“成語(yǔ)典故是深受人們喜愛(ài)的生動(dòng)凝練的語(yǔ)言形式,他們之所以在漢語(yǔ)中久經(jīng)不衰,是因?yàn)槠涮赜械恼Z(yǔ)言效果。”學(xué)習(xí)啦小編為大家寫出四個(gè)關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)，供大家學(xué)習(xí)!

　　寫出四個(gè)關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)(一)：箭在弦上，不得不發(fā)

　　【注音】jiàn zài xián shàng , bù dé bù fā

　　【成語(yǔ)故事】東漢末年，袁紹為了攻打曹操，讓陳琳寫一篇《為袁紹檄豫州》的檄文，列舉曹操的罪狀，大罵曹操祖宗三代。袁紹官渡之戰(zhàn)敗給曹操，陳琳也趁機(jī)投靠曹操。曹操問(wèn)陳琳為什么寫那篇檄文，陳琳說(shuō)那時(shí)箭在弦上被袁紹所逼而寫。

　　【出處】三國(guó)·魏·陳琳《為袁紹檄豫州》矢在弦上，不可不發(fā)。　　李善注引《魏志》

　　【解釋】箭：弓箭;弦：弓上用以發(fā)箭的牛筋繩子。箭已搭在弦上，不得不發(fā)射。比喻事情到了不得不采取行動(dòng)的時(shí)候。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);比喻情況危急

　　【近義詞】箭在弦上

　　【成語(yǔ)舉例】至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。　　《魯迅書(shū)信集》

　　【其它使用】

　　◎ 當(dāng)年績(jī)溪胡公辦《努力周報(bào)》議論時(shí)事，曾就"問(wèn)題"與"主義"之急再三撰文，自稱有箭在弦上，不得不發(fā)之勢(shì)。

　　寫出四個(gè)關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)(二)：安于故俗，溺于舊聞

　　【注音】ān yú gù sú , nì yú jiù wén

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)國(guó)君秦孝公準(zhǔn)備任用商鞅進(jìn)行變法，提高農(nóng)民與將士的地位，遭到大夫甘龍與杜摯的反對(duì)，商鞅據(jù)理力爭(zhēng)，認(rèn)為甘龍的話是世俗之言，他們只能安于故俗，溺于所聞，居官守法。推行新法就可以富國(guó)強(qiáng)兵，稱霸于諸侯。

　　【出處】常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也?！　∥鳚h·司馬遷《史記·商君列傳》

　　【解釋】俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指因循守舊

　　【近義詞】因循守舊、墨守成規(guī)

　　【相反詞】推陳出新

　　【成語(yǔ)舉例】安于故俗，溺于舊聞的人不能成大業(yè)。

　　寫出四個(gè)關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)(三)：百尺竿頭，更進(jìn)一步

　　【拼音】bǎi chǐ gān tóu , gèng jìn yī bù

　　【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期長(zhǎng)沙高僧景岑佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)，他講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)眾與他談?wù)撚嘘P(guān)佛教的最高境界。他拿出偈帖給大家念道：“百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得人未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。”

　　【出處】師示一偈曰：‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。’　　宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十

　　【解釋】佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。

　　【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);比喻即使取得好成績(jī)還要努力

　　【近義詞】再接再厲

　　【相反詞】每況愈下、固步自封

　　【示例】故聊復(fù)言之，恐或可以少助百尺竿頭，更進(jìn)一步之勢(shì)也?！　∷?middot;朱熹《答鞏仲至?xí)?/p>

　　【成語(yǔ)例句】

　　◎ 現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)：'百尺竿頭，更進(jìn)一步，……"姚局長(zhǎng)的話將我從失望的迷途中叫了回來(lái)，我心頭又燃起了希望的火焰。

　　◎ 社會(huì)主義建設(shè)的速度，社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)間表掌握在他們手里，愿大大小小的娜斯塔霞們百尺竿頭，更進(jìn)一步吧。

　　寫出四個(gè)關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)(四)：人為刀俎，我為魚(yú)肉

　　【拼音】rén wéi dāo zǔ , wǒ wéi yú ròu

　　【成語(yǔ)故事】楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽屯兵40萬(wàn)在新豐鴻門，謀士范增設(shè)計(jì)要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門宴，范增請(qǐng)項(xiàng)莊舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來(lái)樊噲，劉邦借上廁所的機(jī)會(huì)與樊噲商議如何逃走，樊噲說(shuō)：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?”

　　【典故】如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉?！　∥鳚h·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　【釋義】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。

　　【用法】作定語(yǔ)、分句;指處于被動(dòng)局面

　　【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式

　　【相近詞】任人宰割

　　【成語(yǔ)舉例】還不是人為刀俎，我為魚(yú)肉，寄人籬下的日子究竟到了什么時(shí)候?yàn)橹?　　朱道南《在大革命的洪流中》

　　【成語(yǔ)造句】

　　◎ 他矜持地說(shuō)，然后向著江浩，緊鎖眉尖，顯得異常沉痛："請(qǐng)你注意，現(xiàn)在是處在什么情形底下?人為刀俎，我為魚(yú)肉!到了今天，我們應(yīng)該覺(jué)悟了，只有打倒狂妄自大的心理，承認(rèn)了我們自己不如人家，像胡適先生說(shuō)的，準(zhǔn)備使我們這個(gè)民族低頭苦志做三十年的小學(xué)生，也許中國(guó)還有個(gè)復(fù)興的希望。