關于傳承高考滿分作文篇1

　　一條絲綢之路，連接著古老的文明與年輕的臆想;一首《義勇軍進行曲》，傳唱著已逝的六十年與未來的每個日夜;一把奧運火炬，燃燒著百年的夢想與騰飛的勇氣;一艘航天飛船，承載著勞動的智慧與團結的力量。

　　五千年的古老文明，六十年的堅持發(fā)展，這是一個民族的辛酸與輝煌，遠非史書鉛印的文字所能表述。我們攜手一起走過，去傳承祖國的文明，傳承祖國的精神，傳承祖國的夢想和希望。

　　我們以《詩經》關雎的歌喉，以屈原《橘頌》的音韻;以古風與樂府，律詩與散曲;以京劇與秦腔，梆子與鼓詞，傳唱祖國歷史的恢弘，傳唱祖國山河的壯麗。

　　我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，傳唱祖國不屈的脊梁與骨氣，傳唱祖國不滅的尊嚴與神圣。

　　我們以瞿秋白手中的那束野花，以__身上的那份清貧，以楊靖宇腹中的那些草根，以劉志丹胸前的那塊補丁，以焦裕祿窗前的那盞油燈，以孔繁森原上留下的那串腳印，傳唱祖國的堅韌與頑強，傳唱祖國的靈魂與精神。

　　五千年上下祖國的山河屹立不倒，六十年風雨民族的精神源遠流長。

　　六十年，我們在敵人的轟炸下建立了全新的中國。我們修葺了北平的殘垣，讓古城免遭炮火創(chuàng)傷獲得新生，讓和平之聲響遍四面八方;我們解除了西藏的束縛，讓那片青青草原和碧藍天空更加寧靜美好，讓那些純真質樸的人兒重新展露笑顏;我們迎來了港澳的回歸，讓七子之歌的美妙旋律回響整個世界，讓紫荊花和蓮花一齊盛開在四季永不凋謝……我們在建立全新生活的同時也保衛(wèi)了領土的完整。

　　六十年，我們從閉關鎖國走向了世界。我們也去寫美索不達米亞和愛琴海沿岸的古文明，也去畫圣索菲亞大教堂和巴黎圣母院，也去考察希臘國土上倒塌的墻垣和羅馬帝國古代文明……我們在領略祖國風貌的同時也享受世界的異域情懷。

　　六十年，我們的祖國騰飛了。我們讓原子彈和氫彈一起爆炸，在中華的土地上震響;我們讓航天飛船一飛沖天，在宇宙中翱翔;我們讓雜交水稻滋生繁衍，在祖國的懷抱中茁壯……我們在學習古老文化的同時也崇尚科學的發(fā)展。

　　我們是炎黃的后代，是華夏90后的希望，是一個民族的脊梁，是一個國家的未來。我們將傳承絲綢之路上的文明，義勇軍的不屈，奧運的堅韌和對科學的執(zhí)著，我們將傳承一種文明，一種經久不衰的文明，一種精神，一種永垂不朽的精神。

　　傳承，讓我們的生命在祖國的關愛下延續(xù)下去。

　　傳承，讓古老的文明在年輕的臆想中延續(xù)下去。

　　我們將用堅強的雙手托起祖國明天的太陽，讓它的光芒綻放在世界最矚目的地方。

　　它的名字叫做——中國!

　　關于傳承高考滿分作文篇2

　　看到這個題目，不由得想起了這樣一群人，他們傳承了“我以我血薦軒轅”的堅毅和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的勇毅，用一腔熱血向黑暗的舊社會發(fā)出了紅色戰(zhàn)帖，用滿腔激情撞開了民主的大門!

　　然而，這些歷史的記憶似乎已經被人們在不經意間淡忘了。如今，領土爭端問題不斷升級，“釣魚島”事件愈演愈烈，國際形勢進一步陷入到緊張復雜的氛圍中，可是我們的一些當代少年又在干些什么呢?他們整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的溫柔里，讓那一聲聲“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”迷得神魂顛倒，真是聞者有氣，觀者含淚!

　　不錯，我們需要娛樂，需要適當放松。但如果這就是淡忘那些歷史記憶，抹殺那些仁人志士為我們作出的犧牲的理由，你認為說得過去嗎?

　　思緒追溯到那個烽火連天的年代，在那片廣袤肥沃的土地上，一雙魔爪正向她悄悄襲來。于是，奴性的氣息便在那片土地上彌散開來，侵略者在這片被他們喚為“滿洲”的土地上肆意屠戮，并以此為樂……難道我們能將這段屈辱的歷史置之腦后嗎?難道我們還會無動于衷，仍沉迷于那些“格格”與“阿哥”們的溫柔鄉(xiāng)里嗎?

　　假若在那個年代里，人們不能傳承辛亥英烈“驅除韃虜，恢復中華”的“鐵血”，而信奉侵略者口中所謂的“大東亞共榮圈”的謬論，放下手中的武器，抗戰(zhàn)的結局又將如何?恐怕我等早已在奴化統(tǒng)治下，改學日語，見面招呼時“哈伊，哈伊”起來了吧!

　　作為華夏子孫，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”是歷史賦予我們每個人的應盡責任，我們身上的血性更是推動歷史車輪不斷前進的動力。我們怎能以淡忘歷史來維系所謂的和平?果真如此，我們的子孫再讓我們詮釋“忘記歷史就意味著背叛”時，我們情何以堪?

　　刻意的隱忍與讓步不是真正的寬容，對歷史的漠視和淡忘才是最大的隱患。試問，有誰能夠保證那些永遠無法結痂的傷口不會在后世隱隱作痛?

　　幸好在這個時候，還有一群人，他們?yōu)榱司S護國家權益，毅然駛向了那座爭端不斷的島嶼。

　　他們，傳承了歷史的精髓;我堅信，我們終將成為他們……

　　關于傳承高考滿分作文篇3

　　凡是傳承下來的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記

　　古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數千年，我們傳承著自己的家風。

　　風起《詩經》，真正的家風始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經傳著于世。《論語》中主張人應有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風的核心意義?，F(xiàn)在看來，又何嘗不是?十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養(yǎng)育之恩?人之常理，人性之現(xiàn)。

　　《弟子規(guī)》開篇寫道：“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文?！比识Y之道，是對朋友誠，對陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友?！比伺c人之間應該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎?”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當時為何能富甲天下，就是因為廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風。

　　《朱子家訓》中寫道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的美德，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，不浪費，戒奢以儉，方累萬貫家財。

　　為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。

　　家風，其實就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會，國家不喪失原本的內涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。

　　家風與傳統(tǒng)踏過歷史長河，走過時空的煙塵，帶著古老的意志，來到現(xiàn)在。——后記

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