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九年級(jí)上冊(cè)單元同步作文寫我眼中的陶淵明

時(shí)間: 莉莎2 [第六單元]話說(shuō)千古風(fēng)流人物

  提到陶淵明,人們心目中便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)飄逸曠達(dá)的隱者形象。學(xué)習(xí)啦小編整理了一些九年級(jí)上冊(cè)單元同步作文寫我眼中的陶淵明,有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!

  九年級(jí)上冊(cè)單元同步作文寫我眼中的陶淵明篇1

  在許多現(xiàn)代人眼中,隱士只屬于古代。他們與山為友,與水為伴,品一盞淡茶,酌一壺薄酒,誦讀詩(shī)書,舞文弄墨,好不逍遙自在!但是,他們看破紅塵之后消極遁世,不用自己的浩然正氣橫掃不平,不以自己的雄才大略普濟(jì)蒼生,而是逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí),獨(dú)自享樂(lè)。所以,在日益發(fā)展的當(dāng)今世界,“隱士”便毫無(wú)立足之地。既肯定又否定,這是許多人一貫抱有的態(tài)度。

  東籬采菊悠然見(jiàn)南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之一。他出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭,少年懷有大志,希望建功立業(yè),但現(xiàn)實(shí)一次又一次讓他跌入谷底。最后,因不事權(quán)貴,他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路,陶淵明的田園詩(shī)漸漸上升到了一個(gè)新的高度。一些老師仍然很理性的評(píng)價(jià)他,重復(fù)著“陶淵明在文學(xué)方面很有造詣,但是他消極遁世……”之類的語(yǔ)言,送走了一屆又一屆學(xué)生。學(xué)生們呢,大多也走在這種思想早已鋪好的大道上。

  在我們班,有個(gè)同學(xué)說(shuō)他想當(dāng)陶淵明,隨即,這個(gè)消息不脛而走,成了大多數(shù)老師和學(xué)生的笑柄。這些人都只用了一只眼睛看陶淵明,而且都不約而同地指向了“消極遁世”。

  我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地——田園,然后用畢生精力去修筑這個(gè)心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式生活,用安妮寶貝的話說(shuō)就是“活在自己的世界里”。

  活在自己的世界里”是一種境界。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若;依然好讀書,不求甚解;依然每有會(huì)意,便欣然忘食;依然銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。“草盛豆苗稀”不要緊,“夕露沾我衣”也不要緊,荷鋤歸來(lái)帶回的不是疲憊,而是樂(lè)趣。再來(lái)一壺酒,來(lái)個(gè)一醉方休!詩(shī)興又頓起,于是揮毫潑墨,膾炙人口的詩(shī)篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩(shī)意的空白驅(qū)走了所有雜念,物質(zhì)與精神,他選擇了后者。專注而無(wú)慮,成了他取得成就的重要原因。也許,歸隱才是他最好的歸宿。

  于是,這便成了一種精神——“隱士精神”。這種精神正是當(dāng)今社會(huì)缺少的。比如,80后的青春文學(xué)掀起一場(chǎng)風(fēng)暴,這個(gè)也是作家,那個(gè)也是作家,結(jié)果翻開一看,只能感嘆:中國(guó)的作家真是太多了!與商業(yè)掛鉤而不能全身心致力于創(chuàng)作,就只能觸摸大批膚淺的表面,熠熠生輝的時(shí)日就不能長(zhǎng)久,這些書就只能掛上所謂“暢銷書”的名號(hào),成為人們娛樂(lè)的方式。所以,把物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富互換,當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò),但一旦聯(lián)系起來(lái),就難一成就真正的人才。

  在人生的路途上,我們應(yīng)該擦亮慧眼,找到自己的“田園”,將隱士精神的精髓發(fā)揚(yáng)光大!

  九年級(jí)上冊(cè)單元同步作文寫我眼中的陶淵明篇2

  “實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。”

  流云伴著坎坷飄過(guò)清幽的山澗,風(fēng)雨攜夾滄桑掠過(guò)古老的年代。東晉一個(gè)風(fēng)雨飄搖,亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿,無(wú)上的皇權(quán),個(gè)人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點(diǎn)過(guò)湖面泛起的漣漪,黃龍褂的蒼穹下,似乎并沒(méi)有什么可以騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮,你的失落與無(wú)奈又何止一恨字了得?你“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志還沒(méi)有離弦馳騁,就已湮沒(méi)于一聲無(wú)以名狀的“歸去來(lái)兮”。“世與我而相違”,市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影,你毅然駕車遠(yuǎn)去,一路塵土飛揚(yáng),并無(wú)一人舉酌相送,也曾幻想,更曾迷離,或許還有布谷鳥的吟唱未央……

  晨露,清酒,鳥鳴,詩(shī)意的田園生活如一只曼妙而又深遠(yuǎn)的驪歌,元亮你沉醉于它的音符,陶冶于它的旋律。種豆南山,采菊東籬,望斷天涯,心遠(yuǎn)地偏。隨心而游的你并沒(méi)有刻意偽裝,卻贏得了身后一字靖節(jié)的高風(fēng)亮節(jié),隨遇而安的你只做本色自我,世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人,你的理想幻化成了千百年文人雅士追尋的目標(biāo)。一切的一切,元亮你都在恣意間揮灑,無(wú)意間流露,人如其生平,你生活得自然灑脫,無(wú)拘無(wú)束,卻也桀驁不羈,暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤桓”,并沒(méi)有忘卻百里青山之外百姓的疾苦,你孤單并非因?yàn)槟悴豢鞓?lè),只是無(wú)相與者,你感慨于亂世不隨人意,理想不稱現(xiàn)實(shí),于是你勸人“一世皆尚同,愿君汩其泥”,于己你“且共歡此飲,吾駕不可回”。夢(mèng)想并非你所拋棄,是亂世不容你一盞明燈,高風(fēng)亮節(jié)。事后,不需思慮,無(wú)需慨嘆,你融入自然,逢客必飲,有酒必醉,醉于山水,更醉于心。春及則種,夏至則耕,秋來(lái)則收,冬來(lái)則閉門自賞風(fēng)景如畫。一室之內(nèi),多日感受,你更名一字潛,是潛心,抑或是潛于世俗之外,或許只有那日你檐下的鳥兒瞥見(jiàn)了那一瞬你面部的光華,然而幾千年的輪回,東晉的鳥兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代,那個(gè)時(shí)代的記憶只有隨風(fēng)消遣,埋藏于時(shí)光的車輪匆匆,終只有“陶潛”二字出土,留給后人無(wú)盡的景仰與浮想。

  十載一輪回,生命的光華經(jīng)不起時(shí)光的侵蝕與打磨,不論你如何超然于世,依然會(huì)嘆于“感吾生之行休”,亦或許是你真的超脫了凡人對(duì)于生死的遐想與恐懼,早于你有生之年便有“死去何所道,托體同山阿”的豁達(dá)。真的是生如夏花,死若秋水,平靜得原于自然,歸于大地。

  縱覽你一生清貧,詩(shī)般的生活入夢(mèng),你的形象卻也一樣高大,同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán),稚幼的眼中你永遠(yuǎn)是亙古的英雄!滄桑的古老遺留下不變的客觀,而不同的年代又有不一樣的論斷,你定格在古老的東晉,而在我狹小的部落格中賦予你的是無(wú)限的景仰。我眼中的陶淵明,只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。

  我眼中的陶淵明,心境如其人,千年之嘆于陶潛五斗詩(shī)魂!

  九年級(jí)上冊(cè)單元同步作文寫我眼中的陶淵明篇3

  月色中,南山下,一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。

  夜如此靜謐,月如此明亮。這位老人的心情如此暢快,他執(zhí)著于對(duì)田園的向往,對(duì)自然美好風(fēng)光的追求。

  “菊,花之隱逸者也”

  他也曾帶著夢(mèng)想走向官場(chǎng),想盡自己的力量為國(guó)盡忠報(bào)效,但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐,他心寒了,毅然選擇了歸隱于南山下過(guò)著自己的田居生活,也許無(wú)寬床暖枕,也許無(wú)山珍海味,但他不后悔,依然平靜淡雅地生活著。

  向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了選擇,學(xué)會(huì)了放棄。我也更執(zhí)著于自己的夢(mèng)想和追求。

  “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”

  我眼中的陶淵明過(guò)著讓人羨慕的生活:早晨伴著晨露去鋤草耕作,傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶,悠閑地抬頭遠(yuǎn)望南山,享受著采菊的快樂(lè),享受著欣賞南山美景時(shí)的閑適,享受著鳥兒結(jié)伴回巢時(shí)的溫馨。

  向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了欣賞身邊的景色,用心去體味快樂(lè)與幸福,熱愛(ài)大自然美好的風(fēng)光。

  “童孺縱行歌,斑白歡游詣。”

  我心中的陶淵明雖然過(guò)著幸福的田園生活,但他沒(méi)有忘記社會(huì)的黑暗,也沒(méi)有忘記因戰(zhàn)亂而流離失所的難民,他也時(shí)時(shí)在牽掛著社會(huì),他常用詩(shī)句來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情愫,表達(dá)對(duì)貧民的同情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。

  向往陶淵明,我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人,不能只顧自己的快樂(lè)幸福,更懂得了無(wú)論在任何時(shí)候都要心系民生。

  
看了九年級(jí)上冊(cè)單元同步作文寫我眼中的陶淵明

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