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教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)

時(shí)間: 新華 讀書(shū)筆記

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇1

我曾多次拜讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,每一次閱讀都會(huì)有新的感受,雖然我們與他的國(guó)度不同,地區(qū)不同,但相同的一點(diǎn)——我們都是教師,我們都愛(ài)自己的學(xué)生,都想把自己的學(xué)生教好,讓他們個(gè)個(gè)成為有出息的學(xué)生。

我的教齡可以說(shuō)不短,二十多年的教學(xué)生涯讓我接觸了一屆又一屆的學(xué)生,而我所教的學(xué)生大多一屆超過(guò)四年以上。剛接班的時(shí)候孩子們是如此的稚嫩,對(duì)學(xué)校生活充滿了好奇,可是隨著年級(jí)的升高,有越來(lái)越多的孩子厭倦了學(xué)習(xí),他們有的迷上了電腦游戲,有的對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣索性破罐子破摔對(duì)各門(mén)功課都是敷衍了事。有不少的孩子到了五、六年級(jí)了讀書(shū)閱讀越難聽(tīng),干巴巴沒(méi)有一絲感情,字也歪歪扭扭,只求快不求好,一些反復(fù)強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣非但沒(méi)養(yǎng)成,倒養(yǎng)成了一些惡習(xí)……我曾經(jīng)為此苦惱,不斷地反省自己的教學(xué),到底是哪里出了問(wèn)題?這個(gè)暑假我再次捧起了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,邊讀邊思,尋找著解決問(wèn)題的靈丹妙藥。當(dāng)一本書(shū)看完時(shí),我頓時(shí)豁然開(kāi)朗,明白了問(wèn)題的所在,九月份即將開(kāi)學(xué),又將迎來(lái)新的一批衣年級(jí)新生,我給自己六年的教學(xué)生涯定下了目標(biāo)——讀好書(shū),寫(xiě)好字,做好人。

一、讀好書(shū)

閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》多次出現(xiàn)這樣的語(yǔ)段:

“如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng),那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開(kāi)道路,讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去,讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友吧!”

“請(qǐng)你記住,無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門(mén)學(xué)科(文學(xué)或歷史、物理或制圖、生物或化學(xué)),你都應(yīng)當(dāng)(只要你想成為學(xué)生的真正的教育者)使書(shū)籍成為學(xué)生的`第一愛(ài)好。”

“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難,他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多,他就越需要多閱讀:正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課,也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用?!?/p>

讀著這樣的語(yǔ)段,回想自己多年教學(xué)生涯中那些鮮活例子,不禁茅塞頓開(kāi),是的,不管哪門(mén)學(xué)科都需要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,光讀一門(mén)教科書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,這是一潭死水,只能越學(xué)越死,如果能把學(xué)生放到廣泛閱讀中去,讓學(xué)生從閱讀中找到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,找到學(xué)習(xí)的竅門(mén),才能讀好書(shū),讀活書(shū)。在將來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)中我會(huì)用最短的時(shí)間讓孩子們掌握閱讀的拐杖——常用漢字20000多個(gè)以上。每周安排一節(jié)閱讀課,一節(jié)故事課,午讀時(shí)間讓孩子們徜徉在自由閱讀的海洋中。低年級(jí)我將減少書(shū)面作業(yè),但是每天有一個(gè)必做作業(yè)——與父母共讀一本書(shū),時(shí)間有孩子們和父母商量決定,看的書(shū)目可以從老師推薦的書(shū)目中自由選擇。每月一統(tǒng)計(jì),每月一評(píng)比,評(píng)出“書(shū)香家庭”,評(píng)出“快樂(lè)小書(shū)蟲(chóng)”,讓我們的家長(zhǎng),我們的孩子參與到閱讀生活中。

二、寫(xiě)好字

教過(guò)大循環(huán)的老師都會(huì)有同感,我們的孩子低年級(jí)的時(shí)候大多能把字寫(xiě)的工工整整,而一上了三年級(jí),課業(yè)加重了,孩子們的字也越寫(xiě)越難看,狗爬式的字更是數(shù)不勝數(shù)。我們也曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)孩子們要把字寫(xiě)端正但收效卻甚微,這又是為什么?

讀著《給教師的建議》思考著自己教學(xué)中存在的漏洞,找到了!找到了!我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中,除了一、二年級(jí)的老師在課堂上安排學(xué)生寫(xiě)字,進(jìn)行手把手地指導(dǎo),越是年級(jí)高越是忽略了寫(xiě)字教學(xué),只要學(xué)生能按時(shí)完成作業(yè)就行了,至于學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì),書(shū)寫(xiě)筆順全部忽略不計(jì)了。老師不重視,學(xué)生又怎會(huì)費(fèi)心去寫(xiě)呢?再加上那越來(lái)越多的家庭作業(yè),學(xué)生只有應(yīng)付了事了。今后的語(yǔ)文課,我將力求每節(jié)課至少安排5分鐘的寫(xiě)字練習(xí),低年級(jí)不布置書(shū)面的。家庭作業(yè),盡可能在老師的指導(dǎo)下完成書(shū)寫(xiě)作業(yè),讓孩子從寫(xiě)好字做起。三年級(jí)至少安排一。到兩節(jié)課的寫(xiě)字課,指導(dǎo)孩子練習(xí)鋼筆字,毛筆字,讓寫(xiě)字教學(xué)落實(shí)到每一節(jié)語(yǔ)文課中?!白质侨说牡诙埬槨?,讓孩子們寫(xiě)好字這將是我努力要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。

三、做好人。

讀著第80條建議《要保持可怕的“水源的清潔》,不禁為大師的教育智慧而叫好,面對(duì)那些品行不端的孩子,我缺少的不就是這份愛(ài)心和教育智慧,自己的說(shuō)教是那么蒼白,因此又如何能真正走入學(xué)生的內(nèi)心,一個(gè)高高在上的老師怎能不失去學(xué)生對(duì)你的信任?

“我認(rèn)為青少年的教育者的使命就在于,他要跟每一個(gè)少年和青年一起,構(gòu)筑起他的精神生活的大廈。作為教育者來(lái)說(shuō),他的工作就不僅是跟學(xué)生在課堂上見(jiàn)面,而且應(yīng)當(dāng)是跟學(xué)生同一信仰的志同道合者(這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有什么可怕的!),相互傾慕,找到滿足像馬克思所說(shuō)的人對(duì)人的需要的巨大幸福?!?/p>

作為孩子們?nèi)松缆飞系囊啡?,我們有?zé)任引導(dǎo)孩子走好人生的每一步,讓他們知道什么是誠(chéng)信,什么是寬容,什么是文明,什么是禮儀?讓孩子們從生活中的每一步都走穩(wěn)走踏實(shí)。我不僅要做孩子們的良師,更要做他們的益友。我們學(xué)校的《好習(xí)慣,好人生》將把它落實(shí)到每個(gè)學(xué)年中,一月重點(diǎn)訓(xùn)練一個(gè)習(xí)慣,隨著年級(jí)的升高,逐步提升要求。把一些常規(guī)的訓(xùn)練落實(shí)到日常的課堂教學(xué)中,讓孩子們?cè)谀顑焊?,講故事,讀好書(shū)人領(lǐng)悟人生的道理“讀好書(shū),更要做好人。”

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇2

有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅?ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每一個(gè)老師都傾注愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每一個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇3

讀這本書(shū)之前找了很久,網(wǎng)上、書(shū)店……都沒(méi)有找到,只是從書(shū)名中感受到教育肯定是和生活分不開(kāi)的。

通過(guò)了解才知道:為我們所熟知的羅素,不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前,同時(shí)也是一名人道主義者和自由思想的代言人,并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),對(duì)于其人其文,陳之藩在一篇文章中有著這樣的評(píng)語(yǔ),讓人印象頗為深刻——“清徹如水,在人類迷惑的叢林的一角,閃著一片幽光。”

欽佩之余,細(xì)細(xì)品讀,唇齒留香。也讀懂了一些:羅素對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿,認(rèn)為在干涉兒童教育的各種力量中,沒(méi)有一種是站在兒童自身幸福的立場(chǎng)上,而真正的教育者所做的應(yīng)當(dāng)是為人類的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓(xùn)練兒童的偏見(jiàn)也不教條,而是“努力幫助兒童獨(dú)立思考和獨(dú)立活動(dòng),從而使他們能解決在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)遇到的這個(gè)變化著的世界的各種問(wèn)題?!睘榇怂€身體力行地投身教育實(shí)踐,于1927年創(chuàng)辦燈塔山學(xué)校,并自任校長(zhǎng) 。

羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”:活力、勇敢、敏感以及智慧?;盍κ且环N生理素質(zhì),更是一種心理素質(zhì),它能使人快樂(lè)而明智,增強(qiáng)人們對(duì)外部世界的興趣;勇敢對(duì)于克服種.種阻力、蒙蔽,樹(shù)立人的獨(dú)立性,成就美好生活是不可或缺的;敏感對(duì)于匹夫之勇有補(bǔ)偏求弊之功,但是必須“適度”,敏感的理想發(fā)展形式是同情,雖然世上不乏純自然的同情,但這還有待于進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充到更高的層次和更大的范圍。羅素認(rèn)為,當(dāng)今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因?yàn)橥粋€(gè)事實(shí),即在多數(shù)人中沒(méi)有激起同情心,而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項(xiàng)是智力?!皼](méi)有智力,我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無(wú)法繼續(xù)存在下去,更不用說(shuō)產(chǎn)生進(jìn)步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展,但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔郏挥谐尚?,就必須與正確的求知方法相結(jié)合,需要養(yǎng)成“觀察的習(xí)慣、相信知識(shí)的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。

我認(rèn)為站在老師的角度要給學(xué)生以信心,讓學(xué)生自信。如何讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢?應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生,經(jīng)常稱贊和鼓勵(lì)學(xué)生,在指出他的錯(cuò)誤之前,首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤,不應(yīng)一味地責(zé)罵,而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次,要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過(guò)自己能力的事情,因此老師不要輕率地加以拒絕或制止,這樣會(huì)挫傷學(xué)生的自信心,也限制了學(xué)生的行動(dòng)。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情,雖然他們不一定會(huì)做得很好,但是如果老師適時(shí)地加以稱贊,必要時(shí)給予指導(dǎo),就會(huì)增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個(gè)信任,在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子,讓他們成為自信的人,也就是有勇氣的人。

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇4

高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書(shū)使人進(jìn)步,讀人明理,一本好書(shū)能給我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和享受,甚至使我們終身受益?!敖處煛边@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書(shū)人”是一種職業(yè)召喚,一種義務(wù),一種職責(zé),因此營(yíng)造書(shū)香校園,教師務(wù)必成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。作為一名小學(xué)教師,要不斷地充實(shí)自我,跟上時(shí)代的腳步。只有透過(guò)讀書(shū)才能更新自我的觀念,豐富自我的頭腦。因此,“讀書(shū)”——既是響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召,也是對(duì)自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤(pán)否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物,他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指透過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn):

一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;

二、尊重學(xué)生人格;

三懲戒應(yīng)合理并公正;

四、懲戒要貼合相關(guān)程序。

在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之,透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自我的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇5

《教育和美好的生活》一書(shū),作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能,所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇,這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的。

讀完這本書(shū)后很是欽佩,也讀懂了一些:羅素認(rèn)為,最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼?,可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的,而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下,盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由,并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng),在開(kāi)始都要以游戲的形式,使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該 “主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西,一些個(gè)別的特別寶貴的東西”,并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo),使其達(dá)到教育的最美好境界。

我想,如果我們能夠做到循循善誘,對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,每一件事情,每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì),使學(xué)生們?cè)谟螒蛑?,在不知不覺(jué)中受到熏陶,那才是真正的教育啊。

文中有一些話語(yǔ)我記得尤其深刻:

(1)即使是對(duì)待最小的嬰兒,也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。

(2)兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷,而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

(3)回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中:第一,永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題;第二,要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。

(4)缺乏科學(xué),愛(ài)是軟弱無(wú)力的;缺乏愛(ài),科學(xué)是充滿破壞性的。讀這本書(shū),就象是找了個(gè)指南針,認(rèn)準(zhǔn)了努力方向。實(shí)現(xiàn)教育和生活完美的結(jié)合,我們著實(shí)要為這一天的最終到來(lái)而不懈努力!

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇6

寒假里,我拜讀了《教育與美好生活》。看了書(shū)之后,引起了我的深思。

羅素,一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教育的觀察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書(shū)中。

羅素說(shuō),有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有,還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基:活力、勇敢、敏感、智慧。

我們中國(guó)的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級(jí),也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn),有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童,就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)?!扒笕睦怼币殉蔀橹袊?guó)教師和家長(zhǎng)(其實(shí)是中國(guó)教育)的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”,這里面既有應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面影響,也有中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

羅素說(shuō),兒童的生活原本是充滿期盼的,他總是指向?qū)?lái)的可能目標(biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是,如果總告訴兒童將來(lái)會(huì)比過(guò)去更糟,這不啻會(huì)令兒童的生命之源干涸。

我們不是經(jīng)常這樣來(lái)嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力,就考不上舟山中學(xué);你現(xiàn)在這個(gè)樣子,長(zhǎng)大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥?lái)生活。如此赤裸裸的描繪和啟發(fā),我們?cè)谏埔獾靥嵝押⒆拥耐瑫r(shí),又暗示給了孩子們一些什么?我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私,甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆??晌覀兿脒^(guò)沒(méi)有,這些觀念的始作俑者是誰(shuí)?在這汲汲于功名利祿而無(wú)濟(jì)世之心的熏陶中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,除了對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活充滿了恐懼之外,還有的便是自私和冷漠了。

羅素說(shuō),對(duì)于一個(gè)快樂(lè)的兒童,激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子,他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷,而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。

“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷,而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的?!边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒!在我們的教育中,不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與懲罰來(lái)讓孩子記住美德嗎?罰跑步,罰寫(xiě)作業(yè),罰站……想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們?cè)绞窍M⒆觽兡軣釔?ài)的東西,我們?cè)揭阉鼈冏鳛閼土P的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到,這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言:懲罰應(yīng)該是你希望過(guò)失者感到厭惡之事,而不是你希望他感到歡喜之事。你看,辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬啊!

當(dāng)懲罰充斥著我們的教育,甚至成為教育的主要表現(xiàn)方式的時(shí)候(事實(shí)上教育技巧的缺乏經(jīng)常讓我們的教師不由自主地陷入了這個(gè)怪圈),孩子們會(huì)離“幸福和健康的體驗(yàn)”越來(lái)越遠(yuǎn),而我們教育的內(nèi)在的成功也就離“幸福與健康”越來(lái)越遠(yuǎn)了。記得蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò),教育最重要的東西,就是要給予兒童豐富而充實(shí)的精神生活。讓學(xué)生擁有幸福和健康的體驗(yàn),是教育改革所要關(guān)注的核心,也是教育在具體實(shí)施過(guò)程中的目標(biāo)。

我們還必須承認(rèn):沒(méi)有幸福體驗(yàn)的教育,也許能夠培養(yǎng)出高分的學(xué)生,但絕對(duì)培養(yǎng)不出能夠讓幸福良性循環(huán)的人生。

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇7

有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是與一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。

愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)?!稅?ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門(mén)探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話與互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是與家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我與孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容與鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

教師讀書(shū)筆記讀什么書(shū)篇8

我在網(wǎng)上閱讀了沈浩同志的日志后,輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜以難寐,心里久久難以平靜,深深地被沈浩同志扎根基層人民,竭誠(chéng)為平易近服務(wù),舍小家,顧大家,忘我工作,無(wú)私呈獻(xiàn)的精神所感動(dòng),作文之讀后感:教師讀后感范文。他丟開(kāi)安逸悠閑的恬靜,收獲著小崗人的幸福;他丟開(kāi)天倫之樂(lè)的溫情,收獲著小崗人的安寧;他丟開(kāi)邁向堅(jiān)實(shí)的軌跡,收獲著小崗人的調(diào)和;他丟開(kāi)生命之光的的延續(xù),收獲著小崗人的手印。他只是一名農(nóng)村的基層干部,一名普通黨員。他身上既有共產(chǎn)黨人的個(gè)性,一塵不染、兩袖清風(fēng);更有共產(chǎn)黨人的共性,一身正氣、全心為平易近。深深地感動(dòng)著每個(gè)神州人、每個(gè)共產(chǎn)黨員。在不斷深入地學(xué)習(xí)沈浩同志的進(jìn)步前輩事跡的過(guò)程中,我一次次被沈浩同志的大愛(ài)精神感動(dòng)著,對(duì)照自己,一樣也生活工作在農(nóng)村的教育工作,撫心自問(wèn),我與沈浩同志的差距實(shí)在太大了。

他有著刻苦奉公,不辭勞苦的精神意志。在小崗村6個(gè)年初,沒(méi)有節(jié)假日,沒(méi)有星期天,每年春節(jié)都忙到大年三十才回家,年初三又回去家家拜年。繁忙的工作中,他"過(guò)家門(mén)而不入"早已不是三次四次。在他的家人眼中,他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天,他的日程表上還排滿了各項(xiàng)工作。

作為一名西席,為了人生理想,為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,我選擇扎根農(nóng)村教育事業(yè)這條道路,但現(xiàn)實(shí)與理想的差距老是存在。農(nóng)村沒(méi)有城市的繁華,沒(méi)有城市的優(yōu)越,工作是艱難的,道路是坎坷的,當(dāng)我真正踏上這條路的時(shí)候,原來(lái)的熱忱似乎被降溫了,我曾想過(guò)要退縮,但當(dāng)我看到那些單純樸實(shí)又渴望知識(shí)的農(nóng)村孩子時(shí)我又有了信心。認(rèn)真學(xué)習(xí)了沈浩書(shū)記的事跡之后,我不禁深思,為啥子這樣一位純粹可以領(lǐng)有城市生活的處級(jí)干部會(huì)堅(jiān)定不移的把自己的青春獻(xiàn)給農(nóng)村的事業(yè)呢?看到如今的小崗村,我不禁感慨,我在思索,我們的距離在哪里?認(rèn)真的學(xué)習(xí)了沈書(shū)記的精神,使我懂得,這是一種熱烈地愛(ài),是一種信念,更是人生的一種價(jià)值體現(xiàn)!

當(dāng)今,素質(zhì)教育和教育平衡成長(zhǎng)是農(nóng)村教育事業(yè)亟待解決的難題,而制約農(nóng)村教育成長(zhǎng)的瓶頸就是高學(xué)歷、高素質(zhì)人材的奇缺,農(nóng)村黌舍基礎(chǔ)設(shè)施掉隊(duì),生活前提艱苦,工作任務(wù)繁重,福利待遇較差。正是因?yàn)檫@樣,我們更應(yīng)該積極響應(yīng)黨的號(hào)召,擔(dān)負(fù)祖國(guó)再起的大任,在農(nóng)村的教育教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值!相信農(nóng)村是我們最廣漠的天地,堅(jiān)信我們會(huì)在農(nóng)村的教育事業(yè)中大有作為。

我選擇了農(nóng)村教育崗位,就象征著接受了艱難困苦的考驗(yàn),選擇了自己的追求,就象征著我要無(wú)怨無(wú)悔地拼搏下去。雖然未來(lái)的道路也許會(huì)坎坷崎嶇,但是我還很年輕,在現(xiàn)在以及將來(lái)的工作中,我會(huì)以沈浩的精神和動(dòng)人事跡為模范,不斷學(xué)習(xí),不斷前行,追尋屬于自己的夢(mèng)想。

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