作文對(duì)于在校學(xué)生來(lái)說(shuō),是學(xué)習(xí)好語(yǔ)文的重要組成部分。我們每次考試得用到作文,它在各級(jí)語(yǔ)文考試中,是卷面分最高的題目。下面是小編整理的高考作文議論文800字，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

高考作文議論文800字（篇1）

古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎?我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易;常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若?！?。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?，常識(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識(shí)?沒(méi)有常識(shí)，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對(duì)于常識(shí)，要知之。

所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門(mén)。對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。

所以對(duì)于常識(shí)，要行之。

至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”;因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛(ài)氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起?

“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

高考作文議論文800字（篇2）

距離，非尺子可度也。實(shí)則，心與心之隔閡矣!

最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過(guò)于平行線，永遠(yuǎn)無(wú)法相交;最遙遠(yuǎn)的距離，在生物家眼里，非樹(shù)與樹(shù)之間的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依;在天文學(xué)家的眼里，不是樹(shù)枝無(wú)法相依，而是相望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡……

然，在我的眼里，最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊柯秦之所以不成，就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽(yáng)生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，責(zé)荊柯發(fā)之過(guò)遲，主仆心意不通，此乃其二;荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成?這便是最遙遠(yuǎn)的距離。

“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì)聽(tīng)，心與心之間沒(méi)了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。

“臥看牽?？椗?。”牛郎織女隔銀河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎?雖然牛郎織女一年只見(jiàn)面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無(wú)隔閡，距離，又從何說(shuō)起?

“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！眱扇岁庩?yáng)相隔，莫非這就是最遙遠(yuǎn)的距離?一句“他生未卜此生休!”如此決絕，距離恐早已不再是千萬(wàn)重!唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁!”心與心之間的隔閡，便是最遙遠(yuǎn)的距離。

“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會(huì)劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠(yuǎn)，有了距離的愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久。

千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B;

萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁?

戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn);王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不遠(yuǎn);遠(yuǎn)的是“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”;遠(yuǎn)的是“知人知面不知心!”遠(yuǎn)的是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期!”的相愛(ài)的人卻不能相守的愛(ài)情。

世間最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心隔閡矣!

高考作文議論文800字（篇3）

哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是闌珊的燈火，自己是人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。

大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小啊!然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空;我是一片嫩綠的新葉，可以?xún)A倒多情的季節(jié);我是一朵潔白的浪花，可以飛測(cè)博大的海洋。我還是我，我無(wú)法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置?

我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。

在《橡膠樹(shù)下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹(shù)下的木棉的執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權(quán)貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。

合上厚厚的書(shū)本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬(wàn)年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺(jué)到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過(guò)茫茫歷史長(zhǎng)空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因?yàn)槔钏佧愒谶@樣做著，因?yàn)橄Ｍこ淘谔岢?世界，我需要擁抱你。

而如今，年代被歷史的潮水淹沒(méi)了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復(fù)雜的社會(huì)。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權(quán)勢(shì)，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實(shí)的邁向遠(yuǎn)方。有“見(jiàn)”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢(qián)潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因?yàn)槭澜缡敲利悾松辰缡歉呱械摹Ｎ以趺恍﹃?duì)人生。

“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊!

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢(mèng)想，讓我心飛揚(yáng)。

在下一個(gè)清晨來(lái)臨，燕生呢喃之前，打開(kāi)天窗，你可聽(tīng)到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長(zhǎng)大的鳴叫。

高考作文議論文800字（篇4）

近來(lái)不時(shí)地聽(tīng)到人們議論讀書(shū)的價(jià)值，主要有兩個(gè)聲音：一是讀書(shū)能夠提高人的素養(yǎng);另一種自然就是讀書(shū)無(wú)用論了。

對(duì)于讀書(shū)無(wú)用論，我是相當(dāng)?shù)牟灰詾槿?。我不否認(rèn)有些人不讀書(shū)也能靠自我的潛力混得很好，但請(qǐng)注意，這樣的人只占極少數(shù)。我看到某些論壇上有人說(shuō)本科生不如專(zhuān)科生，言辭之激實(shí)在令人嘆服，文筆也不錯(cuò)。但是，這樣的觀點(diǎn)顯然是很容易駁斥的。類(lèi)似的，也有人在議論研究生不如本科生、大學(xué)生不如中專(zhuān)生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說(shuō)本科生不如專(zhuān)科生的帖子來(lái)說(shuō)吧，作者只看到了少部分優(yōu)秀的專(zhuān)科生和少部分在大學(xué)里混日子的本科生，犯了以偏蓋全的錯(cuò)誤，直接導(dǎo)致他總結(jié)出“讀書(shū)多沒(méi)有用”的謬論。如果從總體上來(lái)說(shuō)，畢業(yè)后誰(shuí)更能在社會(huì)上站得住腳?誰(shuí)能更有成就?答案就很明顯了，必然是本科生。為什么?整個(gè)理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng)都比你高一籌，你能不服嗎?如果按照“讀書(shū)無(wú)用論”的邏輯，那么__優(yōu)秀的人非連斗大的“一”字也不認(rèn)得的文盲莫屬!

無(wú)獨(dú)有偶，某些人只看了就業(yè)率，就說(shuō)研究生不如本科生，這也是有失偏頗的。書(shū)讀得越多，學(xué)習(xí)得就越深入，就業(yè)面也就相對(duì)變狹窄了。因此，研究生一時(shí)找不到適宜的工作也是正常的。但是，無(wú)論從洞察問(wèn)題的眼光還是解決問(wèn)題的潛力上看，研究生總體來(lái)說(shuō)都要比本科生強(qiáng)，尤其是技術(shù)含量比較高的項(xiàng)目上，這是毋庸置疑的。

綜上所述，讀書(shū)自有它的價(jià)值所在，而且它的價(jià)值是不容任何人否認(rèn)的。

但是這并不是說(shuō)讀書(shū)讀的級(jí)別越高越好，更不是鼓勵(lì)每個(gè)人都去考研究生博士生博士后。什么樣的工作都得有人去做，因此，根據(jù)自我的潛力興趣確定了自我的職業(yè)方向之后，根據(jù)需要去學(xué)習(xí)，夠用就好。

“讀書(shū)無(wú)用論”者都有一個(gè)通病，就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)潛力的重要性。有些人是很聰明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書(shū)多點(diǎn)書(shū)，提高理論素養(yǎng)，那么他們的潛力肯定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。同樣智力水平的人，讀過(guò)大學(xué)的跟沒(méi)讀過(guò)大學(xué)的人一比，差距立刻就出來(lái)了——整個(gè)人的氣質(zhì)都不一樣。我們學(xué)的課本上的知識(shí)，受到很多人的指責(zé)，說(shuō)學(xué)了之后出來(lái)工作用不上。我承認(rèn)有些科目確實(shí)是很垃圾，但是，我們沒(méi)有辦法否認(rèn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)大部分某些人認(rèn)為是無(wú)用的東西的時(shí)候，就算以后用不上，我們的思維方法和思維潛力都在不知不覺(jué)中被這些“無(wú)用的科目”潛移默化。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，你看一下，同樣都是學(xué)那些“無(wú)用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個(gè)問(wèn)題上的反應(yīng)能夠相差十萬(wàn)八千里!學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人跟沒(méi)學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人一比較，思考的邏輯的嚴(yán)密也有很大的差距。

否認(rèn)讀書(shū)的重要性，是浮躁的表現(xiàn)，是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。期望那些讀書(shū)無(wú)用論者能早日醒悟吧。

高考作文議論文800字（篇5）

有瑕疵的才是真實(shí)的?！}記

曾幾何時(shí)，我們見(jiàn)過(guò)這樣一則廣告：畫(huà)上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說(shuō)著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫(huà)面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運(yùn)作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來(lái)，旁白說(shuō)著“無(wú)菌生產(chǎn)車(chē)間，全自動(dòng)化管理，上千道檢測(cè)程序……”畫(huà)面轉(zhuǎn)向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設(shè)備，最后畫(huà)面轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉，旁白說(shuō)“__牌嬰幼兒奶粉，國(guó)家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇!”廣告到此為止。

所有的節(jié)目都會(huì)把最重要的東西放到最后，因此“國(guó)家免檢”就被放在廣告的最后。

誠(chéng)然，要獲得這一稱(chēng)號(hào)實(shí)屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國(guó)家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒(méi)有問(wèn)題的。

然而，沒(méi)有問(wèn)題，這也是一種問(wèn)題。

有人說(shuō)過(guò)一句話：干一行，毀一行。當(dāng)獲得了國(guó)家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個(gè)“國(guó)家免檢”!好一個(gè)媽媽們最好的選擇!當(dāng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的媽媽們興高采烈地買(mǎi)下這些奶粉時(shí)，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來(lái)越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生，心力交瘁的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了，上面駭然寫(xiě)著兩個(gè)字：“三鹿?！?/p>

當(dāng)專(zhuān)業(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過(guò)檢驗(yàn)的時(shí)候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗(yàn)程序?什么國(guó)家免檢?”她們的怒吼也無(wú)法使他們的子女恢復(fù)健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個(gè)中國(guó)。

“我們究竟該吃什么?國(guó)家免檢產(chǎn)品?名牌?哼……”一個(gè)母親冷笑著說(shuō)道，一滴眼淚滑落。

沒(méi)有問(wèn)題也是一種問(wèn)題，在這場(chǎng)奶粉風(fēng)波中，小品牌和國(guó)外品牌基本沒(méi)有被波及，正是因?yàn)樗麄儾弧懊鈾z”。

在獲得了免檢稱(chēng)號(hào)后，得到的是無(wú)上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤(rùn)。我們已經(jīng)無(wú)力質(zhì)問(wèn)“這些老總們難道沒(méi)有自己的孩子嗎?”但在這場(chǎng)風(fēng)波過(guò)后，我們實(shí)在應(yīng)該思考一下。

所謂樂(lè)極生悲，爬得越高摔得越慘，沒(méi)有問(wèn)題所造成的問(wèn)題，比曾經(jīng)存在過(guò)的任何一個(gè)問(wèn)題都來(lái)得嚴(yán)重。我們希望聽(tīng)到的是“我們還存在不足，我們會(huì)改進(jìn)”，而不是“我們沒(méi)有問(wèn)題，請(qǐng)放心”。俗語(yǔ)說(shuō)“不干不凈，吃了沒(méi)病”，這個(gè)道理大家都懂，但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國(guó)家取消了食品類(lèi)免檢制度。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一聲嘆息，哀怨而悠長(zhǎng)，令人動(dòng)容……

高考作文議論文800字（篇6）

自古雄才多磨難，浮夸子弟少偉男。

人生真諦在何處，只在經(jīng)歷不平凡。

——題記

人生就像一條多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有墜入深淵的悔恨，也有迷失道路的憂愁。人生就像無(wú)邊的大海，太多太多的航向，太多太多的誘惑，于是便有驚濤駭浪的危險(xiǎn)，也有擱淺沙灘的煩惱。

然而，縱使人生坎坷，縱使人生迷惑，我都義無(wú)返顧。因?yàn)槲抑馈凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，我不會(huì)回頭，我只會(huì)把我的背影留給地平線?！?/p>

“生如夏花之絢爛“一直是我的箋言。

我不奢求我的生命里物欲充實(shí)，因?yàn)槲疫h(yuǎn)離紙醉金迷。清貧，使陶淵明有“不為五斗米折腰”的氣概;清貧，使朱自清有“誓死不吃賣(mài)國(guó)糧”決心。同樣，清貧，也會(huì)使我有“君子以自強(qiáng)不息”的理想。

我不奢求我的一生地位顯赫，因?yàn)槲也灰翛](méi)與權(quán)勢(shì)，我寧愿一生質(zhì)樸。質(zhì)樸，使陶淵明悠然南山，飲酒采菊;質(zhì)樸，使劉禹錫怡居陋室，儒雅飄逸。同樣，質(zhì)樸也會(huì)使我有“要留清白在人間”的高潔。

回顧歷史，朗朗眾生，有多少人想開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)卻庸庸碌碌，有多少人選擇平凡卻名垂千古!人生有太多的不盡人意，人生也有太多的鋃鐺不及。然而，我們既然選擇邁開(kāi)人生的第一步就要無(wú)悔人生。縱然粉身碎骨，縱然一無(wú)所得，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，也要用今天無(wú)悔的選擇看秋的華蓋樂(lè)章!

歌德說(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷過(guò)人生的辛勞，才知道人生的真價(jià)?！?/p>

拿破侖說(shuō)過(guò)：“人生之光榮，不在于永不失敗，而在于能屢敗屢起?！?/p>

列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人生并非游戲，因此我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?！?/p>

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”是屈原的人生;“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”是李白的人生;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的人生;“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅的人生;“窮年憂黎民，嘆息腸內(nèi)熱”杜甫的人生——————

瀑布選擇懸崖因?yàn)樗魬?zhàn)艱險(xiǎn);雄鷹選擇藍(lán)天因?yàn)樗珦糸L(zhǎng)空;我選擇極限因?yàn)槲乙魬?zhàn)人生;“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”就是我的人生!

高考作文議論文800字（篇7）

每個(gè)人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實(shí)用難以引起人們的食欲，盡管它很有營(yíng)養(yǎng)。然而，將它做成豆腐時(shí)，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營(yíng)養(yǎng)更容易。

所謂金無(wú)赤足，人無(wú)完人。我們不能絕對(duì)完美，但可以用最適合自己的方式展現(xiàn)更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛?！彼居兄荑ぁ坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！钡闹笓]能力，卻被官官相逼，最終碌碌無(wú)為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！钡母形?，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！钡暮狼閴颜Z(yǔ);不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”的悠閑自由;不學(xué)會(huì)變通，哪來(lái)的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡那Ч琶?。俗語(yǔ)說(shuō)：人不能再一顆書(shū)上吊死。蘇軾就用行動(dòng)告訴我們，變通成就輝煌人生。

兩個(gè)年輕人來(lái)到上帝面前，請(qǐng)求上帝賜予他們一個(gè)全新的未來(lái)，上帝說(shuō)：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢(qián)和一個(gè)幫手?！蹦玫竭@筆錢(qián)的兩個(gè)人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個(gè)年輕人很快決定也要開(kāi)一家超市，然而卻沒(méi)有人光臨他的超市，投資的錢(qián)很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見(jiàn)了一大群人在前面擁擠著購(gòu)買(mǎi)著什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個(gè)年輕人。第二個(gè)年輕人看見(jiàn)他，很客氣的請(qǐng)他吃飯。他說(shuō)：“老兄，為什么我開(kāi)的超市倒閉了，而你的卻這么火?”第二個(gè)年輕人說(shuō)：“剛開(kāi)始我也是一味地模仿初見(jiàn)的那個(gè)超市，那樣是沒(méi)有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當(dāng)我的知這些顧客在特定節(jié)假日喜歡購(gòu)買(mǎi)大量商品時(shí)，我決定開(kāi)辦活動(dòng)，果然吸引了不少顧客?！倍嗔司筒挥X(jué)得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說(shuō)來(lái)，變通改變?nèi)松?/p>

改變自我，成就人生。用圓潤(rùn)的態(tài)度面對(duì)生活，可以得到最美好的結(jié)果。如今的你，再不學(xué)會(huì)變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎?