活用“三層境界法”，也可以寫(xiě)出高分作文：

　　(20)陳慶豐

　　人生漫漫數(shù)十載，或順或逆。為何有人凌絕頂，一覽群山，而有人長(zhǎng)唏噓，仰視群星?看似命運(yùn)弄人，實(shí)際上，成功的鑰匙一直在你手中：心態(tài)。

　　心隨境轉(zhuǎn)者，謂之卒。

　　境轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)者，謂之將。

　　境隨心轉(zhuǎn)者，謂之帥。

　　心隨境動(dòng)，你只能做仰望者，滿天星光不關(guān)己;境轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)，你能步步為營(yíng)，終能登頂;境隨心轉(zhuǎn)，你能超然物外，摘取星光，一覽眾山小。

　　[思維訓(xùn)練]“我爸是李剛”事件

　　李白版：床前明月光，我爸是李剛

　　人生得意須盡歡，我的爸爸是李剛

　　特倫蘇版：不是所有爸爸都叫李剛

　　王翰版：葡萄美酒夜光杯，欲見(jiàn)女友把命催，醉駕撞人咱不怕，李剛就是我老爸。

　　[思維訓(xùn)練]“我爸是李剛”事件

　　2010年10月16日晚，一輛黑色轎車(chē)在河北大學(xué)校區(qū)內(nèi)撞倒兩名女生造成一死一傷，司機(jī)不但沒(méi)有停車(chē)，反而繼續(xù)去校內(nèi)宿舍樓接女友。返回途中被學(xué)生和保安攔下，該肇事者不但沒(méi)有關(guān)心傷者，甚至態(tài)度冷漠囂張，高喊“有本事你們告去，我爸是李剛!”

　　后經(jīng)證實(shí)了解，該男子名為李啟銘，父親李剛是保定市某公安分局副局長(zhǎng)。此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點(diǎn)，“我爸是李剛”語(yǔ)句也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語(yǔ)。截至今天上午，相關(guān)評(píng)論帖子超過(guò)36萬(wàn)條。

　　存在問(wèn)題：

　　不及格的幾種情況：

　　1、偷換概念、置換關(guān)鍵詞、只偏重一元等離題現(xiàn)象仍然存在!

　　eg:樂(lè)觀面對(duì)人生 心態(tài)決定成敗

　　2、思維混亂，分論點(diǎn)的表述牽強(qiáng)不合理!

　　eg：

　　3、個(gè)別文體不清、沒(méi)寫(xiě)完。

　　不上40分的幾種情況：

　　1、語(yǔ)言平淡(仿寫(xiě)) 2、素材不當(dāng)(積累)

　　3、結(jié)構(gòu)不當(dāng) 4、分論點(diǎn)表述牽強(qiáng)

　　5、立意膚淺 6、錯(cuò)別字、欠標(biāo)題

　　二、材料作文的審題立意

　　例1(09全國(guó)2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　英國(guó)科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說(shuō)：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢?”大家都說(shuō)是紅色而道爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺(jué)有問(wèn)題。他研究了兩年，1794年發(fā)表論文《視覺(jué)之異常》，將這種疾病稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

　　日本商人安藤百福看到拉面攤前常排著長(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。他買(mǎi)了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。

　　法國(guó)年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來(lái)賠償。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不僅沒(méi)臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。

　　要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　STEP1析人物：

　　道爾頓色覺(jué)有問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)色盲癥;安藤百福破產(chǎn)時(shí)由拉面攤想到制作方便面;喬利將燈油滴在熨燙的衣服上，發(fā)明干洗劑。

　　STEP2究原因：

　　善于發(fā)現(xiàn)，思考

　　STEP3化判斷：

　　善于思考與發(fā)現(xiàn)才能成功

　　議論文的謀篇布局

　　——以“發(fā)光與沾光”為例

　　總分式(分總/總分總)

　　基本原理：是鮮明提出自己的態(tài)度觀點(diǎn)見(jiàn)解，然后條分縷析、竭盡全力、用各種方法說(shuō)服讀者認(rèn)同你的觀點(diǎn)。

　　總-首段簡(jiǎn)短引入后，旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)。

　　分-中間部分具體化為2~3個(gè)分論點(diǎn)

　　設(shè)置分論點(diǎn)的方法：并列法(人物代入/個(gè)人集體國(guó)家/政商學(xué))，正反法，遞進(jìn)/讓步法，分解法

　　并列法(以人物代入法為例)

　　總：要發(fā)光，不要沾光。

　　分：像～一樣，靠自己發(fā)光，不沾他人的光X3

　　2、正反法

　　總：要發(fā)光，不要沾光。

　　分：

　　做人要發(fā)光不要沾光，不要像月亮那樣，暗淡，冰冷，盈虧

　　做人要發(fā)光不要沾光，要像太陽(yáng)那樣，明亮，熾熱，永恒

　　3、遞進(jìn)/讓步法

　　總：要發(fā)光，不要沾光

　　分：

　　做人不要沾光，要發(fā)光，像太陽(yáng)那樣燃燒自己，照亮大地。

　　做人不要沾光，要發(fā)光，即使不能像太陽(yáng)那樣，也要像蠟燭那樣，燃燒自己，燭照他人。

　　4、分解法

　　總：要發(fā)光，不要沾光

　　分：

　　發(fā)光，是一種敢于燃燒的勇氣;

　　發(fā)光，是一種燭照他人的大氣;

　　沾光，是一種逃避責(zé)任的懦弱;

　　沾光，是一種依靠他人的無(wú)能。

　　推薦使用“遞進(jìn)法”和“分解法”

　　鞏固訓(xùn)練：用分解法給你原文的中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)

　　制勝關(guān)鍵：分論點(diǎn)間要有關(guān)聯(lián)、成體系!

　　分論點(diǎn)的表述要有感染力!

　　分論點(diǎn)的表述要用整齊句式!

　　09-10-28

　　教學(xué)目的

　　以《臺(tái)階》為例：

　　復(fù)習(xí)鞏固議論文的審題立意

　　和謀篇布局(1)

　　學(xué)習(xí)議論文的謀篇布局(2)

　　臺(tái)階

　　一、審題立意：填充以下內(nèi)容，確定中心論點(diǎn)

　　Step1：賦內(nèi)涵 臺(tái)階=?

　　用磚石、混凝土等筑成的一級(jí)級(jí)供人上下的建筑物,多在門(mén)前或坡道上

　　側(cè)重“一級(jí)級(jí)”、“通向高處”

　　側(cè)重“供人上”或“供人上或下”

　　側(cè)重“一級(jí)級(jí)”，理解為一個(gè)又一個(gè)的坎

　　側(cè)重“供人上下”，尤其“供人”

　　比喻避免因僵持而受窘的途徑或機(jī)會(huì)

　　Step2：化判斷

　　一步一個(gè)臺(tái)階，一次一點(diǎn)提升。

　　成功需要有一個(gè)個(gè)的條件。/成功需要利用好一個(gè)個(gè)條件

　　克服困難，不斷進(jìn)取

　　給別人留個(gè)臺(tái)階

　　謀篇布局：為你確定的中心論點(diǎn)，選擇一種方式設(shè)置分論點(diǎn)。用整齊句式表述你的分論點(diǎn)。

　　(并列式，正反式，遞進(jìn)讓步式，分解式)

　　中心論點(diǎn)：?

　　一步一個(gè)臺(tái)階，一次一點(diǎn)提升。

　　式分論點(diǎn)：

　　一步一個(gè)臺(tái)階，成功需持之以恒的積累。

　　一次一點(diǎn)提升，成功需永不止步的進(jìn)取。

　　(二)推進(jìn)式

　　基本原理 是：提出問(wèn)題 ，然后層層剖析推進(jìn)地論證問(wèn)題 ，最終解決問(wèn)題 ，讓讀者讀過(guò)后覺(jué)得有所收益 。

　　基礎(chǔ)思路 為：釋義型，現(xiàn)象型，意義型，作用型和方法論型(?) 思路。將幾種思路合理組合 ，則能成為一個(gè)層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。

　　開(kāi)頭-提出問(wèn)題: (釋義/現(xiàn)象)

　　中間-論證問(wèn)題：(意義/作用)

　　結(jié)尾-解決問(wèn)題：(方法) 例

　　鞏固訓(xùn)練：另選一個(gè)中心論點(diǎn)，用推進(jìn)式結(jié)構(gòu)完成作文《臺(tái)階》的謀篇布局。

　　中心論點(diǎn)：甘為人階

　　開(kāi)頭-提出問(wèn)題: (釋義/現(xiàn)象)

　　釋義：臺(tái)階，一級(jí)級(jí)向上延伸，任人一次次踩踏，無(wú)怨無(wú)悔，只愿將踩著它的人，渡上山巔。臺(tái)階，有著一種奉獻(xiàn)的精神，有著一種寬宏的氣度。我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階。

　　現(xiàn)象：“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，夏明翰和他的后來(lái)人們，這些英雄志士，是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，將戰(zhàn)亂的中國(guó)渡向和平的高處;“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，三尺臺(tái)上的老師們，這些辛勤園丁，是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，將蒙昧的孩童渡向知識(shí)的高處;“背井離鄉(xiāng)行萬(wàn)里，一磚一瓦凝苦辛”，烈日下的民工們，這些偉大的建設(shè)者，是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，將貧瘠的土地渡向繁榮的高處……是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

　　中間-論證問(wèn)題：(意義/作用)

　　意義/作用：我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，將民族的文化渡上山巔。(引出一段詳細(xì)論證)/我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，將人類(lèi)的文明渡上山巔。(引出一段詳細(xì)論證)

　　是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，成就了財(cái)富的積累壯大。(引出一段詳細(xì)論證)/是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，成就了文化的代代傳承。(同上)/是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，成就了科技的日新月異。(同上)

　　結(jié)尾-解決問(wèn)題：(方法)

　　我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，所以我要汲取前人的知識(shí)，繼承前人的積累;我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，所以我又要突破前人的積累，創(chuàng)造自己的高度;我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，所以我還要獻(xiàn)出自己的高度，筑成后人的成就……

　　甘為人階，要有奉獻(xiàn)的精神，不自私，不求利，淡泊而無(wú)私，當(dāng)別人借著你的幫助取得成就時(shí)，由衷高興;甘為人階，要有寬宏的氣度，不計(jì)較，不嫉妒，博愛(ài)而無(wú)求，當(dāng)別人借著你的幫助超過(guò)你時(shí)，真誠(chéng)祝福。

　　開(kāi)頭(釋義)臺(tái)階，一級(jí)級(jí)向上延伸，任人一次次踩踏，無(wú)怨無(wú)悔，只愿將踩著它的人，渡上山巔。臺(tái)階，有著一種奉獻(xiàn)的精神，有著一種寬宏的氣度。我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階。

　　中間(意義/作用)

　　我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，將民族的文化渡上山巔。(引出一段詳細(xì)論證)

　　我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，將人類(lèi)的文明渡上山巔。(引出一段詳細(xì)論證)

　　結(jié)尾(方法論)我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，所以我要汲取前人的知識(shí)，繼承前人的積累;我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，所以我又要突破前人的積累，創(chuàng)造自己的高度;我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階，所以我還要獻(xiàn)出自己的高度，筑成后人的成就……

　　開(kāi)頭(現(xiàn)象)：“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，夏明翰和他的后來(lái)人們，這些英雄志士，是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，將戰(zhàn)亂的中國(guó)渡向和平的高處;“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，三尺臺(tái)上的老師們，這些辛勤園丁，是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，將蒙昧的孩童渡向知識(shí)的高處;“背井離鄉(xiāng)行萬(wàn)里，一磚一瓦凝苦辛”，烈日下的民工們，這些偉大的建設(shè)者，是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，將貧瘠的土地渡向繁榮的高處……是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

　　中間(作用/意義)

　　是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，成就了財(cái)富的積累壯大。(引出一段詳細(xì)論證)

　　是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，成就了文化的代代傳承。(同上)

　　是一級(jí)級(jí)的臺(tái)階，是一個(gè)個(gè)甘為人階的人，成就了科技的日新月異。(同上)

　　結(jié)尾(方法)甘為人階，要有奉獻(xiàn)的精神，不自私，不求利，淡泊而無(wú)私，當(dāng)別人借著你的幫助取得成就時(shí)，由衷高興;甘為人階，要有寬宏的氣度，不計(jì)較，不嫉妒，博愛(ài)而無(wú)求，當(dāng)別人借著你的幫助超過(guò)你時(shí)，真誠(chéng)祝福。

　　二、分論點(diǎn)設(shè)置的復(fù)習(xí)與提升

　　分論點(diǎn)設(shè)置的基礎(chǔ)思路

　　釋義型思路：尊嚴(yán)是一種自強(qiáng)不息的奮斗;尊嚴(yán)是一種堅(jiān)持不懈的精神;尊嚴(yán)是一種不卑不亢的態(tài)度。

　　方法論思路：捍衛(wèi)尊嚴(yán)，需要有勇氣;捍衛(wèi)尊嚴(yán)，需要有智慧;捍衛(wèi)尊嚴(yán)，需要有氣度。

　　現(xiàn)象型思路：尊嚴(yán)，是蘇武的牧羊北海，誓死不降;尊嚴(yán)，是勾踐的臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重;尊嚴(yán)，是史鐵生的筆耕不輟，身殘志堅(jiān)。

　　意義型思路：守護(hù)尊嚴(yán)，就守護(hù)了一個(gè)人的靈魂;守護(hù)尊嚴(yán)，就守護(hù)了一個(gè)民族的脊梁。

　　作用型思路：尊嚴(yán)，使人自律;尊嚴(yán)，催人上進(jìn);尊嚴(yán)，促成奇跡。

　　議論文的開(kāi)頭

　　在高二作文教程里,我們學(xué)過(guò):

　　善用修辭 二、巧用題記 三、活用評(píng)敘

　　現(xiàn)在，我們更具體的說(shuō)，議論文開(kāi)頭可以這么寫(xiě)：

　　一、修辭引入

　　二、釋義引入

　　三、現(xiàn)象引入

　　四、反向引入

　　五、單刀直入

　　修辭引入

　　(引用)池莉說(shuō)“人生可做的事情很多，但世上不知有多少聰明人，一生都沒(méi)有做好一件事。”的確，不顧自身?xiàng)l件，盲目蠻干，怎能發(fā)展，又談何成功?

　　——P164《成功在于做好自己》

　　(比興，擬人，排比)江水因?yàn)橛辛怂伎迹⒛茉谛拍钪杏峦鼻?，才得以沖破高山的阻擋，開(kāi)創(chuàng)了九曲回腸的壯美;樹(shù)種因?yàn)橛辛怂伎?，并在理想中?jiān)持不懈，才得以沖破勢(shì)頭的重壓，彰顯出生命堅(jiān)毅的偉大;人類(lèi)因?yàn)橛辛怂伎?，并在憧憬中篤志追求，才得以沖破愚昧的桎梏，創(chuàng)造出當(dāng)今世界的文明。

　　——P167《在思考中成長(zhǎng)，在執(zhí)著中成功》

　　仿之，以《臺(tái)階》為題寫(xiě)一段修辭引入!

　　釋義引入

　　回憶上次課講到的《臺(tái)階》的釋義引入,加深理解.

　　臺(tái)階，一級(jí)級(jí)向上延伸，任人一次次踩踏，無(wú)怨無(wú)悔，只愿將踩著它的人，渡上山巔。臺(tái)階，有著一種奉獻(xiàn)的精神，有著一種寬宏的氣度。我愿做這樣的一級(jí)臺(tái)階。

　　什么是常識(shí)?這個(gè)問(wèn)題本來(lái)也可以算是常識(shí)。“常”就是平常、往常;“識(shí)”，就是知識(shí)、學(xué)識(shí)，或者簡(jiǎn)單的說(shuō)是認(rèn)識(shí)。

　　——P180《常識(shí)的非常識(shí)》

　　現(xiàn)象引入

　　“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的英雄有之;“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的英雄有之;“劫富濟(jì)貧，慷慨解囊”的英雄有之……今天，我們也看見(jiàn)了一位另類(lèi)英雄——蔡銘超。他不惜自己的信譽(yù)名譽(yù)，以高價(jià)拍下法國(guó)佳士得拍賣(mài)行拍賣(mài)的圓明園非法流失的兔首鼠首銅像，事后又拒絕付款。這需要多大的勇氣，這是多么誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)情懷!

　　——P140《英雄也，蔡銘超!》

　　魯迅依仗鏗鏘有力的文字，為麻木不仁的人群吶喊;羅曼羅蘭在《自由》中一針見(jiàn)血的諷刺，是擲地有聲的吶喊;蔡銘超高價(jià)拍下文物，但事后拒絕付款，實(shí)則是另類(lèi)的吶喊。

　　——P141《別樣的吶喊》

　　“海納百川”是大海包容一切的見(jiàn)證;“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”是時(shí)間滾滾流逝的見(jiàn)證，蔚藍(lán)廣闊的天空是雄鷹擁有遠(yuǎn)大理想振翅高飛的見(jiàn)證;“水滴石穿”是水滴堅(jiān)持不懈的見(jiàn)證。

　　——P136《見(jiàn)證》

　　回憶上次課講到的《臺(tái)階》的現(xiàn)象引入,加深理解.

　　反向引入

　　我們都知道，常識(shí)貫穿我們生活的各個(gè)角落，想要活得更好，具備一定的生活常識(shí)是不可或缺的。然而，有些常識(shí)在人看來(lái)是正確的，當(dāng)應(yīng)用于具體生活中時(shí)卻常常收到相反的效果，甚至?xí)斐蓳p失。因此，我們要謹(jǐn)慎的看待常識(shí)，莫被其表面現(xiàn)象迷惑，三思而行，才可為我所用。

　　——P181《慎待“常識(shí)”》

　　仿之，以《臺(tái)階》為題寫(xiě)一段反向引入!

　　單刀直入

　　我和許多人一樣，支持蔡銘超!

　　——P138《忘私為國(guó)之壯舉，絕對(duì)可以感動(dòng)中國(guó)》

　　“因材施教”這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣我們才能更好的發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　——P159《因材施教，發(fā)展自我》

　　P173《上善若水》開(kāi)頭

　　鐘聲響起。當(dāng)歲月侵蝕了古殿檐頭那浮夸的玻璃，淡褪了朱門(mén)立柱上那炫耀的油漆，頹圮了一段段高墻，又凋濁了一張張畫(huà)卷，我抬頭遙望天上的云帆，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)古老的聲音從洪荒太古的年代悠悠襲來(lái)。它在說(shuō)：“上善若水。”

　　“矛盾”作文講評(píng)

　　存在問(wèn)題及改進(jìn)

　　低級(jí)錯(cuò)誤

　　予盾、冷默、充徹、循規(guī)蹈距、濤濤不絕

　　自古至今，一直充滿了矛盾。

　　我們都在炒作狀元，卻也只能風(fēng)靡一時(shí)，如今卻也無(wú)人知曉。

　　可他再也回不到美麗的過(guò)去了，只因他當(dāng)初那個(gè)矛盾做錯(cuò)了。

　　既然矛盾如此矛盾，那就從矛盾開(kāi)始。

　　滿心都是美麗的矛盾。

　　晨曦竄進(jìn)房間喚你起床，你為了貪戀被窩的溫暖和上課遲到而矛盾;踩著點(diǎn)上了公車(chē)，乘客左推右搡踩了你一腳，卻吝惜一句“對(duì)不起”，你矛盾著該不該給他洗洗腦……

　　偷換概念、立意(中心)過(guò)淺、過(guò)泛

　　矛盾=人與人之間的爭(zhēng)執(zhí)、口角/相異的觀點(diǎn)意見(jiàn)或文化或意識(shí)形態(tài)/兩難局面/對(duì)立的事物/事物對(duì)立統(tǒng)一的屬性/自相矛盾，不合邏輯的言行

　　一篇文章里把幾種不同內(nèi)涵的“矛盾”揉在一起。

　　例：

　　中心論點(diǎn)：矛盾促進(jìn)發(fā)展

　　分論1：矛盾促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。屈原舍生取義，生與死的矛盾促成了他的千古流芳。

　　分論2：矛盾促進(jìn)世界的發(fā)展。西學(xué)東漸，中西文化的矛盾促成了世界文化的交流與發(fā)展。

　　分論1：矛盾促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，亞里士多德與他的老師據(jù)理力爭(zhēng)，不同意見(jiàn)的矛盾促成了他的哲學(xué)成就。

　　立意太泛，面面俱到。

　　例：

　　中心論點(diǎn)：談“矛盾”/關(guān)于“矛盾”

　　分論點(diǎn)：矛盾事對(duì)立統(tǒng)一的;矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化;矛盾促進(jìn)事物的發(fā)展;要抓住主要矛盾來(lái)解決問(wèn)題。

　　如：用理性化解矛盾。

　　生與死的矛盾。

　　以攻為守，以進(jìn)為退。

　　矛盾，讓文化之光熠熠生輝。

　　立意過(guò)淺：列舉現(xiàn)象，僅僅完成話題

　　例：

　　中心論點(diǎn)：生活中處處有矛盾

　　分論點(diǎn)1：物與物之間有矛盾

　　分論點(diǎn)2：人與人之間有矛盾

　　分論點(diǎn)3：國(guó)與國(guó)之間有矛盾

　　中心論點(diǎn)：化解矛盾

　　分論1：生活中處處有矛盾(物與物之間有矛盾，人與人之間有矛盾，國(guó)與國(guó)之間有矛盾)

　　分論2：生活中處處有矛盾，用智慧去化解它。

　　分論3：生活中處處有矛盾，用包容去化解它。

　　中心論點(diǎn)：矛盾促發(fā)展

　　分論1：矛盾促進(jìn)個(gè)人發(fā)展

　　分論2：矛盾促進(jìn)國(guó)家發(fā)展

　　分論3：矛盾促進(jìn)世界發(fā)展

　　中心論點(diǎn)：矛盾促發(fā)展

　　分論1：矛盾促進(jìn)發(fā)展(個(gè)人、國(guó)家、世界)

　　分論2：矛盾，是觀點(diǎn)的碰撞，它能迸發(fā)出閃光的智慧。

　　分論3：矛盾，是觀點(diǎn)的碰撞，它能撞擊出灼灼的真理。

　　分論4：矛盾，是觀點(diǎn)的碰撞，它能匯合成豐富的文明。

　　《從零開(kāi)始》作文講評(píng)

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　哲學(xué)家說(shuō)，失敗了，就從零開(kāi)始吧，別太在乎過(guò)去的傷痛;成功了，就從零開(kāi)始吧，別太在乎過(guò)去的榮耀。

　　歷史學(xué)家說(shuō)，一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能從零開(kāi)始，他過(guò)去的失敗也好，成功也好，都是他抹不掉的歷史。

　　……

　　請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“從零開(kāi)始”有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“從零開(kāi)始”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。

　　說(shuō)給40分以下同學(xué)聽(tīng)：如何提高基礎(chǔ)等級(jí)分?

　　1、要做到“符合題意”，就不要過(guò)度延伸、曲解、替換、淡化偷換文題關(guān)鍵詞。

　　過(guò)度延伸：從零開(kāi)始，到零結(jié)束。

　　曲解：人生從零開(kāi)始，一切都是純潔干凈的。

　　替換：從頭再來(lái) 重新來(lái)過(guò) 新的起點(diǎn)

　　淡化偷換：從零開(kāi)始的勇氣 零

　　2、要做到“中心突出”，就要有集中的中心和明確的立場(chǎng)，中心太大態(tài)度模糊自然難以“突出”。

　　要對(duì)“從零開(kāi)始”置可否。

　　要沿一定的思路對(duì)你的立場(chǎng)作深入挖掘。

　　3、要做到“內(nèi)容充實(shí)”，就要有充足的事例和到位的議論。

　　至少3個(gè)確切的、有價(jià)值的事例;2/3議論。

　　一句事例概述。XX之所以能夠戰(zhàn)勝失敗，取得最終的成就，正是因?yàn)樗脤⑹w零，讓一切從零開(kāi)始。倘若他在失敗面前停下腳步，那么……;倘若他在失敗面前頑固不化，那么……。記住，面對(duì)失敗，請(qǐng)從零開(kāi)始，你終會(huì)迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

　　4、要做到“情感真切”，就要代進(jìn)一個(gè)“我”。

　　插入抒情顯示“我”的在場(chǎng);

　　用態(tài)度的鮮明顯示“我”的在場(chǎng)。

　　二、說(shuō)給40~45分同學(xué)聽(tīng)：如何提高發(fā)展等級(jí)分?

　　1、立意不求標(biāo)新立異，只求小和深。

　　仰望星空，你或許會(huì)感到自己無(wú)比渺小，俯視大地，你或許會(huì)感到自己無(wú)比高大。然而太陽(yáng)每日東升西落，每一天都是嶄新的，每一次都充滿了生機(jī)。站在地平線上，平視遠(yuǎn)方，腳步才不會(huì)停息，目光才能放遠(yuǎn)。如同從零開(kāi)始，每一天都提醒自己昨天已逝，每一次都勸勉自己機(jī)會(huì)將至。

　　失敗了，就從零開(kāi)始吧，別太在乎過(guò)去的傷痛。……

　　成功了，就從零開(kāi)始吧，別太在意過(guò)去的榮耀。……

　　——林冬梅 40

　　18年，路漫漫?；赝邅?lái)的一路，歪歪斜斜卻一直向前的腳印，在人生的征程上，圈出一個(gè)個(gè)，不太圓滿卻堅(jiān)實(shí)的，零。是的，人生就是由一個(gè)個(gè)的“零”構(gòu)成的，每一步，都要從零開(kāi)始。

　　只有從零開(kāi)始，才能掙脫失敗的羈絆，轉(zhuǎn)敗為勝，走向成功。

　　只有從零開(kāi)始，才能解開(kāi)成功的桎梏，取得突破，登峰造極。

　　二、說(shuō)給40~45分同學(xué)聽(tīng)：如何提高發(fā)展等級(jí)分?

　　1、立意不求標(biāo)新立異，只求小和深。

　　2、語(yǔ)言不求艱深奇特，只求流暢凝練。

　　3、結(jié)構(gòu)盡量精致。

　　木蘭花令•擬古決絕詞

　　人生若只如初見(jiàn)，

　　何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

　　等閑變卻故人心，

　　卻道故人心易變。

　　驪山語(yǔ)罷清宵半，

　　淚雨霖鈴終不怨。

　　何如薄幸錦衣郎，

　　比翼連枝當(dāng)日愿。

　　納蘭性德(1655-1685年)：為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，原名成德，字容若，清初著名詞人。納蘭性德一出生就被命運(yùn)安排到了一個(gè)天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的，加上他天資聰穎，又勤敏好學(xué)，深受康熙器重，前途無(wú)量。

　　然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。

　　20歲娶妻，23歲妻亡，后娶官氏、側(cè)室顏氏，后納江南才女沈宛，但由于家庭原因未能成眷屬。

　　詩(shī)人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門(mén)，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無(wú)形的心理壓抑。

　　31歲，英年早逝，“文人祚薄，哀動(dòng)天地”。著作頗豐，詞集《飲水詞》。王國(guó)維有評(píng)："北宋以來(lái)，一人而已"。

　　胸納幽蘭，神容主若。他，一個(gè)不愛(ài)仕途，但愛(ài)美人，不愛(ài)富貴但愛(ài)超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒(méi)有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書(shū)寫(xiě)了“人生若只如初見(jiàn)”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動(dòng)人的詩(shī)詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。

　　——08北京《細(xì)雨未必看不見(jiàn)，閑花未必聽(tīng)無(wú)聲》

　　納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無(wú)疑，他是相國(guó)公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能?chē)@一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無(wú)聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

　　——08北京《細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》

　　納蘭容若，一個(gè)聞之便覺(jué)甚美的名字。在沒(méi)有人看得穿、看得懂的故事里，他演繹著另一段風(fēng)流。煊赫的家世，不盡的資財(cái)，唾手可得的榮耀，光明一片的仕途，不要，不要，都不要。他卷起幾卷詩(shī)書(shū)，一襲素衣，遠(yuǎn)離了京城，遠(yuǎn)離了榮華。他選擇了大漠，選擇了萬(wàn)里沙海。終于，一棵枯草讀懂了他，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”。他的選擇讓他在一個(gè)王朝深處留下?tīng)N爛一笑。

　　——02廣東《心靈的選擇》

　　我們總是希望將所有的美好加諸于一個(gè)人身上。就像我們希望李煜可以上書(shū)韜略，下寫(xiě)愁情;希望趙佶可以左手國(guó)策，右手花鳥(niǎo);希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手?jǐn)睾旑^……思及此，原來(lái)我們也是逼兔子下水的“罪人”。

　　青史竹帛總是事與愿違：李煜獻(xiàn)城，趙佶喪志，納蘭心事無(wú)人知。雖然如此，李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎?趙佶就不是一幅花鳥(niǎo)價(jià)值連城的無(wú)限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭(zhēng)相傳唱了嗎?

　　材料： 2009年11月13日早晨，在成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)金華村發(fā)生一起惡性“拆遷”事件。女主人唐福珍以死相爭(zhēng),阻止政府組織的破拆隊(duì)伍對(duì)自家房屋的拆除行動(dòng)，最后“自焚”于樓頂天臺(tái)，燒得面目全非。數(shù)人被拘，數(shù)人受傷住院，政府部門(mén)將其定性為“暴力抗法”，被拆戶控訴政府暴力“拆遷”。11月29日晚，唐福珍因傷勢(shì)過(guò)重，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。唐的數(shù)名親人或受傷入院或被刑拘，地方政府將該事件定性為暴力抗法。

　　用這個(gè)材料，寫(xiě)《矛盾》《體味__》《從零開(kāi)始》

　　矛盾：

　　生與死的矛盾，考驗(yàn)一個(gè)人的勇氣。史鐵生在突遭橫禍?zhǔn)ルp腿后，曾飽受生與死的矛盾的困擾，最終他選擇了生，并努力地奮斗著認(rèn)真地生活著，終于成為人們心中的勇士;重慶的唐福珍在房屋被強(qiáng)行拆遷之時(shí)，生與死的矛盾在心中升騰而起，最終她選擇了死，輕易將生命付之一炬，終究只能留下一聲輕嘆幾許唏噓。在生與死的矛盾面前，勇敢選擇生，才是對(duì)生命的尊重。

　　思考：你還能從唐福珍的材料里，看出什么與“矛盾”相關(guān)的契合點(diǎn)?可以怎么去利用材料闡發(fā)觀點(diǎn)?

　　體味冷暖：

　　在童話故事中體味冷暖，我為什么眼角有淚，盈眶?那個(gè)冰天雪地的平安夜，她在寒冷得刺骨的北風(fēng)中，用一根根火柴幻化出一個(gè)個(gè)溫暖的夢(mèng)境，火爐，烤鴨，圣誕樹(shù)，還有相依為命的奶奶!可憐的小女孩，在寒冷的天地間，緊抱著一個(gè)溫暖的夢(mèng)，死去。第二天清晨，圣誕節(jié)的陽(yáng)光照在她美麗的臉上，掛著笑，身邊，是散落的火柴的殘梗……

　　在現(xiàn)實(shí)世界里體味冷暖，我為什么臉頰有淚，劃過(guò)?那個(gè)暖秋時(shí)節(jié)的午后，她在溫暖得發(fā)燙的烈火中，用血肉之軀捍衛(wèi)自己的物權(quán)、財(cái)產(chǎn)、家園。可悲的唐福珍，在熾熱的火焰中，控訴著一個(gè)冰冷的世界，死去。而現(xiàn)實(shí)世界，往往比童話故事要?dú)埲淘S多。 16天后，照常升起的太陽(yáng)再次把不帶表情的光投射在她冰冷尸體上，我們看到的，卻是血肉模糊，肌肉扭曲的臉。

　　思考：你還能從唐福珍的材料里，看出什么與“體味　”相關(guān)的契合點(diǎn)?可以怎么去利用材料闡發(fā)觀點(diǎn)?

　　課堂訓(xùn)練：請(qǐng)用唐福珍的材料，寫(xiě)一段關(guān)于“從零開(kāi)始”的文段。不少于250字。

　　從零開(kāi)始，縱使擁有的一切在一夜間失去。不懂得從零開(kāi)始的人是可悲的。一場(chǎng)拆遷，摧毀了她的家園，卻竟然也毀滅了她的生命。唐福珍的悲劇，就在于她不敢直面失去，從零開(kāi)始，輕易將生命付之一炬，就徹底一無(wú)所有了。何苦呢?所謂“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，只要生命尚在，只要勇氣尚存，就可以從零開(kāi)始，把一切找回來(lái)。懂得從零開(kāi)始的人，能夠改變悲劇。那場(chǎng)地震，震碎了汶川的山河，也震碎了汶川人的家園，卻震不碎汶川人的勇氣。擦干眼淚，他們讓一切從零開(kāi)始，家園可以通過(guò)重建而變得更美麗，山河也可以因經(jīng)歷創(chuàng)傷而變得更壯美，從零開(kāi)始，他們將失去的一切漸漸找回，甚至，找到了更多。

　　《體味___》作文講評(píng)

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　社會(huì)百態(tài)，人生百味。生活中有酸甜苦辣，也有喜怒哀樂(lè);有成功、幸福、快樂(lè)、甜蜜，也有失敗、痛苦、悲傷、酸楚……

　　請(qǐng)以“體味　　　　”為題，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800字。

　　這道作文題有何特點(diǎn)?

　　1、搭配不當(dāng)

　　錯(cuò)例：體味女人/燈光

　　正確：體味痛苦/悲傷/幸福

　　2、獅子大開(kāi)口

　　錯(cuò)例：體味人生/體味生活

　　正確：體味孤獨(dú)/失落

　　3、意境不優(yōu)雅

　　錯(cuò)例：體味詩(shī)詞之美/思想道德

　　正確：體味詩(shī)情詞韻/善良

　　小結(jié)：半命題作文在補(bǔ)充命題時(shí)應(yīng)老老實(shí)實(shí)，按照習(xí)慣表達(dá)語(yǔ)言規(guī)范來(lái)，甚至按照題目給出的提示來(lái)即可，不要投機(jī)取巧，弄巧成拙!

　　4、顧此失彼

　　拋開(kāi)“體味”，將重點(diǎn)落在“____”上，事實(shí)上已經(jīng)偷換了文題。

　　聽(tīng)習(xí)作《體味孤獨(dú)》片段，想想可以得幾分?

　　小結(jié)：動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的文題，切不可忽略動(dòng)詞!

　　5、擴(kuò)大詞義

　　將“體味”的內(nèi)涵無(wú)限擴(kuò)大，將“體味”變成“經(jīng)歷”、“發(fā)現(xiàn)”等。

　　看下面的文段，想想應(yīng)問(wèn)題何在?

　　只有體味過(guò)失敗的人，才能有所成就。愛(ài)迪生在九百九十九次的失敗之中體味到了一種堅(jiān)韌的毅力，終于在第一千次的燈泡試驗(yàn)中取得成功;桑德斯在大半輩子的失敗之中體味到了一種不屈的勇氣，終于在八十八歲高齡之時(shí)，讓肯德基的標(biāo)志在全球各地發(fā)光。

　　失敗如同一杯濃茶，細(xì)細(xì)體味，方能于苦澀中品出芳醇。九百九十九次的失敗,旁人的質(zhì)疑與嘲笑,體味著這份失敗,是無(wú)盡的絕望,是無(wú)奈的心酸,還是無(wú)助的苦味?也許,愛(ài)迪生從失敗中體味到的,卻是一種催人愈加奮進(jìn)的芬芳,所以,他越挫越勇,越失敗越前進(jìn),終于取得成功;…….。

　　比較兩篇《體味幸?！?，想想哪一篇好，為什么?

　　小結(jié)：“體味”應(yīng)重在心理的描寫(xiě)或心靈的品賞收獲，所以不管是寫(xiě)古人寫(xiě)名人還是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)自己，都要有自己的“體味”，即自己的感受與所得/見(jiàn)解。不要無(wú)限擴(kuò)大題目關(guān)鍵詞的詞義!

　　6、選材陳舊，目光短淺

　　陳舊材料在平時(shí)練筆中不要出現(xiàn)!

　　大可以把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)，放高點(diǎn)，使文章帶上人文關(guān)懷，或反映能引起普遍共鳴的情愫。

　　例：體味痛苦

　　體味過(guò)受傷害的痛苦——〉學(xué)會(huì)慈悲;

　　體味過(guò)失去的痛苦——〉學(xué)會(huì)珍惜。

　　7、情感過(guò)于直白袒露

　　寫(xiě)記敘文、散文時(shí)，注意借助線索或外在意象暗示情節(jié)推進(jìn)或情感升華。

　　例：

　　《體味孤獨(dú)》

　　散文：明寫(xiě)自己獨(dú)行的意象，風(fēng)吹來(lái)，瑟瑟發(fā)抖，而后境界漸漸開(kāi)闊，看云卷云舒花開(kāi)花落，心情豁然;最終發(fā)現(xiàn)，天人合一，沒(méi)有孤獨(dú)。暗線則為自己在體味孤獨(dú)過(guò)程中的思想升華，

　　記敘文：寫(xiě)一場(chǎng)熱鬧聚會(huì)中你的孤獨(dú)心境，反映人與人之間的隔閡。

　　《體味痛苦》

　　線索：用不同的詩(shī)詞串起來(lái)

　　《體味成功的每一步》/《體味戲劇》

　　線索：用一首音樂(lè)/一出戲劇的情節(jié)串起你的體會(huì)

　　請(qǐng)以“生活中的加法”為題目寫(xiě)一篇文章。

　　要求：①除詩(shī)歌之外，文體不限;②不要套作，不得抄襲;③不少于800字。

　　議論文的論證

　　記住幾個(gè)文段即可

　　分論點(diǎn)。+說(shuō)理+例1+假設(shè)+例2+假設(shè)

　　(2010階段考1) 大自然造就了人，也能陶冶人，改變?nèi)?。一個(gè)面臨挫折、意志消沉的人，看到傲霜的青松，搏擊的雄鷹，也許會(huì)增添生活勇氣;一個(gè)心事重重、郁郁寡歡的人，看到浩瀚的大海，遼闊的藍(lán)天，也許會(huì)豁然開(kāi)朗，如釋重負(fù)。

　　請(qǐng)以上面提供的材料為立意根據(jù)，寫(xiě)一篇文章。

　　注意：1、只要與“情隨景移”的范圍有關(guān)就符合要求，“景”必須是自然景物(不限于材料中提到的)，“情”可包括思想、認(rèn)識(shí)、感悟、哲理、啟迪等。2、自擬標(biāo)題。3、自定文體。4、不少于800字。

　　練習(xí)2：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”

　　鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

　　以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事;但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。

　　[注意]?、偎鶎?xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

　　析結(jié)構(gòu)：并列

　　明內(nèi)涵：感情親疏：親或疏的感情　事物認(rèn)知：對(duì)事物的正確認(rèn)知或判斷

　　化判斷：勿讓感情左右了對(duì)事物的正確判斷

　　(北京)作文(60分)

　　有一首歌唱道：

　　我有一雙隱形的翅膀，

　　帶我飛，給我希望。

　　我有一雙隱形的翅膀，

　　帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。

　　請(qǐng)以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，題材不限。

　　2009年10月24日下午2時(shí)許，在豎著警示牌的荊州寶塔河江段江灘上，兩名小男孩在玩耍時(shí)不慎滑入江中。正在附近游玩的長(zhǎng)江大學(xué)10余名男女大學(xué)生迅速?zèng)_了過(guò)去。因大多數(shù)同學(xué)不會(huì)游泳，大家決定手拉著手組成人梯，伸向江水中救人。

　　在救第二個(gè)男孩時(shí)，人梯中的一名大學(xué)生因體力不支而松手，9名同學(xué)落水。上了年紀(jì)的冬泳隊(duì)隊(duì)員聞聲趕來(lái)，陸續(xù)從水中救起6名大學(xué)生，而陳及時(shí)、何東旭、方招等3名大學(xué)生卻消失在湍急的江水中，未能生還。由于寶塔河江段江灘地處江水回流區(qū)域，水流湍急，坡陡水深,至下午5時(shí)50分許，三名大學(xué)生的遺體全被打撈上岸。

　　帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義?史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心對(duì)生命的感動(dòng)，來(lái)自親情所帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。

　　——08安徽《帶著感動(dòng)出發(fā)》

　　在正確的道路上跨出一步，你的人生會(huì)因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺，可是，經(jīng)過(guò)激烈地思想斗爭(zhēng)，最終，他從死亡邊緣掙扎出來(lái)。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要因此改寫(xiě)。司馬遷遭受宮刑，這真是奇恥大辱，他也想到了死，可是，他又想到：“死有重于泰山，有輕于鴻毛。” ——07四川《一步與一生》

　　站在文學(xué)的門(mén)口，那門(mén)里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。

　　自嘲“職業(yè)是生病，寫(xiě)作是業(yè)余”的史鐵生，他文字里關(guān)于生命的思索給予我深深的感動(dòng)，他的堅(jiān)忍使我在遭遇崎嶇時(shí)亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛(ài)亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛(ài)意。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動(dòng)容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……

　　——09湖北《站在文學(xué)門(mén)口》