高三相關語文作文范文素材
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高三相關語文作文范文素材篇1
大美中華,有容乃大
越來越多的外國青年選擇來華留學,中國用寬闊包容的胸懷迎接,展現(xiàn)中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山,不僅在于雄才濟濟,更在于經(jīng)濟狀況、文學藝術與社會生活等共同折射出的“容”。海納百川,有容乃大。
中國推崇經(jīng)濟互容,一帶一路的經(jīng)濟發(fā)展新引擎將驅(qū)動世界。21世紀絲綢之路經(jīng)濟帶和海上絲綢之路,與中國國際化的發(fā)展方向相一致,與世界經(jīng)濟發(fā)展格局相承接,與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊相匹配,已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維,用古老中華民族的智慧,以“和”文化為核心思想,搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟交流平臺,開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路,可謂展現(xiàn)了中國之大美。
中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標識,以其唱念作打有機結合的藝術手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術造型、各式各樣的藝術裝飾,在世界文藝中占有獨特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進京演出,徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種,它并吸收全國各地戲曲多種表現(xiàn)形式,逐步完善自身。可以說,是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇,并且每個中國人都相信,京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會匍匐不前,而是更加開放包容,吸收現(xiàn)代藝術因素,更加強勁地展現(xiàn)中華大美。
中國倡導生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活,其特點便在于它的共享性,即在不同時間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性:共同相互,互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導向,中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。
中國當今早已從沉睡中醒來,用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人,無論是中國人抑或是外國人,都應謹記:我們都是世界人。用包容的態(tài)度,和的精神對待每一個事物是我們每個人都應做的。
高三相關語文作文范文素材篇2
手插褲兜,戴上耳機,移著小小的步子,漫游在這如詩般的陽光小路上。
掏出手機,打開QQ,看看有誰在線,無論熟悉還是陌生,全都發(fā)送一個可愛的表情,傳達自己的友好與熱情,再寫一條短信給無聊的他或她,也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時光。行走在美麗、溫暖的草地上,“咔嚓”“咔嚓”,快門不斷發(fā)出響聲,留下一張張好玩、逗笑的照片,排除一段段萌的不行的視頻。
它能文能武,會說會笑,無所不知,無所不曉,它雖然只是一個小小的鐵匣子,卻是這個時代的驕傲,是人人的寵兒。
它令人朝思暮想,一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑,悲喜無常,它能操縱你的思維,限制你的思想;它是這個時代的“精神鴉片”!
從客觀上而言,它沒有什么不好,只是人們把它看得太過重要,導致人一輩子行走的距離,可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說,而現(xiàn)代的我們,又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩詞,優(yōu)美的曲子,曲折的小說,全存在手機里了,而自己能創(chuàng)作的,也許只有簡短的信息罷了。
課堂上,老師站在講臺上自言自語,我們在用手機“你儂我儂”,給前桌發(fā)一個表情,給旁桌發(fā)一句短語,然后呢,一遍又一遍地刷自己的微薄,更新著自己的動態(tài),看看今日的體育新聞,關注關注近來的明星八卦,不知不覺中下課鈴聲響了,課本卻還在第一頁。
課后本是提筆疾書,完成作業(yè)的時候,卻又忍不住拿起手機,給并不遙遠的他或她打了一個長長的電話,話題不痛不癢,無非是向?qū)Ψ皆V說,今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。
就這樣,你,我,他都成了手機的奴隸。
它本該是時代賦予我們的信息便攜工具,它本可以做我們理想的助產(chǎn)士,然而,它成了一把無形的大鐵鎖,鎖住了我們邁向理想的腳步。
所以,少年,請關掉你的手機。然后,和我一起躺在柔軟的草地上,遙望天上一閃一閃的明星,和娜一輪皎潔的月兒,我們面對面,心觸心地談青春的話題,談談屬于我們的話題。
高三相關語文作文范文素材篇3
這個世界,我是一個被棄的孩紙,沒有人發(fā)現(xiàn)我的孤獨與無奈,就像無氧空氣,沒有活路的出現(xiàn)。
每個人都有淡淡的憂傷,不能說的苦楚,他們有著自己渲泄的方式,不同的處理的結果。而外人看來,隨個人變化而有不同的看法。
在這個卑微的世界里,有許多卑微的人活著,他們不知道為什么要活著,難道僅僅只是為了生兒育女,一代傳一代麼?還只是為了做世界里的小丑呢?這些問題讓他們更加陷入迷惘,他們不知道怎樣開航人生的風帆,駕馭韁繩,命運的安排使他們走過歲月的一段素白。生死對他們來說了了此生最后向卑微的世界說一次再見而已。過多的留戀,過多的殘忍。
每個人都有他存在的意義。那么我存在的意義是什么?我以為自己會有一個傳奇的故事。從悲傷的熱火中熬過蒼白的殘忍的故事,我回望過去風影,卻在等待的過程錯過,我不知道怎樣撰寫人生,一味的夢幻,真實中映照出邪惡。以為華麗的故事有華麗的結尾,卻是寫者的惡作劇。很多事都不是我們能想象的,我們的錯覺誤導人生的方向。
人生亦是如此。偶然的一次挫敗,就成為他人口中的議論,嘲諷,以致于毒辣的言詞逼迫人性的善良。我們生存在這個“適者生存”的社會,每時每刻為自己的生計不斷用生命的源泉消耗,直到對世界的怨恨泰然處之,或許對世界的不滿而撒手人寰。終止一生忙碌的奔波,一生的苦與樂,一生到頭來自己都不敢想象的的一生是如此的殘烈。我仰望白云,竟凈白的讓我頭暈,機翼劃破他們的快樂,拆散他們你中有我,我中有你的歡快情懷。飛鳥尖銳的叫聲響窮天空之闊,似乎譏諷脆弱的白云,驕傲的展翅高飛,飛向夕陽的盡頭,落霞的頂端。
生命易脆弱,生命超短暫,生命是人生存的必要條件,生命的命運卻是捉弄我們的人生旅程,艱辛,困難,挫折我們不管怎樣我們都有一一挑戰(zhàn)。雖然生命過于悲哀,但我們還有顆堅毅的心,突破限制。
高三相關語文作文范文素材篇4
--你看世界,世界看你
當你做病毒檢測的時候,一定會用到顯微鏡,那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型,以便對癥下藥,藥到病除。當然,如果你不幸選擇了望遠鏡,那我敢保證,你眼前一定是模糊一片,你一定達不到你想要的結果。但,如果你想用“顯微鏡”一樣的方式,去審視你身邊的每一個人,包括他們的性格、行為或舉止,我想那更是一個糟糕的結果,我敢保證你最終會一個朋友也得不到,因為他們在你的觀察下,會變得滿身瑕疵,一無是處。記得古人也說過,“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”。確實如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前,你的確可以審視一下你的尊容,但如果不幸,你對面就立著一面“哈哈鏡”,我想你不一定會真的哈哈大笑--因為你或許會丑態(tài)百出,或許會面目可憎,那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界,但其實,在邁步之前,你應該學會觀察或?qū)徱暿澜?。你不能盲目的行走,也不能固步自封,只會東張西望。是的,我們應該把眼光投向長遠,甚至是未知的領域,至少我們能事先辨別方向,約略定位自己的坐標,也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài),一種境界,更是崇高理想的醞釀。
遠望是為了遠行,也是為了讓我們跳出我們所處的坐標點,至少可以避免沉溺“燈下陰霾”,擺脫因拘泥一點,而一葉障目。但要遠行,自然要日積跬步。因此,我們還要善于低下頭,腳踏實地,做好我們身邊清楚而具體的每件事情,必要時,我們應該用一下“顯微鏡”,去觀察事物關聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會完美,但應該有追求完美的執(zhí)著和堅持。這個過程自然也很辛苦,不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿,但現(xiàn)實卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實的距離,使我們在經(jīng)過努力之后,越來越切近我們的理想,其實,我們是需要樂觀的,當然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下,當然也包括別人的調(diào)侃,甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說遠望與顯微的觀察,是為了處理好我們與我們所在世界的關系,那么,當我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣,其實是需要我們有直面別人,甚至是自我的勇氣--我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞,獨來獨往,我們必須學會合作與分享,這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界,都眾星捧月般的支持你,但你始終可能會面對兩個自己以及他們之間的矛盾,就像真實的你和鏡子中的你,有時并不完全統(tǒng)一,那么說服自己,為信仰、信念、理想而堅持,有時比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的,我們是世界的,我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時,世界也在觀察我們,因此,我們在改變世界的同時,還要學會適應世界和身邊的人。處理好我們與世界,我們與別人,我們與自己之間的關系,其實是我們達到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個前提。
如是,輕裝上陣,帶著我們的理想,向著目標進發(fā),離“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地,其實就已經(jīng)不再遙遠。謀事在人,成事在天,天人合一,誰奈我何呢?
高三相關語文作文范文素材篇5
古往今來,歷史的車輪如狂風般呼嘯而過,卷起的風沙曾湮滅多少輝煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者,他們永遠忠于自己民族的靈魂,他們稱自己為:中國人。
《周易》有云:“天行健,君子以自強不息?!闭\然,這是中華民族自古便有的民族精神,它作為一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于時至今日,這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。
靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄,又談何精神?又談何民族?然而,中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權辱國?君可知曉中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪?沒錯,中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂!那是他們永恒的,不屈的精神!
“必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說,敢做,敢當?!边@是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人?我們中不乏缺少民族精神的人,沒有上進心,崇洋媚外,民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題,而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省,我們是不是錯了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應該正視這“慘淡的人生”?中華民族的靈魂是堅定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古樹,是昂首挺胸的雄獅!
中國人可能不是最偉大的民族,但中國人絕對是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著,所有的屈辱我們也記著。因為我們知道,這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的!我們要讓所有的后代都知道,中國人面對屈辱并沒有妥協(xié),而是在忍辱中豐滿羽翼,等待崛起后的一飛沖天!
“數(shù)風流人物,還看今朝!”長江后浪推前浪,一浪更比一浪強!我們不能遺忘曾經(jīng),我們要銘記歷史,銘記所有的屈辱與輝煌,更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂!
高三相關語文作文范文素材篇6
“千里之行,始于足下?!蔽覀冞~出的每一步對我們的一生都會有重大影響。
在正確的道路上跨出一步,你的人生會因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓,他想到了自殺,可是,經(jīng)過激烈地思想斗爭,最終,他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步,他的一生可能要因此改寫。司馬遷遭受宮刑,這真是奇恥大辱,他也想到了死,可是,他又想到:“死有重于泰山,有輕于鴻毛?!弊罱K,他從屈辱中跨出了一步,寫了鴻篇巨制《史記》,成就了他輝煌的一生。
高考滿分作文議論文及點評:一步與一生高考滿分作文議論文及點評:一步與一生在錯誤的道路上邁出一步,你只能品嘗苦果。成克杰身為人民公仆不想著兢兢業(yè)業(yè)地工作,卻貪圖享受,生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上邁出一步,他怎么會落得身敗名裂的下場?馬家爵作為一個貧窮人家走出的大學生,不思學業(yè)有成,從而孝敬父母,報效國家,卻因為一點點小恩怨伺機報復。如果他不在報復的路上邁出一步,他怎么會有伏法抵罪的結局?
古語云:“一步錯,步步錯?!薄耙皇ё愠汕Ч藕蕖!边@些用血淚寫成的話里包含著多少深刻的教訓啊!不過,“一步錯”真的就“步步錯”嗎?“一失足”真的就“千古恨”了嗎?“浪子回頭金不換”又給我們重新振作的勇氣,只要及時總結經(jīng)驗教訓,同樣,可以成就精彩人生。廉頗身為趙國重臣、一代名將,卻為名利與藺相如相爭,不能不說他在錯誤的道路上邁出了一步,可是,“知錯能改,善莫大焉?!彼皶r發(fā)現(xiàn)并改正了自己的錯誤,從而成就了“將相和”的美談。越王勾踐失去自己的國家,自己的也淪為奴隸,在這樣的打擊面前,再英勇的人也要低下頭了吧?可是,勾踐卻能“臥薪嘗膽”,積蓄國力,最終一洗國恥。
反之,一帆風順的人如果不慎重自己的腳下,也可能功虧一簣,毀了自己的一生。陳良宇能坐上上海市委書記的位子,他的仕途不可說不順暢,可是,身為國家高級領導干部不能為人民謀福利,反而以權謀私,最后前功盡棄,落得晚景凄涼。同樣下場的還有原北京副市長王寶森,他可能想到為革命工作一輩子了,再不享受可能沒機會了,所以在后期的生活上極端腐化,最終因晚節(jié)不保而畏罪自殺。
由此看來,我們不可不慎重我們腳下的每一步啊!因為,你邁出的每一步對你的一生都可能有重大的影響,讓我們都一路走好吧!一路走好,不僅可以讓自己的一生幸福,也可以給自己身邊的家人帶去幸福,還可以造福社會,我們何樂而不為呢?當然,如果你在錯誤的道路上不小心跨出了一步,你也不必驚慌,只要你知錯能改,你同樣可以贏得一生幸福!