亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》一直以來(lái)都被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,自問(wèn)世以來(lái),已被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言,而其譯為中文傳入中國(guó)都可追溯到1901年。自晚清杰出的思想家、改革家和翻譯家嚴(yán)復(fù)將其譯為《原富》在中國(guó)出版發(fā)行后,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)才逐漸傳入中國(guó)。而翻譯作為介紹新思想的主要媒介之一,極大地促進(jìn)了中國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了國(guó)富論讀書(shū)筆記，歡迎大家參閱。

　　國(guó)富論讀書(shū)筆記篇一

　　《國(guó)富論》一書(shū)是由英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密于200多年前所寫(xiě)，全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。由于他第一次系統(tǒng)總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)重要的經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行作了較為系統(tǒng)的描述，使他成為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“創(chuàng)立者”，而《國(guó)富論》也被認(rèn)為使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)行了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就需要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)就是亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》。亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就像物理學(xué)中牛頓的理論一樣重要。其“看不見(jiàn)的手”像牛頓的萬(wàn)有引力定律一樣，是亞當(dāng)·斯密獻(xiàn)給人類(lèi)的偉大觀念，這一觀念培育出來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，盡管有各種不盡如意的地方，但迄今為止卻是人類(lèi)全部的智慧所能找到的唯一一種被實(shí)踐證明能夠成功地組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)制度。我們?cè)?jīng)長(zhǎng)期否定亞當(dāng)·斯密的智慧，甚至把“經(jīng)濟(jì)人”和“看不見(jiàn)的手”說(shuō)成是對(duì)“私有制的公然辯護(hù)”。所幸的是，現(xiàn)在我們已經(jīng)接受了亞當(dāng).斯密的主要觀點(diǎn)。具體地說(shuō)，亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》在今日中國(guó)之意義主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

　　首先，承認(rèn)人在經(jīng)濟(jì)生活中的利己性是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提。人性假定是經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一塊基石，經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈就建筑在這塊基石之上。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為什么在全球范圍內(nèi)不盡如人意呢?我認(rèn)為最重要的原因就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)人性的假設(shè)不符合現(xiàn)階段真實(shí)的人性，而在這個(gè)錯(cuò)誤的人性假設(shè)基礎(chǔ)上的理論和實(shí)踐也必然是錯(cuò)誤的。人在經(jīng)濟(jì)生活中的利己性本來(lái)是不言而喻的，就像買(mǎi)東西的人都希望買(mǎi)盡量便宜和好的東西，而賣(mài)東西的人都希望東西賣(mài)得價(jià)錢(qián)高一些一樣自然。然而，就是這么一個(gè)不言自明的道理，我們幾十年都不敢或不愿意承認(rèn)，連實(shí)話都不能說(shuō)，怎么能行得通呢?我認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出的利己性假設(shè)，應(yīng)成為我們分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基石，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出好的經(jīng)濟(jì)制度，才能有行得通的經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐。

　　其次，亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出的依靠“看不見(jiàn)的手”管理經(jīng)濟(jì)、盡量減少政府干預(yù)的思想對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革有重要的指導(dǎo)意義。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要由關(guān)心自己利益的基層人民來(lái)推動(dòng)的，而不是由政府推動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的權(quán)力在民，而不在政府。市場(chǎng)需要的是“小政府”，要變管理型的政府為服務(wù)型的政府，政府應(yīng)當(dāng)盡量少的參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。當(dāng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并也不是不要政府，而是要一個(gè)知道自己界限在哪里的政府。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》也中允許政府在“看不見(jiàn)的手”之外發(fā)揮重要的調(diào)節(jié)作用。按照亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)，政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的三項(xiàng)基本職責(zé)是：(1)保護(hù)社會(huì)免遭其他社會(huì)之暴力入侵;(2)盡可能保護(hù)每個(gè)社會(huì)成員免受其他社會(huì)成員之不正義的壓迫;(3)建立和維護(hù)特定的社會(huì)公共工程和公共制度。而即使在履行這些職責(zé)時(shí)，政府的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)考慮引入戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　誠(chéng)然，該書(shū)對(duì)西方資本主義初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，起到了積極的作用，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有諸多可借鑒之處。但是，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)及發(fā)展模式與西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同，也由于東西方政治歷史文化等諸多因素的影響，《國(guó)富論》中的某些觀點(diǎn)、某些理論并不能解釋中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊現(xiàn)象，也不能解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　首先，中國(guó)的“高增長(zhǎng)、低通脹”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)奇跡。這也是《國(guó)富論》中的理論無(wú)法解釋。按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是與貨幣通脹(商品流通市場(chǎng)價(jià)格)呈對(duì)應(yīng)關(guān)系的。也就是說(shuō)高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然會(huì)使貨幣發(fā)生通脹。然而，中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r恰恰與之相反，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)而貨幣沒(méi)有發(fā)生劇烈通脹。這又是何原因呢?中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，平均GDP增長(zhǎng)為10%左右，同時(shí)，對(duì)外貿(mào)易依存度也日益增強(qiáng)，已經(jīng)接近60%。但是，無(wú)論是東南亞金融危機(jī)，還是加入WTO都沒(méi)有使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式發(fā)生改變。經(jīng)濟(jì)學(xué)家想象中的“經(jīng)濟(jì)泡沫”沒(méi)有在中國(guó)大陸出現(xiàn)。中國(guó)的改革開(kāi)放，使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未有的快速增長(zhǎng)，同時(shí)消費(fèi)的增長(zhǎng)速度受收入增長(zhǎng)速度的影響，與生產(chǎn)力相比相對(duì)滯后。于是就出現(xiàn)了產(chǎn)能大于消費(fèi)，短缺經(jīng)濟(jì)一下變成了過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。這正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)形成“通貨緊縮”的原因。由于國(guó)家財(cái)政采取積極的貨幣政策，使得對(duì)內(nèi)內(nèi)需加大，對(duì)外引入外資加快，導(dǎo)致中國(guó)在“低通脹”的情形下仍然保持了較高的GDP增長(zhǎng)率，所以一味的套用固有的經(jīng)濟(jì)模型是無(wú)法解釋中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的。

　　其次，我們?cè)賮?lái)審視中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)的策略。說(shuō)到對(duì)外貿(mào)易，就不能不談到“重商主義”。這是《國(guó)富論》一書(shū)中重點(diǎn)闡述的理論之一。重商主義提出富國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)輸出，阻抑輸入。但是對(duì)于像工業(yè)原料及職業(yè)工具這樣的特殊商品又恰恰與之相反。這一點(diǎn)用到目前中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易政策中十分合適。目前，中國(guó)出口的大多是低附加值的農(nóng)產(chǎn)品及輕工產(chǎn)品，而進(jìn)口的確是高附加值的重工業(yè)產(chǎn)品，及更高附加值的先進(jìn)技術(shù)及戰(zhàn)略性資源，石油、礦產(chǎn)等。出口產(chǎn)品由于價(jià)格低廉品質(zhì)好大大占領(lǐng)國(guó)外市場(chǎng)，而進(jìn)口產(chǎn)品又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)上的保證，貿(mào)易順差日益增大，從理論上講可以說(shuō)相當(dāng)理想。而這種狀態(tài)能持續(xù)多久，就要考問(wèn)一下中國(guó)自己了。從WTO規(guī)則上講，中國(guó)商品的出口增加對(duì)外國(guó)同種商品是一種毀滅性的打擊，直接導(dǎo)致外國(guó)生產(chǎn)企業(yè)的日益萎縮，甚至倒閉，同時(shí)加劇了國(guó)外產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)率的增加。這勢(shì)必會(huì)加大中國(guó)與他國(guó)的貿(mào)易爭(zhēng)端，不利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。另一方面，日益增大的貿(mào)易順差，使中國(guó)的外匯儲(chǔ)備日益增大，對(duì)與中國(guó)有貿(mào)易往來(lái)的他國(guó)的貨幣是一種隱性威脅。所以如何解決這兩方面的問(wèn)題，還需要政府的宏觀調(diào)控，和中國(guó)企業(yè)自抗商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)能力的增強(qiáng)。也就是從宏觀和微觀兩種途徑去解決問(wèn)題，雙管齊下，缺一不可。

　　當(dāng)然，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的困惑還有很多，問(wèn)題依然十分突出。在處理這些問(wèn)題的時(shí)候，決不能照本宣科，犯本本主義的錯(cuò)誤。但是，也不能脫離書(shū)本中的經(jīng)濟(jì)理論，畢竟理論與實(shí)際是相輔相成的。只有正確處理好理論與實(shí)踐的辨正關(guān)系，才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康快速的發(fā)展。對(duì)于《國(guó)富論》這本書(shū)，我們還是應(yīng)該秉著魯迅先生所倡導(dǎo)的“去其糟粕，取其精華”的態(tài)度來(lái)讀，畢竟其里面還是有不少觀點(diǎn)不適合中國(guó)國(guó)情的。

　　國(guó)富論讀書(shū)筆記篇二

　　看完國(guó)富論、美國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史、羅斯福新政后，一直想寫(xiě)點(diǎn)嘛?，F(xiàn)在4點(diǎn)多了，也睡不著了，就寫(xiě)點(diǎn)吧。

　　1929-1933年的美國(guó)，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)史上最黑暗的年代。這個(gè)時(shí)期，是美國(guó)私人壟斷企業(yè)發(fā)展到最鼎盛的時(shí)期，但是這種私人壟斷鼎盛帶來(lái)的，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)減少，貧富懸殊加劇，階級(jí)矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩不安。每一個(gè)人都把最壞的東西扔在大街上，都追求自己的利益最大化(就跟今天的中國(guó)發(fā)生的情況一樣)帶來(lái)這種狀況的原因，就是私人壟斷企業(yè)的鼎盛。因?yàn)樗饺藟艛嗥髽I(yè)追逐的就是利潤(rùn)，就是個(gè)人利益，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，它是不負(fù)任何社會(huì)責(zé)任的(就像現(xiàn)在的中石油，中石化。我壟斷了我就是不降價(jià))很多商品他寧可囤積爛在倉(cāng)庫(kù)里(就像現(xiàn)在的囤積房地產(chǎn))，倒在大海里，也不愿銷(xiāo)售出去。因?yàn)橘r本銷(xiāo)售，帶來(lái)的是不盈利。私人壟斷追逐的是個(gè)人盈利。社會(huì)動(dòng)蕩什么的，似乎跟它無(wú)關(guān)。

　　但私人壟斷忘記了，個(gè)人利益雖然最大了，但在一個(gè)動(dòng)蕩、黑暗、每一個(gè)人為了個(gè)人利益不折手段的社會(huì)里，怎樣安全消費(fèi)，利益再大又有何用。只有社會(huì)穩(wěn)定，人人富裕，商店顧客盈門(mén)的環(huán)境里去消費(fèi)，才能真正實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)個(gè)人利益最大化。這就是為什么今天巴菲特和比爾蓋茨到處游說(shuō)，提倡富人要把自己的財(cái)富，反哺于社會(huì)。這就是為什么郎咸平在講座時(shí)，一遍一遍問(wèn)富人們，你們還敢不敢讓孩子一個(gè)人去上學(xué)。這就是為什么今天美國(guó)富人們?yōu)槭裁慈ド蠒?shū)國(guó)會(huì)，主動(dòng)要求增加自己的稅負(fù)。他們這種財(cái)富來(lái)源于社會(huì)，就要反哺社會(huì)思想的起源，就源自1933年以后的羅斯福新政。

　　國(guó)富論讀書(shū)筆記篇三

　　1933年，羅斯福上臺(tái)，實(shí)行新政，結(jié)束了美國(guó)最黑暗的私人壟斷企業(yè)時(shí)代。最主要的做法，就是由國(guó)家拿納稅人的錢(qián)，出手收購(gòu)私人壟斷企業(yè)部分股份(不交出股權(quán)的就反托拉斯法解散掉)，使私人壟斷企業(yè)發(fā)展成國(guó)有私人混合的壟斷企業(yè)。美國(guó)也由一個(gè)私人壟斷資本主義國(guó)家，發(fā)展為一個(gè)國(guó)家壟斷資本主義國(guó)家。雖然企業(yè)還是壟斷，但因?yàn)楣蓹?quán)的改變，導(dǎo)致壟斷的受益人變了，壟斷賺的每一分利潤(rùn)，都通過(guò)國(guó)家控股這一部分，返還到每一個(gè)納稅人手里。每一個(gè)美國(guó)公民納稅人，都通過(guò)手中的身份證，享有這些壟斷企業(yè)的一份股權(quán)，享有壟斷帶來(lái)的利潤(rùn)。(這點(diǎn)更像是共產(chǎn)主義)

　　私人企業(yè)的缺點(diǎn)是什么，私人企業(yè)的缺點(diǎn)就是追求利益的最大化，這種追求利益最大化的私企發(fā)展的最終形態(tài)，就是私人壟斷。當(dāng)市場(chǎng)都被壟斷以后，矛盾就出來(lái)了。商品的價(jià)格我可以隨心所欲的抬到10倍以上，其他商品哪怕?tīng)€在倉(cāng)庫(kù)里，我只要賣(mài)出去一件，就賺回本了。兩件就是100%的利潤(rùn)。價(jià)格被抬到10倍甚至百倍以上的結(jié)果，就造成社會(huì)生產(chǎn)只為個(gè)別壟斷資本家服務(wù)，而付出勞動(dòng)去生產(chǎn)的工人，卻享受不到社會(huì)生產(chǎn)帶來(lái)的成果。社會(huì)矛盾因此尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩不安。舉個(gè)例子，黨國(guó)是誰(shuí)亡的?有人說(shuō)是蔣介石，有人說(shuō)是宋子文。而真正忘掉黨國(guó)的人，是宋靄齡，宋靄齡是個(gè)很聰明的小女人，說(shuō)她聰明，是因?yàn)樗茉缇涂吹绞Y介石的光輝政治前途，將妹妹宋美齡介紹給他，再利用宋家的威望，將老蔣送入大總統(tǒng)的寶座。老蔣掌權(quán)后，她就讓其夫孔祥熙做了行政院長(zhǎng)，其弟宋子文做了財(cái)長(zhǎng)部長(zhǎng)，把持黨國(guó)行政財(cái)政大權(quán)，天下財(cái)富盡歸我有(如上海打老虎，就是蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)的蔣經(jīng)國(guó)打囤積壟斷，一打就打到孔家了)。但說(shuō)她小女人，是因?yàn)樗龥](méi)有大的眼光，天下財(cái)富盡歸我有這種私人壟斷最后帶來(lái)的，就是天下大亂，動(dòng)蕩不安。黨國(guó)很可惜沒(méi)能等來(lái)羅斯福新政，亡國(guó)了。(當(dāng)然那個(gè)時(shí)候也不可能迎來(lái)羅斯福新政，因?yàn)橘F族門(mén)第思想嚴(yán)重，普通人民自我意識(shí)太差。只有經(jīng)過(guò)共產(chǎn)主義革命后的中國(guó)，人民自我意識(shí)覺(jué)醒，才有可能迎來(lái)新政。)

　　國(guó)有企業(yè)的缺點(diǎn)，這點(diǎn)每個(gè)國(guó)人都知道，就是效率低下，產(chǎn)能低下(大鍋飯嘛，干不干都一樣，我干它干嘛。)投資沒(méi)有責(zé)任(不是自己的錢(qián)，花的不心疼)。這里講一個(gè)笑話，這個(gè)笑話是索馬里海盜的笑話，索馬里海盜劫了一艘中國(guó)船，中國(guó)派了個(gè)官員去談判，海盜要200萬(wàn)贖金不還價(jià)，最后這個(gè)官員一看沒(méi)辦法的就說(shuō)：“我給你300萬(wàn)，你給我開(kāi)個(gè)900萬(wàn)的發(fā)票好不好。”海盜一聽(tīng)哭了：“兄弟們，別做海盜了，去中國(guó)當(dāng)官吧。我們風(fēng)里來(lái)，雨里去，槍林彈雨的才掙300萬(wàn)。人家動(dòng)動(dòng)筆，改個(gè)發(fā)票就能掙600萬(wàn)。”這個(gè)笑話折射的就是沒(méi)有信托責(zé)任的國(guó)企的特點(diǎn)，投資，不是自己的錢(qián)，花多少都沒(méi)關(guān)系。是否盈利，也沒(méi)關(guān)系。不需要評(píng)估報(bào)告，隨心所欲。國(guó)企，缺乏監(jiān)管;監(jiān)管，形同虛設(shè)，甚至是共同利益人。再舉個(gè)例子，這段時(shí)間沸沸揚(yáng)揚(yáng)的鐵道部的張曙光，網(wǎng)傳他貪腐了20億，有人就不平了，說(shuō)張曙光招標(biāo)高鐵項(xiàng)目，砍英美企業(yè)的報(bào)價(jià)，一下就砍掉30億，替國(guó)家節(jié)約了30億。我就想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題了，這個(gè)價(jià)格是怎么組成的，翻翻國(guó)富論就知道價(jià)格是由土地地租，勞工工資，和資本利潤(rùn)三部分組成，國(guó)富論是西方經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的基礎(chǔ)，堪比中國(guó)封建王朝之論語(yǔ)，歐美的大企業(yè)能不知道。去競(jìng)標(biāo)一個(gè)項(xiàng)目，都會(huì)拼命把利潤(rùn)降低，把價(jià)格壓低以求中標(biāo)。但這幾個(gè)歐美企業(yè)卻一下就虛開(kāi)30個(gè)億，30個(gè)億啊!這是為什么。唯一的可能，就是政治賄賂。好吧，你要面子是吧，你要政績(jī)是吧。我在送上政治獻(xiàn)金的同時(shí)我告訴你，我把報(bào)價(jià)虛報(bào)了40個(gè)億，你明天砍我30個(gè)億我就接受(我當(dāng)然也得賺10個(gè)億嘛，你看獻(xiàn)金都在你手里了)，給足你面子。當(dāng)然這只是個(gè)人猜測(cè)，但這就是國(guó)企啊，這就是沒(méi)有監(jiān)管，產(chǎn)能低下的國(guó)企啊。

　　而國(guó)企和私企相結(jié)合的這種混合企業(yè)，就正好有效化解了兩者的矛盾。

　　私人企業(yè)，追求利潤(rùn)，追求壟斷。而混合企業(yè)通過(guò)國(guó)有控股這個(gè)有效手段，使得國(guó)家這個(gè)股東，可以監(jiān)管他的財(cái)務(wù)，防止他的壟斷，和價(jià)格虛高。而且又通過(guò)國(guó)有控股這個(gè)有效手段，使得企業(yè)的利潤(rùn)，又通過(guò)股市，返還到每一個(gè)股民，每一個(gè)納稅人身上。促進(jìn)資本流動(dòng)，緩和了社會(huì)矛盾。

　　國(guó)有企業(yè)，產(chǎn)能低下，而混合企業(yè)又通過(guò)私人控股這一部分，將企業(yè)利潤(rùn)，獎(jiǎng)勵(lì)給企業(yè)的經(jīng)理人，返還到每一個(gè)私人股東。企業(yè)的私人控股的股東，又為了利潤(rùn)，主動(dòng)對(duì)經(jīng)理人進(jìn)行有效監(jiān)管(如果私人股東和經(jīng)理人聯(lián)合起來(lái)做假賬，這不光是要坐牢，還會(huì)被游街的)。這就使得企業(yè)在監(jiān)管下，很有效的向前運(yùn)行。

　　這就是揚(yáng)長(zhǎng)避短的混合企業(yè)，這也是資本和社會(huì)主義結(jié)合的最終形態(tài)，國(guó)有壟斷混合企業(yè)。