高考作文對書寫、文面方面的要求,主要看字體優(yōu)劣、有無錯別字、卷面是不是整潔等幾個方面。下面是小編收集整理的高考必考主題作文，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

高考必考主題作文篇1

窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠遠望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉著一支圓珠筆，伴著一個孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。

日子一天天的過去，這種孤燈只影串成的生活已有許多年了，雖然，對于這種生活也感到習以為常，但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠的地平線之外。當往事慢慢被歲月的塵埃抹去時，當青春只是在無聊與空虛中消耗時，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標。揚一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過去也許是太過于看重一時的成敗得失，使學業(yè)無所長進。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地打開心窗……

春天，萬物初露端倪，在艷陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會到生命是需經(jīng)過不安，經(jīng)過躁動，以至迷惑，才能走向寧靜，歸于平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈，而是帶來陣陣細雨，告訴它們生命的價值在于奉獻。秋兮，西北風吹拂著蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏著來年的種子，展望。

禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結果，因為生命的所有結果都是一樣。

人生于世，有許多割舍不下的東西，諸如金錢、權力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會讓一個人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不僅是勇氣，更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學業(yè)的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家，必須放棄一個!

人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時，我們必須學會放棄，這不僅是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。

高考必考主題作文篇2

“世事一場大夢，人生幾度清涼?夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光?把盞凄然北望?！?/p>

斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。

中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對飲，只有月對你敞開了心。你的嬋娟美夢，還能否喚起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隱若現(xiàn)，是淚水感動了月，還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠離圣都。團圓的時候，你卻只能團圓你一生的感傷。世事難料，如夢幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動過，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見他，一個年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報國的心?

無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風驟雨打不散你堅固的愛國之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個偉大的抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙云一能永遠遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。

你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場的朋友，再飲而盡風更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。

一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長嘯著走向黑暗深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無風雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。

夜，再次靜謐，風停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。

高考必考主題作文篇3

清怨婉嘆空留己，碌碌光陰度浮生。該當墨洗少年白，不負歲月不負卿!

總該為自己找些事，來為靈魂涂鴉。當孩子鼾聲正香，蛐蛐律動在夜幕里，我便沿著文字的軌跡尋找心靈的歸途。

我想去荷葉下去聽花開，沁著芬芳，溫涼入睡。我想躲進晶瑩剔透的朝露里沐浴心靈，潤澤年華，道盡人生漫漫。我還想化作一朵云彩，倚風而行，淡看百態(tài)眾生。

我不是幻化的精靈，沒有萬千變化，只有著纏綿細雨般的愁思，或深或淺，或濃或淡!

我不是一個淡淡如水的女子，情緒起伏不定。時而晴空萬里，時而傾盆大雨。不要在下雨天對我說下雨了，心事會牽出漣漪，久久不能平靜。也別告訴我天氣甚好，綠葉正綠，夏花正濃，我卻獨自憑欄，憂傷又該對誰說。

有的人生來活在雨季里，道不盡的怨恨嗔癡，寫不完的愛恨情仇。春，越來越遠，人越來越少。世界漸漸荒蕪，剩下的只有百花雨打落，秋風掃落葉。

在這個雨后的夜晚，清新空氣清醒著愁人，來續(xù)寫那未完的夢。提筆凝神，想起了多少個肝腸寸斷淚濕枕的'漫漫長夜。想起了那份懵懂的青蔥歲月。那樣嬌羞美好，那樣婉約深情，百轉千回。時光掩埋了那春花秋月的夢境，漸漸模糊不清。支離破碎的畫面如斑駁的光影，再也串不起記憶的珠鏈

往事越來越遠，未來越來越短。試著和青春說再見吧!讓內心的獨白牽染暈開一圈圈墨香。讓那些如火如荼的寂寞哀怨化作煙火，絢爛這個夏天!

夢未央，精心添上。路未完，我將去遠方!

高考必考主題作文篇4

時間的單行道上，初心與彼岸遙相呼應。

白居易曰：“所以表_，而必果本愿也?！钡?，并不是所有的人都能圓夢于彼岸，當一個個由24小時組成的今天被昨天的虛妄一網(wǎng)打盡，當你在“朝看水東流,暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，當光陰的故事無法實現(xiàn)你初心的諾言，那么，從今天開始，尋找明天的自己吧。

當年伏羲一畫開天之后，人類的文明之舟已經(jīng)在時間里砥礪前行了幾千年，燦若星辰的先賢們在轉瞬即逝的每一個昨天里堅守初心，為今天的你留下了一座座仰頭可視的璀璨豐碑。假如你驀然回首，會發(fā)現(xiàn)一束束智慧的光芒仍然在時空中穿越：老子的《道德經(jīng)》、屈原的愛國情懷、阿基米德的幾何學遺產(chǎn)、牛頓對萬有引力的發(fā)現(xiàn)、魯迅對中華民族新文化的貢獻……先賢們以構建燈塔的方式，在完成對初心的所有詮釋之后，連同自己的生命一起與你的今天揮別，毅然把時間和路徑讓給了你。

“逝者如斯夫!”先賢們沒有一位重返今天，那是因為，有你在。

每當夜深人靜，當你以撕掉一頁日歷的方式與今天告別時，這一天，說不定便是先賢們當中某一位的紀念日。很多紀念日其實是為他們誕辰或謝世的日子設立的.。紀念日在提醒你，他們曾經(jīng)來過，又走了。一個個紀念日，如果能讓你對昨天的回味有了敬畏，對今天的選擇有了參照，對明天的眺望有了信心，那么，紀念日永不會消失，因為，紀念日之于你，是“我思故我在”。

只要“故我在”，時間的單行道上，屬于你的那一串串腳印，便是你自己的一頁頁日歷，每一頁，都散發(fā)著驛路梨花的芬芳。

有個故事是這么講的：一位桀驁不馴的年輕人忘記了初心，失去了尋找明天的信心，于是把時間的單行道改造成了雙行道，試圖跨越隔離線，從倒流的時光里與老子、屈原、阿基米德、魯迅等先賢們一決高下。他果然見到了他們，可由于是相向而行，只能擦肩而過。某一天，他驚恐地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)重返母親的身體，徹底與世隔絕，這才幡然悔悟。他唯一的希望是讓母親重新把他生下來，可這時，他已經(jīng)化為烏有。時間，只對他一個人停止了。

我不知道故事中的先賢們是否說過這樣的話：“你既然有倒退的勇氣，那就把明天給別人吧。”

說什么“花有重開日，人無再少年”，其實，明天始終在時間的彼岸，以花兒的名義朝少年招手。那個少年，會是你嗎?

找到明天，便找到你了。

高考必考主題作文篇5

當清晨的第一縷陽光灑向大地，我們所有將要參加高考的學生都會緊握雙手迎接每一個關鍵時刻，精神振奮。期末中考充滿了我們學生的青春。我們即將畢業(yè)，我們自豪，我們努力工作，我們奮斗。

走進校園，可以聽到學生們鏗鏘有力的朗讀。那充滿活力的聲音，就像一個跳躍的精靈，趕走了我們的困倦和對努力學習的厭倦。

我們不想欣賞校園里春天的綠色和花朵的紅色。高考就在眼前，我們可以清楚地聽到它的腳步聲越來越近，因為老師和家長的催促聲越來越大。期末考試是每個即將從三年級畢業(yè)的學生的共同目標。我們用青春的聲音呼喊，期中考試——我們將向你挑戰(zhàn)。

我們曾經(jīng)多么淘氣。在課堂上，我們在老師寫作的時候吃飯。我們用教科書來掩蓋閱讀漫畫書。我們談了又談。我們做了我們想做的一切。我們不在乎。下課后，我們一起玩耍，從不為學習感到緊張。但是現(xiàn)在，中考越來越近了，似乎我們所有的同學都突然長大了。我們不再傲慢，不再浮躁。我們知道老師培養(yǎng)我們有多難。我們知道了尊重老師是我們的基本道德。我們知道是時候為我們的理想而戰(zhàn)了。今天的教室已經(jīng)充滿了我們期末考試的決心和行動。甜美的讀書聲一個接一個地響起，到處都能聽到寫作的聲音。

我們是來參加高中入學考試的。為了對抗你的到來，我們在寒冷的窗口努力學習，我們戴著星星的帽子，我們不在寒冷的夏天停留。我們讀過可以建得像小山一樣高的書。我們做了無數(shù)的試卷。我們用完了一缸墨水，我們已經(jīng)掌握了你所有的問題。高中入學考試，我們有信心。

面對即將到來的中考，我們努力學習，我們又累又開心。我們不想抱怨太多，因為我們知道這樣一個真理:“刀來自磨，梅花香來自寒”。一個和諧美麗的家需要我們在未來守護和建設。只有通過學習更多的知識，我們才能成為國家和社會的棟梁。

高中生活轉瞬即逝，我們珍惜留在身后的每一個青春足跡。成功必須屬于我們，我們一定會贏得高中入學考試，我們將決定未來和諧美好的社會。高中入學考試，我們來了。讓我們以青春的步伐迎接你的考驗!

高考必考主題作文篇6

流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒有翅膀，享受過濃蔭匝地的走獸歧視她沒有雙腿，各自開始了他們那一場“說走就走的旅行”。她沒有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過迷惘，飛過絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側萬水千山。

沿著夢想的指引，以自立自強為內核，就在此生長成一棵大樹!以綴滿枝頭的甜美果實吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程!

“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無一字見及，有書與之亦不答?！秉S州之謫，盡管身上還殘留著官場與文壇一起潑來的污水殘漬，盡管也低吟過“歸去，也無風雨也無晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強大自解、樂觀豁達的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹紅果芬芳遠方世紀的目光。

徐志摩說：“在我年少的時候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來，我再也不對他人說起，因為我學會了自己走?！薄白约鹤摺保翘祜L，吸地泉，終成“新月詩魂”。汪國真寫新詩，這倒是個問題。20余年來，對其新詩的質疑、嘲諷、批評從未停止過，但他從未為此煩惱過，不申辯，不乞求，不應戰(zhàn)，埋頭不停地寫詩、練書法、搞音樂創(chuàng)作。他走過的這三個藝術領域都成了碩果壓枝的豐園。

以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，催生我們的成熟，升華我們的苦難，收獲生命園地的.果實，征服遠方世界的目光。

“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”三毛如是說。我要說的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長成一棵參天大樹!

經(jīng)歷過“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過三觀混亂的青年，楊過完全有理由長成歪瓜裂棗?？伤?他以那么驕傲的靈魂長成一棵筆直高大的擎天樹，神雕俠的威名旅行了無數(shù)世紀。經(jīng)歷2010年10月那場恐怖的燒傷事故后復出的俞灝明帥氣不再，但他強大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，選擇長成一棵參天大樹。

就在此地，經(jīng)受風霜雪雨，吮吸陽光雨露，綻放滿樹奇花，結成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實現(xiàn)我生命的另類旅行!

高考必考主題作文篇7

人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現(xiàn)代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上;你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。

然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。

出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關系被打破，自然主要成為人類征服和改造的對象，人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展。除了少數(shù)的文人雅士和藝術愛好者，人們已無暇靜觀云卷云舒，閑看花開花落。自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶，逐漸成為少數(shù)人的專利。

就中國傳統(tǒng)文化而言，占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》，因為可以從中“多識草木鳥獸之名”，而不是讓伯魚更多地走出家門，從大自然中去接觸這些草木鳥獸。西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表，他為了專心讀書力求上進，曾蟄居樓上，三年不窺園，從中體現(xiàn)出對功名利祿的極端重視和對自然風物的`無知拒絕。儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想，無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。

與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發(fā)展。