高考不僅是知識(shí)和能力等智力因素的角逐,更是意志、心理、情感、習(xí)慣等非智力因素的競(jìng)賽,大家都看今年語文的試題了嗎?下面是小編收集整理的2023新高考全國(guó)Ⅱ卷語文試卷題目及答案，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

2023新高考全國(guó)Ⅱ卷語文試卷題目

本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書目統(tǒng)計(jì)，中國(guó)典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國(guó)典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但以往的西方譯者翻譯中國(guó)文化典籍時(shí)，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國(guó)文化之處比比皆是。此外，中國(guó)古代經(jīng)典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)，使得絕大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者難以在較短的時(shí)間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面，對(duì)楊憲益、戴乃迭(英國(guó)籍)合譯的與英國(guó)人霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較，是一個(gè)值得我們靜下心來認(rèn)真思考的課題。這兩個(gè)譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮。在這過程中，我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足，將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話語體系的時(shí)代能力。

(摘編自辛紅娟《中國(guó)典籍“誰來譯”》)

材料二：

翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過其翻譯思想，讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略，也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行更客觀的評(píng)價(jià)。從霍克思的譯本中可見，他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個(gè)背信棄“意”的例子?！都t樓夢(mèng)》第一回中，曹雪芹用了一個(gè)較長(zhǎng)的段落交代自己的寫作目的，并說明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說進(jìn)行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書從何而來?”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說最大程度的接近，霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學(xué)書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。

(摘編自黨爭(zhēng)勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》)

材料三：

從當(dāng)下國(guó)際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學(xué)者對(duì)楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推動(dòng)英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國(guó)文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng)，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢(mèng)》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

(摘編自楊乃喬《(紅樓夢(mèng))與The Story of the Stone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》)

暫無第1、2題，后續(xù)如有題目會(huì)及時(shí)更新~

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.材料一分析了楊譯本的長(zhǎng)處和不足，指出應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距。

B.材料二使用“臨摹”的概念，意在強(qiáng)調(diào)楊譯本對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的絕對(duì)忠實(shí)，這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對(duì)比。

C.材料三認(rèn)為只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》。

D.材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說中國(guó)典籍“誰來譯”的問題，材料二和材料三則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)。

4.請(qǐng)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要說明楊憲益與霍克思對(duì)譯文藝術(shù)性的理解有何不同。(4分)

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5.評(píng)價(jià)一部中國(guó)典籍譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。(6分)

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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

到橘子林去

李廣田

小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會(huì)牢牢地記著，到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過去的事來問你，提醒你。

“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子?！?/p>

今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會(huì)，還不等回她，她就又搶著說了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領(lǐng)我去看的?！?/p>

我這才想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，但那時(shí)橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說：“這些橘子幾時(shí)才能熟呢?”

“等著吧，等橘子熟了，等一個(gè)晴天的日子，我就領(lǐng)你來看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡(jiǎn)直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當(dāng)然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。

我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了，一個(gè)小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會(huì)使她高興，別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲?？墒撬刹]有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。

走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風(fēng)，還有瀑布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來，不是我要停下來，而是她要停下來，眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。

是在一堆破爛茅屋的前面，兩個(gè)趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。

我認(rèn)識(shí)他們，我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口，又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著，他們一心一意地“對(duì)付”那匹馬。你看，那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著，不必拴，也不必籠，它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我想這個(gè)好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯(cuò)，他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細(xì)端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了，我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當(dāng)長(zhǎng)的，也頗污穢了，每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。

我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言語擾亂她，我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹埂?/p>

趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下，我說那簡(jiǎn)直就是說一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個(gè)大木牌，上邊寫著拙劣的大字：“敘永騾車店”。有店就好了，我想，你們也可以少受一些風(fēng)塵。

“回家?！毙♂逗軋?jiān)決地說，而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。

“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖?！彼蚁蚧芈纷?。

我心里笑了，我還是沒有說什么，我只是跟著她向回路走。

“我的手指甲也長(zhǎng)了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖。”她這么說著，又自己看一看自己的小手。

“對(duì)，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖?！边@次我是不能不說話了，我被她拉著，用相當(dāng)急促的腳步走著。

這時(shí)候，太陽已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都擴(kuò)大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話，我也不說話?！拔也辉偃タ撮僮恿??！彼睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.“我”決定帶小岫到橘子林去，只是因?yàn)椴幌搿半S便放過”偶然到來的晴天，與她提醒“我”履行承諾無關(guān)。

B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”，這個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。

C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任，除了他們“都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親”，還因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。

D.返回城里的路上，“小岫不說話，我也不說話”，父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路?！边@一句將馬人格化，寫出了馬對(duì)車夫的感情，生動(dòng)而饒有趣味。

B.“我”在判斷小岫對(duì)去橘子林的態(tài)度時(shí)，用語從“一定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”，暗示小岫的心理變得難以琢磨了。

C.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林，實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的，由此可見，小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。

D.本文借助小孩子的視角，先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實(shí)則突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。

8.“我”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去”為題，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

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9.本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析。(6分)

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二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計(jì)事。”吳漢為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達(dá)鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者?”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬。”遂鼓而進(jìn)，賊兵大破。北擊清河長(zhǎng)垣及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營(yíng)于水南水北，北營(yíng)戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營(yíng)，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營(yíng)不完，漢常獨(dú)繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚(yáng)吏士。上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣?！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對(duì)曰：“臣愚無所識(shí)知，唯愿慎無赦而已?！辈∞?，奏謚曰：“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。

(節(jié)選自《東觀漢記》卷十)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/

B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/

C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/

D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。

B.差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。

C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。

D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營(yíng)，北營(yíng)不利，合兵南營(yíng)，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險(xiǎn)。

C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí)，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后才退出去。

D.吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時(shí)家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后全部都分送給了故舊部署。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！?/p>

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(2)漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎!”

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14.《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽(yù)吳漢，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述吳漢的剛毅與木訥之處。(3分)

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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

送別

李白[唐代]

尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。

勝境由來人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。

16.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

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(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)陶淵明《歸園田居》(其一)中“____________________，____________________”兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。

(2)杜甫《蜀相》中“____________________?____________________兩句自問自答，點(diǎn)明了諸葛武侯祠所在的位置。

(3)古代京城百業(yè)興旺，精英薈萃，又被稱為“京華”，這一美稱，在唐宋詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)，如“____________________，____________________”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成18~19題。

“飛天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無限”，2022年3月23日下午第三次“天宮課堂”如約舉行，在約400公里高的環(huán)地球軌道上，神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富三人攜手開講，在近一小時(shí)的授課過程中，豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)演示，還以天地連線的方式回答了地面學(xué)生的問題，并通過多種媒體平臺(tái)，向全球同步直播此次“天宮課堂”。

拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”沒有沿拋物線方向下降墜落，而是給人以沿著直線勻速運(yùn)動(dòng)的感覺，植物油與水在小瓶中混合后，不能自然分離，而用繩子拴住瓶子甩上一陣后，水與油成功分離……第三次“天宮課堂”這些 ① 的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、回味，興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理。

“天宮課堂”開始于2013年6月20日。彼時(shí)，神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴的配合下，華麗轉(zhuǎn)身為 ② 的科學(xué)課教師，在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國(guó)首次太空授課，演示了失重環(huán)境下獨(dú)特的物理現(xiàn)象，并和地面的學(xué)生進(jìn)行了 ③ 的天地互動(dòng)交流。此后又于2021年和今年兩度開課，大大激發(fā)了廣大青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱情。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

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19.文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?4分)

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(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成20~22題。

這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。

這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。

我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。

從前那后花園的主人，而今不見了。

那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。

小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)兒工夫變出來一匹馬來，一會(huì)兒工夫變出來一匹狗來，那么變著。

20.文中寫到自己的祖父，沒有一處使用“他”，這樣寫有什么好處?(4分)

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21.文中畫橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長(zhǎng)是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過程，這一表達(dá)效果是怎么取得的?(4分)

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22.文中畫波浪線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法?請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。(5分)

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四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2023新高考全國(guó)Ⅱ卷語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

1.暫無。2.暫無。3.D

4.①楊憲益主張“臨摹”式翻譯，將忠實(shí)原作作為其全部藝術(shù)追求。②霍克思主張大多時(shí)候忠于原著，但出于譯本藝術(shù)性考量，可以進(jìn)行文字的刪減。

5.①譯本能否向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展。②譯本能否清晰地展現(xiàn)譯者

6.C 7.D

8.①結(jié)構(gòu)上：“到橘子林去”是全文的線索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所感。②感情上：“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感發(fā)生了變化，最終感受到了勞動(dòng)人民的偉大力量。

9.【示例】①第6段對(duì)街道的景物描寫，如“水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子……一個(gè)小孩子仰臉看天……真是好看”語言接近孩童的用語。②第10段修馬蹄的場(chǎng)面描寫和對(duì)馬的心理的猜測(cè)，是借助兒童的視角展開的，富有想象力。③第10段，小岫看到修馬蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下”這一細(xì)節(jié)描寫，

二、古代詩文閱讀

10.C 11.B 12.D

13.(1)鄧禹說：“吳漢可以。我多次和他交談，他這個(gè)人勇敢兇猛有智慧謀略，各將領(lǐng)中少有能比得上的?！?/p>

(2)吳漢回來，責(zé)備她說：“軍隊(duì)在外面，官兵(費(fèi)用)不足，為什么購(gòu)買那么多田產(chǎn)宅業(yè)呢!”

14.①剛毅：吳漢與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，親自披甲持戟，命令將士們拼死殺敵，最終大破敵軍;作戰(zhàn)不幸落水后，拉著馬尾脫險(xiǎn)。

②木訥：倉促之間不能用言語表達(dá)清楚自己的意思;臨終對(duì)皇上所說的仍是國(guó)家之事。

15.B【解析】B項(xiàng)，“友人的風(fēng)采正與這美景相稱"錯(cuò)誤。三、四句的意思是：那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，您到了南中一定會(huì)很喜歡。詩中并沒有談到友人的風(fēng)采。

【試題情境】本題以詩句內(nèi)容、表達(dá)方式、人稱代詞等相關(guān)信息為微情境，考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解能力和對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞能力。試題屬于基礎(chǔ)性考查。

16.【示例】①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長(zhǎng)江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

17.(1)暖暖遠(yuǎn)人村 依依城里煙

(2)丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森

(3)【示例一】世味年來薄似紗 誰令騎馬客京華

【示例二】冠蓋滿京華 斯人獨(dú)惟悴

【示例三】憶昔游京華 自言生羽翼

三、語言文字運(yùn)用

18.【示例】①扣人心弦 ②循循善誘 ③熱火朝天

19.【示例】在近一小時(shí)的授課過程中，不僅現(xiàn)場(chǎng)演示了豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，還以天地連線的方式回答了地面學(xué)生的問題。通過多種媒體平臺(tái)，此次“天宮課堂”向全球同步直播。

20.【示例】“他”是人稱代詞，用來稱自己和對(duì)方以外的某個(gè)人，文中不使用這個(gè)第三人稱代詞來指代祖父，表明不曾將祖父看作“我”和讀者以外的人。直稱其為“我的祖父”“祖父”，能讓人感受到祖孫二人的親密關(guān)系，體會(huì)到“我”對(duì)祖父深沉的愛和深切的懷念。

21.【示例】①以時(shí)間為序，將“我”與祖父的年齡對(duì)舉，形成鮮明對(duì)比。②反復(fù)使用“我……，祖父……”的句式，不斷強(qiáng)化祖父由衰老至死亡與“我”由出生至成長(zhǎng)的同時(shí)發(fā)生的逐漸變化的過程。

22.【示例】排比。①使內(nèi)容豐富：以三個(gè)結(jié)構(gòu)為“那……是不是還……”的句子，用細(xì)膩的筆觸從不同角度一一展現(xiàn)“我”對(duì)園中各種美好景物的回憶。②增強(qiáng)語勢(shì)：三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子排列連用，有力地抒發(fā)了“我”對(duì)曾經(jīng)的樂園的無限懷念和一切美好終將逝去的惆悵。

四、寫作

23.【測(cè)訓(xùn)診斷】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料可分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是第1段，介紹了材料的背景，即中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出的微紀(jì)錄片介紹了一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物，進(jìn)而引出核心話題，即面向未來個(gè)人如何做出選擇、創(chuàng)新發(fā)展。這也是在提示考生應(yīng)當(dāng)將個(gè)人的選擇置于大的時(shí)代背景之下。第二個(gè)層次是第2段，分別介紹了科學(xué)家、攝影家和建筑家三個(gè)人物的觀點(diǎn)與實(shí)踐，綜合三個(gè)人物的言行可知，他們所處的行業(yè)不同，但都立足現(xiàn)在，著眼未來，創(chuàng)造創(chuàng)新。綜合兩段材料，可以明確命題人意在引導(dǎo)考生思考在當(dāng)前的時(shí)代背景下，應(yīng)當(dāng)如何選擇、如何發(fā)展、如何創(chuàng)造美好未來的宏大話題。

任務(wù)情境要求考生以復(fù)興中學(xué)學(xué)生的身份，參加本校團(tuán)委將要組織的以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動(dòng)，表達(dá)自己對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與思考。綜合任務(wù)情境與材料內(nèi)容可知，本題有意以文化人，以奮發(fā)有為的榜樣育人，弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)和正確價(jià)值觀。命題者明確了主題，即“選擇·創(chuàng)造·未來”，雖然這對(duì)寫作的方向進(jìn)行了限制，但三個(gè)關(guān)鍵詞的主題呈現(xiàn)方式也給了考生很大的發(fā)揮空間。

“選擇·創(chuàng)造，未來”的主題涉及三個(gè)方面，“選擇”是前提，“創(chuàng)造”是核心，“未來”是方向，是“選擇”“創(chuàng)造”的最終指向。針對(duì)這一主題，考生既可實(shí)寫，也可虛寫;既可敘述行文，也可抒情達(dá)意;既可刻畫人物，也可議論時(shí)事。在謀篇布局上，應(yīng)該注意做好詳略安排，切忌每個(gè)關(guān)鍵詞一段的機(jī)械寫法，也不宜在某一個(gè)關(guān)鍵詞上泛泛地兜圈子。但無論如何行文，都應(yīng)明確將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)置于祖國(guó)建設(shè)的大局中，以確切的民族文化認(rèn)同，向世界展示中國(guó)青年的精神風(fēng)貌。

參考立意：①選擇正確航向，創(chuàng)造美好未來;②著眼未來，規(guī)劃人生，創(chuàng)造奇跡;③創(chuàng)造新生活，共向光明未來。

【素材一】馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！碑?dāng)職業(yè)成為一種信仰，當(dāng)個(gè)人的職業(yè)選擇不再依循于社會(huì)大眾選擇的“普遍化”，個(gè)體職業(yè)選擇的“特殊化”也就應(yīng)運(yùn)而生，人類的幸福和自身的完美也不再是空想，這種看似偶然的必然，同時(shí)也昭示出社會(huì)螺旋式上升的發(fā)展趨向。當(dāng)個(gè)人從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，敢于尋找“差異化”且合乎自身的職業(yè)時(shí)，“考古專業(yè)報(bào)名僅一人”就不會(huì)再成為人們?cè)u(píng)談的“個(gè)例”。

【素材二】近年來，從?；韬钅刮奈镎谷藲獗锏椒沁z文創(chuàng)產(chǎn)品廣受青睞，從漢服華裳成為流行時(shí)尚到《只此青綠》等演出備受歡迎，承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品贏得了公眾特別是青少年的認(rèn)可和喜愛。這一切都得益于文物、文創(chuàng)、文藝工作者立足于傳統(tǒng)文化，在各自的領(lǐng)域加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出令人嘆為觀止的作品，弘揚(yáng)了跨越時(shí)空依然富有獨(dú)特價(jià)值與魅力的文化精神，因此，青少年才會(huì)對(duì)中華文明發(fā)自內(nèi)心地崇敬，從精神深處建立起文化認(rèn)同，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。