九年級(jí)關(guān)于描寫我眼中的陶淵明經(jīng)典佳作
九年級(jí)關(guān)于描寫我眼中的陶淵明經(jīng)典佳作篇1
采菊東籬下,悠然見南山。
夕陽(yáng)西下,你提一壺美酒,青布衣衫,菊香繚繞,遍地金黃。你感嘆,你沉醉,這飄然無(wú)暇的美景。
幾年前的斗跡官場(chǎng),你傲然挺立,不動(dòng)搖,不受穢。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,面對(duì)黑暗,你縱身離去。圍籬種菊播苗,你樂(lè)得自在,活得逍遙。世人說(shuō)你傻,你卻輕聲淺笑,笑他們的心已黑,看不清這污濁萬(wàn)世。但你心有余悸,祖宗大業(yè),毀于一旦。你又想,在這田園,豈不比官場(chǎng)快活得多?于是,你又笑,笑祖先的愚昧。
“種豆南山下,草盛豆苗稀”,這樣的生活,你卻道妙,好,樂(lè)。籬旁的菊懂你的心,你的喜怒哀樂(lè),它心知肚明。它知道你冬冷夏熱,知道你寒窗苦讀,知道你饑腸轆轆,但你依舊快樂(lè)。為何?世人不知,官僚不知,但你心里卻清清楚楚!這自然的綠,這花草的香,這菊花的金,何不讓你沉醉?你又想起官場(chǎng)的黑,爭(zhēng)斗的灰,怎能比得上這番美景!你提酒吟詩(shī),臉色緋紅,映襯夕陽(yáng)。你是否醉了?不!世人皆醉,你獨(dú)醒!在黃昏,你放聲大笑,看破世間的陰沉,看破人心的昏暗!
菊香。
吟詩(shī)是你畢生的奢好。你登上山峰,游覽青湖,目掠森林,步跨田野。一曲曲悲壯的詩(shī)篇,一段段優(yōu)美的古文,伴隨著你的衣襟,流傳千古。詩(shī)已納入你的靈魂,不論生活有多貧窮,處境有多落魄,它依然伴隨在你的左右。
陶淵明,你如清水蓮,金秋菊,傲立于黑暗之中,菊是你的魂,詩(shī)是你的魄,酒是你的靈。你一生高潔傲岸,安貧樂(lè)道,成就了一個(gè)純白無(wú)暇的靈魂。古今多少文人墨客,能像你如此呢?久在樊籠里,復(fù)得返自然。菊香依舊繚繞。
九年級(jí)關(guān)于描寫我眼中的陶淵明經(jīng)典佳作篇2
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。——(陶淵明《飲酒》)
好一句“心遠(yuǎn)地自偏”!何其灑脫!何等干脆!何其閑適!此等心境,幾人能及!陶老兒不愧為中國(guó)文學(xué)史上出了名的隱士,一句話便能道破天機(jī)。可惜的是,天機(jī)雖道破,人卻依舊不能看破紅塵俗世。
如果說(shuō)“入世”是陶淵明“大濟(jì)蒼生”的積極行動(dòng),那么“出世”就是他的一種無(wú)奈選擇。是的,他很無(wú)奈,在面對(duì)社會(huì)的黑暗,朝廷的腐敗,百姓的困苦,他什么都不能做,也什么都做不到。黑暗的勢(shì)力是何其的強(qiáng)大,現(xiàn)實(shí)是何其的殘酷,這豈是他陶淵明一小小縣令可以力挽狂瀾,扭轉(zhuǎn)乾坤的。一時(shí)之間也只能任憑痛苦,掙扎,彷徨,無(wú)奈種種滋味齊涌心頭……古語(yǔ)有云:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”陶老兒既然不能“兼善天下”,那也只能獨(dú)善其身了。于是歸隱山林,從此閑云野鶴,忘卻紅塵俗世。用一句話來(lái)形容此刻的他,那會(huì)是:“心情是無(wú)奈的,選擇卻是唯一的。”
然而,對(duì)于陶老兒的這種態(tài)度,我卻是不敢茍同的。說(shuō)好聽點(diǎn),陶淵明是個(gè)名滿天下的隱士;說(shuō)難聽點(diǎn),他其實(shí)就是只只會(huì)逃避的鴕鳥。所謂隱士,是指身心皆已超脫于塵世的人,更重要的是心的超脫。從這一點(diǎn)上看,他陶淵明根本就不配稱之為隱士,因?yàn)樗男膹念^至尾都沒(méi)有平靜下來(lái)。不然,為何在辭官歸隱之后,其作品依然充滿塵世的味道,處處留有塵世的痕跡?那是因?yàn)樗揪蜎](méi)有從中超脫出來(lái)。從少年時(shí)的“猛志逸四海”,到老年時(shí)的“猛志固常在”,他時(shí)刻都沒(méi)有忘卻自己的抱負(fù),這又讓他如何超脫!
俗語(yǔ)有云:“大隱隱于市,小隱隱于林。”其中又以前者為勝,由此可見,隱士與常人的區(qū)別在于心境的不同。心境淡泊寧?kù)o,即使身處鬧市,也一樣的可以做隱士,而陶淵明卻選擇的是歸隱山林,可見他對(duì)于自己的心境是不能完全把握和掌控的,他的心始終是不平靜的,既然心都無(wú)法平靜,又何來(lái)隱士之說(shuō)?這難道不是自欺欺人嗎?在面對(duì)強(qiáng)大的外在力量,他陶淵明選擇的是退縮和逃避,而不是勇敢的去面對(duì),這難道算是真名士,真隱士應(yīng)有的風(fēng)度嗎?選擇的確無(wú)奈,然而在沒(méi)有進(jìn)行任何的反抗就急急“出世”,這怎么能算是他唯一的選擇?!鴕鳥之名,舍他其誰(shuí)!寫到這里,我開始有些疑惑了,這個(gè)胸懷大志的陶淵明為何會(huì)做出這樣的反應(yīng),的確讓人有些匪夷所思了……
九年級(jí)關(guān)于描寫我眼中的陶淵明經(jīng)典佳作篇3
陶淵明,一位安貧樂(lè)道的文學(xué)家;一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩(shī)人;一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家;一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”,陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣,陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗,清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì),不同于世人,不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起,所以后人就把菊花作為君子,淡泊俗塵,隱逸者的象征。
“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”,陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開辟了一個(gè)新的境界,在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光,有“穎脫不羈,任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂(lè)的心情,把大量農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫入詩(shī)中,如:“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”,“采菊東籬下,悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。不過(guò)在陶淵明的灑脫中,我們還是可以看出他內(nèi)心的苦悶,如“流淚抱中嘆,傾耳聽司晨”,“理也可奈何,且為淘一觴”這表明他對(duì)世事還是沒(méi)有忘卻,盡管隱居山林,陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文,看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中,充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨;充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。”或許我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子,有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應(yīng)該珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí),像陶淵明一樣為社會(huì),為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
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