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歷史典故大全

時間: 馬斌2 歷史典故

  經(jīng)書換白鵝,書成換白鵝

  【經(jīng)書換白鵝】

  《晉書·王羲之傳》:“(羲之)性愛鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:’為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相增耳。’羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。”此事又見唐何法盛《晉中興書》。

  晉·王羲之喜歡鵝,認(rèn)為鵝最有君子風(fēng)度,故有以書寫經(jīng)書換鵝的故事。后以此為雅相交往酬答的典故.

  唐·韓愈《石鼓歌》:“羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。”

  經(jīng)神與學(xué)海

  【經(jīng)神與學(xué)?!?/p>

  舊題晉·王嘉《拾遺記》卷六:“何休木納多智,三墳五典,陰陽算術(shù),河洛讖緯。及遠(yuǎn)年古諺。歷代圖籍,莫不咸誦也。門徒有問者,則為注記,而不能說,作《左氏膏肓》、《公羊廢疾》、《谷梁墨守》,謂之三闕,言理幽微,非知機(jī)藏往,不可通焉。及鄭康成蜂起而攻之,求學(xué)者不遠(yuǎn)千里,贏糧(擔(dān)著糧食)而至,如細(xì)流之赴巨海,京師謂康成為經(jīng)神,何休為學(xué)海。”

  東漢·何休、鄭玄為當(dāng)時著名的經(jīng)學(xué)大師,何休著“三闕”,鄭玄起而與之抗衡論難,學(xué)者爭相歸附。京師稱鄭玄為“經(jīng)神”,何休為“學(xué)海”。后因用為比喻學(xué)識淵博之典。

  清·李暉吉、徐濳《龍文鞭影二集》上卷:“何稱學(xué)海,朱號書廚(南唐青州書生朱遵度,諸學(xué)士每為文,必問古今首末于遵度,時號為幕府書廚。事見劉恕《十國紀(jì)年》)。”

  京洛塵,京塵

  【京洛塵(京塵)】

  《文選》卷二十四晉‘陸士衡(機(jī))《為顧彥先贈婦二首》其一:“辭家遠(yuǎn)行游,悠悠三千里。京洛多風(fēng)塵,素衣化為緇。”

  晉代文士陸機(jī)曾以“京洛多風(fēng)塵,素衣化為緇”之詩句,描寫宦游洛陽京城的情景。后以“京洛塵”或“京塵”詠宦游京城。

  唐·顧況《送友失意南歸》:“衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。”唐·孟郊《夢澤中行》:“楚淚滴章句,京塵染衣裳。”

  京房識律

  【京房識律】

  《漢書·京房傳》:“京房字君明,東郡頓丘人也。…….好鐘律,知音聲。”

  漢京房好學(xué),最擅長《易》,以風(fēng)雨寒溫為候,各有占驗(yàn),又好鐘律,善知音聲。后因以詠術(shù)士之典,或用為稱美知音明律的人。

  《文選》卷一八馬融《長笛賦》:“易京君明識音律,故本四孔加以一。君明所加孔后出,是謂商聲五音畢。”

  晉陽龍飛

  【晉陽龍飛】

  唐·釋一行《并州起義堂煩》:“我高祖龍躍晉水,鳳翔太原。”

  一行歌項(xiàng)唐高祖李淵起兵晉陽時之雄姿,如龍躍鳳飛。后以詠義兵之雄偉。

  宋·陸游《劍南詩稿》卷一《題十八學(xué)士圖》:”晉陽龍飛云滃滃,關(guān)洛萬里即日平。”

  金玉音

  【金玉音】

  《詩經(jīng)·小雅·白駒》:“生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。”

  《詩經(jīng)》中有“毋金玉爾音”之句,意為不要太珍借你的音訊。后以“金玉音”喻指優(yōu)美的音樂,文學(xué)作品或者書信音訊。

  唐·權(quán)德輿《唐開州文編遠(yuǎn)寄新賦累惠良藥詠嘆仰佩不覺斐然走筆代書聊書還答》:“復(fù)有金玉音,煥如龍鳳章。”

  晉庫劍飛

  【晉庫劍飛】

  南朝宋·劉敬叔《異苑》卷二:“晉惠帝元康五年,武庫火燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履、王莽頭等三物。中書監(jiān)張茂先(張華)懼,難作列兵

  陳衛(wèi),咸見此劍穿屋飛去,莫知所向。”

  傳說,晉惠帝元康五年,武庫失火,漢高祖所用斬白蛇劍,穿屋飛去,不知去向。后因用為詠失火的典故。

  唐·劉禹錫《武陵觀火詩》:“晉庫走龍劍,吳宮傷燕雛。”

  金枕

  【金枕】

  《太平廣記》卷四三一《周義》:“周義者,鄭人也。性倜儻,好急人之患難。忽有一人年可弱冠已來,……聞君急人之患難,故特來投君,幸且容我。”……義遂藏之于家,經(jīng)百余日,……少年曰:‘我孟州境內(nèi)虎也,傷人多矣,刺史發(fā)州兵搜求我,欲殺我,…….’遂叫吼數(shù)聲,化一虎走去。后月余,夜有一少年踰垣入義家,拋下一金枕,……”(出《瀟湘錄》)

  周義喜助人,一只被官府追捕的猛虎化為少年登門求助,周義藏之于家百余日?;㈦x去后,夜又投一金枕以報恩。后用以為報恩之典。

  宋·岳坷《病虎》:“君不見南山白額曾報恩,墻頭金枕投何人?”

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