關(guān)于日出的讀書(shū)筆記
許久沒(méi)有這種手捧書(shū)卷戀字忘食的體味了。我是著實(shí)被劇里的人兒牽住了罷!
說(shuō)起來(lái)能買到曹禺的這本《日出》足可以稱得上“踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)功夫”的。自去年上函授聽(tīng)了教授對(duì)《日出》的介紹我便再也不能忘懷了。當(dāng)時(shí)搜遍了淄川的大街小巷卻也未見(jiàn)書(shū)影。倒是這一次偶然地記起臨淄新華書(shū)店三樓的圖書(shū)是打折的便要去看看。想想初衷也不是為了《日出》卻在這不經(jīng)意間得到了它。
這小冊(cè)子是在一大堆蒙了塵的舊書(shū)卷里斜擠著的。大概它已久不遇知音了里面竟沒(méi)有借書(shū)卡連扉頁(yè)也是未曾翻開(kāi)的樣子。手里捧著它我欣喜地像個(gè)孩子全然不顧身側(cè)人的驚詫。
讀完它用了四個(gè)小時(shí)漫長(zhǎng)得像一個(gè)世紀(jì)未曾落淚卻心痛難忍。不由得要怪曹禺竟讓我牽掛著的人物全在日出前“睡”去了真夠冷酷的!
別人尤可小東西的死卻讓人太驚心悚目接受不了!在那樣一個(gè)朝代那樣一個(gè)蒼白弱小的少女恰是在芳華正茂時(shí)頹敗了的。她的身上背負(fù)著太多的不幸以至黑三那鞭子倒像是響在我耳邊甚至是揚(yáng)起在我的身邊的。我單單聽(tīng)著那蛇皮鞭子凄厲地噬咬著那個(gè)慘痛而絕望的女子卻無(wú)法伸手拉過(guò)她就那么眼睜睜地看著她懸死在子夜——光明到來(lái)前最黑暗的時(shí)刻!我無(wú)法告訴她苦難不是永久的請(qǐng)你再忍忍再忍幾年!狂躁侵襲著我的全身。甚至方達(dá)生踏著日出的光芒走向未來(lái)時(shí)這種狂躁也難以平復(fù)。
陳白露、李清白、潘月亭……都被黑暗埋葬了。造成黑暗的金八卻仍然紙醉金迷地猙獰著。方達(dá)生是走向光明去和“拼一拼”了但未來(lái)怎樣?在沒(méi)有組織、沒(méi)有指揮、孤軍單人的情況里他能見(jiàn)到真正的日出嗎?
說(shuō)來(lái)又忍不住要怪曹禺讓所有人物的命運(yùn)太慘烈竟會(huì)一個(gè)不剩了。
慶幸自己生在太平盛世更要珍視這寸寸和平了!
關(guān)于日出的讀書(shū)筆記篇2
在《日出》里面的每一個(gè)人物,對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō),也許就是蕓蕓眾生的人物之一,但他們都有一個(gè)共性,那就是逃不過(guò)那個(gè)黑暗、悲劇的社會(huì),當(dāng)人長(zhǎng)期生活在這樣的社會(huì)中,又無(wú)法通過(guò)自己的努力去改變,甚至是努力的后果比“等著”更糟糕時(shí),人就扭曲了。《日出》恰好就把社會(huì)上各種人的扭曲恰如其分的表現(xiàn)出來(lái)。好比如有陳白露身上對(duì)美好生活向往的幾分“倔強(qiáng)”與對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié);有如淤泥中蓮花般的方達(dá)生,有新的思維也有沖勁,就是找不到可以一起奮斗的人,最后也只能來(lái)去匆匆;有徹底悲劇色彩的“小東西”,無(wú)法看到希望與熱情,只等這個(gè)黑暗的世界去吞噬她的生命……
當(dāng)我讀到這樣一個(gè)個(gè)細(xì)膩的情節(jié),會(huì)讓我不由得佩服曹禺老先生對(duì)于生活的細(xì)致觀察與筆下那最真實(shí)的文字,因?yàn)樗ㄟ^(guò)一個(gè)四幕的劇本,通過(guò)這些錯(cuò)綜復(fù)雜而又悲情的劇情里,讓作為讀者的我已經(jīng)可以對(duì)那個(gè)時(shí)代感同身受了,并且對(duì)那個(gè)黑暗的社會(huì)表示憤憤不平,當(dāng)出現(xiàn)一些讓我心覺(jué)痛恨的對(duì)話時(shí),我甚至?xí)站o拳頭,咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂(lè)的場(chǎng)面,我想,曹禺先生不是缺少會(huì)寫(xiě)歡樂(lè)場(chǎng)面的心,而是那個(gè)時(shí)代,再大的喜都是從悲中來(lái),只有用濃濃的悲情色彩,更可以烘托出時(shí)代的特征。
我認(rèn)為,《日出》是通過(guò)刻畫(huà)人物來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗,很貼切,因?yàn)槿藗兊囊谎砸恍锌隙〞?huì)帶著一個(gè)時(shí)代的符號(hào),他們的壞,他們的悲,也是在那個(gè)大背景下“孕育”出來(lái)的。而用“日出”這個(gè)名字也恰好反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的共同愿望,一定會(huì)沖破這個(gè)黑暗,等到日出的到來(lái),等到美好生活的到來(lái)。
關(guān)于日出的讀書(shū)筆記篇3
在《日出》中,反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話:“太陽(yáng)升起來(lái)了,黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的,我們要睡了。”不禁讓人覺(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈,在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里,無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí),還是為生活苦苦掙扎的小人物,都在黑暗中生活忙碌,太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落,感受不到陽(yáng)光的溫暖,展露出的或是人性的丑惡與扭曲,或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露,這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性,她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠,彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢,但她的內(nèi)心是純潔的,透明的,盼望著日出,向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝,可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái),就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,作為一個(gè)交際花,我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人,以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真,她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵,但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露:“她才二十三歲,時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵,時(shí)而又像單純的少女;時(shí)而玩世不恭,時(shí)而滿腔正義;時(shí)而放縱任性,時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書(shū)香門(mén)第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前,還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人,明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù);但她又混跡于他們中間,享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán),又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的,但她卻說(shuō):“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?!薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的。”“這樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多。”對(duì)待潘月亭、喬治張這一行人,陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾,反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前,她表現(xiàn)得十分任性,只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間,與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的,不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情,就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是:“生活中意外的幸?;蚩鞓?lè)畢竟總是意外,而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開(kāi)人的”。應(yīng)該說(shuō)她的悲劇是必然的,因?yàn)樗芙^的不是愛(ài)情,不是自由,而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛(ài)情追求,帶有幻想性,并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情,又不懂得愛(ài)情的意義。所以,婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”,只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”,在希望破滅之后,選擇用自殺的方式告別生命,她悲哀地發(fā)現(xiàn):“我救不了小東西,正像我救不了自己?!?/p>
關(guān)于日出的讀書(shū)筆記篇4
許多人都喜歡日出,它代表著美好一天的開(kāi)端,奮斗新的一天,好心情的開(kāi)始……
而日出跟日落,我恐怕會(huì)更贊賞日落一些,它雖說(shuō)是代表著美好一天的結(jié)束,但它一天所留下的殘余,會(huì)讓你靜靜去享受沒(méi)有享受到的。
日出的太陽(yáng)像個(gè)火球升上天空,把它的光芒帶給云彩,云彩會(huì)時(shí)不時(shí)把太陽(yáng)給遮擋住,像個(gè)害羞的蒙娜麗莎。日落時(shí)的太陽(yáng)像一個(gè)又大又圓的蛋黃,把殘陽(yáng)的光芒分給天邊一小點(diǎn)兒,所以天邊也染上了一層層淡淡的顏色,像是畫(huà)家隨意在上面上點(diǎn)顏料,也頗有深感。天邊的云彩是擋不住夕陽(yáng)的,那個(gè)橙色似乎給了夕陽(yáng)一點(diǎn)兒自信,讓它無(wú)盡在落下之前展示它的精彩,一簾一簾的面紗布滿了整個(gè)天宮,隨風(fēng)而動(dòng),從中透過(guò)一縷一縷輕煙似的陽(yáng)光,真是讓人可望不可即。
當(dāng)然我也有在云層上面見(jiàn)過(guò)這樣奇妙的景觀,當(dāng)我來(lái)到峨嵋山最上面的金頂時(shí),我已經(jīng)是腳踩云層,騰云駕霧的感覺(jué),我又見(jiàn)到了不同的夕陽(yáng),它看起來(lái)還要壯觀美麗,真是百看不厭,一旁的云層像一個(gè)個(gè)沒(méi)有空隙可躥的綿羊圍繞著那一輪生怕要掉下去的寶貝,夕陽(yáng)的光芒把整個(gè)金頂,整片云層然得火紅火紅的,像云層上面還有云層似的。
也許站在海邊會(huì)有另一種情趣吧,我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)很多人在海邊照到的夕陽(yáng),那似乎更誘人,海天相接的地方有一輪殘陽(yáng)在地平線上掛起,像一把牢牢緊扣的鎖,把天空與大海連接起來(lái),這一時(shí)定格的畫(huà)面就像畫(huà)家所描繪的。如果沒(méi)有了那把“鎖”,天空與大海還是相逢在一起,像永不分離的兩只蝴蝶。蔚藍(lán)色的大海與被夕陽(yáng)飄然過(guò)的火紅的天空結(jié)合起來(lái),就像兩種從未混合過(guò)的顏色混合在一起,更為觀止。說(shuō)到這里,我還正想去看看究竟,坐在輪船上,遙望著海天相接處的那把“鎖”里,那可正是所謂的身臨其境呵!
現(xiàn)在你可知道我為什么總是向往被透過(guò)面紗的那種光了吧!
關(guān)于日出的讀書(shū)筆記篇5
魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走?!标惏茁兜娜松瘎?,就詮釋了這樣一個(gè)深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠,出身書(shū)香門(mén)第,受過(guò)教育,純潔、聰明、美麗。她和方達(dá)生有過(guò)一段青梅竹馬的小兒女情懷,這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后,受當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的女性解放風(fēng)潮的影響,她決然走出封建家庭,闖入社會(huì)。
盡管她在社交上風(fēng)流一時(shí),但那時(shí)的竹筠還是對(duì)人世間的美好愛(ài)情充滿了向往。她邂逅了一位詩(shī)人,“永遠(yuǎn)是那么樂(lè)觀”,她真的好愛(ài)好愛(ài)那個(gè)詩(shī)人,即使在身為“白露”之后,她仍把詩(shī)人的“日出”詩(shī)銘記于心。竹筠的確和丈夫度過(guò)了一段快樂(lè)、幸福的婚后生活。但是,她青春的愛(ài)情夢(mèng)做得太美了,認(rèn)識(shí)不到再絢爛的光彩最終也要?dú)w于平淡。隨著天長(zhǎng)日久的平淡生活,她和詩(shī)人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來(lái)越大,終于,這樣一段美好情緣以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觥?/p>
愛(ài)情憧憬幻滅了,婚姻破滅了,竹筠的心也碎了,自此,青春美好的竹筠時(shí)代也終結(jié)了。
在那樣一個(gè)人欲橫流的都市洋場(chǎng),女人的美麗是一種錯(cuò)誤,而聰明能干更是為男人所不容,所以,竹筠面對(duì)的便只有兩條路:不是墮落,就是回歸。而在兩條路中,竹筠選擇了墮落,從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實(shí)業(yè)家之間,醉生夢(mèng)死、放蕩墮落、調(diào)笑無(wú)忌。她是享有盛名的交際花,即使是潘月亭這樣的勢(shì)派大佬也圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧,如果她已完全沉淪或許對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種解脫,可是偏偏她又人性未泯,一絲希望尚存于心。于是,墮落的現(xiàn)實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對(duì)立,使她的內(nèi)心痛苦萬(wàn)分,這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想,崇尚自由,但在那個(gè)社會(huì)她只能屈服。她對(duì)妓女這個(gè)職業(yè)本身并不羞恥,讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣靈魂的做法。她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著清醒的認(rèn)識(shí)——“一切以錢為中心”,她追求獨(dú)立自主,反對(duì)封建的束縛,但她不能抑制對(duì)豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達(dá)生面前,暫時(shí)丟開(kāi)了矜持與戒備,沉浸在過(guò)去的回憶里,心中是又甜又苦,“甜”是因?yàn)樗摹爸耋蕖睍r(shí)代是那么美,“苦”是因?yàn)樗皇撬婚W而逝,不可接近的夢(mèng),她再也回不去了。所以,當(dāng)方達(dá)生繼而要求她和他一起回去時(shí),她斷然拒絕了。
陳白露是一個(gè)絕望了的好人。她與黑三斗狠,救下“小東西”后,抑制不住地喊出一句:“我第一次做了一件痛快事!”她的內(nèi)心情感得到痛快淋漓的舒展后顯得清波蕩漾,這是她人性深處的靈魂告白,是她向往自由光明的人性追求的表現(xiàn)。但這一次宣泄并不能把她從痛苦中解救出來(lái)。終于,等到“小東西”還是落入魔網(wǎng),在劫難逃時(shí),她的痛苦到達(dá)了頂點(diǎn)。然后,一切便歸于了平靜,心中不再有沖突。哀莫大于心死,這次,陳白露的心真的死了,痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太陽(yáng)遲早會(huì)出來(lái)的,但也為出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻感到渺茫,自己看來(lái)是等不到了。即使等到了,以自己這樣一個(gè)女人,又拿什么去擁抱太陽(yáng)呢?既然,生有何歡,那么,死亦有何懼?所以陳白露毅然決然地選擇了死,用自己的生命來(lái)?yè)Q取擁抱太陽(yáng)的權(quán)利。
這樣的一個(gè)女人,驕傲,自尊,聰慧的女子,只能說(shuō)是生不逢時(shí)吧!一個(gè)用生命去擁抱太陽(yáng)的女人是絢麗的!
關(guān)于日出的讀書(shū)筆記篇6
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強(qiáng),和《雷雨》相比,“戲劇味”適度降低了一些。換句話說(shuō),《日出》更加貼近生活,磨滑了大部分戲劇中的巧合性,涉及了更多性格各異的人物,并沒(méi)有將焦點(diǎn)全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著生活的無(wú)奈,滲透人性本質(zhì),使其不依靠濃烈的戲劇性,卻能牢抓讀者的“胃口”,或深深同情一個(gè),或強(qiáng)烈憎惡一個(gè)。這魅力背后,理由很多,吸引我個(gè)人的,最主要的有兩個(gè)方面。
其一,曹禺對(duì)人物的細(xì)膩刻畫(huà),人物性格的飽滿度加強(qiáng)了我們對(duì)它的印象,令人愛(ài)恨交織。一部成功的作品,人物的刻畫(huà)尤為重要,可以通過(guò)語(yǔ)言、形態(tài)、動(dòng)作、心理等表現(xiàn)手法來(lái)描繪人物,塑造其形象。在《日出》中,這獨(dú)特的話劇體裁決定了作者需要更深層對(duì)人物形象進(jìn)行提煉,他需要將人物的性格特點(diǎn)凝練到人物語(yǔ)言中,以語(yǔ)言見(jiàn)想象其外部動(dòng)作與心理動(dòng)作。
陳白露算得上是此劇的一個(gè)中心人物,為了生活,逐遠(yuǎn)曾經(jīng)天真可愛(ài)的自己,降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中,她的內(nèi)心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字,竹均,如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白,她對(duì)于自己的生活充滿自嘲,不甘于顯示卻又認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)。
陳白露的這些特性,我們皆從其語(yǔ)言可推敲。在和方達(dá)生的對(duì)話中,自嘲的味道尤為濃重。方達(dá)生對(duì)她的住所、交往之流等生活現(xiàn)狀表現(xiàn)出不滿時(shí),她的言語(yǔ)往往會(huì)表現(xiàn)得異常刺人。在我看來(lái),這是逃避式的自我保護(hù),她將方達(dá)生逼入尷尬的一隅,防止方達(dá)生再說(shuō)出刺傷自己的話。而這種反應(yīng)算得上是本能。她無(wú)法忍受無(wú)邪年少時(shí)的朋友指責(zé)她的生活,這只會(huì)讓自己陷入更深的痛苦與絕望,她唯一的方式是逃避,所以以尖刻與挑釁堵了方達(dá)生的嘴。
原文中:方達(dá)生(望望女人,又周圍地嗅嗅):這幾年,你原來(lái)住在這個(gè)地方?
陳白露(挑釁地):怎么,這個(gè)地方不好么?
方達(dá)生(慢聲):嘿——(不得已地)好!好!
除此,陳白露的性格中還有些調(diào)皮的成分。在我看來(lái),這是她在風(fēng)塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個(gè)重要點(diǎn),這不應(yīng)該是她本身就具有的,而是在雜亂塵世中后天生成的,這個(gè)調(diào)皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生,也同時(shí)支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數(shù)交際女子的共性,在陳白露身上顯露,并沒(méi)有妖嬈風(fēng)情的感覺(jué),反而雜糅絲許可愛(ài)可憐與凄涼,也不可避免地混雜著久經(jīng)世故。這個(gè)調(diào)皮成分在陳白露與方達(dá)生的對(duì)話中可觸摸到,還有第一幕中與潘月亭的對(duì)話中也可感受到。
其二,整個(gè)劇本雖然涉及人物眾多,但是整個(gè)氛圍或是故事情節(jié)有一脈相承的貫穿性,一片黑色,在黑色中期待日出,卻在日出后長(zhǎng)睡。在陳白露所居的旅館中,正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽(yáng)又怎么樣,白日還是照樣得睡覺(jué),到晚上才活動(dòng)起來(lái)。白天死睡,晚上才颼颼地跑,我們是小鬼,我們用不著太陽(yáng)”一樣,永遠(yuǎn)是黑色的背景色,只能傻傻地?zé)o望地期待某個(gè)“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個(gè)人物的恐懼中,森然恐怖,在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無(wú)望的陰風(fēng)。而無(wú)論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭,抑或是黃省三、小東西,他們的生活命運(yùn)都應(yīng)承了詩(shī)人的那句詩(shī)“太陽(yáng)升起來(lái)了,黑暗留在后面,但是太陽(yáng)不是我們的,我們要睡了”。陳白露渴切自由的,卻葬于命運(yùn)的陰霾,直至吞藥結(jié)束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸,卻又不得不為了一家老小的生計(jì)逢迎位居其上之人。在我眼中,他已深度分裂,用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質(zhì)變后的他是再好不過(guò),有羊一樣的怯懦,又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個(gè)人物,在他的生活里,被欺詐,被壓迫,連期待日出的力氣也是奢侈的,在李石清的面前他顯得如此卑微,請(qǐng)求都顯得那么顫抖。最后無(wú)望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路,這也是最壓抑最絕望的一個(gè)結(jié)局。如阿Q性格的王福升卑劣,卑躬屈膝的小人樣,欺負(fù)小東西時(shí)盛凌模樣,都深化了生活的灰色與窒息。所有的人物中,除了方達(dá)生能讓人看到一絲希望,其他的都被陰霾覆蓋,他善良純真,不被淤泥所沾染,他最后的離開(kāi)在我看來(lái)也是一種探索——對(duì)新生活的探索,他是唯一一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)睡的人。
由于篇幅關(guān)系不能分析每個(gè)人物,但是必須補(bǔ)充一句,在曹禺的戲劇中,每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性,無(wú)論主配角,都是字字斟酌刻畫(huà)出來(lái)的,正因此,才會(huì)有大的魔力,讓讀者難以忘記每一個(gè)形象。
其實(shí)在看戲劇《日出》之前,我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對(duì)比而看,兩者面目大有不同,各有韻味,這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上,雖然我更加傾向于電影劇本,但是平心而論,戲劇特限于舞臺(tái)上表演,而電影卻可以讓表演空間更加開(kāi)闊,在很大程度上兩者并沒(méi)有可比性,比了便是對(duì)戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上,電影劇本比戲劇版本的進(jìn)一步含蓄細(xì)膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結(jié)束,陳白露的性格特點(diǎn)與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會(huì)感受到,但曹禺在后幾幕中(主要是第四幕)通過(guò)方達(dá)生的話將陳白露的主要特點(diǎn)都一股腦兒說(shuō)了出來(lái)。就我個(gè)人喜好而言,這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中,并沒(méi)有如此直白的概括過(guò)陳白露,但是形象的輪廓也是十分明了的。