夜猫直播官方版-夜猫直播直播视频在线观看免费版下载-夜猫直播安卓版本免费安装

學(xué)生作文網(wǎng) > 單元作文 > 九年級(jí)上冊(cè) > [第六單元]話說千古風(fēng)流人物 >

初三上冊(cè)第六單元作文話說千古風(fēng)流人物

時(shí)間: 莉莎2 [第六單元]話說千古風(fēng)流人物

  初三上冊(cè)第六單元作文話說千古風(fēng)流人物篇1

  “山東及時(shí)雨,孝義黑三郎”,“仗義疏財(cái),忠肝義膽”,“梁山呼保義,鄆城宋公明”,這一切的聲音,都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子,一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒,一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

  施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心,在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中,在盡孝道和上梁山中,他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

  宋江是“仁義”的,“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及,“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”,這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條,“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則,這一切,都樹立了他在一百零八將中的地位,位列天罡,執(zhí)掌地煞,何等的榮耀;大塊吃肉,大碗喝酒,何等的暢快;劫富濟(jì)貧,攻城略地,何等的威風(fēng)。

  但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響,宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏,在他的骨子里,透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī),看似輕視朝廷,實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉,還是水淹高太尉后的盛情款待,亦或是晁蓋死后,替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾,處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了,在腐朽的趙宋王朝里,哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間??杀剑蓢@!可憐梁山一百單八將盛極一時(shí),最后卻落得死散凋零。

  縱然面對(duì)這些,宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍,在忠與義中作出了最后的選擇,對(duì)于宋朝的毒酒,他一飲而盡,想以死“表明忠義”,更令人惋嘆的是,為防止李逵再反朝廷,也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何,成大任,重大義,男兒本色……”的悲歌。

  宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命,他在忠與義的交織中,迷失了自己,最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中,在“忠君”與“仁義”之中,他選擇了忠君,選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了,或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷,依然毫無(wú)怨恨,留給我們的只有無(wú)盡的感慨。

  如果可以重來(lái),我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江,那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽,他又唱起了那首歌,在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn),很遠(yuǎn):“生死至交一碗酒……”

  初三上冊(cè)第六單元作文話說千古風(fēng)流人物篇2

  歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋,當(dāng)我們回首時(shí),已了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí),卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀,回蕩。

  如煙往事,似水流年,卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字,一個(gè)為人所倚賴,為人所唾棄,為人所敬佩,為人所鄙薄的名字——曾國(guó)藩。

  數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng),也許曾國(guó)藩本人留給后人的,也是一塊默默的無(wú)字碑。一個(gè)年少時(shí)就才學(xué)出眾的天才,一個(gè)二十多歲就考取進(jìn)士的少儒,一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國(guó)打擊下內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖之時(shí)挺身救駕的勇者。他曾在官場(chǎng)上春風(fēng)得意,官至極品,也曾飽受傾軋,郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場(chǎng)上帶甲百萬(wàn),揮斥方遒;也曾一敗涂地,差點(diǎn)投水自盡。這截然不同謎一般的身世,也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。

  內(nèi)圣外王,不錯(cuò),這正是國(guó)藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國(guó)藩家書》,翻開《冰鑒》,翻開屬于國(guó)藩內(nèi)心的那一頁(yè),我為之所震驚,這難道就是揚(yáng)名政壇,決戰(zhàn)沙場(chǎng),堅(jiān)忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤(rùn)雋永的文辭,語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡,誠(chéng)摯由衷的認(rèn)錯(cuò);一派慈和,一派忍讓,更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆,我不由折服,我不由反思。歷覽前賢,有秦皇漢武的風(fēng)騷,有唐宗宋祖的文采,有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕??捎钟姓l(shuí),能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣,為官則清正無(wú)私,舉賢若渴,為將則機(jī)智沉穩(wěn),步步為營(yíng),奇正相佐,為儒則謙和內(nèi)斂,毫無(wú)文人的狂傲之氣,為父為兄則嚴(yán)于律親,不使一人得道,雞犬升天。曾國(guó)藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無(wú)法讀明白的人,是一個(gè)文人,是一位儒將,是一個(gè)好官。也許也只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯:“曾國(guó)藩是地方階級(jí)里最厲害的人物。”

  無(wú)可奈何花落去,畢竟人無(wú)完人,安慶城破,大辟三日;天京陷落,大辟十日;投靠外國(guó)……這些是事實(shí),不知是有意,還是不得已。

  “君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回,君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”流年似水,時(shí)光如電地過去,也許,只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”,也許也只有歷史,才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破,黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話:倚天照海花無(wú)數(shù),流水高山心自知。

  初三上冊(cè)第六單元作文話說千古風(fēng)流人物篇3

  文廟,是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿,是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中,當(dāng)面傲立的,便是中華儒學(xué)之始者——孔子。

  可以說,任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子,絕大多數(shù)中國(guó)人,都崇敬孔子。孔子生前并非皇族,但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高,從“大成至圣先師”,直到“大成至圣文宣王”,孔門盛極一時(shí),孔子萬(wàn)古流芳。

  儒士注重個(gè)人的修養(yǎng),孔子做為儒士之首,自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》,非禮勿行。顏回去世,孔子贊曰:“圣哉,回也。”內(nèi)心極推崇他,但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒,他對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈,但又絕對(duì)平靜。身處亂世,一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí),獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義,又有微子、箕子、比干之膽識(shí)。“見賢思齊”是他的理論,論語(yǔ)中他直抒胸臆:“殷有三賢人。”

  儒家求出仕,孔子自然亦是。在做魯相的日子中,其能大展其才,但因國(guó)君不明,只得周游列國(guó)?;蚨^之游,可絕非游說之路——諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中,為天下奔走,為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí),其卻矢志不諭:東方諸國(guó)遍布了他的足跡,中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間,絕非呼天搶地地狂號(hào),只是留下一片靜默,一片永恒。“道不行,乘桴浮于海”,靜默中蘊(yùn)涵了無(wú)窮的力量。

  孔子的思想之所以能傳至今日,是因?yàn)槠湓诮逃系呢暙I(xiàn)??鬃悠呤T生為賢人,另有三個(gè)人感其教化??鬃由眢w力行的教學(xué),是無(wú)愧于先師的稱號(hào)的。他的學(xué)生有的富甲天下,有的潛心學(xué)問,有的能通靈于天地,有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承,其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修,對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解,但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個(gè)文化人。他回望歷史,低首是現(xiàn)今,遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效;傳至宋代,程朱理學(xué)的高峰,也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng),內(nèi)容之豐富,以及能代代相傳不斷創(chuàng)新,證明了它在華夏的生命力,無(wú)人可擋的生命力!子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”他的精神,他的學(xué)說也隨川前行,奔流不止。

  孔子為圣,圣者之圣。紛爭(zhēng)之春,多事之秋,亂世間,圣人傲立。其對(duì)自身的感懷,對(duì)社會(huì)的關(guān)注,對(duì)教育的投入,對(duì)文化的貢獻(xiàn):僅有一項(xiàng)便可傲立于天地,何況全材乎!

  步入文廟,孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方,目視將來(lái)。“圣人不拘于時(shí)”,他自能望見將來(lái),不知儒士能否長(zhǎng)存,但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人的心中。

  個(gè)體之圣人,社會(huì)之圣人,教育之圣人,文化之圣人。

  至圣

  
看了初三上冊(cè)第六單元作文話說千古風(fēng)流人物的人還看:

1.初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文寫我心中的魯迅

2.初三第六單元同步作文話說陶淵明

3.人教版九年級(jí)上冊(cè)六單元作文寫我心中的李清照

4.九年級(jí)上冊(cè)第六單元作文寫我眼中的陶淵明

5.人教版九年級(jí)上冊(cè)第六單元作文寫我眼中的李清照

6.九年級(jí)上冊(cè)單元同步作文寫我眼中的陶淵明

7.以我眼中的李清照為題初三優(yōu)秀范文

332753