短篇勵志小故事及感悟(1)：

　　野豬和馬一起吃草，野豬時常使壞，不是踐踏青草，就是把水攪渾。馬十分惱怒，一心想要報復，便去請獵人幫忙。獵人說除非馬套上轡頭讓他騎。馬報復心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。

　　【哲理感悟】你不能容忍他人，就會給自己帶來不幸。

　　短篇勵志小故事及感悟(2)：

　　2.一戶人家有三個兒子，他們從小生活在父母無休止的爭吵當中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對老婆好點。老二想：結(jié)婚太沒有意思，我長大了一定不結(jié)婚!老三想：原來，老公是可以這樣打老婆的啊!

　　【哲理感悟】即使環(huán)境相同，思維方式不同，也會影響人生的不同。

　　短篇勵志小故事及感悟(3)：

　　夜市有兩個面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無力購屋。為何?原來,乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

　　【哲理感悟】為客戶節(jié)省時間，錢才能進來快些。

　　短篇勵志小故事及感悟(4)：

　　一禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說：它老蜇人，何必救它?禪師答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我豈能因為它的天性，而放棄了我的天性。

　　【哲理感悟】我們的錯誤在于，因為外界過多地改變了自己。

　　短篇勵志小故事及感悟(5)：

　　三人出門，一帶傘，一帶拐杖，一空手。回來時，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個好好的。原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了;走泥路時，拄拐杖的莽撞地走，時常跌倒;什么都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。

　　【哲理感悟】很多時候，我們不是敗在缺陷上，而是敗在優(yōu)勢里。

　　短篇勵志小故事及感悟(6)：

　　一個小鎮(zhèn)中，一位商人開了一個加油站，生意特別好，第二個來了，開了一個餐廳，第三個開了一個超市，這片很快就繁華了。另一個小鎮(zhèn)，一位商人開了一個加油站生意特別好，第二個來了，開了第二個加油站，第三個、第四個惡性競爭大家都沒得玩。

　　【哲理感悟】一味走別人的路，必將堵死自己的路。

　　短篇勵志小故事及感悟(7)：

　　人生最大的恐懼是沒有方向

　　當時我和王石一起，從西安開車到烏魯木齊。

　　去戈壁灘上，車突然壞了。

　　手機在那個地方?jīng)]有信號。戈壁灘的地面，全部是鵝卵石，溫度高得幾乎能把輪胎烤化。

　　我們沒有辦法跟其他人聯(lián)系，我們越來越恐懼，甚至開始焦躁。

　　這時候司機下了車，他不斷地轉(zhuǎn)，不斷地在地下看。

　　他在看什么?他在找車轍。司機終于發(fā)現(xiàn)了一條新車轍，我們齊力把車橫在車轍上面。

　　然后司機說：“剩下的事情，只能等待，不要有任何奢望。”我們開始等待。

　　一個小時后，有一輛特別大的貨車在我們面前停下來。

　　我們的司機寫了一個電話號碼，請貨車司機出戈壁灘后打電話找人來救我們。

　　大貨車開走后，我們在車上開始嘀咕：“這事靠譜嗎?人家會幫忙打這個電話嗎?”

　　我們的司機說了一句話：“在沒有方向的地方，生命是唯一的選擇的時候，信任是最可寶貴的。”

　　結(jié)果我們又等了一個多小時，救我們的人果然來了。

　　這件事發(fā)生后，我一直在思考一個問題——到底什么時候最恐懼?

　　不是沒有錢的時候，不是沒有水的時候，也不是沒有車的時候。

　　最恐懼的時候，實際上是沒有方向的時候。

　　有了方向，其實所有的困難都不是困難。

　　我總琢磨，理想這件事情，就相當于在戈壁灘上突然找到了方向。

　　短篇勵志小故事及感悟(8)：

　　境界，是指人的思想覺悟和精神修養(yǎng)。人們說一個人的境界如何，一般是指其思想覺悟和精神修養(yǎng)的水平如何。

　　古往今來，人們常從不同角度區(qū)分人的不同境界。比如，近代學者王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀色回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”這是眾所周知的經(jīng)典，不必多說。除此之外還有不少，既簡明扼要，又值得品味。

　　有人把讀書分為三種境界：一是眼讀，二是心讀，三是神讀。

　　有人把為人分為三種境界：一是為自己，二是為家庭，三是為社會。

　　有人把努力分為三種境界：一是盡力而為，二是全力以赴，三是不遺余力。

　　有人把工作分為三種境界：一是視工作為謀生，二是視工作為事業(yè)，三是視工作為享受。

　　有人把追求分為三種境界：一是追求想得到的東西，二是享受已追求到的東西，三是在適當時機放下追求的或已經(jīng)追求到的東西。

　　有人把快樂分為三種境界：一是發(fā)現(xiàn)快樂，二層是創(chuàng)造快樂，三是推銷快樂。

　　有人把寫作分為三種境界：一是有感而發(fā)，就是有了感覺能寫出較好的文章;二是命題而作，就是按照命題要求能寫出較好的文章;三是隨心所欲，就是經(jīng)常能寫出較好的文章。

　　有人把眼光分為三種境界：一是看得遠，胸懷遠大的人生奮斗目標，不為眼前小利而斤斤計較;二是能看得透，能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不被紛繁復雜的表迷惑;三是看得淡，能享受“行止無愧天地，褒貶自有春秋”的淡定，不被功名利祿所困擾。

　　有人把領(lǐng)導分為三種境界：一是沒能力，有脾氣，二是有能力，有脾氣;三是有能力，沒脾氣。

　　有人把行善分為四種境界：一是為回報，二是為炫耀，三是為施促進，四是為奉獻。

　　有人把幸福分為四種境界：一是滿足起碼生存的物質(zhì)生活，二是滿足豐富的精神生活，三是滿足美好的藝術(shù)生活，四是滿足有信仰的哲學生活。

　　有人把待人與待己分為七種境界：一種是損人不利己的壞人，二是損人利己的小人;三是利己不損人的常人，四是利人又利己的好人，五是利人不損己的高人，六是先人后己的賢人，七是舍己為人的圣人。

　　諸如此類，不一而足。

　　心態(tài)決定狀態(tài)，眼界決定境界。上面這些從沒的角度對人之不同境界的區(qū)分，即使有不夠準確、不夠全面之處，也還是有個顯而易見的益處，那就是：可以讓人看清差距，見賢思齊，向著真善美的更高境界邁進。

　　短篇勵志小故事及感悟(9)：

　　一位科學家得知死神正在尋找他，便利用克隆技術(shù)復制出了12個“自己”，想在死神面前以假亂真，保住性命。

　　面對13個一模一樣的人，死神一時分辨不出哪個才是真正的目標，只好悻悻離去。

　　但是沒有多久，死神想出了一個識別真假的辦法。

　　死神又找到那13個一模一樣的科學家，對他們說：“先生，你確實是個天才，能夠克隆出如此完美的復制品。但很不幸，我還是發(fā)現(xiàn)你的作品有一處瑕疵。”

　　話音未落，那個真的科學家暴跳起來大聲辯解道：“這不可能!我的技術(shù)是完美的!哪里有瑕疵?”

　　“就是這個。”死神一把抓住那個說話的人，把他帶走了。

　　小時候聽老師講過一個故事：

　　學校種了一片蘿卜，有一天，蘿卜被拔掉了幾個，老師認為是學生干的，但是這個老師沒有興師動眾地“立案審查”，而是在上課的時候，帶著詢問的口氣問學生：“咱學校的蘿卜是甜的還是有些苦?”有個學生興奮地說：“老師，蘿卜是甜的!”拔蘿卜的人自然浮出水面。

　　人性最深層次的需求是得到別人的贊賞，人最大的本能在于表現(xiàn)自己。

　　死神正是抓住了科學家不愿聽取別人挑剔的弱點，老師正是抓住學生自我表現(xiàn)的這個心理，毫不費勁兒地使其束手就擒。

　　短篇勵志小故事及感悟(10)：一條蛇的禪理

　　寒冬，禪師和弟子見路邊有一條凍僵的蛇，禪師要上前去救它，弟子攔阻道：“師父，你忘了農(nóng)夫與蛇的故事嗎?”

　　“當然沒忘。”禪師說。

　　“哪你為什么還要去救它呢?”弟子問。

　　“救它，就一定要跟農(nóng)夫那樣，把蛇放進懷里去救它嗎?”禪師說完，便找來些柴火，在凍僵的蛇旁燃起了一堆火，在火的溫暖下，蛇慢慢地活了過來。

　　“施善的手段，永遠不是單一的，而是多樣的。”禪師說，“面對惡者，我們要做的，不是因為害怕惡報，而放棄施善，而是智慧地選擇施善的手段，讓我們的善良免遭惡報。”