《寶貝，寶貝》是2010年江蘇人民出版社出版的圖書，作者是周國平。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于寶貝寶貝讀書筆記，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　寶貝寶貝讀書筆記篇1

　　最近在讀周國平先生的《寶貝，寶貝》，里面沉淀著細(xì)膩深沉的父愛。透過這位哲學(xué)家父親的記錄和絮語，越發(fā)感受到生命成長的神奇。這種生命力，蘊藏在每一個寶貝的身上。

　　很喜歡周國平先生的《寶貝，寶貝》，這是他對女兒從出生到12歲小學(xué)畢業(yè)的記錄與感悟。

　　在我看來，做父母一般有3種情況，第一種是自己經(jīng)過人生的歷練成熟了，準(zhǔn)備好了，再做父母，這是一種圓融的狀態(tài)，親子雙方都會很享受，各自的生命力都很舒展;第二種是有了孩子后，和孩子一起成長，其間也有困惑，糾結(jié)，但也正好借此成長，也能體會到親子本有的樂趣;第三種是糊里糊涂，父母自己還沒有真正長大，遠(yuǎn)不足以擔(dān)起“父母”的角色，因而和孩子頗多沖突，親子雙方都很累，狀況也不好。

　　我喜愛《寶貝，寶貝》，就是因為它展示了一個準(zhǔn)備好了的父親是什么樣的。周國平是53歲才有“啾啾”的，作為一個1945年出生的、經(jīng)歷兩次婚變、8年前痛失愛女、用自己的全部生命探求生命價值的哲學(xué)家，8年中對生命的期盼和對話，使得他能深刻地體會到生命的珍貴;他對于時代、生命、人倫的執(zhí)著追求以及五十多年人生的打磨，使得他更能夠“回到事情本身”，體會“簡單的幸福”、“親情的相認(rèn)”。這是一個“準(zhǔn)備好了”的男人在做父親。

　　周國平說：“我只是一個普通的父親罷了。對于我的女兒，我只是希望她健康、快樂地長大，絲毫不想在她身上施展我的宏圖。”“我自認(rèn)為是一個好父親，理由僅僅在于，當(dāng)女兒幼小時，我是她的一個好玩伴，隨著她長大，我在爭取成為她的一個好朋友。我一向認(rèn)為，做孩子的好朋友，孩子也肯把自己當(dāng)朋友，乃是做父母的最高境界。”“父母的聰明只在于當(dāng)好大自然的助手，(孩子)本能自己在生長，我們只須細(xì)心觀察和用心配合就可以了。”和孩子在一起，天天是平凡的細(xì)節(jié)，尋常的風(fēng)景，在外人看來毫不足道?？墒?，身在其中的人，感受完全不同。

　　“性格在很大程度上是天生的，人不應(yīng)該致力于改變自己的性格，實際上也做不到。所謂性格的培養(yǎng)，決不是把原本沒有的某種品質(zhì)從外部植入。父母的責(zé)任是做一個細(xì)心地觀察者，在充分掌握孩子的固有性格特征的基礎(chǔ)上，用優(yōu)點制約弱點。”作者對于培養(yǎng)孩子性格的基本觀點，也讓人印象深刻。

　　作者的這種細(xì)心與配合也從女兒身上得到回應(yīng)：從4歲開始，她就越來越明白事理，越來越有自制力，幾乎不發(fā)脾氣了;6歲時，怕爸爸忘記用洗面奶，就在上學(xué)前悄悄地把洗面奶放在水龍頭上……

　　我們大多數(shù)人成為父母時，也許還沒有達(dá)到“準(zhǔn)備好了”的狀態(tài)，我們承擔(dān)著生活的壓力，自身還很需要成長。但只要我們努力去準(zhǔn)備，更加接納自我，更好地體味人生的有限和珍貴，對于孩子的降生懷著感恩和驚喜，我們就會對孩子多一點發(fā)自內(nèi)心的欣賞和肯定，寶貝就可能更加自然、舒展地成長。

　　寶貝寶貝讀書筆記篇2

　　周圍的朋友，看見我這么陶醉地當(dāng)爸爸，有的稱贊我是偉大的父親，有的惋惜我喪失了革命的斗志。我心里明白，偉大根本扯不上，我是受本能支配，恰恰證明我平凡。至于喪失了斗志，我不在乎，倘若一種斗志會被生命自身的力量瓦解，恰恰證明他沒有多大價值。

　　你原本完全可能不來找我，卻偏偏來了，選中我做你的父親，這是何等的信任。如果有輪回，天下人家如恒河之沙，你這一個靈魂偏偏投胎到了我的家里，這是何等的因緣。如果有上帝，上帝賜給了我生命，竟還把照看你的生命的榮耀也賜給了我，這是何等的恩寵。面對你，我慶幸，我喜樂，我感恩。

　　養(yǎng)育孩子即是最快樂的，也是最勞累的。這種勞累往往使人麻木和怠惰，失去了記錄的雅興和余力。不過，我是欲罷不能。我清楚地意識到，孩子年幼的這一段時光，生命初期的奇妙景象，對于我是一筆多么寶貴的財富，而這段時光是那樣稍縱即逝，這筆財富是那樣容易丟失。上天賜給了我這么好的運氣，我決不可辜負(fù)。

　　物質(zhì)的財寶，丟失了可以掙回，掙不回也沒有什么。它們是這樣毫無個性，和你本來就沒有必然的關(guān)系。只不過是換了一個地方存放罷了?？墒?，你的生命中的珍寶是僅僅屬于你的，它們只能存放在你的心靈中和記憶中。如果這里沒有，別的任何地方也不會有。你一旦把它們丟失，就永遠(yuǎn)找不回來了。

　　二至五歲正是幼兒期，心智的各個要素，包括感覺、認(rèn)知、語言、想象，如同剛破土的嫩苗，開始蓬勃生長。一方面，這些要素尚未分化，渾然一體，相得益彰;另一方面，又尚未被成人世界的概念思維和功利計算所同化，清新如初。人們對于幼兒繪畫贊美有加，其實，幼兒語言毫不遜色，同樣富于創(chuàng)造性。這是原生態(tài)的精神現(xiàn)象，奇妙無比，在生命的以后階段絕不可能重現(xiàn)。

　　家庭教育是人的一生教育的起點和基礎(chǔ)，具有學(xué)校教育不可替代的重要性。在這個意義上，我也認(rèn)為好父母勝過好老師。不過，什么是好父母，人們的觀念截然不同。我自認(rèn)為是一個好父親，理由僅僅在于，當(dāng)女兒幼小時，我是她的一個好伙伴，隨著她逐漸長大，我在爭取成為她的一個好朋友。我一向認(rèn)為，做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)做朋友，乃是做父母的最高境界。至于在我們之間，誰是老師，誰是學(xué)生，還真分不清楚，我只能說，我從她學(xué)到的，絕不比她從我學(xué)到的少。

　　做人和教人在根本上是一致的。我的人生中最看重的東西，也就是我在教育上最想讓孩子得到的東西。進一個名牌學(xué)校，謀一個賺錢的職業(yè)，這種東西怎么有資格成為人生的目標(biāo)，所以也不能成為教育的目標(biāo)。我的期望比這高很多，就是愿她成為一個善良，豐富，高貴的人。

　　世上已經(jīng)有太多的書，講述各種偉大的真理，精彩的故事，成功的楷模，我無意加入其列。我只想敘述平凡的生活，敘述平凡生活中的一個珍貴的片段。……只要把平凡生活真正過好，人生才是圓滿。

　　世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭，政治，文化，財富，歷險，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對人類平凡生活的功過確定其價值。即使在偉人的生平中，最能打動我們的也不是豐功偉績，而是那些在平凡生活中顯露了真實人性的時刻，這樣的時刻恰恰是人人都擁有的。遺憾的是，在今天的世界上，人們惶惶追求貌似不平凡的東西，懂得珍惜和品位平凡生活的人何其少。

　　爸爸從來沒有想把你培養(yǎng)成一個作家，只希望你成為一個珍惜自己生活經(jīng)歷的人，讀了這本書，如果你不但為其中寫的你幼小時候的事開心一笑，而且領(lǐng)略到了記錄生活的魅力，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，我會非常高興的。你將慢慢體會到，一個認(rèn)真寫日記的人，生活的時候是更用心，更敏銳，更有自己的眼光的，她從圣湖哦中獲取的更多，更是生活的主人。

　　周國平 《寶貝寶貝》 第一卷

　　她究竟來自何方?單憑自己的力量，我絕不可能成為一個父親，我必定是蒙受了一個僥幸得近乎非分的恩寵。嬰兒是真正的天使——天國的使者，她的甜蜜祥和的睡眠，她在睡夢中閃現(xiàn)的謎樣的微笑，她的小身體噴發(fā)的花朵般的濃郁清香，都透露了她所來自的那個神秘國度的信息。在親自迎來一個新生命的時候，人離天國最近。

　　嬰兒不但是天使，同時也是幼獸，……除了天使和幼獸，嬰兒又是“人之初”。親自養(yǎng)育小生命，意味著你獲得了一個極其寶貴的機會，可以親眼看到生命拂曉的微妙風(fēng)景。你會看到，在你的寶寶身上，人的各種能力是怎樣遵循大自然安排的某種確定次序蘇醒和生長的，愛、智力、人性的閃光是怎樣由似乎偶然而變得越來越頻繁的。……養(yǎng)育嬰兒雖然是辛苦的，但你在付出的同時即已得到了最美好的補償。

　　人一半是野獸，一半是天使。由自然的眼光看，人是動物，人的身體來源于進化，遺傳，繁殖，受本能支配，如同別的動物身體一樣是欲望之物。由詩和宗教的眼光看，人是萬物之靈，人的靈魂有神圣的來源，超越于一切自然法則，閃放精神的光華。在人身上，神性和獸性彼此糾結(jié)，混合，戰(zhàn)斗，消長，好像發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)一樣，這樣產(chǎn)生的結(jié)果，我們稱之為人性。所以，人性是神性和獸性互相作用的產(chǎn)物。

　　在嬰兒身上，你會觀察到一個有趣的現(xiàn)象。嬰兒是“人之初”，獸性和神性是分離的，二者似乎尚未融合，還保持著各自的初始狀態(tài)。在最初的日子里，嬰兒時而是一頭十足的幼獸，時而是一個純粹的小天使，唯獨不太像是一個人。然而，隨著意識的覺醒，他對環(huán)境有了反應(yīng)，與人有了交流，在這過程中，他身上獸性和神性的化合作用在悄悄進行著。有一天，你忽然發(fā)現(xiàn)，那種幼獸或天使的感覺都淡薄了，他成了一個需要你動用知識和經(jīng)驗來對付的家伙，一個小人兒站在你的面前了。

　　現(xiàn)代人的典型狀態(tài)是，一方面，上不接天，沒有信仰，離神很遠(yuǎn);另一方面，下不接地，本能衰退，離自然也很遠(yuǎn)，仿佛懸在半空中，在爭奪世俗利益中度過復(fù)雜而虛假的一生。那么，從上下兩方面看，小生命的到來都是一種拯救，引領(lǐng)我們回歸簡單和真實。

　　我喜歡看嬰兒的睡態(tài)。她躺在那里，深深地入睡，小臉蛋光潔，神態(tài)安詳。在她的臉上，沒有一絲不安和陰影。她遠(yuǎn)離人世間的一切喧鬧，爭斗，享樂和苦惱，沉浸在無何有之鄉(xiāng)，把你也帶往那個潔凈的國度。那也許是溫暖的母腹，她剛從那里來，此刻的睡眠是母腹中涅槃的延續(xù)?；蛘吒b遠(yuǎn)，那也許是一切生命的原始故鄉(xiāng)，萬有的子宮，天國，凈土，一個人類渺小的感光和思維永遠(yuǎn)不可觸及的世界。

　　剛出生的嬰兒，總是在沉睡。然后，一天一天，醒的時間漸漸增多，延長，醒時也更安靜了。她不是被身體不舒服的感覺從睡眠中強拉出來的，她是睡夠了，精神飽滿地醒來了。她睜大黑亮的眼睛，時而凝視著你，仿佛在辨認(rèn)，時而凝望著空中某處，仿佛在沉思。有時候，這凝望和沉思的神態(tài)竟持續(xù)幾個小時，令我不能不覺得神秘，相信她是在回憶她所從來的國度。

　　一個嬰兒，尤其一個安靜的女嬰，真是一個小天使。即使天國是虛無縹緲的，我眼前的這個小天使卻無比真實。她的香噴噴的小身體是多么好聞啊!嬰兒小身體散發(fā)的味兒妙不可言，宛如一朵肉身的蓓蕾，那味兒完全是肉體性質(zhì)的，卻純凈如花香。這是原汁原味的生命，是創(chuàng)世第六日工場里的氣息。她的芬芳滲透進了她用過的一切，她的小衣服，小被褥，即使洗凈了，疊放在那里，仍又這芬芳飄出。一間有嬰兒的屋子是上帝的花房，無處不彌漫著新生命的濃郁的清香。

　　跟嬰兒說話，語言回歸到了初始狀態(tài)，不復(fù)是概念，而是聲調(diào)和情感。嬰兒不受概念的干擾，直接傾聽聲調(diào)和情感，就這樣領(lǐng)悟了語言的意義，萌生了表達(dá)和交流的愿望。

　　胡塞爾的一句名言：回到事物本身。

　　我的回到事物本身，就是回到生命本身。

　　在事物上有太多理性的堆積物：語詞，概念，意見，評價等等。在生命上也有太多社會的堆積物：財富，權(quán)力，地位，名聲等等。天長日久，堆積物取代本體，組成了一個牢不可破的虛假的世界。

　　生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個人建功創(chuàng)業(yè)，致富獵名，倘若結(jié)果不能讓自己安身立命，究竟有何價值?人類齊家治國，爭霸稱雄，倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂業(yè)，究竟有何價值?

　　生命所需要的，無非空氣，陽光，健康，營養(yǎng)，繁衍，千古如斯，古老而平凡。驕傲的人啊，拋開你的虛榮心和野心吧，你就會知道，這些最簡單的享受才是最醇美的。

　　一個小生命的到來，是啟示我們回到生命本身的良機。這時候，生命以純粹的形態(tài)呈現(xiàn)，尚無社會的堆積物，那樣招我們喜愛，同時也引我們反省。這時候，深藏在我們生命中的人類本能覺醒了，我們突然發(fā)現(xiàn)，生命本身是巨大的喜悅，也是偉大的事業(yè)。

　　愛默生說：“嬰兒期是永生的救世主，為了吸引墮落的人類重返天國，它不斷地來到人類的懷抱。”我想，人類的墮落豈不正在于迷失在堆積物之中了，嬰兒期誘使我們重返天國豈不正是生命本身?

　　人世間真實的幸福原事極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結(jié)果生活越來越復(fù)雜，也越來越不幸。

　　小生命帶來的幸福感是無與倫比的，最強烈的感覺是，你就在奇跡之中，你難以置信。

　　以上，是稀飯的讀書筆記，我也讀過這本書，已被上面的文字扣過心靈，所以轉(zhuǎn)載過來，以示反復(fù)誦讀。

　　寶貝寶貝讀書筆記篇3

　　倘若一種斗志會被生命自身的力量瓦解，恰恰證明它沒有多大價值。

　　性是大自然最奇妙的發(fā)明之一。在沒有做父母的時候，我們并不知道大自然的深意，以為它只是男女之歡。其實，快樂本能是淺層次，背后潛藏著深層次的繁衍本能。有了孩子，這個本能以巨大的威力突然蘇醒了，一下子把我們變成了忘我舔犢的傻爸傻媽。

　　做孩子的朋友，孩子也肯把自己當(dāng)作朋友，乃是做父母的最高境界。

　　我在人生中最看重的東西，也是我在教育中最相讓孩子得到的東西。進一個名牌學(xué)校，謀一個賺錢職業(yè)，這種東西怎么有資格成為人生的目標(biāo)，所以也不能成為教育的目標(biāo)。

　　世代交替，生命繁衍，人類生活的基本內(nèi)核原本就是平凡的。戰(zhàn)爭，政治，文化，財富，歷險，浪漫，一切的不平凡，最后都要回歸平凡，都要按照對人類平凡生活的功過確定其價值。

　　一個普通的父親，愛他的一個普通的女兒，這是我寫這本書的全部理由。

　　一個睡眠的孩子給我的印象是他是一個在非常遙遠(yuǎn)的國家里旅行的人。——愛默生

　　對于現(xiàn)代人來說，適時回到某種單純的動物狀態(tài)，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。

　　六歲前，編的故事比做的夢精彩。六歲后，做的夢比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長，上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識的排擠，被驅(qū)逐到無意識的領(lǐng)域里去了?

　　幽默有兩個要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。

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