高三語(yǔ)文作文1000字

時(shí)間：2024-04-29 08:52:50 新華高三作文

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高三語(yǔ)文作文1000字篇1

今天，是我們期盼己久的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這次我們?nèi)サ牡胤绞恰獤|部華僑城大峽谷。

迎著春光燦爛的陽(yáng)光，我們上了車，在車上同學(xué)們都在嘰嘰喳喳的討論著東部華僑城。

過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)，美麗的東部華僑城終于到了，我們興高采烈的排好隊(duì)，分好組就蹦蹦跳跳的出發(fā)了。我們先去玩“叢林穿梭吧”!田雅婷拿著地圖指向一個(gè)地方，她激動(dòng)的就好像是發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣?！監(jiān)K，我們?nèi)M(jìn)功!沖啊!我率領(lǐng)我的組員們沖上戰(zhàn)場(chǎng)。沖啊!組員們也興致勃勃的回答著我。

“看”，我們看到叢林穿梭，就立馬跑過(guò)去了，在排隊(duì)的過(guò)程中，我感嘆到: “還真是功夫不負(fù)有心人吶!我終于找到了”，我是和寧晨坐在一車的，我在前面，她坐在后面，車開動(dòng)了，因?yàn)閷幊渴强刂扑俣鹊?，所以我叫開快點(diǎn)，車子在急轉(zhuǎn)彎的時(shí)候刺激，我感覺(jué)自己的身體如羽毛一般，都快要飛出去了，后來(lái)我突然感覺(jué)到速度慢了一些，所以我就叫寧晨快一點(diǎn)，寧晨說(shuō)好害怕，就沒(méi)有非常的快，這讓我們很遺憾。但是叢林穿梭還是很好玩，非常的剌激。

接下來(lái)我們?nèi)ネ媪思ち饔逻M(jìn)，那是這次實(shí)踐活動(dòng)中最好玩的項(xiàng)目了，陳亮瑀幫我們買好雨衣和鞋套，我們到旁邊去換的時(shí)候看到了我們班的很多男生，他們說(shuō)讓我們最好把鞋子和襪子都脫掉，不然都會(huì)濕的，我們看到童鈺升全身上下都溫透了，太恐怖了，我可不想那樣!田雅婷忐忑不安的說(shuō)道:“我玩了四次”!童鈺升激動(dòng)的說(shuō)，我們套好鞋套，穿上雨衣，等待出發(fā)了。

開始下坡了，我的心里一直在祈禱:一定不要把衣服搞濕啊!上帝呀，拜托你了，一下坡我就把頭埋到安全桿里面去，當(dāng)水撲到我身上的那一刻，我的身上涼極了，最可悲的事就是:這個(gè)雨衣好像不防水，我的褲子出來(lái)時(shí)全濕了，上衣幸好有我自帶的雨衣，奶奶真是英明極了!

其實(shí)我的頭發(fā)不應(yīng)該濕的，都怪那該死的男生，后來(lái)拿水槍射我們，我還以為那是攝像頭呢，便對(duì)它做了個(gè)手勢(shì)，沒(méi)想到個(gè)水”嘩”的一下噴過(guò)來(lái)。噴了我個(gè)措手不及，我可憐的頭就這樣變成了落湯雞。

這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們玩了許多游戲:叢林纜車、迪斯科、海上風(fēng)景、激流勇進(jìn)、水母館……實(shí)在是太精彩了。

這次實(shí)踐活動(dòng)己是我們最后一次參加了，我們馬上要畢業(yè)了，我一定會(huì)將這次活動(dòng)銘記于心的，必竟這是我們最后一次跟同學(xué)一起出去了，就像一盤磁帶錄下了我們的歡樂(lè)，錄下我們同學(xué)之間真摯的友誼，無(wú)論時(shí)間怎樣的沖刷，這盤磁帶仍然優(yōu)美動(dòng)聽，等到長(zhǎng)大以后，再扭開這錄音機(jī)的按鈕，一定會(huì)聽的津津有味，不是嗎?

高三語(yǔ)文作文1000字篇2

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

高三語(yǔ)文作文1000字篇3

自幼起，家中就時(shí)時(shí)溢滿墨的清香。

初學(xué)書法時(shí)，尚年幼，不及六歲。起初的練習(xí)非?？菰?。雖不機(jī)械，但也似乎設(shè)定了某種程序般，所做的，是不停地重復(fù)。筆畫，重復(fù)地書寫;起，落的筆鋒，怎樣控制地恰到好處，總需要不斷與手中的毛筆進(jìn)行磨合。這種功課，就像那個(gè)打幼時(shí)起就熟知的，達(dá)芬奇初學(xué)畫畫不停畫雞蛋的故事。

如此稚嫩，思想都還包裹在襁褓中，更何況是還未開始發(fā)育的身體。所以最初，總是難以控制手腕的力度。還記得那種感覺(jué)么?毛筆就在手中，卻絲毫沒(méi)有貼合感，好像兩個(gè)獨(dú)立的靈魂，意外地糾纏在了一起。每次書寫出來(lái)的，并非字而塊塊墨團(tuán)。

當(dāng)然會(huì)懊喪，每每練習(xí)完，看到面前張張不如意的作品，會(huì)揪心，就好像陷入了黑洞，又感覺(jué)自己在一個(gè)怪圈里打轉(zhuǎn)。小小的年紀(jì)，不能夠理解，也不能夠容忍不足。以至于稍微年長(zhǎng)后，每每一下筆，只要寫出的筆畫不稱心，就會(huì)將整張毛邊紙撕個(gè)粉碎。伴隨著撕裂聲，心中有什么在被漸漸抽空。

再長(zhǎng)大，我漸漸領(lǐng)會(huì)書法帶給了我真正的沉靜。每個(gè)夜晚，都是我與毛筆獨(dú)處的時(shí)間。每每，在手指輕觸上它的那一瞬間，就會(huì)有種別樣的激情在身體中橫沖直撞，額頭會(huì)微微發(fā)燙，但并不讓人焦躁，而是攜著一股平靜的力量，在身體里游走。好像它本就應(yīng)該同屬于這個(gè)世界，只是我突然地出現(xiàn)，賦予了它獨(dú)特的氣韻。驚得心頭，一朵蓮花噠然落了，浮在湖心，一直浮在湖心，十?dāng)?shù)載。

一個(gè)個(gè)字蕭朗有致，筆畫挺拔而潔凈，卻又不失小女子的卷巧。老師曾說(shuō)過(guò)我將歐陽(yáng)詢寫出了自己的筆風(fēng)。我只笑笑——這樣的鼓勵(lì)，實(shí)在受不起，論到自己臨摹的法帖，那可是難以企及的高度，即花光自己半輩子的時(shí)間，也難以逾越啊。

我生長(zhǎng)在城市，與自然不算親近。但只要提起筆寫字，就好像渾然凝聚力了山水的靈氣，讓自己有了俯瞰蕓蕓的底氣。書法有著生長(zhǎng)的力量，很像一顆顆韭菜開出脆嫩的花苔，一直青蔥，一直芳香。時(shí)光被書法產(chǎn)生的力量凝固，又看到它如蕾的綻放。

最好的書法定是天成的。我不知書寫是否曾被繆斯女神歸入藝術(shù)的范疇，但研習(xí)書法是一件令人感動(dòng)的事情，你會(huì)不斷地在過(guò)程中邂逅一個(gè)更加完美的自己。

這真是一個(gè)美妙的過(guò)程。聽哪，稻谷拔節(jié)、楊花的聲音。

還記得，在故事的開端，是因?yàn)閷?duì)母親的一個(gè)堅(jiān)定的點(diǎn)頭，堅(jiān)定了我的步伐。以前一直以為，讓自己堅(jiān)持走下去的，是信念。卻驟然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于書法的眷戀，已如此濃烈。

高三語(yǔ)文作文1000字篇4

"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧! 自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見一斑。

視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。

如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。

一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)?，F(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?

"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟:"莫讓浮云遮望眼!"

高三語(yǔ)文作文1000字篇5

長(zhǎng)城、大熊貓、京劇，這是典型的中國(guó)符號(hào)，早在你的中國(guó)“游游攻略”之中;一帶一路、美麗鄉(xiāng)村，這是“中國(guó)夢(mèng)”的真實(shí)寫照，早成為無(wú)可回避的“中國(guó)詞語(yǔ)”;沒(méi)有高鐵、移動(dòng)支付，怕你無(wú)法生活;廣場(chǎng)舞、中華美食，更會(huì)已俘獲你的目光和味蕾。

相比之下，“空氣污染”、“食品安全”、“共享單車”這三個(gè)詞語(yǔ)，可能會(huì)更能吸引你的注意，它們看起來(lái)似乎不那么“正面”，卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你，同為青年的中國(guó)學(xué)生，是如何看待“問(wèn)題”中的中國(guó)。

“空氣污染”，不用pm2.5的測(cè)量，你早就有過(guò)深度呼吸，你的中國(guó)攻略里不會(huì)有“至少帶五副口罩”的提醒吧?！笆称钒踩保赡苣氵€不能一下感受出來(lái)，卻能從中國(guó)報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)這個(gè)常用詞語(yǔ)?！吧嗉馍系闹袊?guó)”會(huì)征服你的味蕾，但是，當(dāng)你和我一樣去消費(fèi)的時(shí)候，這個(gè)詞語(yǔ)就可能會(huì)給你帶來(lái)驚擾。

如果說(shuō)這兩個(gè)詞語(yǔ)會(huì)讓你心生擔(dān)憂和疑慮，那么“共享單車”則是喜憂參半的一個(gè)存在。

“共享單車”是被世人的“無(wú)德”玩得有些尷尬的新生事物。這個(gè)被你們?cè)u(píng)價(jià)為“新四大發(fā)明”之一的美好事物，在現(xiàn)實(shí)中卻展現(xiàn)出令人羞恥的一面：隨意丟棄，私改“專享”，在破譯密碼上盡顯“聰明”,,有人說(shuō)，它是一款照妖鏡，照射出某些人的丑陋。

當(dāng)然，這份丑陋，并不因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)“一帶一路”的宏圖盡展而改變，也不因?yàn)槲覀冏咴凇懊利愢l(xiāng)村”“中國(guó)夢(mèng)”的復(fù)興之路上而消失，這都是當(dāng)今中國(guó)“暗色”的一角，然而，它卻是真實(shí)中國(guó)的一角，更是我們不可忽視的一角。

其實(shí)，“暗色”的存在并不能成為否定中國(guó)發(fā)展的理由，也不能成為“誤讀”中國(guó)的借口。為了消滅“空氣污染”，幾代人把植樹造林當(dāng)成自己的事業(yè);為保證“食品安全”，各

類嚴(yán)打也不時(shí)見于報(bào)端;至于表現(xiàn)在“共享單車”上的丑陋，有人已用“電子圈養(yǎng)”以及“用車信用”的方式，努力把丑陋變成原本的美好。