸福。一種不會(huì)被他人掌控和蠱惑的平靜，一種直達(dá)內(nèi)心深處的生命躍動(dòng)的幸福。

每一個(gè)個(gè)體都有一份自己的微光。有的借助社會(huì)變得萬丈光芒，有的淹沒在歷史的潮流中。但我們只要讓這份微光生根發(fā)芽，燃燒我們生命的激情，就是屬于我的萬丈光芒。

2023高考作文猜想篇3

哈代有言：“從這一個(gè)方向看，這是一個(gè)可怕的陷阱;但從另一個(gè)方向看，你將會(huì)迎來光明?！敝T多明顯的現(xiàn)象可能并不如你所見的那樣。明白并追究表象背后所隱藏的東西，勿讓自己的雙眼拘于表象。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，勿使表象遮望眼，凡事都要善于抓住事情的主要問題所在。材料中的人們看到了幸存的飛機(jī)而忽略了沒有幸存的飛機(jī);沃德看到事實(shí)背后的那些真相——注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。誠然，勿要讓自己的雙眼囿于表面，要洞悉真相，看明白事情本質(zhì)所在。

《三十六計(jì)》中的“瞞天過海”到經(jīng)典戰(zhàn)事“暗度陳倉”，古書典籍無不記載著守正出奇，“堅(jiān)定”地用兵而實(shí)際上殺出隱藏的部署的例子。從這些只關(guān)注對方表面現(xiàn)象而失敗的戰(zhàn)役中，我們可以明白：表面現(xiàn)象能使人分心，一些能全神貫注的人可能會(huì)因忽略外表包裹下的事物而后力不濟(jì)，一敗而竭。三國時(shí)期，姜維繼丞相之遺志，領(lǐng)主力出兵伐魏，與敵對峙，而鄧艾巧妙地屯田備戰(zhàn)，私下里大軍偷渡陰平，直取蜀漢之都，姜維回師不及，蜀國滅亡。姜維在未明敵方真實(shí)目的之時(shí)，集中實(shí)力，忽略了對方表面工作背后的企圖，最終失敗，他本肩負(fù)守漢的任務(wù)，卻因伐魏而分了心思，敗因顯然在此。

雨果曾說過：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪隱藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”因此，不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，同樣，一些看似丑陋的背后，也可能隱藏著睿智崇高的靈魂。

春秋的田嬰在齊國為相時(shí)，他的一個(gè)舍人名叫齊貌辯，他形象鄙陋，行為不端，可是田嬰依然尊重他。等到田嬰被齊王排斥出政，齊貌辯以機(jī)智的言語勸服了齊王，使田嬰重新被任用。如此有才能的一個(gè)人，田嬰能從他不美好的外表看到內(nèi)在的才能，這才讓自己逢兇化吉。由此可見，一些看似簡單，甚至不合常理的行為背后，極可能是有所依恃的。

上海有一個(gè)收廢品的人，叫游滿勤，從衣著外表上看，并沒有什么“亮點(diǎn)”，甚至非常平庸，可這樣的外表下，卻有著一顆無比智慧而好學(xué)的內(nèi)心。在閑暇時(shí)他學(xué)習(xí)司法知識，多年挑燈夜戰(zhàn)，刻苦努力，終于通過了“中國第一考”的法律考試。我們?nèi)绻粦{外表去判斷這樣的人或事，勢必會(huì)成為那種“盲心人”，而當(dāng)我們能做到拋棄表面的東西去追求一些更深層的事物時(shí)，收獲與升華是無法估量的。

做人當(dāng)能撇去浮華，看破表象，把握真正的事物和精華。慎以待物，不惑外表，追尋真正的內(nèi)涵，將子無忘，莫使表象沒雙眼!

2023高考作文猜想篇4

前兒，那一樹一樹的海棠花開，掃除了我心中一冬的陰霾;那一抹春紅，好不容易為我積攢了一點(diǎn)春的喜悅;然而，天有不測風(fēng)云，今兒卻是“刬地東風(fēng)，徹夜梨花瘦?！?/p>

萬般、萬般的無奈，我只能嘆息，花開不多時(shí)，花開花謝終成空。四季輪回，每一朵花開，積攢的都是一生的光華，誰料想，在它花開最美的時(shí)候，每一朵花都飽脹著生命綻放的熱情，還沒有來得及等來賞花、護(hù)花的人，就在這刬地東風(fēng)中，花開花謝飛滿天。昔日，黛玉葬花，今日，我只能心中默念大悲咒，愿這一地花瓣，化作春泥更護(hù)花。

多想，春暖花開，面朝大海啊!

當(dāng)一夜春風(fēng)吹綠了小草。多想在那草地上打滾兒，匍匐在草地上，嗅著那泥土青草的清香。多想躺在草地上，沐浴著春的暖陽，用新的視角，仰望那滿地的蒲公英花開;輕輕吹散一朵朵蒲公英，乘著那蒲公英的翅膀，自由飛翔。

多想摘一朵橙色的太陽花，斜插云鬢，心和花兒一起在陽光下燦爛。多想將那芬芳馥郁的梔子花，串成花環(huán)，戴在腕間、足頸，赤足行走在紅塵阡陌，田間小徑，讓花兒的芬芳在春風(fēng)中蕩漾。

“那湖畔的金柳是夕陽中的新娘，波光里的艷影在我的心頭蕩漾。”也想做一回那湖畔的金柳，在春風(fēng)中嫵媚、裊娜，夕陽的霞光就是它紅色的嫁衣。春風(fēng)拂柳，柳枝在風(fēng)中婀娜，如徐志摩筆下那個(gè)溫情女子，“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞?！?/p>

多想做那一潭清泉，溫柔地?fù)崦啄钦袚u的青荇，和魚兒一起自由地嬉戲。多想學(xué)那鴛鴦，“春波碧草，曉寒深處，相對沐紅衣?！倍嘞雽W(xué)那燕子在梁間呢喃，在春風(fēng)中譜一曲春之曲。多想化身那滿池的蓮花，濯清漣而不妖，在清風(fēng)曼舞中，做一回醉芙蓉。

菜花滿地金黃芬芳，槐花滿樹潔白飄香，陣陣花香在清風(fēng)中徐徐。風(fēng)兒四處傳送著春的芬芳，蝴蝶翩翩著花的私語，多情的鳥兒在林蔭中鶯歌流轉(zhuǎn)。多想和你在這醉人的春天，一起“化蝶去尋花，夜夜棲芳草?！卑蚜鹤Ｄ巧啦挥宓膼矍楣适聜鞑?，再傳播……

多想再回那初為人母的時(shí)候，懷抱那初生的嬰兒，在菜花從中絢爛。風(fēng)暖暖地輕吹，抱著孩子那軟軟的身體，心也軟軟的、暖暖的。親吻孩子那稚嫩的臉頰，親吻孩子那嬰兒肥的小手，親吻孩子那光潔的小腳丫，輕輕撫摸孩子那綢緞般柔軟、光滑的肌膚，心兒醉了!

多想，四季少了夏、秋、冬。

春啊，究竟還要等待多久，你才能真正來臨?還是就這樣悄悄地溜走?

佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦!

問佛：如此這般，人間為何還要有四季輪回?

佛不語，拈花而笑。

月將沉，情未央，梨花落盡月又西。

2023高考作文猜想篇5

流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要?？v觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。

更新自我，活在當(dāng)下。無論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻浩之志，必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步。李白、杜甫等詩歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國救民之口號。正是于當(dāng)時(shí)國家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。

適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無論是改革開放的首創(chuàng)，還是“綠水青山”的呼喚，亦或是現(xiàn)如今“走好我們的路”的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來了，而且越走越是陽關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。

時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長河中，我國航天技術(shù)從無到有逐步成長壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果。而我國從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!

時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們在行!

2023高考作文猜想篇6

古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?

守住自己的誠實(shí)，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個(gè)提升的空間。

屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的`星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。

一個(gè)“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字，多少行動(dòng)，才能真實(shí)的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個(gè)本可留芳百世的興國者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂的昏君，這變，是可悲的?？墒沁€有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運(yùn)的盲從，憑借一個(gè)人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨(dú)一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

2023高考作文猜想篇7

太陽光經(jīng)過三棱鏡的折射能發(fā)出七種顏色的光，人亦是如此。不要思維定式，要敢于沖破思維的束縛，只有這樣，才能更好地看清世界。材料中的沃德力排眾議，沖破一般人思維的束縛，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位。事實(shí)證明，沃德是正確的。由此可見，思維不可定式，否則必然被真相掩蓋。

“塞翁失馬，焉知非福?！睆那斑吶嫌袀€(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他家的馬自己跑到胡人那里去了，鄰居都來安慰他，但他很高興，不久那匹馬領(lǐng)著胡人的馬回來了。鄰居為他慶賀，但他不高興，不久他的兒子騎馬摔斷了腿。鄰居都安慰他，但他高興，后來征兵，他的兒子因殘疾沒被選上，父子得以保全性命。故事中的塞翁就沒有思維定式，收獲了意想不到的結(jié)果。

英國科學(xué)家格里菲斯敢于打破思維的牢籠，取得了成功。以前人們普遍認(rèn)為蛋白質(zhì)是遺傳物質(zhì)，但格里菲斯提出應(yīng)該存在一種“轉(zhuǎn)化因子”。憑空的猜想不能說服眾人，于是他做了著名的肺炎雙球菌體外轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)。雖沒有證明DNA是遺傳物質(zhì)，但證明了蛋白質(zhì)不是遺傳因子。正因他跳出了思維定式，才為我們開拓了一個(gè)新的研究方向，讓更多的科學(xué)家去探索生物的奧秘。

三國時(shí)，諸葛亮因智謀過人被重用。因南邊動(dòng)亂，諸葛亮被派去平定叛亂。南人的首領(lǐng)叫孟獲，擒賊先擒王。諸葛亮派人暗中偷襲，生擒孟獲，大家都以為他必死無疑，但諸葛亮把他放回去，讓他回去準(zhǔn)備下一戰(zhàn)。第二戰(zhàn)，孟獲被包圍，被綁到諸葛亮面前，大家都認(rèn)為這次他必死無疑，但諸葛亮又把他放回去了。就這樣，七擒七放，孟獲最終折服，愿歸屬朝廷。倘若諸葛亮直接把孟獲殺掉，可能雙方傷亡慘重，但他跳出了思維定式，讓孟獲自愿歸降。

人不能被固定思維束縛。平日里做題時(shí)，一看這道題很熟悉，就按照以前的思路作答，往往會(huì)是錯(cuò)的。出題人通常在這里設(shè)下陷阱讓你往里跳。因此，我們要沖破定式思維。

帕斯卡爾曾說：“人是一支有思想的蘆葦?！毙▲B在籠子里關(guān)久了就會(huì)失去翱翔天空的能力，人的思維被定式了就會(huì)失去看清真理的雙眼。因此我們要打破思維的囚籠，沖破思想的束縛。