如今科技的變革給我們帶來許多便利，從某種意義上來說，數(shù)字化的生活是高效的、便利的，而我們也正享受著它帶來的福利。下面是小編為大家整理的數(shù)字變革與教育未來作文，希望對您有所幫助!

數(shù)字變革與教育未來作文（精選篇1）

社會的高速發(fā)展給人們帶來了數(shù)字化的生活，也給人們帶來了與眾不同的體驗。

數(shù)碼相機、智能手機、筆記本電腦等數(shù)字化生活的必需工具，飛信傳情，開心偷菜，新浪圍脖等數(shù)字化生活的各種方式向我、我們的生活涌入，讓人目不暇接。

因為數(shù)字化時代的到來，我的生活沒有空閑。等候時有手機相伴。無聊時，有電腦相伴。這實在讓我停不下來。數(shù)字化的時代帶給我忙碌的生活，也帶給我方便與快捷。我可以與遠在他鄉(xiāng)的親人時時見面，可以了解社會及網(wǎng)絡(luò)中所發(fā)生的新鮮事，可以遨游在游戲世界里不亦樂乎。

可是當(dāng)這些工具、方式充斥著我的生活時，我只能得到一種忙碌的生活，一種便捷的生活?？晌覅s找尋不到自己想要的充實的生活。

新世紀新時代，有了物質(zhì)上的享受也不應(yīng)忘記修養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。偶爾讓自己忙碌的數(shù)字化生活停下，讓自己重新回到質(zhì)樸的生活，讓自己體驗一種寧靜、一種閑適，一種內(nèi)心的提升。

數(shù)字化生活可以帶給我們的有很多，卻帶不給我們內(nèi)心上的文化沉淀。內(nèi)心是需要自己的塑造。數(shù)字化生活可以讓你碌碌無為，過著每天灌水帖的生活。若讓數(shù)字化主導(dǎo)著你，那么你的生活將永不改變。但是，若你能主導(dǎo)著自己的數(shù)字化生活，那將又會是一番新天地。

主導(dǎo)自己的數(shù)字化生活，讓它幫助你了解自己，改變自己，沉淀自己。拒絕多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)生活，拒絕令人著迷的各類游戲，拒絕讓數(shù)字化主導(dǎo)的生活。擁有自己的人生，擁有自己的態(tài)度，擁有自己的與眾不同的數(shù)字化生活。

閑適時的一本書，一杯茶，偶爾對于人生的思考，對于生活的思考，都讓你遠離數(shù)字化生活。

我的數(shù)字化生活要由我掌控?？梢宰屛腋佣萌松拥刎S富自己，了解自己。讓自己與眾不同。數(shù)字化生活是另一種生活態(tài)度是另一種生活方式。選擇在于自己，生活屬于自己。

這是我的數(shù)字化生活也是我對生活的態(tài)度，那么，你呢，你的數(shù)字化生活和你的生活態(tài)度呢？

數(shù)字變革與教育未來作文（精選篇2）

查爾斯·狄更斯說：這是一個最好的時代，這也是一個最糟糕的時代。也許把這句話作為這篇文章的開頭，不會顯得那么奇異。

幾乎沒有人會否認我們活在一個高品質(zhì)生活的時代——生活數(shù)字化。我們在圍脖上你一言我一語，在“農(nóng)場”里開心地偷著菜，用飛信傳送著我們的情感。走進地鐵，你會發(fā)現(xiàn)人無疑就是兩種狀態(tài)，要么在睡覺，要么低頭玩弄自己的手機或ipad。人們渴望無時無刻與外界保持聯(lián)系。

而這種生活方式，對于任何，包括我，帶來的最大問題，就是無法承受孤獨感。人就像生長在網(wǎng)絡(luò)上的植株，不能一刻脫去干系。我曾想過這樣一天的生活，不開任何電子產(chǎn)品，不去探問外面的世界，一天只干三件事——吃飯，看書，思考。很明顯，這注定會失敗。因為當(dāng)網(wǎng)絡(luò)把所有人拉攏到一起時，人就注定不能重拾自己的孤獨感。

那么，失去了孤獨感又會如何？夸張直接地說：人會失去內(nèi)心自己的思考。有許多只能面向自己的對話，譬如生和死的意義，生命的終極目標(biāo)，就會變得模糊起來。人與人之間頻繁而無意義的聯(lián)系，交往，只會顯得愈發(fā)的空洞。

有這么一天，我刷新著自己的人人與微博，看著一條一條的新信息翻滾卻根本不知自己要干什么，但越是感到這種空虛，卻越是加快地刷新。就像開了一個洞卻不敢去窺探，反而使勁想遮住它，想去逃避那個洞背后的景象。從剛開始的“偷菜”為了樂趣，到最后的為了“偷菜”而“偷菜”，我們是不是失去了什么？

我們是應(yīng)該感謝數(shù)字化生活給我們帶來的便利，它為我們打開了一扇世界的窗戶，但是我們是不是應(yīng)該擔(dān)心被它吞噬了自我？“狂歡，一群人的孤單?！蹦阌卸嗑脹]認認真真地看一本書，有多久沒正正經(jīng)經(jīng)地聽一首曲子，或者是寫一封信？

陳奕迅在《孤獨患者》里動情地唱著：歡笑聲，歡呼聲，炒熱氣氛，心卻很冷。我們暢游在一個信息高速傳送的時代，但是不是也要在意，不要被網(wǎng)絡(luò)擒住了自己的雙腳？

在數(shù)字化的時代里，面朝自己，盛放孤獨。

數(shù)字變革與教育未來作文（精選篇3）

時間是速消的，數(shù)是清點無盡的，而我只于數(shù)字化現(xiàn)下，于浪擲一生磋砣的花樹下，拈一道人生意趣價值小估量，細數(shù)。

不是乞兒不知饑寒凍餓，不是老翁老嫗不知死生事大，不臨高考不知人生路須自闖。我在數(shù)字化生活下，體味自我價值一、二。

我自知少，世事淺嘗，卻也懂得物極必反，戒奢從儉?？裳蹆嚎蓛罕M數(shù)被物欲迷了眼，用母親的話說是：要把我擱古時去，不出一日便因嬌活不久矣。這可是真評價。我愛聽曲，卻不是“鳥兒成雙對……”黃梅調(diào)，京劇更是八半打不著調(diào)，愛的是黃文尉嗓，喜的是歐美藍調(diào)。于是音樂路物不離身，卻道是時尚，不知兩耳聽力被損許久。

我亦歡喜手機電腦無盡資源，三五六聊天，二四七電影跟前放。想是片刻能戒，享受多了，便輕了放置一邊的念頭。無奈上課，神走他方心系美劇更新。這道是自個兒苦了自個兒，成績一下，父母自是怒容口上噴火。

本是不當(dāng)一事，卻在看一訪談后，生了強戒的念頭……

大云山上有人家，空巢留守都是苦，偶得嫩肉四五兩，兩方謙讓不也食，卻道家梁漂在外，孤母弱兒生活艱，讀書亦成心頭難，別說當(dāng)下數(shù)字化，一字是愁兩字是凄苦?？粗∫雷渴莺谀?，無肉細手腿，卻還夜挑手電看書，我沒理由再恣意追求奢而遠儉。

是了，人生價值也可用數(shù)字衡量。我不過是端了高端科技以身，擺一副我是文化人的臉亦有文化人的心的譜罷了?？蛇@偽數(shù)字的曾經(jīng)，卻真讓我蒙了羞，自恃價值無限，卻原是金裝的小皮，糜爛的內(nèi)旦。先前，我是讓自物真切價值化云離了去，卻不知若??！

頓悟便是重生，涅槃不過一瞬。世人都說生活是金裝才對住自己，可云林深處清飛人本質(zhì)的淳樸卻是混沌的奢靡揮鞭所不及的。

我無欲再涉物欲迷眼的欲世數(shù)字化，只是心兒飛了眼明了，真正的數(shù)字世界便不遠了。作自個兒世界的王，別讓至真性情至善本心至美價值搭建的地兒塌了方。我，要的是數(shù)字的迥性而非數(shù)字化的驕奢！

數(shù)字變革與教育未來作文（精選篇4）

周末回家，或逢親友聚會，酒過三巡后除飯桌上尚有二三舊友觥籌交錯不醉不歸的，便只余下一片岑寂：略略勾下頭便可見桌下十指翻飛，在“蘋果”手機屏幕上跳躍出令人眼花繚亂的舞步。

不知從何時開始，數(shù)字化產(chǎn)品便以迅雷不及掩耳之勢雄赳赳氣昂昂地公然進駐我的生活，留我一人對著遍地驚雷束手無策。說來慚愧，我不僅至今仍對蘋果手機退避三舍，甚至面對一個小小的數(shù)碼相機，使盡渾身解數(shù)也奈何它不得。不得不承認，對于“數(shù)字化”這一名詞及其衍生出的周邊產(chǎn)品，我都抱有一種類似敵視的心情。

“一日不見，如三秋兮。”《詩經(jīng)》里癡癡等待的布衣女子仍在，然而她哀婉的話音早已成為絕響。千里之距只需輕輕敲擊幾下鍵盤便可以真正做到“天涯若比鄰”，因時空的雙重阻礙而愈發(fā)濃釅的思念之苦瞬間便可化解，然而當(dāng)初那種在惆悵與歡愉中來回輾轉(zhuǎn)的心情，飽蘸濃墨在信箋間記錄彼此存在的證明，早已被聊天社交網(wǎng)絡(luò)擠到一個蒙滿灰塵的角落，只在月圓的夜晚，可以聽見云端鴻雁寂寞的歌。

數(shù)字化的生活中，鴻雁銜書飛走，唯余下半老梧桐，此情何寄。

向來艷羨文人的閑情雅致，松花釀酒，春水煎茶，溫一壺月光下酒，就著那三秋桂子、十里荷花。然而想來若是放在當(dāng)下，必然有誰不甘獨樂地將其“曬”于微博之上，再配以或調(diào)侃或嚴肅的幾句評，那么再好的酒恐怕都不免酸牙?！爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝”，注定是只能屬于那個時代的風(fēng)雅，于今只需高舉數(shù)碼相機對著尚未睡去的海棠花一陣“咔嚓咔嚓”，再用PS技術(shù)略加修飾，便可留下海棠永恒定格的倩影，何須趁花未眠之夜起身遭那份罪？又有誰愿意鋪筆研墨，細細勾勒那山光水色間的萬種風(fēng)情？

數(shù)字化的生活中，花未眠而人已眠，我們封死了發(fā)現(xiàn)世界的窗口，只等數(shù)碼相機來替自己彌補。

同學(xué)總是傾向于在網(wǎng)上下載電子書，置于MP4中獨自賞玩，無他，僅取其方便廉價快捷之利。然而我始終偏愛實體書的閱讀，在紙頁間慢慢走過一個個悲喜輪回，感受手心殘留在紙頁間的溫度。實體書給予我一種莫名的厚重感，心情隨著紙張的翻落而起起伏伏，我總覺得文字需要切實可感的書本作為載體，才真正擁有了獨立于作者而存在的生命。而這一點，是電子書無論任何也終究無法替代的。

數(shù)字化的生活就像一張網(wǎng)，漏掉了許多珍貴的昨天，也忽略了很多正在消逝的今天。置身于數(shù)字化的浪潮中，我卻在期待返璞歸真的那一日，讓我找到一個地方安放自己，安放靈魂。

數(shù)字變革與教育未來作文（精選篇5）

小憇小會，下下棋。我要把前些生氣的日子，送出去的分值掙回來。

頑世的人，說生活像一場場游戲?？稍谌缃?，在PK泛濫的社會，似乎更是如此模式。每一個人，都在為數(shù)字而活。

《小王子》里有一段對白頗有意思，說的是在只有一人的小星球上，那人什么也不干，每天工作只有算術(shù)。小王子很不明白的問，真不懂你們大人，為什么那么喜歡算算術(shù)：我新交了一個朋友，我對大人們說，他有一雙漂亮的眼睛，他的毛發(fā)多么平滑，他說話多有意思啊，可大人總問我，他多高，他多大，他每個月賺多少錢，難道了解了這么數(shù)字，就算了解了一個人嗎？

現(xiàn)代社會的人們，似乎更注重數(shù)字的存在了。小到電腦游戲，哪一個游戲，不是在為數(shù)字打拼，生活也是如此，大小賽事，哪一個不是用數(shù)字衡量成敗。富裕的生活，以國民總產(chǎn)毛收入要記算?！皩W(xué)好數(shù)物化的意義，在此又另有新意了，我們生命所有的得失是否可以數(shù)字化呢？”

生氣的日子里，我把我的分值送給了一個陌生人。從下五子棋的開始到結(jié)束，我一直不視他的存在，讓他一次次毫無顧及的把五個子連在一起，他也樂于此道。我的分直線減少，看著快盡負數(shù)了?？伤⑽醋屛铱稍?，在我還有3分，而他掙到了一段時，他閃人了。他是如此蒼惶的逃走，他害怕我反悔。之后，我坐在原地，把分數(shù)繼續(xù)送給第二位陌生人?？尚Φ氖?，第一位仁兄還曾返頭觀看，也許他會有點遺憾，他的害怕是多余的……為什么，現(xiàn)在的人們，如此緊張在乎，這虛無的數(shù)值呢？今天，下棋時，面對負值，多少分高者投以不屑的眼光。數(shù)字，是他們評估對手的標(biāo)碼。多少簡單，只要你會算術(shù)，我們就可以評斷好壞，優(yōu)惡了。

下棋，游戲，我們的生活與學(xué)習(xí)，等等之等等都如此數(shù)字化的比較。曾經(jīng)不是說在乎于過程中的快樂嗎？也許，我們都虛偽的說，要的是過程，可誰都不曾對結(jié)果罷休。

“愛，即使受傷，也要記住曾經(jīng)的幸福，祝大家都好吧?！笨捎卸嗌偃瞬皇潜Y(jié)果的期望，而在一起的呢！“我們在一起幾年了，他她怎可離開”又是一個數(shù)字，如果愛縱然不在，數(shù)字又有如意義。如果生活的快樂，幸福感縱然不在，再多的數(shù)字又有何意義。

數(shù)字化的生活概念，在小王子們想來是可笑的。

數(shù)字，多么有意思而重要的東西，還有人計效著人最后歸宿的數(shù)字……

數(shù)字變革與教育未來作文（精選篇6）

墻上的時鐘有條不紊地走著，一圈又一圈似乎永遠不知疲憊。這形狀本是完美的圓，而人們卻硬要將它轉(zhuǎn)化成一個又一個數(shù)字，于是我的生活便成了一連串?dāng)?shù)字的組合。

生活在量化的世界里，我的內(nèi)心無緣由地涌起一陣悲哀。

坐在教室里日復(fù)一日年復(fù)一年地為著那鮮紅的數(shù)字奮斗，這大概就是我的學(xué)生生涯的大部分意義了吧。當(dāng)一次又一次的試卷發(fā)下來，我或因之而欣喜，或因之而沮喪，然而我也清楚地知曉，這一切不過小打小鬧，而那六月的結(jié)果也將決定我一生的軌跡，一分之差即是兩種不一樣的人生，于是生活的軌跡似乎就這樣被數(shù)字所控制，我無奈，但似乎又無可選擇。

但真正可怕的不是生活的軌跡被數(shù)字所掌握，真正可怕的是意識形態(tài)也被數(shù)字所掌控。

年底我與同學(xué)一起出去游玩，同行人中有人拿出MP3，神情自在地聽了起來。不過片刻，旁邊立刻有人拿出蘋果手機，神情甚為得意?？吹竭@一幕，我心中不勝感慨。這種由自己買產(chǎn)品時所花費的金錢的數(shù)字大而產(chǎn)生的優(yōu)越感無疑是一種悲哀。他將這種優(yōu)越感帶來的喜悅視為人生的全部意義，而忽略了產(chǎn)品的作用并無高低，有高低的只是人的心理。被金錢數(shù)字所牢牢掌握的意識形態(tài)充斥著生活。我無奈，但我無力改變。

莎士比亞曾說過，充滿著聲音與狂熱，里面空無一物。他對生命的評價讓我聯(lián)想到這個被數(shù)字化的世界，我絲毫沒有看出我身邊的數(shù)字化生活的活力。到處都是死氣沉沉的數(shù)字所規(guī)劃的人生，所帶來的病態(tài)滿足感。這樣的生活絕不是我所盼望的。

人需要感性，需要感性來使自己的生命變得充盈。如果生活中隨手拈來的任何事物，甚至一個人的人生價值都可以被量化，那么人何異于行尸走肉？又如何能自豪地稱自己為地球上最為先進的種族呢？

在這顆奇怪的星球上，生存著一些奇怪的生物，他們習(xí)慣用數(shù)字代替生命，這即是我生活的世界。而如今我卻希望我的生活中被數(shù)字化的各種事物能回復(fù)自然的狀態(tài)，被公式套牢的植物、動物、河流和人類能從束縛中解脫。

嗚呼，誰能拯救我的數(shù)字化生活？

數(shù)字變革與教育未來作文（精選篇7）

余秋雨有言：“我不知道有多少人還保持著手寫的習(xí)慣，電腦泛濫的年代中，手寫已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣?！碑?dāng)蘋果、IPAD、IPHONE不斷向我們砸來時，不知道有多少人還能把持住，依舊保持“原始”的生活方式。

不可否認，數(shù)字化的生活給我?guī)砹酥T多便利，也做到了“秀才不出門能知天下事”的神奇之事。當(dāng)?shù)厍虼宓某霈F(xiàn)，當(dāng)微博的現(xiàn)身，當(dāng)平板手機的涌現(xiàn)，我的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。只需手指輕輕一觸，天南地北的事無一不知。不需要向外走出一步，就可以購買到自己想要的一切東西。如果你在北極，我在南極，我們依舊可以講話，依舊可以見面，隨時隨地。

于是，數(shù)字化生活造就了一一群宅男宅女，他們做到了“大門不出，二門不邁”的黃花閨女的境地。

也許，每當(dāng)我看著身邊的哥哥們右手一只蘋果手機，左手一臺蘋果電腦玩得不亦樂乎之時，我不得不深思，這樣的數(shù)字化生活是我想要的嗎？不。我要依照自己的生活過活。不要覺得我在逆轉(zhuǎn)時代潮流，不要覺得我很落后，我只需要用自己的方式過我的數(shù)字化生活。數(shù)字化生活不可避免但依然要保持原有的習(xí)慣。依舊習(xí)慣手寫作文，依然喜愛翻看手中厚重的書本，仍然依戀上街購物的感覺，這樣的一切是數(shù)字化的生活不可給予的。

有位偉大的哲人講過：“不因事移，而己變。”

曾經(jīng)的我也曾迷戀網(wǎng)絡(luò)世界，熱衷偷菜，上網(wǎng)聊天，發(fā)發(fā)微博，更新空間。但，現(xiàn)在的我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界中的虛擬性不可帶入現(xiàn)實生活，在現(xiàn)世生活中過得真實充足才是生活。于是，我摒棄了一切無用的東西，電腦只是一樣工具，斷不可讓它來主宰我的生活，更不能因外在環(huán)境的推移來改變自己。

也許你沉浸在數(shù)字化的生活中，但請銘記，你要主宰生活而不是生活主宰你。

手中的古董手機，書桌上的層層疊疊的實體書，大大小小的購物袋無一不張顯著自己尚未被數(shù)字所吞噬。我在數(shù)字化生活中沒有做所謂的“蘋果控”，更不會去追尋日新月異的數(shù)碼產(chǎn)品，只會保持一顆平靜的心，波瀾不驚地看著外面的變動，每天都有不同，每天都在變化。也許，我會坐在電腦面前翻閱一下學(xué)習(xí)資料。也許，我會打開電視了解當(dāng)日實時政治。也許，會拿起電話與遠在美國的哥哥通一通電話。

但，一定會泡一杯香茗，坐在房中的搖椅上，靜靜地享受手中書的墨香。我的數(shù)字化生活，只取所需，不求立異。