1號(hào)例文

　　“人生路茫茫，望盡天涯路。雖是人生不如意，回頭成敗此間鑄。”人生就是如此，沒(méi)有天賦，也沒(méi)有技巧，爬起來(lái)，走歪了，改過(guò)來(lái)。在人生路上，多學(xué)教訓(xùn)，注意人生誤區(qū)，走出一條美好的人生路，需要的知識(shí)多回頭而已。

　　回頭看人生，需要的是你的勇氣與總結(jié)能力。……

　　當(dāng)然，不是單靠這兩點(diǎn)便可。人生路上，我們還要有細(xì)心與耐心。……

　　——22班 學(xué)生習(xí)作

　　2號(hào)例文

　　漫漫人生路匆匆行走，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，有時(shí)走歪了，有時(shí)摔跤了，總說(shuō)不定。有的人只顧一味地橫沖直撞，盲目朝前，最終跌入深淵;有的人在前進(jìn)中卻經(jīng)?；仡^，看看哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，最終不斷積累經(jīng)驗(yàn)，獲得成功。因此，人生步步重要，必須時(shí)時(shí)省視，多回頭!

　　人生需要多回頭，因?yàn)樗鼮槟闾峁┏晒Φ?ldquo;良藥”。當(dāng)初海爾集團(tuán)為什么能打造中國(guó)最知名的品牌?為什么能作為中國(guó)第一間企業(yè)走出海外?是因?yàn)樗膭?chuàng)立人張瑞敏格外精明嗎?是因?yàn)樗歇?dú)特的途徑嗎?不，統(tǒng)統(tǒng)不是。是因?yàn)閺埲鹈舳眉皶r(shí)回頭。在發(fā)展該企業(yè)的過(guò)程中，他并沒(méi)有一味追求產(chǎn)量而不顧質(zhì)量地瘋狂生產(chǎn)，他停下了腳步，回頭發(fā)現(xiàn)一批冰箱不合格。這一回頭，使他認(rèn)識(shí)到質(zhì)量是產(chǎn)品的保證，誠(chéng)信是企業(yè)的信譽(yù)，于是他毅然當(dāng)眾砸毀這批冰箱。正因?yàn)槿绱?，才造就了他今天的成功?/p>

　　人生需要多回頭，因?yàn)樗鼮槟闾峁┩ㄏ虺晒Φ慕輳?，使你少走彎路?hellip;

　　朋友，在不斷往前走中，別忘了經(jīng)常回頭。因?yàn)椋说母呙魍辉谟谔熨x，而在于懂得回頭;人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭 ——網(wǎng)上流傳的優(yōu)秀習(xí)作

　　3號(hào)例文

　　撞上南墻都不愿回頭的人，多半是得繞遠(yuǎn)路甚至錯(cuò)失了到達(dá)終點(diǎn)的機(jī)會(huì);一味已過(guò)去為尺度頻頻回頭的人，也極有少數(shù)不固步自封放棄了成功。只有在往前走的人生中及時(shí)回頭、謹(jǐn)慎回頭，才可以看見(jiàn)未來(lái)。

　　人生需要多回頭，需要懂得回頭。

　　回頭讓人眷戀懷舊，讓人生走得溫暖。…

　　回頭讓人心生警戒，讓人生走得踏實(shí)。…

　　回頭讓人自我反省，讓人生走得光明。…

　　——23班 學(xué)生習(xí)作

　　4號(hào)例文

　　中國(guó)的繁榮不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。晚清時(shí)期，封建統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策;與此同時(shí)，歐洲國(guó)家正進(jìn)行著工業(yè)革命。于是，后來(lái)的幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大的落后于其他國(guó)家。到了1979年，中國(guó)開(kāi)始醒悟，回頭看見(jiàn)當(dāng)年閉關(guān)鎖國(guó)造成的影響，導(dǎo)致很多百姓生活貧困，吃不飽，穿不暖。于是，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，短短三十幾年，中國(guó)發(fā)展成一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，國(guó)際地位也逐漸上升。倘若當(dāng)時(shí)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有回頭，沒(méi)有省視，也許中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)和政治就猶如朝鮮一樣落后和封建了。

　　——20班 學(xué)生習(xí)作

　　議論文的審題立意(二)

　　——以《生命的格調(diào)》為例

　　(語(yǔ)詞型作文題)

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

　　馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢(qián)鐘書(shū)的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢(qián)鐘書(shū)先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

　　請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。

　　生命的格調(diào)

　　因?yàn)閳?jiān)守，生命的戈壁才會(huì)開(kāi)滿鮮花。——題記

　　如果將生命喻為寒冬時(shí)節(jié)那枝獨(dú)放的梅花，那么生命的格調(diào)便是忍受嚴(yán)寒，堅(jiān)守盛開(kāi)鮮花的理想。只有堅(jiān)守，才能體會(huì)到“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的真諦。

　　如果將生命喻為胸懷遠(yuǎn)志的精衛(wèi)，那么生命的格調(diào)便是堅(jiān)守與執(zhí)著，堅(jiān)守自己奮斗的目標(biāo)。只有堅(jiān)守，才能領(lǐng)略到精衛(wèi)填海那種矢志不渝的氣概。

　　雨果+陶淵明+朱可夫+周恩來(lái)+王軍霞

　　擁有堅(jiān)守的生命格調(diào)，人生的山峰才會(huì)顯得巍峨雄壯，才能領(lǐng)略那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)。懷抱堅(jiān)守的生命格調(diào)，人生會(huì)如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”那樣深邃。

　　因?yàn)樯辛藞?jiān)守的格調(diào)，才會(huì)美麗，浩瀚與厚重動(dòng)人!

　　生命的格調(diào)

　　因?yàn)閳?jiān)守，生命的戈壁才會(huì)開(kāi)滿鮮花。——題記

　　如果將生命喻為寒冬時(shí)節(jié)那枝獨(dú)放的梅花，那么生命的格調(diào)便是忍受嚴(yán)寒，堅(jiān)守盛開(kāi)鮮花的理想。只有堅(jiān)守，才能體會(huì)到“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的真諦。

　　如果將生命喻為胸懷遠(yuǎn)志的精衛(wèi)，那么生命的格調(diào)便是堅(jiān)守與執(zhí)著，堅(jiān)守自己奮斗的目標(biāo)。只有堅(jiān)守，才能領(lǐng)略到精衛(wèi)填海那種矢志不渝的氣概。

　　雨果+陶淵明+朱可夫+周恩來(lái)+王軍霞

　　擁有堅(jiān)守的生命格調(diào)，人生的山峰才會(huì)顯得巍峨雄壯，才能領(lǐng)略那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)。懷抱堅(jiān)守的生命格調(diào)，人生會(huì)如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”那樣深邃。

　　因?yàn)樯辛藞?jiān)守的格調(diào)，才會(huì)美麗，浩瀚與厚重動(dòng)人!

　　修改建議:

　　堅(jiān)守堅(jiān)韌

　　梅花擁有堅(jiān)韌的生命格調(diào)，所以，冰雪皚皚的寒冬里才能綻放出沁人心脾的縷縷暗香;精衛(wèi)擁有堅(jiān)韌的生命格調(diào)，所以，波瀾壯闊的海洋上才會(huì)涌動(dòng)著那感動(dòng)人心的古老傳說(shuō)。我愿選擇堅(jiān)韌，作為自己生命的格調(diào)，去成就一段芬芳而雋永的人生。

　　生命的格調(diào)-2

　　正如每首曲都有其獨(dú)特的韻律，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物也有各自的格調(diào)，人又何嘗不是如此呢?格調(diào)影響著人生，而我們所要做的，就是奏響屬于我們?nèi)松母裾{(diào)。

　　格調(diào)影響著人生。……逍遙是李白的格調(diào)，正是這份逍遙令他的詩(shī)作流芳千古，也正是這份小要讓他遠(yuǎn)離仕途;高潔是屈原的格調(diào)，那句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”依舊在我耳邊不斷回響;……的確，正如性格決定命運(yùn)，格調(diào)也在影響著人生。

　　但是我們又是否只滿足于現(xiàn)有的格調(diào)呢?答案是否定的。我們更重要的是奏響我們?nèi)松母裾{(diào)。……美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬……他在向世人奏響他生命的格調(diào)。……每個(gè)人都能奏響生命的格調(diào)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　人生的意義不在于長(zhǎng)短，而在于價(jià)值，奏響我們生命的格調(diào)，活出我們?nèi)松木?

　　診斷：貪心!分論點(diǎn)涵蓋的內(nèi)容太繁雜!

　　分析：擇其一而為之!

　　生命的格調(diào)-2

　　正如每首曲都有其獨(dú)特的韻律，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物也有各自的格調(diào)，人又何嘗不是如此呢?格調(diào)影響著人生，而我們所要做的，就是奏響屬于我們?nèi)松母裾{(diào)。

　　格調(diào)影響著人生。……逍遙是李白的格調(diào)，正是這份逍遙令他的詩(shī)作流芳千古，也正是這份小要讓他遠(yuǎn)離仕途;高潔是屈原的格調(diào)，那句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”依舊在我耳邊不斷回響;……的確，正如性格決定命運(yùn)，格調(diào)也在影響著人生。

　　但是我們又是否只滿足于現(xiàn)有的格調(diào)呢?答案是否定的。我們更重要的是奏響我們?nèi)松母裾{(diào)。……美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬……他在向世人奏響他生命的格調(diào)。……每個(gè)人都能奏響生命的格調(diào)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　人生的意義不在于長(zhǎng)短，而在于價(jià)值，奏響我們生命的格調(diào)，活出我們?nèi)松木?

　　修改建議：

　　壯烈的格調(diào)能夠奏出一曲蕩氣回腸的垓下悲歌。+例+議

　　淡泊的格調(diào)能夠奏出一曲悠揚(yáng)雋永的高山流水。+例+議

　　至于那媚俗的格調(diào)，那庸碌的格調(diào)，便只能是譜成一支支凡聲俗韻的靡靡之音，消散于時(shí)光的塵埃里。+例+議

　　生命的格調(diào)-3

　　格調(diào)，在我看來(lái)，是一種主旋律。馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢(qián)鐘書(shū)的格調(diào)。其實(shí)，那都是他們留給我們的最深刻印象、認(rèn)識(shí)。生命的格調(diào)，由我們?nèi)ブ圃?，由我們?nèi)?gòu)制。

　　生命的格調(diào)，應(yīng)該是堅(jiān)持不懈的。

　　生命的格調(diào)，應(yīng)該是恬淡的。

　　生命的格調(diào)，應(yīng)該是熱愛(ài)的。

　　生命的格調(diào)，終究由這個(gè)生命去創(chuàng)造。我們做的每一件事，說(shuō)的每一句話，無(wú)不體現(xiàn)著生命的特征：是軟弱無(wú)能的，還是頑強(qiáng)不屈的?是悲觀消極的，還是樂(lè)觀積極的?只要我們相信，成事在人，而非所謂的“上天”、“命運(yùn)”，那么我們的生命是可以擁有最美麗的格調(diào)的!

　　診斷：分論點(diǎn)間缺乏必然聯(lián)系!分論點(diǎn)表述生硬!

　　分析：分論點(diǎn)間必須有緊密聯(lián)系，如：并列、遞進(jìn)、讓步、辯證。(修改建議1)

　　即使找不到有必然聯(lián)系的分論點(diǎn)，也要在形式是用相關(guān)意象連綴起來(lái)，如：紅-藍(lán)-綠;看-聽(tīng)-聞;蘭-竹-菊……(修改建議2)

　　開(kāi)頭：

　　馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，高潔是明月的格調(diào)，遼闊是蒼穹的格調(diào)。格調(diào)多種多樣，卻有境界高低之別。

　　主體：

　　第一種境界的生命格調(diào)，是隨世從俗。

　　第二種境界的生命格調(diào)，是憤世嫉俗。

　　第三種境界的生命格調(diào)，是出世脫俗。

　　開(kāi)頭：

　　生命的格調(diào)豐富多彩，涂抹成一個(gè)色彩斑斕的世界。飛蛾撲火，它追求那烈焰中的永生，它的生命格調(diào)，如一團(tuán)火紅;曇花一現(xiàn)，它追求那暗夜里的馨香，它的生命格調(diào)，是一片潔白……如果，許予不同的生命格調(diào)以不同的顏色，我將擷起哪種色彩，去渲染我的人生?

　　主體：

　　1、藍(lán)•海子

　　2、紅•志摩

　　3、綠•舒婷

　　生命的格調(diào)-3

　　格調(diào)，在我看來(lái)，是一種主旋律。馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢(qián)鐘書(shū)的格調(diào)。其實(shí)，那都是他們留給我們的最深刻印象、認(rèn)識(shí)。生命的格調(diào)，由我們?nèi)ブ圃?，由我們?nèi)?gòu)制。

　　生命的格調(diào)，應(yīng)該是堅(jiān)持不懈的。

　　生命的格調(diào)，應(yīng)該是恬淡的。

　　生命的格調(diào)，應(yīng)該是熱愛(ài)的。

　　生命的格調(diào)，終究由這個(gè)生命去創(chuàng)造。我們做的每一件事，說(shuō)的每一句話，無(wú)不體現(xiàn)著生命的特征：是軟弱無(wú)能的，還是頑強(qiáng)不屈的?是悲觀消極的，還是樂(lè)觀積極的?只要我們相信，成事在人，而非所謂的“上天”、“命運(yùn)”，那么我們的生命是可以擁有最美麗的格調(diào)的!

　　診斷：分論點(diǎn)間缺乏必然聯(lián)系!分論點(diǎn)表述生硬!

　　分析：分論點(diǎn)間必須有緊密聯(lián)系，如：并列、遞進(jìn)、讓步、辯證。(修改建議1)

　　即使找不到有必然聯(lián)系的分論點(diǎn)，也要在形式是用相關(guān)意象連綴起來(lái)，如：紅-藍(lán)-綠;看-聽(tīng)-聞;蘭-竹-菊……(修改建議2)

　　方法小結(jié)

　　語(yǔ)詞型文題——作文標(biāo)題/話題/寫(xiě)作范圍是一個(gè)單詞或一個(gè)短語(yǔ)，不能形成一個(gè)完整的觀點(diǎn)，這類作文題稱為“語(yǔ)詞型文題”。如“生命的格調(diào)”，還有”“熟悉”、“踮起腳尖”、“為了尊嚴(yán)”等。

　　審題：理解文題內(nèi)涵，想想文題外延

　　立意：

　　三層境界法

　　深入思考文題的三個(gè)層次的理解作為分論點(diǎn)，形成遞進(jìn)關(guān)系，用整齊句式表述。

　　課堂訓(xùn)練1

　　請(qǐng)用“三層境界法”，為《熟悉》、《踮起腳尖》、《為了尊嚴(yán)》三個(gè)作文題修改立意。

　　熟悉：

　　相守—相知—相惜

　　熟悉的第一層境界是相守。深呼吸，清新的空氣滲入肺腑，為血液注入新的氧氣，我們與空氣，是熟悉的;抬眼望，母親的慈祥的面容父親堅(jiān)毅的身影，是如此親切，我們與父母是熟悉的……朝夕相守，近在咫尺，我們很熟悉，可是，為何我卻讀不懂你的心?

　　熟悉的第二層境界是相知。即便不能相守，卻是心有靈犀。

　　熟悉的第三層境界是相惜。熟悉的一切，如果沒(méi)有珍惜，就會(huì)從指尖溜走，變得陌生。

　　道德

　　第一種道德，是以道德之心，施道德之行;

　　為道德之名，施道德之行;

　　借道德之名，行不道德之實(shí)。

　　《熟悉》

　　三層境界：相守—相知—相惜

　　組織成分論點(diǎn)：

　　熟悉的第一層境界是相守。

　　熟悉的第二層境界是相知。

　　熟悉的第三層境界是相惜。

　　《踮起腳尖》

　　三層境界：好奇—夢(mèng)想—牽掛

　　組織成分論點(diǎn)：

　　踮起的腳尖，撐起孩子的好奇。

　　踮起的腳尖，舉起我們的夢(mèng)想。

　　踮起的腳尖，訴說(shuō)父母的牽掛。

　　《為了尊嚴(yán)》

　　三層境界：以死抗?fàn)?-以牙還牙--以德報(bào)怨

　　組織成分論點(diǎn)：

　　為了尊嚴(yán)，勇者以死抗?fàn)?

　　為了尊嚴(yán)，智者以牙還牙;

　　為了尊嚴(yán)，仁者以德報(bào)怨。

　　方法小結(jié)

　　語(yǔ)詞型文題——作文標(biāo)題/話題/寫(xiě)作范圍是一個(gè)單詞或一個(gè)短語(yǔ)，不能形成一個(gè)完整的觀點(diǎn)，這類作文題稱為“語(yǔ)詞型文題”。如“生命的格調(diào)”，還有”“熟悉”、“踮起腳尖”、“為了尊嚴(yán)”等。

　　審題：理解文題內(nèi)涵，想想文題外延

　　立意：

　　三層境界法

　　深入思考文題的三個(gè)層次的理解作為分論點(diǎn)，形成遞進(jìn)關(guān)系，用整齊句式表述。

　　辯證法

　　《熟悉》

　　辯證：熟悉—陌生

　　論點(diǎn)：用陌生之眼看熟悉之景，學(xué)會(huì)感受與珍惜。

　　分論點(diǎn)：

　　自己

　　父母

　　故鄉(xiāng)

　　《為了尊嚴(yán)》

　　辯證：為了尊嚴(yán)—失去尊嚴(yán)

　　論點(diǎn)：勿以捍衛(wèi)尊嚴(yán)之名，行踐踏尊嚴(yán)之實(shí)。

　　主體：

　　1、“為了尊嚴(yán)”，珠江橋上頻現(xiàn)跳樓秀。(蔑視生命本是踐踏生命尊嚴(yán)之舉)

　　2、“為了尊嚴(yán)”，名人學(xué)歷造假成慣例。

　　(犧牲誠(chéng)信，保全了顏面，踐踏了尊嚴(yán))

　　3、“為了尊嚴(yán)”，蔡銘超惹來(lái)國(guó)人憤慨。

　　(違反規(guī)則，出了惡氣卻傷害了尊嚴(yán))

　　《踮起腳尖》

　　辯證：踮起腳尖—腳踏實(shí)地

　　論點(diǎn)：踮起腳尖看，更要腳踏實(shí)地干

　　方法小結(jié)

　　語(yǔ)詞型文題——作文標(biāo)題/話題/寫(xiě)作范圍是一個(gè)單詞或一個(gè)短語(yǔ)，不能形成一個(gè)完整的觀點(diǎn)，這類作文題稱為“語(yǔ)詞型文題”。如“生命的格調(diào)”，還有”“熟悉”、“踮起腳尖”、“為了尊嚴(yán)”等。

　　審題：理解文題內(nèi)涵，想想文題外延

　　立意：

　　三層境界法

　　深入思考文題的三個(gè)層次的理解作為分論點(diǎn)，形成遞進(jìn)關(guān)系，用整齊句式表述。

　　辯證法

　　用辯證法確立中心論點(diǎn)后，分論點(diǎn)一般用“人物代入法”(即代入3個(gè)典型例子來(lái)解說(shuō))即可。

　　但不是所有語(yǔ)詞型文題都適合用辯證法。

　　今日作業(yè)—片斷仿寫(xiě)

　　生命的格調(diào)豐富多彩，涂抹成一個(gè)色彩斑斕的世界。飛蛾撲火，它追求那烈焰中的永生，它的生命格調(diào)是壯烈，如一團(tuán)火紅;曇花一現(xiàn)，它追求那暗夜里的馨香，它的生命格調(diào)是淡雅，像一片潔白;楊柳依依，它追求那和風(fēng)里的愉悅，它的生命格調(diào)是活潑，似一抹亮黃……如果，許予不同的生命格調(diào)以不同的顏色，我將擷起哪種色彩，去渲染我的人生?

　　藍(lán)色•海子

　　也許，我要像海子那樣，用藍(lán)色的畫(huà)筆，染一片純凈的天空，用純凈的格調(diào)，譜一段圣潔的人生。

　　“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。”海子，曾在春暖花開(kāi)的大海邊吟唱生命的美好，卻在冷冷冰冰的鐵軌上完成生命的絕唱，因?yàn)樗非竽巧某嗾\(chéng)與純粹。他用28年的短暫時(shí)光，執(zhí)著地尋找生命的真諦;他用近200萬(wàn)字的動(dòng)人詩(shī)篇，酣暢地抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特理解。海子太純凈了，純凈得容不下世俗的瑕疵，容不下人間的雜質(zhì)，所以他那片藍(lán)色天空，又充滿了憂郁，充滿了末世的絕望。火車呼嘯而過(guò)，海子終于走向他那向往已久的純凈的天堂，徒留世人無(wú)限唏噓，而天空，蔚藍(lán)依舊。

　　這藍(lán)色的格調(diào)，純凈得令人敬畏，可是，又是否過(guò)于抑郁了?

　　紅色•志摩/綠色•舒婷

　　……

　　紅色•志摩

　　也許，我要像徐志摩那樣，用紅色的油彩，勾勒一輪熱情的紅日，用熱情的格調(diào)，燃一段轟轟烈烈的人生。

　　“我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心,你不必訝異,也無(wú)需驚喜,轉(zhuǎn)瞬間消逝了蹤影。” 他也曾留戀于張幼儀的賢淑，偏又鐘情于林徽因的靈性，終又傾情于陸小曼的豐韻。謳歌愛(ài)情，他留下浪漫多情的詩(shī)篇，追求愛(ài)情，他又背負(fù)薄情負(fù)義的罵名，因?yàn)樗V信愛(ài)情的熾熱與激情。他用那火熱的青春，忘情地追逐著理想的愛(ài)情，他用那靈動(dòng)詩(shī)文，熱烈地頌揚(yáng)著唯美的愛(ài)情。志摩太熱情了，熱情得容不下尋常的生活，容不下平淡的情感，所以他的那輪紅色艷陽(yáng)，雖照亮了個(gè)性解放的暗夜，又難免灼傷那些無(wú)辜的女子?；蛟S只有遼闊蒼茫的天地，容得下志摩那驚世駭俗的情，飛機(jī)在天際劃出一行凄惻的淚，空余世人無(wú)限感慨。而天邊，殘陽(yáng)如血。

　　這紅色的格調(diào)，熱情得令人感動(dòng)，可是，又是否過(guò)于熾熱了?

　　議論文的審題立意(三)

　　——關(guān)系型文題的審題立意

　　以《本色與包裝》《大德與小德》為例

　　關(guān)系型文題的審題立意

　　典型訓(xùn)練

　　閱讀下面題目，迅速寫(xiě)出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

　　奧地利作家卡夫卡在去世之前留下遺囑，要求他的朋友布羅德替他銷毀所有未發(fā)表的作品?？ǚ蚩ㄈナ乐?，布羅德卻違背了他的遺愿，把他的作品、書(shū)信全部整理出版。布羅德沒(méi)有信守對(duì)朋友的承諾，而世界因此增加了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。

　　《論語(yǔ)》有言：“大德不逾閑，小德出入可也。”也有人說(shuō)：“不矜小德，終累大德。”大德，指的是胸懷天下，以國(guó)家、民族乃至全人類的利益為先的節(jié)操;小德，指的是日常中與個(gè)人的工作生活相關(guān)的道德，如誠(chéng)信、孝順等等。

　　請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　當(dāng)今社會(huì)，商品要包裝，演員要包裝，企業(yè)要包裝……無(wú)論什么不裝飾一下美化一下就上不了檔次;可也有人說(shuō)，東西還是自然的好，人還是質(zhì)樸的好，買(mǎi)東西、找朋友、做事、做人，本色最珍貴最難得。

　　你對(duì)“本色和包裝”又有什么認(rèn)識(shí)、感悟?有過(guò)什么相關(guān)的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，自擬題目，自定文體，不少于800字。

　　方法小結(jié)

　　二元關(guān)系型文題——作文標(biāo)題/話題/寫(xiě)作范圍是一個(gè)并列短語(yǔ)，格式為“A和B”或“A與B”。如“大德與小德”，還有“仰望星空和腳踏實(shí)地”、“剛與柔”等。

　　審題：“二元”兼顧

　　“二元”均要提到，且只圍繞“二元”來(lái)寫(xiě)。

　　(既不要只提“一元”，也不要提取大概念!)

　　立意: 闡清“關(guān)系”

　　文章的重點(diǎn)在于確立二元的關(guān)系，并運(yùn)用各種手法論證清楚這種關(guān)系。

　　對(duì)立關(guān)系(取舍)

　　舍小德，守大德 退去包裝，堅(jiān)守本色/本色勝于包裝

　　等同關(guān)系(并列)

　　心懷大德，踐行小德 本色與包裝各有千秋

　　辯證關(guān)系(轉(zhuǎn)化)

　　小德是大德的基礎(chǔ)，大德是小德的升華。

　　本色是包裝的基礎(chǔ)，包裝為本色增光添彩。

　　而文章的突破點(diǎn)也在于關(guān)系確立得對(duì)不對(duì)，好不好!所以審題立意時(shí)一定要在此處下足功夫!

　　結(jié)構(gòu)

　　開(kāi)頭：是什么，什么關(guān)系

　　主體：為什么

　　結(jié)尾：總結(jié)

　　(一)《大德與小德》

　　開(kāi)頭：是什么，什么關(guān)系

　　大德，指的是胸懷天下，以國(guó)家、民族乃至全人類的利益為先的節(jié)操;小德，指的是日常中與個(gè)人的工作生活相關(guān)的道德，如誠(chéng)信、孝順等等。

　　小德是大德的基礎(chǔ)，大德是小德的升華。

　　適當(dāng)運(yùn)用“現(xiàn)象法”，提升開(kāi)頭：

　　大德，是胸懷天下，以國(guó)家、民族乃至全人類的利益為先的節(jié)操;小德，是日常中與個(gè)人的工作生活相關(guān)的道德。尊老愛(ài)幼是小德，忠于祖國(guó)是大德;言而有信是小德，堅(jiān)守正義的大德;幫人一把是小德，救人一命是大德。小德是大德的基礎(chǔ)，大德是小德的升華。

　　主體：為什么

　　小德是大德的基礎(chǔ)。沒(méi)有小德，何來(lái)大德?古人云：“勿以善小而不為，不以惡小而為之。”+例證+議論

　　大德是小德的升華。只守小德而不顧大德，也是不夠的。+例證+議論。

　　適當(dāng)運(yùn)用比喻，提升主體：

　　大德如樓宇，小德為磚瓦。沒(méi)有一磚一瓦的壘砌，何來(lái)摩天入云之樓宇?脫離小德空談大德，到底只是空中樓閣。古人云：“勿以善小而不為，不以惡小而為之。”+例證+議論

　　大德如樓宇，小德為磚瓦。不砌成樓宇的磚瓦，很快會(huì)在風(fēng)雨侵蝕下化為灰燼。只守小德而不顧大德也是不夠的。+例證+議論

　　(二)《本色與包裝》

　　開(kāi)頭：是什么，什么關(guān)系 (用現(xiàn)象法)

　　本色，是深巷飄酒香;包裝，是玉壺裝美酒 ;本色是清水出芙蓉，包裝是錦上添繁花。失去本色，再美的包裝也沒(méi)有意義;沒(méi)有包裝，再好的本色也難以發(fā)揚(yáng)。

　　可以說(shuō)，本色為根本，包裝是枝葉。

　　主體：為什么(用比喻)

　　沒(méi)有深厚的根本，何來(lái)繁茂之枝葉?

　　沒(méi)有繁茂的枝葉，根本也會(huì)黯然失色。

　　本色，是深巷飄酒香;包裝，是玉壺裝美酒 ;本色是清水出芙蓉，包裝是錦上添繁花。失去本色，再美的包裝也沒(méi)有意義;沒(méi)有包裝，再好的本色也難以發(fā)揚(yáng)。

　　可以說(shuō)，本色為根本，包裝是枝葉。

　　沒(méi)有深厚的根本，何來(lái)繁茂之枝葉?所謂“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”。只顧包裝，棄本色與不顧，是舍本逐末，不能具有長(zhǎng)久的生命力。藏秘排油膠囊的包裝可謂華麗，精美的盒裝，鋪天蓋地的廣告，還找來(lái)明星代言，硬是把療效平庸的保健品吹得神乎其神，然而，包裝終究代替不了本色，藏秘排油膠囊因?yàn)榭浯蟑熜П蝗【?，落得個(gè)臭名昭著的下場(chǎng)。假如商家更多地把包裝的投入放在技術(shù)研發(fā)上，放在提高產(chǎn)品質(zhì)量上，提高本色的品位，想必會(huì)得到相反的結(jié)果。

　　沒(méi)有繁茂的枝葉，根本也會(huì)黯然失色。枝繁葉茂，就能吸收更多的陽(yáng)光，進(jìn)行光合作用，從而反過(guò)來(lái)促進(jìn)根本的健壯。同樣，適當(dāng)?shù)陌b就能夠?yàn)楸旧龉馓聿?，能夠更好地發(fā)揚(yáng)本色的優(yōu)點(diǎn)。物美價(jià)廉的回力鞋，經(jīng)過(guò)法國(guó)商人的一番包裝，名揚(yáng)海外;許多深巷里的地方小吃，經(jīng)過(guò)包裝，變得更易攜帶和保存，于是傳揚(yáng)四方;深山里的農(nóng)產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)包裝，才能走出深山，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造價(jià)值……正是因?yàn)橛辛撕线m的包裝，這些擁有美好本色的事物才得以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，經(jīng)久不衰。

　　方法小結(jié)

　　二元關(guān)系型文題——作文標(biāo)題/話題/寫(xiě)作范圍是一個(gè)并列短語(yǔ)，格式為“A和B”或“A與B”。如“大德與小德”，還有“仰望星空和腳踏實(shí)地”、“剛與柔”等。

　　審題：“二元”兼顧

　　立意: 闡清“關(guān)系”

　　結(jié)構(gòu)

　　開(kāi)頭：是什么，什么關(guān)系(用現(xiàn)象法)

　　主體：為什么(用比喻)

　　結(jié)尾：總結(jié)

　　作業(yè)

　　1、[作文]用本節(jié)學(xué)到的方法，為《仰望天空與腳踏實(shí)地》寫(xiě)開(kāi)頭和主體的3個(gè)分論點(diǎn)。

　　2、[考點(diǎn)]完成實(shí)詞練習(xí)卷，完成《MDM》120實(shí)詞(一)

　　3、[綜合]完成《套題6》

　　4、周六帶《MDM》和必修1~2，要檢測(cè)實(shí)詞(一)相關(guān)內(nèi)容

　　[作業(yè)講評(píng)]仰望星空與腳踏實(shí)地

　?、賾B(tài)度:極度固執(zhí)，頑固不化!

　　無(wú)可救藥!端正態(tài)度，學(xué)以致用!

　?、陂_(kāi)頭:“是什么”的表述太生硬!

　　修改1:引用詩(shī)句

　　修改2:設(shè)置三種人

　　③主體:“為什么”的解釋太牽強(qiáng)!

　　修改:

　　如果說(shuō)仰望星空是在遙望夢(mèng)想的殿堂,那么腳踏實(shí)地就是步入殿堂的階梯。

　　如果說(shuō)腳踏實(shí)地是踏向夢(mèng)想的腳步,那么仰望星空就是指引腳步的燈塔。

　　在夜深人靜時(shí)，請(qǐng)停下忙碌的腳步，仰望星空，才能找到方向，找到希望，找到夢(mèng)想。在仰望星空后，請(qǐng)收起無(wú)謂的幻想，腳踏實(shí)地，才能走向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)希望，接近夢(mèng)想。

　　④主體:順序不合邏輯：先仰望星空，再腳踏實(shí)地

　　腳踏實(shí)地是“ 千里之行，始于足下” ，仰望星空是“ 長(zhǎng)風(fēng)破浪，掛帆濟(jì)海” ;腳踏實(shí)地是一步一腳印，仰望星空是志當(dāng)存高遠(yuǎn)。一味仰望星空而不腳踏實(shí)地，只能是好高騖遠(yuǎn);只顧腳踏實(shí)地而不仰望星空，也會(huì)止步不前。

　　仰望星空的同時(shí)腳踏實(shí)地，縱不能走進(jìn)星河璀璨處，也終能走入燈火輝煌里。(20 班 許希全)

　　[作文講評(píng)]錯(cuò)過(guò)

　　審題立意還是不過(guò)關(guān)!沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)!

　?、?zèng)]有扣題的離題文

　　eg：把握機(jī)會(huì) 讓人生不再猶豫 錯(cuò)過(guò)之惑

　?、诖种茷E造的平庸文

　　立意平庸：錯(cuò)過(guò)就不再 錯(cuò)過(guò)很遺憾 錯(cuò)過(guò)要珍惜 那些被我錯(cuò)過(guò)的人、事、物

　　選材平庸：爺爺奶奶;小時(shí)候的一個(gè)好朋友;一班公共汽車;高一高二的時(shí)光……

　　手法平庸：平鋪直敘，語(yǔ)言毫無(wú)感染力

　?、酃μ澮缓埖目上?/p>

　　立意有那么點(diǎn)深度，但詳略不得當(dāng)或語(yǔ)言表達(dá)欠佳 導(dǎo)致挖掘不到位。

　　eg：《憶往昔，夢(mèng)中的我不再錯(cuò)過(guò)》

　　……

　　我曾有個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中的我很小，卻很乖，不哭不鬧，我鄙夷的看著同齡的玩伴，鄙夷的聽(tīng)著他們?cè)诟改笐阎腥鰦?，我忘了曾?jīng)的我也曾做過(guò)相同的事，我只認(rèn)為現(xiàn)在的我能讓父母更加地省心。漸漸地我沉浸在夢(mèng)中。

　　夢(mèng)消人醒，我靜臥床上，回想夢(mèng)中種種，再回首往昔種種。曾記否，當(dāng)時(shí)的我雖然調(diào)皮，雖然錯(cuò)過(guò)了許多，但是，那時(shí)的我天真爛漫，童年生活好不愉悅。

　　我曾有個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中的我很小，卻很乖，不哭不鬧，我鄙夷的看著同齡的玩伴，鄙夷的聽(tīng)著他們?cè)诟改笐阎腥鰦?，我忘了曾?jīng)的我也曾做過(guò)相同的事，我只認(rèn)為現(xiàn)在的我能讓父母更加地省心。漸漸地我沉浸在夢(mèng)中。

　　我曾有個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中的我很小，卻很乖，我的眼神里有超乎年齡的成熟，我的舉手投足間有超乎尋常的懂事。我不愛(ài)和小朋友玩耍，而是手不釋卷，博覽群書(shū)，不錯(cuò)過(guò)一分一秒的時(shí)間;我不愛(ài)向父母撒嬌，而是特立獨(dú)行，老成乖巧，不讓父母為我錯(cuò)過(guò)他們的青春。漸漸地我沉浸在夢(mèng)中，滿意于那個(gè)無(wú)所錯(cuò)過(guò)的我。

　　夢(mèng)消人醒，我靜臥床上，回想夢(mèng)中種種，再回首往昔種種。曾記否，當(dāng)時(shí)的我雖然調(diào)皮，雖然錯(cuò)過(guò)了許多，但是，那時(shí)的我天真爛漫，童年生活好不愉悅。

　　夢(mèng)消人醒，我靜臥床上，品味夢(mèng)中種種，再回首往昔種種，才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中童年的我，雖然調(diào)皮雖然幼稚，卻不曾錯(cuò)過(guò)時(shí)間，也不曾錯(cuò)過(guò)父母的青春。因?yàn)?，那些因幼稚貪玩而消磨的時(shí)光，不也是生命中不可或缺的清亮音符么?那些因淘氣頑皮而鬧出的笑話，不正是父母至今津津樂(lè)道的美好回憶么?天真爛漫才是孩童該有的溫度，活潑快樂(lè)才是童年該有的味道。我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)童年.

　　學(xué)以致用，使用課堂上學(xué)到的方法為文!

　　三種境界法：

　　例1：錯(cuò)過(guò)可以有哪些不同類型?

　　有的錯(cuò)過(guò)不可挽回-有的錯(cuò)過(guò)不足掛齒-有的錯(cuò)過(guò)不可或缺

　　例2：錯(cuò)過(guò)之后人會(huì)有哪些不同表現(xiàn)?

　　沉溺--忘記--珍惜

　　例3：對(duì)待錯(cuò)過(guò)可以有哪些不同心情?

　　黯然--釋然--欣然

　　錯(cuò)過(guò)，難免黯然。[引用]劉若英低聲吟唱：“有些人，一旦錯(cuò)過(guò)就不再”，真誠(chéng)而哀傷的聲音觸痛心扉。+[例子1]生命中有太多的錯(cuò)過(guò)，常常讓人為之黯然神傷。錯(cuò)過(guò)一班車，錯(cuò)過(guò)一節(jié)課，錯(cuò)過(guò)一場(chǎng)聚會(huì)，錯(cuò)過(guò)一次成功，錯(cuò)過(guò)與爺爺?shù)脑E別，錯(cuò)過(guò)自己的青春……[例子2]而歷史中也有太多的錯(cuò)過(guò)，常常讓人感慨。項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)鴻門(mén)宴的時(shí)機(jī)，落得四面楚歌自刎而死，烏江為之嗚咽;諸葛亮錯(cuò)用馬謖錯(cuò)失街亭，終致出師未捷身先死，天下為之含悲……+[議論小結(jié)]　(略)。

　　錯(cuò)過(guò)，不如釋然。[引用]泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你為錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星。”錯(cuò)過(guò)之后，若是沉湎于黯然不能自拔，將導(dǎo)致消沉失落，以致于一錯(cuò)再錯(cuò)。 +[例子]東坡先生可以在錯(cuò)過(guò)晴天時(shí)吟唱“何妨吟嘯且徐行”，錯(cuò)過(guò)晴天，不妨享受雨天;青蓮居士可以在錯(cuò)過(guò)爵祿時(shí)高歌“且放白鹿青崖間”，錯(cuò)過(guò)爵祿，不妨享受自由;…… +[議論小結(jié)]

　　錯(cuò)過(guò)，亦可欣然。[引用]老子曰：“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，福禍可以相生，而錯(cuò)過(guò)也許正是另一個(gè)機(jī)會(huì)的到來(lái)。+ [例子]道爾頓錯(cuò)過(guò)紅的鮮艷綠的柔和，卻發(fā)現(xiàn)了色盲癥，這何嘗不是一個(gè)驚喜;劉翔錯(cuò)過(guò)跨越標(biāo)桿的高度，卻得到跨越檻欄的速度，這何嘗不是一種收獲;…+[議論小結(jié)]

　　辯證法：

　　例1：錯(cuò)過(guò)--得到

　　錯(cuò)過(guò)只是取舍之間的必然產(chǎn)物。只有舍得錯(cuò)過(guò)，才能有更大的所得。

　　例2：錯(cuò)過(guò)--是一種美

　　例3：錯(cuò)過(guò)--不要一錯(cuò)再錯(cuò)

　　作業(yè)

　　43分以下：

　　自選《錯(cuò)過(guò)》范文中“釋然”或“欣然”中的一段，抄下來(lái)，進(jìn)行仿寫(xiě)和擴(kuò)寫(xiě).

　　仿寫(xiě)2個(gè)例子，擴(kuò)寫(xiě)議論小結(jié)的內(nèi)容.

　　43分及以上：

　　修改自己的作文

　　[作文講評(píng)]心態(tài)與境遇

　　45分：

　　陳慶豐 林挺 王瓊妮 張曉敏

　　林曉偉 鄭恬恬

　　[作文講評(píng)]心態(tài)與境遇

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

　　禪詩(shī)說(shuō)：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。”又說(shuō)：“境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩。”心態(tài)，其實(shí)是一個(gè)人的世界觀和處世的態(tài)度，它和人所處境遇緊密相關(guān)，往往決定著人一生的前途和命運(yùn)。

　　請(qǐng)以“心態(tài)與境遇”為寫(xiě)作范圍，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選，④題目自擬。

　　在課堂上出現(xiàn)了N次的幻燈片

　　(二)方法小結(jié)

　　二元關(guān)系型文題——作文標(biāo)題/話題/寫(xiě)作范圍是一個(gè)并列短語(yǔ)，格式為“A和B”或“A與B”。如“大德與小德”，還有“仰望星空和腳踏實(shí)地”、“剛與柔”等。

　　審題：“二元”兼顧

　　立意: 闡清“關(guān)系”

　　結(jié)構(gòu)

　　開(kāi)頭：是什么，什么關(guān)系(用現(xiàn)象法)

　　主體：為什么(用比喻)

　　結(jié)尾：總結(jié)

　　審題：“二元”兼顧

　　心態(tài) 境遇

　　立意: 闡清“關(guān)系”

　　境遇磨礪心態(tài)，心態(tài)決定境遇

　　結(jié)構(gòu)

　　開(kāi)頭：是什么，什么關(guān)系(用現(xiàn)象法)

　　心態(tài)與境遇，是秋日將臨，或曰“深院鎖清秋”，或曰“我言秋日勝春朝”;是川旁水岸，或曰“奔流到海不復(fù)回”，或曰“門(mén)前流水尚能西”;是面對(duì)落花，或曰“紅消香斷有誰(shuí)憐”，或曰“化作春泥更護(hù)花”。人生一世，起落皆常，心隨境轉(zhuǎn)，何往而非病;境隨心遷，則人境之喧何能入耳。正如佛偈“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”。

　　——(22)林曉芳

　　主體：為什么(用比喻)

　　境遇就像是用來(lái)構(gòu)建生活的藍(lán)圖，有好的藍(lán)圖，生活才會(huì)盡人意，心態(tài)才會(huì)變好。

　　但是心態(tài)是生活建設(shè)中的各種材料，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的材料，再好的藍(lán)圖也無(wú)法發(fā)揮作用。 ——(20)王瓊妮

　　結(jié)尾：總結(jié)

　　開(kāi)頭：是什么(現(xiàn)象法) 什么關(guān)系

　　榮華富貴是一種境遇，貧苦潦倒也是一種境遇;樂(lè)觀積極是一種心態(tài)，悲觀消沉也是一種心態(tài)。

　　境遇最能鍛煉心態(tài)，而心態(tài)終將決定境遇。

　　主體：為什么(比喻法)

　　境遇似熔爐，心態(tài)若鐵砂，心態(tài)在境遇的磨礪中百煉成鋼。+ “仲尼厄而作春秋……”+ 司馬遷、蘇軾、李叔同都是在起起落落的人生境遇中變得積極、堅(jiān)韌、淡定……

　　境遇似舟船，心態(tài)若風(fēng)帆，境遇在心態(tài)的影響下乘風(fēng)破浪。+禪詩(shī)說(shuō)：“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。”+ 岑參、李白、蘇武都是憑著積極的心態(tài)，將逆境也演繹成奇麗、灑脫、壯美……