關(guān)于歷年的高考作文
好的作文應(yīng)該符合題目的要求和題目的限制,能夠圍繞題目展開論述或描述。如何才能寫出優(yōu)秀的關(guān)于歷年的高考作文?這里給大家分享關(guān)于歷年的高考作文供大家參考。
關(guān)于歷年的高考作文篇1
初秋的日,斜斜地懸著;
初秋的風(fēng),輕輕地舞著;
一個(gè)女孩,悠悠地倚著窗欞,用心讀著《天一閣》。
天一閣是一個(gè)書的世界。曾經(jīng)有這樣一個(gè)女子,為了讀懂天一閣,嫁給了范家。但,因?yàn)樗质莻€(gè)卑微的婦道人家,結(jié)果至死也未能如愿。(注:“范家”——天一閣的擁有家庭)
讀到這里,女孩為女子的命運(yùn)而惆悵,然而她更為自己幸慶和驕傲,同是女性,她卻可以在陽(yáng)光下快樂(lè)的暢游書海。
突然,她——也就是我,一個(gè)精靈古怪卻又嗜書如命的可愛女孩,萌發(fā)了這樣一個(gè)讓自己都覺得奇怪的念頭——曬書。
我要讓那些給我?guī)?lái)無(wú)盡知識(shí)與快樂(lè)的書籍在初秋單純明凈的陽(yáng)光下打個(gè)哈欠,舒活筋骨,因?yàn)樗鼈儗?duì)我來(lái)說(shuō),是何等的珍貴!
于是書櫥的玻璃門被我輕輕扣開,透明無(wú)瑕的玻璃折射到眩目的陽(yáng)光,那么調(diào)皮與喜悅地將一片耀眼的金色投在書房里,看得出,連它們,也迫不及待了。
我不由自主地深深陷進(jìn)了書海,那種亙古不變的凝重,輕快,冷酷而又熱烈的氣體通過(guò)我的鼻、喉、肺,一點(diǎn)點(diǎn)沁入心扉,久違了,如此濃烈與醇厚的書香,這種書香是單純一本書永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。
我聽見它們興奮的心跳,看見它們激動(dòng)的模樣,匆忙笨拙而小心地把它們攤開在陽(yáng)臺(tái)上,我數(shù)著,一本、兩本……我數(shù)著我無(wú)窮的精神食糧。
陽(yáng)光把細(xì)細(xì)密密的碎金灑遍書頁(yè),我情不自禁地伸出手,一一撫過(guò),那種感覺,好像撫過(guò)溫潤(rùn)的藍(lán)田美玉,滑過(guò)千年積雪,蕩過(guò)幽暗深潭,掠過(guò)雀翎鳳羽,穿梭在陽(yáng)光與書香之間真有一種莫大的快慰。
于是陽(yáng)光下的書香少女又想起了那幽怨的女子,孤獨(dú)而惘然地立在斷魂秋雨中,癡情而惆悵地望著浸沒(méi)在朦朧煙雨里依稀可見的天一閣——她夢(mèng)開始的地方……
驀然回首,我好幸福,有書香,還有陽(yáng)光……
驚異,驚異在心中舞蹈:初一學(xué)生競(jìng)能如此嫻熟地駕馭這高貴與富貴的象征;初一學(xué)生競(jìng)能在灑滿陽(yáng)光鮮花的散文詩(shī)的語(yǔ)言上馳騁;初一學(xué)生競(jìng)能如此深邃地表達(dá)平凡而嬌嫩的生活!因此,驚異的心靈舞蹈之后,是快樂(lè)閱讀的驚喜,書香的陶醉和陽(yáng)光的享受!
關(guān)于歷年的高考作文篇2
下午六點(diǎn),我們充滿期待地來(lái)到空地上坐下來(lái),圍成一圈,架上照相機(jī),每個(gè)人都希望那夕陽(yáng)余暉早點(diǎn)消失,讓美妙的星空閃現(xiàn)在天邊的一瞬間快點(diǎn)到來(lái)。
可一個(gè)小時(shí)后,天空還是那么亮,那么平淡無(wú)奇。人群開始躁動(dòng),每個(gè)人都不耐煩地東張西望,“天怎么還不暗下來(lái)?”嘿嘿,美麗景色的出現(xiàn)總是突然的,猛一瞬間,紅彤彤的大太陽(yáng)落在天邊,散布出金粉色的光芒,穿透了離它最近的云彩,沉浸在這如夢(mèng)如幻的光芒中,變幻莫測(cè)!
正當(dāng)大家沉迷在這片粉色之中,它卻消失了,太陽(yáng)打了最后一聲招呼,最終淹沒(méi)在天邊,那粉色光芒也隨它隱沒(méi)。天空緊接著又被一層紫色的畫布蓋住了,單單紫,純紫。
天空的畫家麻利地用畫筆刷上了一層黑顏色,四周漆黑一片,幾十只明亮的眼睛,眨巴著,等待著新的光彩。
細(xì)看天空,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一件神奇的事,在這黑中帶紫的天之幕上,一眨眼,出現(xiàn)幾顆淡淡的若隱若現(xiàn)的星星,再一眨眼,會(huì)出現(xiàn)一條銀河,它又寬又長(zhǎng),仿佛在流動(dòng)著……
這時(shí),天是七彩的,有星星發(fā)出的銀光,天??椗纳钏{(lán),銀河的紫,橙,白,紅……
一片寧?kù)o,大家沒(méi)了往日的吵鬧。全在偉大的宇宙之王面前失去聲音,這一刻,時(shí)間“靜止”,我的心卻是洶涌澎湃,宇宙才是真正的“王”,它蘊(yùn)含著如此巨大的奧秘,蒙上一副神奇的面紗。平日,它竟沒(méi)有“王”的威風(fēng),如此的寬容人類的污染,與動(dòng)物之間的殺虐,它都沒(méi)有發(fā)怒,只是默默注視,你說(shuō)它是見怪不怪,不,我覺得它無(wú)所不容,正因?yàn)樗摹皩捜荨?,我們的世界才這么多姿多彩。在這時(shí),我覺得人是渺小,山是渺小的,地是渺小的,只有天是多么偉大。
關(guān)于歷年的高考作文篇3
生活需要自己去制造,需要自己去規(guī)劃人生,與時(shí)俱進(jìn),我們作為人生的“作家”既要傾聽時(shí)代的呼聲,又要心有篤守,不逾矩。就像作家創(chuàng)作時(shí)心中要裝著讀者,傾聽時(shí)代的呼聲,又要堅(jiān)持自己的思想,不為讀者所左右。
米蘭·昆德拉說(shuō):“生活是一張永久無(wú)法完成的草圖,是一次永久無(wú)法正式上演的彩排,人們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)完全沒(méi)有推斷的依據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比,也無(wú)法使其完善之后再來(lái)度過(guò)?!钡覀儾荒軗?jù)此否認(rèn)生活的美妙,正由于生活是進(jìn)展時(shí),是無(wú)法預(yù)演的,我們更應(yīng)當(dāng)傾聽自己內(nèi)心真實(shí)的聲音,堅(jiān)持自己的想法,為抱負(fù)而不懈奮斗,而不是讓生活左右了我們的幻想。
青年導(dǎo)演郭帆,少年時(shí)便幻想成為一名科幻片導(dǎo)演,可時(shí)運(yùn)不濟(jì),高考沒(méi)考上北電,而被海南大學(xué)法律專業(yè)錄用了。但他不忘幻想,邊讀書邊拍短片,倔強(qiáng)地尋找他的電影夢(mèng)。大學(xué)(畢業(yè))后成了“北漂”,混跡于電影電視節(jié)目組。20_年考上了北電治理系討論生,后執(zhí)導(dǎo)了兩部并不火的影片,成了“新生代”導(dǎo)演。20_年赴美國(guó)好萊塢短期學(xué)習(xí),重新點(diǎn)燃了他拍科幻片的幻想。回國(guó)后,歷經(jīng)三年,他帶著團(tuán)隊(duì)克制常人難以想象的困難,拍攝了《流浪地球》,開創(chuàng)了中國(guó)科幻片的元年。他的執(zhí)著堅(jiān)守,遵循靈魂深處的召喚,讓他最終走上了勝利之路。
林清玄最終一條微博里說(shuō):“在穿過(guò)林間的時(shí)候,我覺得麻雀的死亡給我一些啟發(fā),我們雖然在塵網(wǎng)中生活,但永久不要失去想飛的心,不要遺忘飛行的姿態(tài)。”是的,我們向往飛行,但并非是天馬行空般的虛幻之旅,而必需植根于現(xiàn)實(shí)生活之上,順應(yīng)改革開放新時(shí)代的大勢(shì),主動(dòng)融入中華民族宏大復(fù)興的歷史潮流,方能大寫自己的`人生價(jià)值。
“改革先鋒”王啟民,大慶油田副總地質(zhì)師,他堅(jiān)持科學(xué)思維,直面業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議和質(zhì)疑,大膽探究實(shí)踐,以“釘釘子”的精神,勇闖勘探禁區(qū),挑戰(zhàn)開發(fā)極限,幾十年嘔心瀝血,攻克一道道技術(shù)難關(guān),制造多項(xiàng)世界紀(jì)錄,勝利解決了大慶油田開發(fā)建立從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過(guò)程中一系列核心技術(shù)難題,為大慶油田連續(xù)27年年產(chǎn)原油5000萬(wàn)噸以上作出了突出奉獻(xiàn),并為“鐵人精神”給予了新的時(shí)代內(nèi)涵。他的奮斗經(jīng)受告知我們年輕人,只有把“小我”自覺投身改革開放的宏大實(shí)踐,才能成就真正的“大我”。
年輕的朋友,人生的畫筆,由我們自己把握,我們自然不能信筆涂鴉。我們肯定要以夢(mèng)為馬,與時(shí)俱進(jìn),心有篤守,矢志追夢(mèng),化“草圖”為“美圖”,方能不負(fù)時(shí)代,不負(fù)使命,不負(fù)青春韶華。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”年輕的朋友,大膽創(chuàng)作,大膽書寫你的“作品”,才能經(jīng)得起歷史這位公正的“讀者”的考驗(yàn)。
關(guān)于歷年的高考作文篇4
《點(diǎn)燃自己,照亮別人》
生活中,有這樣一種熱情如火、點(diǎn)燃自己又照亮別人的人;也有被前一種人感染,開始奔跑的人;還有一種始終不受影響,冷漠而執(zhí)于一念的人。這三種人很好地對(duì)應(yīng)了日本企業(yè)家稻盛和夫“燃燒理論”中的三類人:自燃的人、可燃的人和不可燃的人。
不可燃的人冷峻嚴(yán)肅,對(duì)周圍的事物無(wú)動(dòng)于衷,再多的火焰也無(wú)法點(diǎn)燃他們對(duì)生活的熱情。他們猶如冰冷的石頭,沉默而固執(zhí),麻木的臉上擠不出一絲笑容??扇嫉娜?,雖然最初也是身在迷茫之中,但后來(lái)由于被自燃的人照亮,最終也點(diǎn)燃了自己。
誠(chéng)然,我們不能成為不可燃的人,但也不能滿足于成為可燃的人,我們要升華自己,成為自燃的人,畢竟這個(gè)社會(huì)總是需要先有火,然后才能承接火、蔓延火,因?yàn)樾切侵?,可以燎原,一抹火焰,也能形成一片遼闊的火海。
自燃的人總是積極主動(dòng)地燃燒自己,將其活力和能量分給周圍的人。就像高爾基筆下的丹柯一樣,當(dāng)族人們?cè)诤诎抵忻糟瘯r(shí),他勇敢地站了出來(lái);當(dāng)族人們都在質(zhì)疑他時(shí),他把自己那顆燃燒的給周圍帶來(lái)光與熱的心從胸膛里掏了出來(lái),驅(qū)散了陰冷與黑暗,最終帶領(lǐng)著族人們走出了森林。丹柯就是自燃的人,而自燃的人也就和丹柯一樣,他們的心中有著屬于自己的理想,所有的挫折困難都只能是他們的墊腳石。他們帶領(lǐng)身邊的人,奮勇向前,他們也不畏懼別人不認(rèn)同的目光,他們用力地燃燒自己,流盡最后一滴血,用火光詮釋著自己的生命信念。
翻開厚厚的史冊(cè),我們看到一系列閃光的名字,從陳勝、吳廣到黃巢、洪秀全,從商鞅、王安石到譚嗣同、史可法,從霍去病、岳飛到文天祥、林則徐,他們都是“自燃”的人,他們又點(diǎn)燃了別人,點(diǎn)亮了世界。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?!币?yàn)樗麄冊(cè)凇白匀肌敝型苿?dòng)了歷史的前進(jìn),他們?cè)凇白匀肌敝悬c(diǎn)燃了人們的信念,他們?cè)凇白匀肌敝蝎@得了生命的永恒。
記得三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“燃燒一個(gè)人的靈魂的,正是對(duì)生命的愛,那是至死方休?!睅е愕膼叟c熱情投入生活吧,點(diǎn)燃自己,照亮別人,世界會(huì)因你而更加美好!
關(guān)于歷年的高考作文篇5
《人生需要多回頭》
“春花秋月何時(shí)了,往事知多少,小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?!币苍S有許多往事“不堪回首”,有很多傷心片段被我們棄之腦后,但是,在人生的每一個(gè)驛站,都別忘了駐足,回首,去看看身后的足印。
其實(shí),昨日像那東流水,離我遠(yuǎn)去不可留,過(guò)去已經(jīng)成為歷史塵埃,那些關(guān)乎恩怨的往事已經(jīng)是過(guò)眼云煙,永不再返。所以,回頭看看,又有何妨?
轉(zhuǎn)身,踩在過(guò)去的腳印上,回顧已逝的年華,歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命,還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程,無(wú)關(guān)乎年齡?;仡^看到的,是沉淀的往事,也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了,才知道過(guò)去所走的路,是得或是失,是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看,發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口,沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾,因?yàn)?,心靈的麻木,比肉體的殘缺更可怕。所以,魯迅棄醫(yī)從文,以筆為刀,解剖國(guó)人的靈魂,用文字作為拯救民族的方式。回頭看,使魯迅修正了人生的方向,回頭看,他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判,為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然,你可以踩在過(guò)去的腳印上,卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天,但昨天可以警示著今天?;仡^看看,只是一種回溯,一種審視,一種反思,卻又能讓我們獲得一些感悟,一些總結(jié),一些提升。
回頭看看,有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去,卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的&39;人,他們瞟一眼過(guò)去,往往就陷入痛苦的泥潭中,“但愿長(zhǎng)醉不用醒”,最終沉溺往事無(wú)法自拔,這又何必呢?我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病,業(yè)余是寫作”的史鐵生吧!
他要“讓歷史鐵一樣地生著”,而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療,但在生病之余仍筆耕不輟,很難想像,一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭,回望過(guò)去,懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生,那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事,同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難,但是他只是沉著地看了看,然后,從容地回過(guò)頭來(lái),繼續(xù)自己對(duì)愛與人生的反思,對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣,需要怎樣的豁達(dá)?我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”,尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功,而又找不到出路時(shí),當(dāng)你面對(duì)高墻擋道,而茫然不知所措時(shí),是該回頭的時(shí)候了?;仡^看看,你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種,曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石,遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然,不是每一個(gè)地方都可以回頭,回頭看看,需要有反思的心態(tài),需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上,你不能回頭,在生死急速間,你不能回頭,這個(gè)時(shí)候,你需要的是輕裝上陣,一往無(wú)前。
多回頭看看吧,不要只顧匆匆趕路,這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn),是思接千載視通萬(wàn)里的眼界?!疤觳疟厝怀綍r(shí)代?!奔幢闶翘觳?,也需要回頭看看,對(duì)過(guò)去看得多透,在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。
關(guān)于歷年的高考作文篇6
經(jīng)歷了很多事情之后,我們會(huì)有所感悟,就像眼前的糖果。只有當(dāng)我們品嘗它時(shí),我們才會(huì)有甜味?,F(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了,距離高考還有五天,不禁暗暗傷懷。
你說(shuō)成功是留給有準(zhǔn)備的人的,沒(méi)錯(cuò)?,F(xiàn)在終于意識(shí)到了。我們身邊的學(xué)生就是最好的見證人。有些死記硬背考試的同學(xué),總會(huì)因?yàn)榉稿e(cuò)而沾沾自喜,但現(xiàn)在會(huì)覺得很惶恐,因?yàn)榇蠹叶贾栏呖嫉膲毫椭贫取J聦?shí)擺在我們面前,有能力的人就退休。很簡(jiǎn)單明了。
當(dāng)我慢慢回憶起我走過(guò)的路時(shí),我很難過(guò)。我不止一次想放棄,但是因?yàn)楦鞣N原因堅(jiān)持。我承認(rèn)我做的不夠好,但背后的苦澀只是我自己的味道。我在不斷的學(xué)習(xí)的路上,馬上就要面臨高考了。記得前幾天我說(shuō)我高考不害怕,但那只是給別人聽的。其實(shí)任何人心里都有或大或小的恐懼,因?yàn)槭歉呖?,不是兒戲?/p>
高三快結(jié)束了,以后踏入社會(huì)會(huì)是什么樣的場(chǎng)景,是選擇去高職學(xué)技術(shù),還是和三個(gè)普通學(xué)生一起讀完本科,困惑和未知不斷圍繞著我。
我想哭又想笑。但世界就是這樣。不管你哭還是笑,他看的是你付出了多少,而不是你哭了多少。作為一個(gè)高中生,我還是不能嚴(yán)格要求自己。我對(duì)自己感到慚愧和失望。當(dāng)試卷擺在我面前的時(shí)候,我想到的不是方法,而是要多久才能完成學(xué)業(yè)。我為我的錯(cuò)誤感到抱歉。時(shí)間不等人,馬上就要高考了。
心有多大,舞臺(tái)就有多大。其實(shí)重要的不是你的心有多大,而是你有多大。不管未來(lái),為自己加油,為高考加油。
關(guān)于歷年的高考作文篇7
每一次得失都是新的起點(diǎn)
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!奔热皇乔笏鳎匀粫?huì)有得有失。
比如,你考上了理想的大學(xué),可又怎樣?難道接下來(lái)的四年里,你就可以“躺平”?大學(xué)只該是你人生的一個(gè)新起點(diǎn),繼續(xù)學(xué)海泛舟,繼續(xù)提升自己的才學(xué),才是你最應(yīng)有的選擇。可惜有些青年不懂,以為考上了大學(xué)就萬(wàn)事大吉,浪費(fèi)大好時(shí)光,好不容易“混”了一個(gè)畢業(yè)證,卻還未畢業(yè)就已經(jīng)失業(yè),“持證失業(yè)”豈不悲哉?
又或者你投資失敗,可那又如何?難道就意味著你的人生從此就“前途無(wú)亮”了嗎?須知,只要你懂得反省,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),失敗就是成功之母。吃一塹,長(zhǎng)一智,咸魚都能翻身,“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”。只可惜,有些人輕易就被命運(yùn)擊垮,一次失敗就一蹶不振,甚至走上絕路。
能有得,當(dāng)然是“信可樂(lè)也”,是可以歌以詠之的。暫時(shí)的收獲是可喜的:它可以幫你積累足夠豐富的經(jīng)驗(yàn),它可以讓你站在更高的平臺(tái),它還可以幫你攢下走得更快、更遠(yuǎn)的資本。寫小說(shuō)出名了的劉慈欣開始接觸影視行業(yè),說(shuō)相聲的郭麒麟也開始拍電影、電視劇,這就是曾經(jīng)的“得”帶來(lái)的效應(yīng)。所以,珍惜每一次的“得”,珍惜每一次取得的成績(jī),然后繼續(xù)奮然前行。
沒(méi)有人愿意有所“失”,所以每一次的失去總是讓人憂傷:憂傷于愛情的離去,憂傷于突然而來(lái)的疾病的纏繞,憂傷于昔日風(fēng)光的不再……人生總是有那么多的不如意,傷心總是難免的。但一時(shí)失去不必惋嘆,一時(shí)落魄不必膽寒,只要生命還在,心還在,夢(mèng)就在。想想身后那些期待的眼神,你會(huì)發(fā)現(xiàn),哪怕是死亡,都只是一個(gè)必然會(huì)降臨的盛大節(jié)日。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,一時(shí)的得失當(dāng)然會(huì)有其影響,但不能決定整個(gè)人生,沒(méi)到最后一刻,都有無(wú)限可能。韓愈多次被貶,都交代侄子“好收吾骨瘴江邊”了,后來(lái)也成了一代文豪;褚時(shí)健的一生可謂大起大落,74歲的他出獄之后還和妻子二次創(chuàng)業(yè),將“褚橙”推向了全中國(guó)。真可謂,東邊不亮西邊亮,柳暗花明又一村。所以,得與失怎么能是終點(diǎn)?又怎么可以看成是終點(diǎn)?它理所當(dāng)然是人生新的起點(diǎn)啊!
把每一次的得失都當(dāng)作人生新起點(diǎn)吧!得時(shí)可以“人生得意須盡歡”,但千萬(wàn)要牢記,不能忘了初心而終成“蓬蒿人”;失時(shí)仍需“處涸轍以猶歡”,只要“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”,憑誰(shuí)問(wèn),人生已老?
佳作點(diǎn)評(píng)
審題精準(zhǔn),觀點(diǎn)明確。本文標(biāo)題即觀點(diǎn),立意緊扣一個(gè)“起點(diǎn)”,即“得失是起點(diǎn)”,有令人耳目一新之感。開頭又從得與失兩個(gè)方面舉例論證,指出無(wú)論得失,都是新的起點(diǎn)。接著又辯證分析,用古今事例進(jìn)一步論證,每一次的得與失都是人生的新起點(diǎn)。結(jié)尾直接引用或化用詩(shī)詞名言,以問(wèn)句作結(jié),引人深思。語(yǔ)言亦莊亦諧,雅俗共賞。既有深厚的文學(xué)積淀,如明引歷代眾多文人的名言事例,暗用辛棄疾的詞等;又放眼當(dāng)下生活,如“躺平”“持證失業(yè)”“前途無(wú)亮”等鮮活的詞匯信手拈來(lái),讀來(lái)令人忍俊不禁,反思不已。層次清晰,論證有力。文章從“得”到“失”,由“有所得信可樂(lè)”到“一時(shí)的得失不能決定整個(gè)人生”,最后以浪漫且豪邁的詩(shī)詞收尾,讓論證自然推進(jìn),步步升華。
關(guān)于歷年的高考作文篇8
閱讀給我?guī)?lái)了快樂(lè),讓我沉浸在智慧的海洋。
只有實(shí)踐的土壤,才能培育出真知的花朵。
我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事:西班牙曾經(jīng)有位叫彼得羅一世的國(guó)王,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),他是正義的象征。一天,彼得羅一世宣布他將公開選拔法官,消息一傳出去,很多人都躍躍欲試。這天,有三個(gè)人來(lái)毛遂自薦。其中有一個(gè)是宮廷的貴族,一個(gè)是曾經(jīng)陪伴國(guó)王南征北戰(zhàn)的武士,還有一個(gè)是普通的教師。國(guó)王決定對(duì)他們進(jìn)行一次特殊的考核。于是,在宮廷人員和三位候選人的陪伴下,國(guó)王離開皇宮,率領(lǐng)眾人來(lái)到池塘,只見池塘上漂浮著幾個(gè)橙子。眾人們都不明白國(guó)王的意思。“池塘上一共漂著幾個(gè)橙子?。俊边@是國(guó)王發(fā)話了。貴族走到池塘邊,開始點(diǎn)數(shù)。“一共是六個(gè),陛下?!眹?guó)王沒(méi)有表態(tài),繼續(xù)問(wèn)武士同樣的問(wèn)題:“池塘上一共漂著幾個(gè)橙子???”“我也看到了六個(gè),陛下?!蔽涫可踔翛](méi)有走進(jìn)池塘就直接回答了國(guó)王的問(wèn)題。國(guó)王沒(méi)有說(shuō)話?!俺靥晾镉卸嗌賯€(gè)橙子?”他最后問(wèn)教師。教師什么也沒(méi)有說(shuō),直徑走近池塘,脫掉鞋子,進(jìn)到水里把橙子拿出來(lái)?!氨菹?,一共有三個(gè)橙子!因?yàn)樗鼈兌急粡闹虚g切開了?!苯處熣f(shuō)?!爸挥心阒廊绾螆?zhí)法”國(guó)王說(shuō),“在得出最后的結(jié)論前,我們應(yīng)該加以證明,因?yàn)椴⒉皇撬形覀兛吹降氖虑槎际鞘虑榈恼嫦??!?/p>
我在這個(gè)故事里明白了:國(guó)王英明果斷,重用人才,教師是聰明謹(jǐn)慎的,他通過(guò)親自實(shí)踐去求證答案,當(dāng)上了法官。宮廷的貴族只是看到了事情的表面,沒(méi)有深入思考。武士人云亦云,同樣做出了錯(cuò)誤的判斷。
我深刻的體會(huì)到;在判斷某件事情的時(shí)候,不要妄下結(jié)論,要親自實(shí)踐。很多時(shí)候,我們所看到的聽到的未必是事情的真相。只有親自去實(shí)踐,才能知道事情的真相是什么.做任何事情都要靠自己,認(rèn)真思考。有時(shí)候老師在黑板上寫下一道題,有一個(gè)同學(xué)說(shuō)出了一個(gè)答案,其他的同學(xué)也跟著喊了出同樣的答案,這個(gè)答案未必就是正確的。
通過(guò)閱讀這個(gè)故事,我以后做任何事情都要認(rèn)真思考,要像教師那樣認(rèn)真謹(jǐn)慎,親自實(shí)踐不要像武士那樣隨聲附和。從不同角度看待問(wèn)題,尋找正確的答案。
關(guān)于歷年的高考作文篇9
《欲有為》
很多人都想做個(gè)有為的人,因?yàn)椤坝袨椤蹦荏w現(xiàn)一個(gè)人做人做事的成果,也最能讓自己的努力被他人看到。“有為”,是一個(gè)人應(yīng)該努力達(dá)到的一種為國(guó)為民奮斗的境界。而行可為之事,則是有為的必然要求。
什么是可為?可為、是法律與道德所允許做的事,是在社會(huì)和人們認(rèn)知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數(shù)人認(rèn)可的人,是對(duì)社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的人??蔀槟芗m正錯(cuò)誤的認(rèn)知,讓有為的定義變得正確,讓社會(huì)對(duì)有為的認(rèn)知變成積極向上的認(rèn)知。如果社會(huì)大環(huán)境對(duì)于可為之事沒(méi)有準(zhǔn)確的定義,那就不會(huì)有“有為”。
可為,還能改變過(guò)去腐朽的文化思想、推動(dòng)有為的出現(xiàn)與發(fā)展。錯(cuò)誤的文化思想會(huì)阻礙有為之人的出現(xiàn)和發(fā)展、所以我們一定要去改變、剔除它們,讓有為的出現(xiàn)與發(fā)展更順利。
可為,為有為提供了基本規(guī)范。無(wú)論怎樣,有為都不會(huì)超出可為的范圍,它們的關(guān)系就像地球與太陽(yáng),有為之人不會(huì)做出超過(guò)可為的事。但在可為中,有為是可以無(wú)限延伸的。
可為,是有為的基礎(chǔ),而有為是可為的發(fā)展與進(jìn)階。有為的人會(huì)盡最大的努力,把可為之事做好。
就像雷鋒,他一生做過(guò)非常多的好事,無(wú)論是大事還是小事,他都將善良灑向人間,用笑容去面對(duì)生活,他是青年的楷模,也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。再看中國(guó)的科學(xué)家們,他們可以在三年內(nèi)用算盤“打”出原子彈,造出屬于我們自己的飛機(jī)、坦克,他們?cè)诳蔀橹?,用自己的知識(shí)為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。即使要隱姓埋名,即使長(zhǎng)期無(wú)法與家人在一起,也不后悔。再看當(dāng)代的中國(guó)青年,無(wú)論是駐守邊防的戰(zhàn)士,還是奔走在抗疫前線的醫(yī)護(hù)人員,在國(guó)家需要他們時(shí),他們都選擇挺身而出,義無(wú)反顧地為國(guó)家效力。這樣的有為之人,不正是在勇?lián)厝?,盡力做好可為之事嗎?可為與有為的關(guān)系,不是一兩句話可以說(shuō)清的,但要記住“可為”中可以“有為”??蔀槭怯袨榈膭?chuàng)新,能讓有為之花開在可為的田野里,讓笑容常駐于每個(gè)人的臉上。
名師點(diǎn)評(píng):
1、角度新穎,行文形式獨(dú)特??忌陂_篇從自己對(duì)“有為”“可為”的基本看法這一角度切入,主體部分則從四個(gè)方面介紹“什么是可為”,使“可為”的概念更清晰,從而更好地證明了中心論點(diǎn)——“欲有為,行可為”。
2、論證結(jié)構(gòu)清晰,層次安排合理。文章先提出問(wèn)題——“什么是可為”,接著分析“可為”的含義、“可為”與“有為”的關(guān)系等,最后得出結(jié)論——"‘可為’中可以‘有為’”,論證的層次清晰,結(jié)構(gòu)明了。
關(guān)于歷年的高考作文篇10
夜仍未深,書還未合。印刷體在暖色調(diào)的燈光下似乎被融化了,心兒似乎也被融化了,與字的界限漸漸模糊,匯成了一個(gè)整體,模糊了天地,模糊了古今,模糊了傷懷與快樂(lè)。
“今朝有酒今朝醉,明日來(lái)愁明日愁?!笔强鞓?lè)嗎?也許是吧,那種灑脫,那種豪放,管它什么國(guó)愁家愁情愁,都無(wú)法入心,那必然是一大樂(lè)趣??墒?,酒杯終是要空的,當(dāng)那用以解憂的杜康滴盡最后一滴時(shí),你還能繼續(xù)快樂(lè)嗎?這種豪放,這種快樂(lè),顯現(xiàn)的正是最大的拘禁。
“稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片”是快樂(lè)嗎?也許是吧,那種平和,那種寧?kù)o,似乎是這亂世中的一方凈土,在“茅檐底下”,不必再為國(guó)事操勞,為戰(zhàn)事而神傷,你沸騰的鮮血久違的回歸平靜,那必然是一種快樂(lè),可為什么還要寫下“了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生?!逼胶团c安詳,真的是一生征戰(zhàn)的你所需要的快樂(lè)嗎?
“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”是快樂(lè)嗎?也許是吧,你似乎是放開了,坦然了,也祝愿了,這似乎正是一種解脫。但何人何時(shí)曾真正解脫過(guò),就算有“閑人”的情趣,不也有“持節(jié)云中,何日遣馮唐”的壯志難酬,有“小軒窗,正梳妝”的相思斷腸,有“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?!钡钠嗫啾瘺?。原來(lái),這世上哪有絕對(duì)的快樂(lè),所謂快樂(lè),只是在生活的厄難中的收獲的一點(diǎn)安慰罷了。
可這生活安慰,不正是一直以來(lái)尋找的快樂(lè)嗎?“人比黃花瘦”的苦痛,是因?yàn)樵?jīng)那“卻把青梅嗅”的極度甜蜜??嗤?,不正是不是一種對(duì)曾經(jīng)甜蜜的回憶;而一江春水般的憂愁,也正是因?yàn)樵?jīng)的大唐盛世與現(xiàn)在的落差,憂愁,便成了一種愛國(guó)情懷;就算身居陋室,受人迫害,但正是這樣壓出了他的憤慨,壓出了千古流傳的《陋室銘》;就算被貶他鄉(xiāng),政治受困,仍然寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言;就算……這些,是傷懷,還是快樂(lè)呢?
傷懷與快樂(lè),真的只是一對(duì)反義詞嗎?并不會(huì),因?yàn)槿说那楦袕奈催@般單一過(guò)。因快樂(lè)而傷懷,因傷懷快樂(lè),這是我從書中讀到的,因?yàn)樯钍腔畹模嵌嘧兊?。既然沒(méi)有絕對(duì)快樂(lè)的結(jié)果,那么品味書本中的風(fēng)風(fēng)雨雨,喜怒哀懼的過(guò)程,便可以是我的快樂(lè),閱讀,讓我懂得了我想要的快樂(lè)。
關(guān)于歷年的高考作文篇11
有為青年正當(dāng)時(shí)
中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚(yáng)帆起航,以李大釗、焦裕祿等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逢山開路、遇水搭橋,歷經(jīng)苦難,終使中國(guó)從過(guò)去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強(qiáng)?!耙淮擞幸淮说氖姑淮擞幸淮说膿?dān)當(dāng)。”每個(gè)時(shí)代都“可為”,每個(gè)時(shí)代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強(qiáng)。
何為“可為”?往昔崢嶸歲月里,無(wú)數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國(guó)難當(dāng)頭,百姓生靈涂炭,譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸;政權(quán)腐朽,國(guó)民麻木,魯迅高呼“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,于是以筆為槍,永不休戰(zhàn);科技式微,國(guó)力薄弱,因?yàn)椤拔业氖聵I(yè)在中國(guó),我的成就在中國(guó),我的歸宿在中國(guó)”,所以在中華人民共和國(guó)建立之初,錢學(xué)森毅然回國(guó),將自己的青春與熱血灑在荒無(wú)人煙的羅布泊,在祖國(guó)的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域敢作敢為,令人敬佩,成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們:要順應(yīng)時(shí)勢(shì),敢作敢為,讓自己的青春綻放獨(dú)特的光彩。
每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路,踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開來(lái)。江山代有才人出,中國(guó)從不缺為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人。新時(shí)代下,在廣闊的農(nóng)村,你會(huì)看到秦玥飛等青年的身影,他們腳踩黃土、俯首躬行,用汗水和熱愛將陽(yáng)光灑向大地,在荊棘和貧窮中拓荒。在沒(méi)有硝煙卻依舊充滿危險(xiǎn)的抗疫一線,你會(huì)看見像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者,以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護(hù)人員,他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志,明知前方困難重重,卻不顧一切迎難而上,或?yàn)橹\取民生福祉,或?yàn)槭刈o(hù)患者的身體健康。沒(méi)有人不怕困難,但敢做有為的堅(jiān)毅賦予他們對(duì)抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時(shí)代,我輩青年更應(yīng)胸懷壯志,有以天下為己任的家國(guó)情懷,在時(shí)代洪流中劈波斬浪,乘風(fēng)而行,做有為青年,青春方能自成芳華。
佳作點(diǎn)評(píng)
1、主題鮮明,內(nèi)容豐富。開篇簡(jiǎn)潔扼要地指出中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)百年苦難走到如今的百業(yè)興旺,得益于一代又一代有為青年的敢于擔(dān)當(dāng),主題突出,立意高遠(yuǎn)??忌鷮€(gè)體事例和群像事例巧妙搭配,對(duì)不同的人物在不同的時(shí)代的故事信手拈來(lái),使素材多樣化,內(nèi)容更充實(shí)。
2、巧妙引用名句,增強(qiáng)說(shuō)理效果。第二段中,考生在列舉事例時(shí),分別引用了譚嗣同、魯迅、錢學(xué)森的名句,使論證言之鑿鑿,增強(qiáng)了說(shuō)服力。
關(guān)于歷年的高考作文篇12
人生不可患得患失
“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣?!笨鬃尤缡钦f(shuō)?;嫉没际У娜耸鞘ト丝谥械摹氨煞颉薄焚|(zhì)低下的人。低在何處?鄙夫不知道一時(shí)的得失代表的只是過(guò)去,是為目光太短淺。
塞翁失馬,焉知非福,一時(shí)得勢(shì)又如何?雖然人生得意須盡歡,但如果“子系中山狼,得勢(shì)便猖狂”,你的人生又能走多遠(yuǎn)?秦始皇自以為天下已定,自以為關(guān)中之固,金城千里,已成就子孫帝王萬(wàn)世之業(yè),結(jié)果呢?身死而為天下笑,秦之帝業(yè),不過(guò)區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)年。太在乎自己到手的東西,以為人人都想搶奪,時(shí)時(shí)擔(dān)心失去,就算得到了,也沒(méi)有幸福可言。
得到之后不懂得珍惜,哪怕是祖宗留下的家業(yè),你也守不住。比如,六國(guó)的那些子孫,其先輩“暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地”,然“子孫視之不甚惜”,落得個(gè)身死國(guó)滅的下場(chǎng)。所以,最該擔(dān)憂的不是得到什么或者為什么還沒(méi)有得到,而是得到之后又如何固守,乃至拓展。而那些失去之后就開啟“破罐子破摔”模式的人,“今日割十城,明日割五城”,這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如,只能用“茍且偷生”來(lái)形容。
鄙夫太在乎個(gè)人的得失,功利心太重,是為心胸太狹窄。
這山望著那山高,就是不愿踏實(shí)走好腳下的路;吃著碗里的惦記鍋里的,就是品味不到飯菜的香。得,是他們欲望一點(diǎn)點(diǎn)膨脹的起點(diǎn),對(duì)他們而言,得,永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn);失,是他們悲觀絕望的起點(diǎn),對(duì)他們而言,失,永遠(yuǎn)最好不要到來(lái)。那些精致利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過(guò)程?那簡(jiǎn)直等于要了他們的命!過(guò)程?時(shí)間太久,又難以掌控。他們要的是結(jié)果,得與失的結(jié)果。當(dāng)然,他們要的結(jié)果只能是“得”,哪怕是鍍金的十字架,臨死前也要用力抓住。
人生天地間,獲取財(cái)富,是得;做慈善公益,也是得。利已是得,利他也是得:利己,成就的是個(gè)人的幸福;利他,成就的是美好的名聲。所以,得與失到底是起點(diǎn),還是終點(diǎn),還是過(guò)程,就看你選擇做一個(gè)患得患失的“鄙夫”,還是做一個(gè)事理通達(dá)的智者。
有善始者實(shí)繁,把得失當(dāng)起點(diǎn),能走好開頭的人不少;能克終者蓋寡,把得失當(dāng)終點(diǎn),患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭,而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。在火炬?zhèn)鬟f的過(guò)程中,我們一定要把它燃得十分光明燦爛,才能溫暖世間。
佳作點(diǎn)評(píng)
貼合題旨,立意高遠(yuǎn)。本文宕開一筆,圍繞孔子所說(shuō)“患得患失”的“鄙夫”展開,闡述了其兩大特點(diǎn),從反面論證一個(gè)人“如果太在乎得失”是為“心胸狹窄”,從而水到渠成地提出要做“一個(gè)事理通達(dá)的智者”,首尾遙相呼應(yīng),立意高遠(yuǎn)。事例經(jīng)典,語(yǔ)言優(yōu)美。本文先駁后立,將“鄙夫”之所想之所為揭露得入木三分,再深入辯證分析“得與失”,事例經(jīng)典,批駁有力,令人深深嘆服。本文語(yǔ)言優(yōu)美,文白結(jié)合,整散句相結(jié)合,句式靈活多變,既有很強(qiáng)的可讀性,又有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。緊扣教材,活學(xué)活用。本文課內(nèi)經(jīng)典篇章的引用或化用比比皆是,能給同齡人以很好的啟發(fā)——“課文就是寫作最好的例子”。
關(guān)于歷年的高考作文篇13
《給感情一把尺》
無(wú)論何時(shí),月光都會(huì)將皎潔的亮色灑向大地,不管它是高是低;無(wú)論何地,蒲公英都會(huì)把種子撒向大地,不管它是貧瘠還是肥沃;身處“非典”病房的白衣天使們,更是在每個(gè)人心里種上了一棵“愛心”樹,不管他是敵是友;那么,我們是不是也該給心靈、給情感一把尺,別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
(一)給感情一把尺,給理智一條路;
生活給了我們無(wú)數(shù)路口,讓我們用心去選擇,當(dāng)面臨親與疏的判斷之時(shí),該給心靈一把尺,去警示自己憑正義作出選擇;該給感情一把尺,別讓親切阻斷了我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的長(zhǎng)途,讓理智的感情伴你人生長(zhǎng)途,才會(huì)使心更輕松,才會(huì)使世界更加美好。
是什么讓唐太宗不認(rèn)親疏讓洱海的風(fēng),回紇的幔帳,?砣的大風(fēng)雪吹成民族的團(tuán)結(jié)!
是什么讓伽利略不以舊的理論為綱,讓真理之步邁進(jìn)了人類文明的史冊(cè)!
是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸,開創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響樂(lè)》!
是感情這把尺,是它讓人們不以感情的親疏,讓人類向著邁進(jìn);是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近,讓人類向著認(rèn)識(shí)真理奔跑;是它讓我們給理智一條路,給智慧一條路,給文明一個(gè)永恒!
(二)給感情一把尺,給民族一個(gè)振興;
林則徐給感情一把尺,在“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想背景下,發(fā)起了愛國(guó)思想運(yùn)動(dòng),使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn);_給感情一把尺,在“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想中,提出了祖國(guó)統(tǒng)一的新思路,讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展選擇了理智;戰(zhàn)爭(zhēng)中一位位母親給感情一把尺,為了全民族的勝利,毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命,讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起!
而今啊!戰(zhàn)斗在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺,這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)與理智,更需要英明果敢的大智,生死相許的大勇,勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛,他們不僅給理智一條路,更給民族精神一個(gè)完美的展現(xiàn),他們無(wú)論感情的親疏,為每一個(gè)病人送去了同樣的愛!
目光可以忘卻感情之尺
蒲公英也可以忘卻這把尺
但你千萬(wàn)別忘了用感情之尺去衡量你的心,因?yàn)橹袊?guó)民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路!
關(guān)于歷年的高考作文篇14
水,純靜的世界,淙淙流淌,是它的一切.白開水,淡淡的,無(wú)味的.可偏偏有人鐘愛天這淡而無(wú)味的液體,因?yàn)橛腥苏f(shuō):活得如白開水一般,是人生的最高境界!然而,白開水亦有情感,它亦執(zhí)著與快樂(lè)著.營(yíng)養(yǎng)的牛奶,香甜的果汁,均無(wú)法動(dòng)搖白開水堅(jiān)持的恬淡.因此,牛奶會(huì)變質(zhì),果汁會(huì)過(guò)期,而白開水卻遺留至今。
白開水看似無(wú)情卻有情,雖淡而無(wú)味卻芳香四溢.你可能沒(méi)嘗過(guò)果汁,但不可能沒(méi)舔過(guò)白開水.它的情感,你是否了解?
魚
魚,活躍,跳動(dòng),嬉鬧.魚,是一群在追逐中體驗(yàn)生命的美妙的動(dòng)物,情感溢于言表.不同于水的細(xì)膩.盡管如此,魚也只有一種表情,只會(huì)睜著眼睛看著美麗的世界,直到死去,還堅(jiān)持著.人愛魚的活力.然而,人卻無(wú)法體會(huì)魚的憂傷.因?yàn)轸~的眼淚只有水知道,它常常痛并快樂(lè)著。
魚,看似快樂(lè)亦憂傷.用一種表情詮釋自己的情感,面對(duì)這既美麗卻又復(fù)雜的世界.如果可能,我愿是一條魚。
生活
生活,時(shí)而平淡時(shí)而激情,時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂傷.種種種種的轉(zhuǎn)換,是情感的按鈕更替了.假如,生活欺騙了我,我會(huì)淡然,如白開水,堅(jiān)持自我;假如,生活眷顧著我,我會(huì)沉著,如魚,用同一個(gè)眼光看待.生活著,就是痛苦與快樂(lè)相交著,它們是兩條相交線,相互交織著,永遠(yuǎn)都無(wú)法平行.我們只能用敏感的心抓住情感的尾巴,心便隨它而上浮,下沉.像魚活在了白開水里,不再是單一的趨向,而是相互融合與交織在一起.
生活無(wú)情,人有情.因此,生活有了紅色的熱情,黃色的和諧,藍(lán)色的冷然,紫色的神秘,黑色的暗沉與灰色的無(wú)奈。
哦!原來(lái)是絲絲入扣,縷縷牽心的情感點(diǎn)綴著生活,便有了魚活在白開水里的情節(jié)。
關(guān)于歷年的高考作文篇15
坦然面對(duì)得失,走好每個(gè)第一步
“得失”二字有時(shí)輕如鴻毛,譬如贈(zèng)人以玫瑰,手留有余香;有時(shí)卻力重千鈞,害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點(diǎn),只有掂量清楚得失的分量,才能坦然處之,打造新生。
得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬,帶著謙遜請(qǐng)諸葛亮出山,這一舉措看似失了身段,實(shí)則得了千古一遇的天才軍師,后來(lái)也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇;毛澤東在青年時(shí)代,立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還,從此告別安穩(wěn)的生活,得到了自己想得到的志氣與知識(shí);錢學(xué)森放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇,突破重重阻礙回到百?gòu)U待興的祖國(guó),雖失去了豐衣足食的安逸,卻得到了報(bào)效祖國(guó)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn);王繼才守島三十余年,風(fēng)雨不撼,失去的是悠閑,得到的是他所期盼的國(guó)土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅(jiān)守初心,拋開得失的束縛,灑脫前行,最終改變了自己的命運(yùn)。由此看來(lái),得失就是起點(diǎn)。
得失可以為我們指明方向。從古至今,人們常說(shuō):“前事不忘,后事之師?!蔽覀兓赝麃?lái)時(shí)的路,就是為了看清楚這一路的得失,在歡笑和淚水中汲取力量,進(jìn)而重整旗鼓,調(diào)整前行的方向,繼續(xù)勇往直前。西漢初期,張良因日睹同為開國(guó)功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局,又聯(lián)想到范蠡、文種助越國(guó)復(fù)興后的或逃或死,深懼自己繼續(xù)留在朝廷會(huì)得了權(quán)勢(shì)而失了性命,甚至禍及家人,于是自請(qǐng)告退,遠(yuǎn)離朝堂糾紛。他人的得失也好,自己的得失也罷,都讓張良更加堅(jiān)定自己的內(nèi)心,為他指出了前行的路。由此看來(lái),得失就是起點(diǎn)。
好的開始是成功的一半。既然得失是起點(diǎn),那我們更要認(rèn)真對(duì)待、正確對(duì)待。初心堅(jiān)定如磐石,我們才能不被一時(shí)的得失所迷惑,一直奔著自己真正想要的東西而去;而失去初心,則無(wú)法辨析得失的分量,導(dǎo)致瞻前顧后,無(wú)法輕裝上陣。你看,鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳,得了便宜,失了安寧,他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎?有的商家為了盈利而使用過(guò)量的添加劑或地溝油,得了金錢,失了信譽(yù),他們真正想要的不該是消費(fèi)者的熱烈支持嗎?……類似的事例數(shù)不勝數(shù),結(jié)果都是得不償失。
我們并非不計(jì)得失,而是要明得失,坦然面對(duì)得失,走好每個(gè)第一步。懷著初心,方能見寬廣之世界、寬廣之未來(lái)。
佳作點(diǎn)評(píng)
1、處處點(diǎn)題,觀點(diǎn)鮮明突出??忌谖恼麻_篇就提出了自己的觀點(diǎn)——得失是起點(diǎn),隨后對(duì)其進(jìn)行闡釋??忌诘诙?、第三段的最后寫了“由此看來(lái),得失就是起點(diǎn)”,在第四段開頭寫“既然得失是起點(diǎn)”,這是點(diǎn)主題;在文末寫了“坦然面對(duì)得失,走好每個(gè)第一步”,這是點(diǎn)文章標(biāo)題。這種處處點(diǎn)題的寫法,使得文章觀點(diǎn)給人留有深刻印象。
2、論述層次分明,言之有序??忌捎昧恕翱傄环帧偂苯Y(jié)構(gòu)行文,開頭亮明觀點(diǎn);然后從兩個(gè)方面進(jìn)行分析,從“為什么”的角度論述觀點(diǎn);接著以“好的開始是成功的一半”巧妙過(guò)渡,既扣合了“得失是起點(diǎn)”,又引出了怎么做才能正確看待得失——堅(jiān)守初心;結(jié)尾收束觀點(diǎn)。全文一氣呵成,順暢自然。