作文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。歷年高考作文主題怎么寫才規(guī)范？下面給大家分享歷年高考作文主題，希望對大家有所幫助。

歷年高考作文主題篇1

“大漠邊上有一個小花園，里面栽了一株玫瑰，玫瑰的周圍長滿了駱駝刺，但是玫瑰卻遲遲不開花，主任焦急的問;“你為什么不開花呢?”玫瑰答道;“你看周圍那些駱駝刺也沒有開花啊!”主人說;“你又不是駱駝刺啊!”玫瑰說;“我是啊，因為我和它們一樣有刺?！敝魅酥缓糜衷粤艘恢昝倒?，春天到了，新的那株玫瑰開出了鮮艷的花朵，原來那株玫瑰十分震驚，終于明白了自己本是一株玫瑰，不久后，它也鮮花滿枝了?！甭犕赀@個故事后我笑了，因玫瑰的傻而笑了。之后，我又開始了沉思，這不正是一個形象的社會與個人的比喻圖嗎?社會可以改變一個人。這很像我看過的一部小說《駱駝祥子》，這本書出自作家老舍之手，講的是主人公祥子是一個農(nóng)民，他決定去城里打工;一開始的他善良、樸實、樂觀，但是他發(fā)現(xiàn)城中并沒有他想象中的那么好，有的只是腐敗和貪污，后來，他經(jīng)歷了人生的三起三落后，變得自我墮落，麻木不仁了，這不正是被當(dāng)時的社會風(fēng)氣所改變的嗎?

但是，直到那一條新聞的出現(xiàn)，我才明白，不是社會能改變個人，個人也能改變社會，這條新聞寫的是;在上海，有一個人正在跑步鍛煉，她跑著的時候看見了路上有很多垃圾，她決心要為環(huán)保做些什么，第二天，她帶著垃圾袋出去了，她跑步時，看見垃圾就隨手拾起來放入帶的垃圾袋里，久而久之，有些人和她一樣帶著垃圾袋去跑步，后來越來越多的人和她一起邊跑邊拾垃圾，他們不分國籍，不分人種，只是一群為環(huán)保做貢獻(xiàn)的人，后來記者采訪她時，她說;“我只是要為環(huán)保做一些努力所能及的事而已。”她不知道自己在無意間已改變了社會。

這些故事告訴我們，如果遇到好的集體或社會，就去融入它們。如果遇到不好的集體或社會，就努力去改變它吧!

歷年高考作文主題篇2

下午六點，我們充滿期待地來到空地上坐下來，圍成一圈，架上照相機(jī)，每個人都希望那夕陽余暉早點消失，讓美妙的星空閃現(xiàn)在天邊的一瞬間快點到來。

可一個小時后，天空還是那么亮，那么平淡無奇。人群開始躁動，每個人都不耐煩地東張西望，“天怎么還不暗下來？”嘿嘿，美麗景色的出現(xiàn)總是突然的，猛一瞬間，紅彤彤的大太陽落在天邊，散布出金粉色的光芒，穿透了離它最近的云彩，沉浸在這如夢如幻的光芒中，變幻莫測！

正當(dāng)大家沉迷在這片粉色之中，它卻消失了，太陽打了最后一聲招呼，最終淹沒在天邊，那粉色光芒也隨它隱沒。天空緊接著又被一層紫色的畫布蓋住了，單單紫，純紫。

天空的畫家麻利地用畫筆刷上了一層黑顏色，四周漆黑一片，幾十只明亮的眼睛，眨巴著，等待著新的光彩。

細(xì)看天空，你會發(fā)現(xiàn)一件神奇的事，在這黑中帶紫的天之幕上，一眨眼，出現(xiàn)幾顆淡淡的若隱若現(xiàn)的星星，再一眨眼，會出現(xiàn)一條銀河，它又寬又長，仿佛在流動著……

這時，天是七彩的，有星星發(fā)出的銀光，天?？椗纳钏{(lán)，銀河的紫，橙，白，紅……

一片寧靜，大家沒了往日的吵鬧。全在偉大的宇宙之王面前失去聲音，這一刻，時間“靜止”，我的心卻是洶涌澎湃，宇宙才是真正的“王”，它蘊(yùn)含著如此巨大的奧秘，蒙上一副神奇的面紗。平日，它竟沒有“王”的威風(fēng)，如此的寬容人類的污染，與動物之間的殺虐，它都沒有發(fā)怒，只是默默注視，你說它是見怪不怪，不，我覺得它無所不容，正因為它的“寬容”，我們的世界才這么多姿多彩。在這時，我覺得人是渺小，山是渺小的，地是渺小的，只有天是多么偉大。

歷年高考作文主題篇3

我們，生活在陽光地帶，生活在這個溫暖的陽光世界．我知道，我們都是生命的使者，也是生命的匆匆過客．生命是一個過程，生命是歲月的一個章節(jié)，生命對于我們只有一次。生命在給我們幸福時刻的同時，也給我們悲哀的時刻，正如冰心所說：＂生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相聲相成相互襯托的。＂

生命不會給我們?nèi)魏蔚某兄Z，生命只給我們一次機(jī)會。那就是創(chuàng)造與開拓，或者是渾渾噩噩．關(guān)鍵是看我們怎么去活著，怎么去把生命去好好把握。

也許父母在給了我們生命之后，沒有更多地給予我們們什么；也許生活并不像人們期望的那樣沒有坎坷只擁有快樂．但是，只要我們一息尚存，就毫無理由讓自己身后只播種悲傷而沒有收獲．盡管有父母的扶持，也有朋友的幫助，但路還得我們自己去走，沒有誰能夠自始至終地陪我們走過人生的風(fēng)雨和沖破世事的阻隔，我們要用自己的靈魂去支撐生命，我們要用自己的目光去發(fā)現(xiàn)我們的前方。

活著，是生命的一種形式，創(chuàng)造是對生命的一種詮釋，因為生命無法承受至輕，因為生命拒絕接受墮落。

人生短暫，瞬間即過，擁有生命是最大的幸福，是最大的快樂！那么，就讓我們帶著生命上路吧，讓自己去擦亮別人目光的同時，也活出一個最好的自我！

歷年高考作文主題篇4

殊途同歸

青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手_畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，_腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。

藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

歷年高考作文主題篇5

《唯愿書香滿人間》

如果有天堂，那一定是圖書館的模樣?！柡账?/p>

不分晝夜，無論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點贊。

心無分別，即是佛心?！墩撜Z》有言，“四海之內(nèi)皆兄弟”;陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親”;盧梭說，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋。“唯書有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”，在超塵脫俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經(jīng)地義，趨利而不忘義，實乃大商風(fēng)范。

“一個愛書的人，不會壞到哪里去?！薄叭巳私钥蔀閳蛩础！焙B(yǎng)圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨，而“國之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國家方能成為“君子國”。

曾國藩曾云：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣。”俗話亦有云，“江山易改，本性難移”，“難于上青天”，而讀書可“以學(xué)問自斂抑”，涵養(yǎng)性情，近可“修身”，遠(yuǎn)可“齊家”。想當(dāng)今社會?！奥放濉?，暴虐氣、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤如玉”?！氨┐肿濉?，整天出口成“臟”，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內(nèi)心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會讓你“錦心繡口”，才知道什么是“腹有詩書氣自華”?！巴勇萑恕辈铰拇一?，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩和遠(yuǎn)方……唯有詩書，才會讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……

學(xué)之厚者，家國天下;商之大者，為國為民。一個書香迷漫的社會，不會差到哪里去。書店，是社會經(jīng)濟(jì)生活的一部分，也是文化大廈的一部分，肩負(fù)著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點燃全社會的燎原烈焰。還是社會文明的一個窗口，社會良心的一面鏡子。不僅顯貴達(dá)官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對弱勢群體的關(guān)注，從來都折射著一個社會的良心。“山藏千秋不語，水潤萬物無聲。”和諧社會、幸福國度，從這里啟程……

心無分別堪作佛，播散火種功德圓。

歷年高考作文主題篇6

《給感情一把尺》

無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低;無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃;身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個人心里種上了一棵“愛心”樹，不管他是敵是友;那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。

(一)給感情一把尺，給理智一條路;

生活給了我們無數(shù)路口，讓我們用心去選擇，當(dāng)面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇;該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認(rèn)識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。

是什么讓唐太宗不認(rèn)親疏讓洱海的風(fēng)，回紇的幔帳，?砣的大風(fēng)雪吹成民族的團(tuán)結(jié)!

是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進(jìn)了人類文明的史冊!

是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸，開創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響樂》!

是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著邁進(jìn);是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近，讓人類向著認(rèn)識真理奔跑;是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個永恒!

(二)給感情一把尺，給民族一個振興;

林則徐給感情一把尺，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想背景下，發(fā)起了愛國思想運(yùn)動，使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn);_給感情一把尺，在“一國兩制”的偉大構(gòu)想中，提出了祖國統(tǒng)一的新思路，讓中國社會的發(fā)展選擇了理智;戰(zhàn)爭中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起!

而今啊!戰(zhàn)斗在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)與理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個完美的展現(xiàn)，他們無論感情的親疏，為每一個病人送去了同樣的愛!

目光可以忘卻感情之尺

蒲公英也可以忘卻這把尺

但你千萬別忘了用感情之尺去衡量你的心，因為中國民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路!

歷年高考作文主題篇7

經(jīng)歷了很多事情之后，我們會有所感悟，就像眼前的糖果。只有當(dāng)我們品嘗它時，我們才會有甜味?，F(xiàn)在時間已經(jīng)過去了，距離高考還有五天，不禁暗暗傷懷。

你說成功是留給有準(zhǔn)備的人的，沒錯?，F(xiàn)在終于意識到了。我們身邊的學(xué)生就是最好的見證人。有些死記硬背考試的同學(xué)，總會因為犯錯而沾沾自喜，但現(xiàn)在會覺得很惶恐，因為大家都知道高考的壓力和制度。事實擺在我們面前，有能力的人就退休。很簡單明了。

當(dāng)我慢慢回憶起我走過的路時，我很難過。我不止一次想放棄，但是因為各種原因堅持。我承認(rèn)我做的不夠好，但背后的苦澀只是我自己的味道。我在不斷的學(xué)習(xí)的路上，馬上就要面臨高考了。記得前幾天我說我高考不害怕，但那只是給別人聽的。其實任何人心里都有或大或小的恐懼，因為是高考，不是兒戲。

高三快結(jié)束了，以后踏入社會會是什么樣的場景，是選擇去高職學(xué)技術(shù)，還是和三個普通學(xué)生一起讀完本科，困惑和未知不斷圍繞著我。

我想哭又想笑。但世界就是這樣。不管你哭還是笑，他看的是你付出了多少，而不是你哭了多少。作為一個高中生，我還是不能嚴(yán)格要求自己。我對自己感到慚愧和失望。當(dāng)試卷擺在我面前的時候，我想到的不是方法，而是要多久才能完成學(xué)業(yè)。我為我的錯誤感到抱歉。時間不等人，馬上就要高考了。

心有多大，舞臺就有多大。其實重要的不是你的心有多大，而是你有多大。不管未來，為自己加油，為高考加油。

歷年高考作文主題篇8

坦然面對得失，走好每個第一步

“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學(xué)森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運(yùn)。由此看來，得失就是起點。

得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師?！蔽覀兓赝麃頃r的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進(jìn)而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復(fù)興后的或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了權(quán)勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠(yuǎn)離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認(rèn)真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽(yù)，他們真正想要的不該是消費(fèi)者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。

我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

佳作點評

1、處處點題，觀點鮮明突出?？忌谖恼麻_篇就提出了自己的觀點——得失是起點，隨后對其進(jìn)行闡釋?？忌诘诙?、第三段的最后寫了“由此看來，得失就是起點”，在第四段開頭寫“既然得失是起點”，這是點主題；在文末寫了“坦然面對得失，走好每個第一步”，這是點文章標(biāo)題。這種處處點題的寫法，使得文章觀點給人留有深刻印象。

2、論述層次分明，言之有序?？忌捎昧恕翱傄环帧偂苯Y(jié)構(gòu)行文，開頭亮明觀點；然后從兩個方面進(jìn)行分析，從“為什么”的角度論述觀點；接著以“好的開始是成功的一半”巧妙過渡，既扣合了“得失是起點”，又引出了怎么做才能正確看待得失——堅守初心；結(jié)尾收束觀點。全文一氣呵成，順暢自然。

歷年高考作文主題篇9

在幼兒時期，我就對書充滿了好奇，覺得大人們看的這個東西是不是非常有趣啊？要不然怎么會有吃飯時忘記吃飯，睡覺時忘記睡覺，通宵達(dá)旦就為看一本自己喜歡看的書？

后來我上學(xué)了，漸漸地喜歡上了看書，媽媽就給我買了各種雜志，從幽默與笑話（兒童版），科學(xué)畫報等等，到后來的注音版的各種故事書，如名人故事，十萬個為什么……漸漸家里的書越來越不能滿足我了。

到了有一天，媽媽笑著拉著我的手，帶我到少兒圖書館辦了一張屬于自己圖書證，上面貼著我的照片，寫著我的名字，我終于有了第一張屬于自己的借書證啦！

來到了少兒圖書館，當(dāng)時的我就立即被震撼住了，那么多品種的書，一排排、整整齊齊的按類別排列在那里，里面看書的小朋友都拿著自己喜歡的書安靜的坐在那里看書。

看到他們時而安靜的思考，時而不由地偷偷地看著書笑，他們一定是被里面的故事情節(jié)所打動了吧？我不由的被這種氛圍所感染，拿了一本自己喜歡的書，找了個空位就坐了下來，津津有味地看起書來。

以后只要是周末有空閑時間我就會到圖書館看書，到走的時候再借一本自己喜歡看的書帶回去好好“品味”。

在我看書的過程中，印象最深的一次，自然是五年級的那一次：當(dāng)時學(xué)校的跳蚤書場正熱鬧非凡。于是我用我原來的舊書換來了一本我做夢都想看的書——《哈利·波特》。

我一直聽說這本書很火，唉，可惜五年級了，空閑時間變得越來越少，看書買書的時間自然也就少了，換來了這本書后，我心想：可惜啊可惜，這本好書恐怕只能留到暑假里看了，可是我轉(zhuǎn)念一想：時間是擠出來的，我為何不抽空看呢？于是，這本書就成了我的睡前讀物，一個星期不到就讀完了。

后來我讓媽媽幫我又買了剩余的六本，只要哪天不看書，渾身就沒有哪塊地方是舒服的。終于在二個月不到的時間里全部看完了這部巨著。

當(dāng)然，這樣的讀書的例子數(shù)不勝數(shù)，我也就不詳細(xì)說明了，但是我要告訴同學(xué)們，讀書并不是一件苦差事！難道不是嗎？

讀書的感覺真好！

歷年高考作文主題篇10

浴火于跌宕的煙霞

“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端?！闭咕矶啠昵暗臍g與悲歷經(jīng)歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語著人生的得與失?；蛟S，人生的得與失不應(yīng)僅僅被框定為終點標(biāo)志，其以過程的形態(tài)，為新的起點奠基。

世殊事異，得與失常常被認(rèn)為是一種結(jié)果與定論，但其本質(zhì)上是現(xiàn)實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產(chǎn)生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認(rèn)。正如露易絲的低調(diào)而頑強(qiáng)的希望詩學(xué)，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結(jié)人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達(dá)胸襟。同時，“得與失”揚(yáng)起風(fēng)帆，扎入時代的大海，在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上它越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內(nèi)心，綿綿不息地泛濫?！痹诘门c失交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內(nèi)涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能?！奔で榕c困苦并存的荒誕英雄歷經(jīng)登頂之得墜石之失，而攀緣山頂?shù)钠床^程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢？以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉(zhuǎn)化為“我反抗，故我們存在”的前進(jìn)號角。

陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時能夠從容應(yīng)對?！倍瘟x孚認(rèn)為：“沒有經(jīng)驗是人類的普遍狀態(tài)。”由是觀之，得與失具有延長性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態(tài)伴隨著生命的旅途。

掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠摯，以體認(rèn)生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質(zhì)地的強(qiáng)韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應(yīng)持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。

所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點的意象標(biāo)志，我愿以木心式“生命不安現(xiàn)狀”的沖動，賦予其新起點的內(nèi)涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經(jīng)得與失的新起點上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時代進(jìn)行不帶自憐的抗?fàn)?，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

再出發(fā)。

佳作點評

層次清晰，觀點鮮明。文章開篇簡潔明了，由“跌宕風(fēng)流，煙霞筆端”直接引出自己的觀點。緊接著駁斥了把“得與失”看作是一種“結(jié)果與定論”的傳統(tǒng)觀點。然后引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言，從正面論證“得與失”是“以過程的形態(tài)，為新的起點奠基”。說理由淺入深，層層推進(jìn)。最后，以葉嘉瑩的事例來回答面對人生的“得與失”，我們應(yīng)該“怎么做”的問題。論證多樣，語言嚴(yán)謹(jǐn)。文章正反對比論證，凸顯論證力度。多處運(yùn)用反問句式，使得說理力度加強(qiáng)。大量引用名人名言，不僅讓說理深刻，富有論證力度，更體現(xiàn)了文章的文學(xué)美、藝術(shù)美。多處比喻手法的運(yùn)用，也增添了說理的形象性、生動性。

歷年高考作文主題篇11

我們走在人生的路上，歡笑著，成長著，進(jìn)步著。在你迷茫時，父親的大手會牽著你的小手，走向光明之路;在你驕傲?xí)r，朋友的虛心使你走向進(jìn)步之路;在你犯錯時，母親的寬容教會了你“原諒”兩字，走向成功之路……

走在路上，我理解了父愛。

不懂事的我，經(jīng)常埋怨在外工作的爸爸不喜歡我。一年中，幾乎就沒待在一起過。可是一次的旅行，卻改變了我的想法。旅行中的那幾日，是我一年中最快樂的日子。爸爸和妹妹陪伴著我見了許多新鮮的玩意，可是這期間父親的手機(jī)不停地震動著。一個又一個的電話將這美好打破了，我終于讓爸爸去接電話?？墒撬麉s說，“在重要的事也沒有我家兩個小寶貝重要?！闭f完，就將手機(jī)關(guān)了機(jī)。那一剎那，我看見父親的白發(fā)又增多了，臉上的皺紋已讓我忘卻了那個英俊的小伙子抱著我入睡。我終于理解了，父愛是無聲的。眼淚在我的眼眶中打著轉(zhuǎn)，熱乎乎的，卻始終沒有掉下來。

走在路上我學(xué)會了欣賞。

在一次比賽中，我獲得了二等獎，我的好朋友羨慕著我，而我也是驕傲的過了天。我的自滿使我的朋友漸漸地離去了。但是好朋友的一句話，終于拉回了現(xiàn)實。“你別理她們，她們看不見你的優(yōu)點，你不必難過”。望著我的好朋友，我突然發(fā)現(xiàn)好朋友的優(yōu)點比我多了一百倍，可是仍然謙虛著。而我呢?只是僥幸得了獎而已。從那以后，我再也沒有驕傲自滿過了。人外有人，天外有天。我學(xué)會了欣賞。

走在路上，我學(xué)會了寬容。

我在與玩伴打鬧時，不小心摔碎了母親的陪嫁陶瓷。那是逝去的姥姥留給媽媽的，我害怕媽媽傷心，變藏了起來。過了些天，媽媽終于發(fā)現(xiàn)了一堆陶瓷片，便問我是怎么回事。我支支吾吾的，終于道出了真相。我頭也不敢抬的望著地板，小心翼翼的飛到了臥室，害怕被打?？墒沁€沒到，就被抓住了。在意料之外的是，母親竟然原諒了我，并告訴我有什么困難和麻煩要去解決，不能逃避。我學(xué)會了寬容。

走在路上，曾經(jīng)走路不穩(wěn)的我也長大了，學(xué)到了許許多多。我也在不斷的進(jìn)步，不斷的成長。在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)!

歷年高考作文主題篇12

水，純靜的世界，淙淙流淌，是它的一切.白開水，淡淡的，無味的.可偏偏有人鐘愛天這淡而無味的液體，因為有人說：活得如白開水一般，是人生的最高境界!然而，白開水亦有情感，它亦執(zhí)著與快樂著.營養(yǎng)的牛奶，香甜的果汁，均無法動搖白開水堅持的恬淡.因此，牛奶會變質(zhì)，果汁會過期，而白開水卻遺留至今。

白開水看似無情卻有情，雖淡而無味卻芳香四溢.你可能沒嘗過果汁，但不可能沒舔過白開水.它的情感，你是否了解?

魚

魚，活躍，跳動，嬉鬧.魚，是一群在追逐中體驗生命的美妙的動物，情感溢于言表.不同于水的細(xì)膩.盡管如此，魚也只有一種表情，只會睜著眼睛看著美麗的世界，直到死去，還堅持著.人愛魚的活力.然而，人卻無法體會魚的憂傷.因為魚的眼淚只有水知道，它常常痛并快樂著。

魚，看似快樂亦憂傷.用一種表情詮釋自己的情感，面對這既美麗卻又復(fù)雜的世界.如果可能，我愿是一條魚。

生活

生活，時而平淡時而激情，時而快樂時而憂傷.種種種種的轉(zhuǎn)換，是情感的按鈕更替了.假如，生活欺騙了我，我會淡然，如白開水，堅持自我;假如，生活眷顧著我，我會沉著，如魚，用同一個眼光看待.生活著，就是痛苦與快樂相交著，它們是兩條相交線，相互交織著，永遠(yuǎn)都無法平行.我們只能用敏感的心抓住情感的尾巴，心便隨它而上浮，下沉.像魚活在了白開水里，不再是單一的趨向，而是相互融合與交織在一起.

生活無情，人有情.因此，生活有了紅色的熱情，黃色的和諧，藍(lán)色的冷然，紫色的神秘，黑色的暗沉與灰色的無奈。

哦!原來是絲絲入扣，縷縷牽心的情感點綴著生活，便有了魚活在白開水里的情節(jié)。

歷年高考作文主題篇13

以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆

青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。

“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？

在“可為”的時代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運(yùn)的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系＂人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月＂？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻(xiàn)的科學(xué)家矢志不渝的報國之心？

以“可為”作舟，揚(yáng)“有為”之帆。“可為”的時代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負(fù)起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現(xiàn)偉大的中國夢。

韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚(yáng)起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無前。

佳作點評

1、文章立意高遠(yuǎn)，語言鮮活生動。文章以“在‘可為’的時代，讓我們成為‘有為＇青年”為主題，在論述中將個人的“有為”融入“可為”的時代，將個人的人生價值與中華民族的偉大復(fù)興緊密聯(lián)系，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富?？忌擅畹匾昧隧n愈、王勃、龔自珍等人的詩文，并運(yùn)用了比喻、反問、排比等修辭手法，使文章富有文采。

2、采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，抽絲剝繭地展開論述?？忌謩e從三個分論點進(jìn)行論述：“‘可為＇的時代，造就了‘有為’的人才”“在‘可為＇的時代，我們應(yīng)做‘有為’青年”“以‘可為＇作舟，揚(yáng)‘有為’之帆”，層層遞進(jìn)，深化論述。前兩個分論點探討了“可為”與“有為”的關(guān)系，第三個分論點強(qiáng)調(diào)了應(yīng)當(dāng)將“有為”的想法變?yōu)椤坝袨椤钡男袆?，升華了文章的主題。

歷年高考作文主題篇14

“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚(yáng)這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的刺激時代。

文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

歷年高考作文主題篇15

在大有可為的時代，做有為之人

可為，即大有可為的時代；有為，即有所作為。愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

回顧中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結(jié)果?？谷諔?zhàn)爭的勝利、中華人民共和國的成立、改革開放的成功推進(jìn)、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強(qiáng)的意志、奮斗的精神創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。

如今，我們站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點上，有豐富的社會資源和良好的生活環(huán)境，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，中國邁進(jìn)了一個大有可為的時代！如此大好時代，中華青年怎能無為？

那么我們?nèi)绾尾拍茏龅接袨槟兀?/p>

欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業(yè)的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強(qiáng)壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻(xiàn)，必定要在青年時期立下有為之志。

新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學(xué)習(xí)，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰(zhàn)火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學(xué)、通讀政論和各國有關(guān)制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學(xué)不輟，為新中國的成立與建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。

中華民族的偉大復(fù)興，要求我們承擔(dān)起民族的希望、國家的使命。在2020年新冠疫情暴發(fā)期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰(zhàn)疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影?！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，我們要時刻關(guān)注國家和民族的發(fā)展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。

愿當(dāng)代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

佳作點評

1、引證豐富，論述深刻。考生列舉了陳延年、陳喬年、周恩來以及疫情期間奮斗在各行各業(yè)的青年人等事例，從中得出青年一輩應(yīng)做有為之人的道理。另外在文章開頭和結(jié)尾，均強(qiáng)調(diào)了新時代青年的責(zé)任，照應(yīng)文章主體，深化主題思想。

2、切合情境，體悟真實。本文緊扣“當(dāng)代青年要在大有可為的時代，奮斗不止”的主題展開論述，對中國共產(chǎn)黨百年歷程的回顧和對今日富強(qiáng)祖國的感受，都來自考生對材料的真實感悟。因此顯得非常親切，極易引起閱卷老師的共鳴。