“　朋友可不拘禮節(jié)，卻需要彼此敬重。朋友是自我的化身，是靈魂的第二軀殼。朋友之間沒有大道理，只有家常話。”學(xué)習(xí)啦小編為大家整理素質(zhì)勵志小故事及感悟，供大家參考!

　　素質(zhì)勵志小故事及感悟(1)：成功者最閃亮的素質(zhì)

　　這是一個崇尚成功的時代，書店里擺滿了“成功學(xué)”著作，媒體天天追捧“成功人士”。成功無疑是件爽快事兒，它意味著燈紅酒綠、顧盼自雄、前簇后擁，與一個人失敗時的灰頭土臉、低聲下氣、人見人厭截然不同。然而，我們很少知道，真正的成功者，其生命往往與失敗血肉相連。

　　電影《中國合伙人》描寫的主角叫成冬青。他早年畢業(yè)于北京某名牌大學(xué)，家境極其貧寒，借遍全村才湊齊讀大學(xué)的費(fèi)用，大學(xué)畢業(yè)后非常幸運(yùn)地留在母校。大學(xué)教師的牌子響當(dāng)當(dāng)?shù)?，錢袋卻癟得像一片樹葉，成冬青只好瞞著學(xué)校去外面兼職做家教、搞培訓(xùn)。學(xué)校發(fā)現(xiàn)后開除了成冬青的公職，這是成冬青遭受的第一次重大的挫折。鐵飯碗破了，總得找個泥飯碗什么的，成冬青最熟悉的是英語培訓(xùn)，于是撿起以前做的事情，只是以前做兼職，壓力不大，如今得做專職，有破釜沉舟的味道。沒有教室，他買幾個便宜的雞腿，就在肯德基“賴”老半天，用這個臨時場地給學(xué)生上課;后來他找到某破產(chǎn)國企暫時沒有拆完的破房，買了點(diǎn)破桌椅，算是暫時穩(wěn)定了下來。世界上沒有天降的好事，成冬青在破產(chǎn)國企的危房開班不久，警察就找上了門，說他“非法辦學(xué)”。成冬青正為辦學(xué)場地焦頭爛額，在國外留學(xué)的女朋友蘇雯來信了，提出分手。成冬青痛苦過、迷惘過，但他最終選擇了堅強(qiáng)面對。經(jīng)過一番風(fēng)雨掙扎，成冬青的培訓(xùn)學(xué)校辦成了，有了漂亮的校園，有了現(xiàn)代化的教室，有了遍布全國的幾百萬學(xué)生，有了大筆現(xiàn)金。那段時間，成冬青睡覺都像喝酒般興奮。然而，磨難似乎不想忘記成冬青，此時美國一個機(jī)構(gòu)以“新夢想”侵犯他們的著作權(quán)為由將其告上法庭。成冬青不服輸，通過一番運(yùn)作，事情最后獲得一個比較理想的解決，新夢想教育集團(tuán)也在紐約順利上市。

　　成冬青的經(jīng)歷告訴我們：世界上沒有一種成功是等在我們門口的，你想得到它，就必須風(fēng)雨兼程地走沙漠、穿戈壁、越雪山，當(dāng)你走累了、穿疲了、越虛脫了，回頭一望，你會發(fā)現(xiàn)身后站著的正是你曾經(jīng)夢想的世界。

　　也許有人會說成冬青是電影里的人物，算不得數(shù)，然而，只要留心，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的“成冬青”比比皆是。左宗棠這個人大家知道吧，從陜西到新疆，都有他與他的士兵種下的“左公柳”，此君后來身居總督，立下收復(fù)新疆的曠世奇功，慈禧曾下令“二十年不得奏左”，牛得不得了，他當(dāng)年考進(jìn)士卻幾次失利，最后不得不斷了這個念想;在湖南巡撫幕府做師爺期間，還曾因為與永州總兵樊燮發(fā)生沖突，差點(diǎn)被個別心術(shù)不正的地方官“就地正法”。然而，左宗棠不害怕失敗，千方百計尋找成功的陽光雨露，重新出山后，先是給曾國藩出謀劃策，后來又獨(dú)當(dāng)一面，一步一個腳印地做事，就此踏上了生命的陽關(guān)道。曾國藩比左宗棠名氣更大，晚年位居兩江總督、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯，正一品大臣，他一生最大的事業(yè)是兩個：一是大力開辦“洋務(wù)”事業(yè)，使清國沾了點(diǎn)現(xiàn)代氣;二是平定太平天國，讓清朝重歸統(tǒng)一。然而，就是這個曾國藩，早年考中專(秀才)兩次落第，后來好不容易考了個研究生(進(jìn)士)，卻只是相當(dāng)于研究生學(xué)歷(同進(jìn)士)。再后來，僥幸做了禮部、刑部等五部的副部長(侍郎)，因為向咸豐帝提意見，幾乎惹上殺頭之禍。受命組建湘軍，更是遭受了靖港之?dāng)?、祁門之變等重大軍事挫折，最丟人的時候，他甚至想一頭栽進(jìn)水里淹死。只是曾國藩畢竟是曾國藩，他非常善于咀嚼失敗，他知道自己不善領(lǐng)兵卻善“將將”，因此將一線指揮權(quán)交給別人，終于成就一番大事業(yè)。

　　《中國合伙人》中的成冬青說過一句話：失敗并不可怕，真正可怕的是害怕失敗。道理很簡單：一個人做某件事失敗了，也就知道下次做這件事必須有另外的思路，它離正確的道路會近一步。從某種意義上甚至可以說：失敗越多，我們?nèi)蘸蟪晒Φ臋C(jī)率就越大。害怕失敗就不同了，人害怕失敗，必然不敢去嘗試，不去嘗試，我們永遠(yuǎn)不知道自己能干什么、不能干什么，需要什么、不需要什么，你的日子一年跟一天沒有多少區(qū)別，一生跟一年沒有多少差異。表面上看來，你沒有損失什么，實(shí)際上你損失了一生中最重要的財富：年華。

　　人上一百，形形色色，每個人的個人條件、所處環(huán)境不同，成功的方式也有各種各樣，但成功者有一種素質(zhì)是共同的，那就是：他們敢登以前沒有登過的山，敢涉昔日沒有涉過的水，不害怕跌倒，更不害怕從頭再來。

　　素質(zhì)勵志小故事及感悟(2)：教養(yǎng)真的不是你讀過多少書

　　教養(yǎng)是一種綜合素質(zhì)，無法速成，無法假裝。

　　教養(yǎng)是個高頻詞。時下，如果說某人沒教養(yǎng)，就是大批評大貶義了。如果說一個女人沒教養(yǎng)，簡直就如同說她不檢點(diǎn)了。

　　什么叫教養(yǎng)呢?辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。

　　一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴，不過這話似乎不能反過來說——一個人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。

　　教養(yǎng)不是天生的。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識，他必定是愚昧和粗淺的。當(dāng)然，這個“敖”癱是廣義的，除了指入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。

　　教養(yǎng)和財富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉，會穿晚禮服……

　　這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。

　　熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因為如果不經(jīng)教育，一個人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類力量的微薄的。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養(yǎng)了。可見教養(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護(hù)自己的同類。

　　一個有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運(yùn)用公共的語言，表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家——從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語俚語或者某特定情境下的專業(yè)語言。這個要求并非畫蛇添足，在這個千帆競發(fā)的時代，太多的人，只會說他那個行業(yè)的內(nèi)部語言，只會說機(jī)器儀器能聽懂的語言，卻不懂得和人親密地交流。

　　這不是一個批評，而是一個事實(shí)。和人的交流，特別是和陌生人的溝通，通常不是自發(fā)產(chǎn)生的，是要通過學(xué)習(xí)和練習(xí)來獲得的。

　　一個沒有受過教育的人，他所掌握的詞匯是有限和貧乏的，除了描繪自己的生理感受，比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望之外，他們對于自己的內(nèi)心感知甚為模糊，因為那些描述內(nèi)心感受的詞匯，通常是抽象和長于比興的。不通過學(xué)習(xí)，難以明確恰當(dāng)?shù)貙⑺磉_(dá)出來。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運(yùn)用公共語言這種神圣的媒介，來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養(yǎng)的人。技術(shù)是用來謀生的，而僅僅具有謀生的本領(lǐng)是不夠的。就像豺狼也會自發(fā)地獵取食物一樣，那是近乎無須教育也可掌握的本能。而人，毫無疑問地應(yīng)比豺狼更高一籌。

　　一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道生而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當(dāng)然，教養(yǎng)并不能使每個人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。

　　一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。每一個個體都有沉沒在黑暗峽谷的時刻，當(dāng)你在跋涉和攀援中傷痕累累，但因為你具有教養(yǎng)，確知時間是流動的，明了暫時與永久。相信在遙遠(yuǎn)的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。

　　一個有教養(yǎng)的人，特別是女人，對自己的身體，有著親切的了解和珍惜之情。知道它們各自獨(dú)有的清晰的名稱，明了它們是精致和潔凈的，身體的每一部分都有著不可替代的功能，并無高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂和滿足，有很大的一部分是建筑在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。他也毫無疑義地知道，他的大腦是他的身體的主宰。他不會任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時，也尊重他人的身體。在尊重自我權(quán)利的同時，也尊重他人的權(quán)利。在馳騁自我意志的駿馬時，也精心維護(hù)著他人的茵茵草地。

　　一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。

　　素質(zhì)勵志小故事及感悟(3)：比素質(zhì)教育

　　孩子的父母往往受環(huán)境影響，把孩子的教育提到一種攀比的高度，在意的不是孩子學(xué)到了什么，而是孩子學(xué)的這個是否是現(xiàn)在最朗朗上口的，是否是目前最流行的。對孩子的教育，與其說是內(nèi)在修養(yǎng)，不如說是外在展覽。

　　同學(xué)一見面，就忙著叫小孩表演，這個來段芭蕾，那個彈個曲子，學(xué)體操的就滿地翻跟頭;家長還當(dāng)著很多成人的面考五歲的孩子加減乘除，可能是自己傾注的心血太多，不顯示一下成就不甘心。當(dāng)孩子卓越的表演引來一陣陣贊嘆的時候，家長的那種自豪，溢于言表。

　　而作為幼兒教師，我更注重的是隱性教育，是基礎(chǔ)教育，是人性化教育。比如，每家都知道教育孩子見人就打招呼、說謝謝，這誰都會。但細(xì)節(jié)問題，家長注意到了嗎?

　　在同一桌吃飯，菜一上來，小孩就站在板凳上拿勺子去夠。家長生怕孩子夠不著，招呼都不打，理所當(dāng)然地把菜移到孩子面前。我善意提醒，寶寶要學(xué)會禮讓，讓大人先動筷子;大家吃飯要排隊，菜轉(zhuǎn)到你你才可以拿。孩子大約是從沒聽過類似的話，一氣之下將湯匙摔在地下，生氣地說，我不吃了!還扭著要下板凳。

　　媽媽一把抱住，哄著說，乖囡囡，我們小呀，我們餓了呀，阿姨比我們大那么多，讓讓我們呀!眼睛都不看我。

　　我碰了個軟釘子。

　　什么樣的母親，帶出什么樣的孩子。

　　現(xiàn)在的年輕母親，很多是當(dāng)年的獨(dú)生子女，或者是最后一代的老小，本來在家就受寵愛，不懂得謙讓，更難教出禮讓三先的孩子。

　　素質(zhì)教育素質(zhì)教育，這是我到上海這幾天聽得最多的關(guān)于教育的方針，大家都在談。這里的所謂素質(zhì)，已經(jīng)將最基本的尊老愛幼、文明禮貌、有涵養(yǎng)排除在外。依我看，在各種少兒培訓(xùn)班滿天飛的時代，孩子缺少的不是所謂的素質(zhì)教育，而是從我做起、從身邊小事做起、想他人所想、分享和友愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因此，比素質(zhì)教育更重要的，是基礎(chǔ)教育。

　　在孩子學(xué)跑以前，路要走得穩(wěn)。

　　在孩子神采飛揚(yáng)地上舞臺表現(xiàn)以前，在臺下要學(xué)會含蓄與收斂。

　　人的憨厚與謙讓，溫柔與和諧，比所有的鋼琴繪畫體操算術(shù)都要強(qiáng)。

　　很多素質(zhì)，其實(shí)并不需要花大價錢培養(yǎng)，注意生活的每個細(xì)節(jié)，就可以塑造出彬彬有禮的孩子。

　　素質(zhì)勵志小故事及感悟(4)：人生妙語集錦

　　素質(zhì)三寶：修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)

　　要想獲得別人的喝彩，怎能吝惜自己的掌聲?占便宜理虧，多讓人是福。誰無優(yōu)缺點(diǎn)?何必論短長。

　　健康三寶：心平、心安、心寬

　　只有心靜如水的人，生命之泉才會流暢。接受恩惠，涌泉相報;施舍于人，切莫記心。心靈其大無邊，包容宇宙;其小無內(nèi)，微塵難容。

　　智慧三寶：多看、多聽、多問

　　觀五湖四海拓寬視野，讀四書五經(jīng)增加智慧。聽話辯其音，識人觀其行。學(xué)問在于多問，問中求學(xué)問;才干在于實(shí)踐，干中求才能。

　　幸福三寶：如意、如常、如愿

　　幸福不是應(yīng)有盡有，而是應(yīng)無盡無。布施之所以幸福，是因為不圖回報。有條件干想干的事，是人生最大的樂趣。

　　為人三寶：寬容、寬厚、寬松

　　總認(rèn)為自己很包容的人，其實(shí)還藏著個小心眼。思則無過，忍則無禍，慎言無悔，謙讓無仇。做人即做事，做事顯做人，人事原不分，事人本無間。

　　處世三寶：平和、平等、平靜

　　與君子不談利，與小人勿論道。對生活不妄求，對他人不強(qiáng)求，對自己不苛求。處世隨緣住，無求夢亦安。

　　家庭三寶：和睦、和順、和諧

　　男人講風(fēng)度，女人講氣度。能寬恕對方缺點(diǎn)的人，必能察覺對方的長處。選擇對象是一門學(xué)問，維持家庭是一門藝術(shù)。

　　交友三寶：友好、友愛、友善

　　朋友可不拘禮節(jié)，卻需要彼此敬重。朋友是自我的化身，是靈魂的第二軀殼。朋友之間沒有大道理，只有家常話。

　　人生三寶：無私、無愧、無撼

　　上無愧于天，下無愧于地，只要于心無愧，便可立地參天。自己無是非，豈有是非人?

　　素質(zhì)勵志小故事及感悟(5)：大學(xué)時代

　　除了技能，是不是應(yīng)該重視素質(zhì)教育和人文教育，讓接受高等教育的年輕人，能夠有能力思考賺錢之外的東西?

　　在義烏工商學(xué)院，站在創(chuàng)業(yè)班教室的最后，老師在講臺上講課，下面的學(xué)生，一個個盯著眼前的電腦，因為他們正在接單，他們每個人都有一家或者幾家網(wǎng)店。

　　開網(wǎng)店，是因為掛上了電子商務(wù)的頭銜，這樣的創(chuàng)業(yè)似乎很有吸引力，但是和這些學(xué)生相處一天的話，就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)本質(zhì)上和擺地攤沒有區(qū)別，唯一的不同，不用守著自己的攤位，而是眼睛盯著眼前的電腦。也因為這樣，學(xué)生的生活，除了睡覺，就是工作，問他們是不是有時間看看書，或者有沒有興趣愛好，都搖頭說沒有時間。

　　如果這只是一所技術(shù)學(xué)校，那么，這樣的狀態(tài)，會讓我覺得可以接受，但是，作為一所大學(xué)，盡管是大專，還是讓我感覺很矛盾。也許是因為，我對于高等教育，還是有自己的一套期待，除了技能，是不是更應(yīng)該重視素質(zhì)教育和人文教育，讓接受高等教育的年輕人，能夠有能力思考賺錢之外的東西?

　　走過一個正在上課的教室，好奇地探頭看了一眼，梯形教室里面的學(xué)生，絕大部分趴在桌上睡覺，老師則毫無生氣地在講臺上講著課。陪著我們的副院長說這就是現(xiàn)實(shí)，這些學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，或者說，不喜歡讓他們學(xué)習(xí)的這些東西。

　　副院長有自己的一套教育理論，他說，中小學(xué)教育，很多學(xué)生因為數(shù)學(xué)和英文讀不好，變成了被老師一直忽略的一群人，最終不會有上好的大學(xué)的機(jī)會，但不是說這些學(xué)生成不了人才。而他們的創(chuàng)業(yè)班，就是要讓這樣的學(xué)生找到自信。

　　在這個講求文憑的時代，大學(xué)擴(kuò)招導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的競爭更加激烈，如果進(jìn)不了好的大學(xué)，大學(xué)生的身份，并不會有更好的機(jī)會，但是對于這一點(diǎn)，太多的學(xué)校，不會直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生們，而是一直在灌輸他們對于未來的美好期許，讓他們產(chǎn)生不切實(shí)際的期待。大學(xué)教育，沒有教會他們?nèi)绾握_認(rèn)識自己，也沒有教會他們學(xué)習(xí)的能力，卻給了他們太高的期待，以為拿著文憑，就可以在社會獲得很多。

　　就算是工商學(xué)院的這些學(xué)生，也許是學(xué)校給予他們太多未來的描述，也許是個別的幾個做成了大老板的例子，讓他們堅定地相信，自己一定也能夠創(chuàng)業(yè)成功。但問題在于，外部環(huán)境一直在飛速地變化，他們無法再獲得他們的學(xué)長曾經(jīng)擁有的大環(huán)境而產(chǎn)生的機(jī)遇。

　　“教育不是流水線，學(xué)生不是標(biāo)準(zhǔn)件。”這是副院長一直掛在嘴上的一句話。既然大學(xué)生數(shù)量那樣多，脫離了過去精英教育的出發(fā)點(diǎn)，那么對于高等教育的目標(biāo)以及方法，都需要變得多元起來。在幾乎人人都可以做大學(xué)生的時代，怎樣讓大學(xué)生不要虛度光陰，真的是迫在眉睫的事情。