在很多優(yōu)秀作文中，整句的運(yùn)用是十分突出的?；蚺疟?，或比喻，或反復(fù)，或用特殊的句式連排，或古詩詞的連用，或段與段的整句對(duì)應(yīng)等等，使得這些優(yōu)秀作文多姿多彩，搖曳縱橫，妙筆生花。

　　一、古詩文連用整句

　　在一些優(yōu)秀作文中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生利用古詩文，適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生豐富的文化底蘊(yùn)，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。

　　例一:歷史記下了無數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”到“開荒南野際，守拙歸園田”;從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。這些呆瓜們，為了一個(gè)可道而又不可道的“道”字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至殉道，他們真是呆得可愛，可敬!(2000年陜西考生《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》)

　　例二:屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國”;司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”;杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點(diǎn)綴了歷史。

　　例三:如果有人問，“春天是怎樣的?”丘遲會(huì)說“草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹”;白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”;蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”;李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”;杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……”(2000年廣東考生《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》)

　　學(xué)生如果在作文中恰如其分地引用古詩詞，將是增強(qiáng)文采的一種好方法，特別是通過整句的形式來運(yùn)用，那更能錦上添花。

　　二、排比式整句

　　排比式整句主要是通過修辭的方法來連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵，二是意義上的遞進(jìn)，增強(qiáng)了說服力，渲染了氣氛，提高了氣勢(shì)。

　　例一:苦難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵成功，對(duì)于永不懈怠的人是一座里程碑，對(duì)于驕傲自滿的人是一個(gè)包袱，對(duì)于不求進(jìn)取的人是一樁禍患。對(duì)于志向遠(yuǎn)大的人是向上攀登的階梯，對(duì)于心有小志的人是一生榮耀;對(duì)于胸?zé)o大志的人，無底深淵;對(duì)于努力者，獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)于耕耘者，收獲;對(duì)于驕傲者，過眼云煙;對(duì)于目標(biāo)遠(yuǎn)大者，小的驛站;對(duì)于奮斗者，一座燈塔;對(duì)于懶惰者，一個(gè)美麗的夢(mèng);對(duì)于奮進(jìn)的人，另一段艱難跋涉的開端;對(duì)于知足的人，幸福的頂峰;對(duì)于失敗者，遙不可及的夢(mèng)想

　　例二:徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢!

　　例三:世上沒有兩片相同的樹葉，更不會(huì)有兩雙相同的眼睛。不同的國度給我我們不同的眼睛?；蛟S大洋彼岸美利堅(jiān)的陽光正在你眼中折射成永遠(yuǎn)活潑自信的微笑;或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃;或許長(zhǎng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻化為中國式的內(nèi)斂與神秘。不同的國度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標(biāo)簽。(2002年上海考生《解讀世界的眼睛》)

　　例四:一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個(gè)智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會(huì)沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識(shí);急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會(huì)聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，銳意進(jìn)取;這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新;這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。

　　排比，在考生的筆下演繹出那么多的方式，但更重要的是演繹出了深刻、豐厚，給人無限啟迪。

　　三、比喻式整句

　　比喻式整句，就是運(yùn)用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物，來表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)蘊(yùn)的語段。

　　例一:生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

　　例二:夢(mèng)是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云，夢(mèng)是山溝里升起的一束淡淡的青煙，夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧不知何時(shí)來，何時(shí)去，去向何方，夢(mèng)是三月絢麗的風(fēng)染綠了的禿枝，拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙，夢(mèng)是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……”

　　例三:語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)的柳暗花明。

　　例四:感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變的澄澈而又明亮。

　　感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)，感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變的純凈而又寬廣。

　　感動(dòng)，如令人心折的白雪，領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變的安靜而又平和。

　　比喻，是令人遐想的，是文學(xué)語言的最好注腳。如果在高考(論壇)中能夠有一顆本色的心，有一顆捕捉自然的美麗的心靈，我們相信，一切美的事物都會(huì)在你筆下汩汩流出。

　　四、假設(shè)式整句

　　假設(shè)式整句，就是利用假設(shè)的句式來組織語段，利用排比推理的方式構(gòu)成的相對(duì)整齊的句子。

　　例一:歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國呢?假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見，不善納人言者，亡;善納人言者，昌。

　　例二:如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

　　例三:如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人;如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光;如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。(《人生的斗士》福建考生)

　　例四:如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天。

　　如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。

　　如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。(山東2002年高考優(yōu)秀作文《選擇牢籠》)

　　五、對(duì)比式整句

　　對(duì)比式整句，就是用對(duì)比形式的整齊語句來構(gòu)成語段，正反鮮明，從而收到突出文意、強(qiáng)化主題的效果。

　　例一:有人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁;有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。(2002年考生)

　　例二:有所拒絕，才能有所追求。拒絕時(shí)髦，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng);拒絕熱鬧，是為了追求寧靜的生活;拒絕誘惑，是為了追求道德的完善;拒絕隨波逐流，是為了追求獨(dú)立的人格個(gè)性;拒絕同流合污，是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)......我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性，拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪......拒絕假、丑、惡，追求真、善、美。拒絕的過程，是在放棄、抵制、批判一些東西的同時(shí)，選擇、堅(jiān)持、張揚(yáng)了另一些東西。在這個(gè)過程中，我們獲得了更多自由的空間，擺脫了身上的許多束縛，從而能夠清醒地關(guān)照自身，參與社會(huì)。應(yīng)該說，拒絕是生活的一項(xiàng)本領(lǐng)。

　　例三:面對(duì)紛亂的時(shí)代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對(duì)有為。面對(duì)混亂的官場(chǎng)，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”騎鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。”清者自清，潔身自好地奔波。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。

　　六、四字詞連用式整句

　　例一:名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?蟬吟蟲唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳;濤走云散，潮涌星移，可啟人思;珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動(dòng);合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?英國當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱："我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。"這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。(重慶考生)

　　例二:春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長(zhǎng)”;元明清時(shí)，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

　　例三:窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

　　例四:一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。

　　恍惚中，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚(yáng)州;醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴;云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……

　　李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責(zé)任》)

　　七、轉(zhuǎn)折式整句

　　例一:沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

　　例二:雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

　　例三:徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清醒認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之艱難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。//如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢弘的大志呢!

　　八、對(duì)稱式整句

　　例一:站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　例二:心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

　　例三:掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣;當(dāng)大清帝國的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》)

　　例四:生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。

　　例五:唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世;朱元璋接受朱升“高筑墻，廣積糧”的建議，于是也國泰民安。(《相信自己，也要相信別人》)

　　例六:生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。(《思維解讀幸?！泛Ｄ峡忌?

　　例七:班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不元，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。(《穩(wěn)中求勝》江蘇考生)

　　例八:誠信如海，可以容納百川。得名，則可以名揚(yáng)四海，流芳百世;得利，則可取之有道，澤被后世;得才，則可以匡扶正義，正道直行。(2001年高考作文《誠信—人生之本》

　　九、條件式整句

　　例一:只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏;只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景;只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來;只有我們?cè)敢獯蜷_心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

　　例二:面對(duì)大海，所有的侏儒都成了巨人;面對(duì)大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對(duì)大海，才能懂得什么時(shí)候浩瀚，什么是博愛;只有面對(duì)大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)，什么是征服;只有面對(duì)大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……(上海考生《面對(duì)大?！?

　　例三:只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會(huì)拒絕你放飛的夢(mèng)想。

　　只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會(huì)拒絕你內(nèi)心的純潔。

　　只要你不拒絕一步一個(gè)腳印的平凡，誘人的光輝就不會(huì)拒絕你對(duì)他們的擁有。

　　只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會(huì)拒絕他們對(duì)你的喜歡。(甘肅考生《人生的內(nèi)涵》)

　　十、因果式整句

　　例一:因?yàn)閻坌模骼说娜藗儾拍苤胤导覉@;因?yàn)閻坌?，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗坌?，如同星光渴望彼此輝映;渴望愛心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。

　　例二:劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。(《思維，請(qǐng)守住幸福》海南考生)

　　例三:雄鷹振翅高飛，劃過長(zhǎng)空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。

　　鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

　　黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

　　彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。(2005山東考生《雙贏的智慧》)

　　十一、判斷式整句(與比喻式中的暗喻部分交叉)

　　例一:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　　例二:熱愛是風(fēng)，“貧窮而能聽到風(fēng)聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢(mèng)呢?熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢?因?yàn)闊釔郏覀冃拇娓屑?，因?yàn)闊釔?，我們滿懷憂憤;因?yàn)闊釔?，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因?yàn)闊釔郏覀兏矣诮鸶觇F馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛;大義凜然地死，死是熱愛;清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛!(《熱愛生活》)

　　例三:生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，你一旦有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨;它可能是一片大海，讓你體會(huì)遼闊;它可能是一首交響樂，讓你領(lǐng)悟激越;它可能是一座石雕，讓你明白雄健;它甚至就是一個(gè)人，讓你理解偉大與純粹。(它可能是一陣風(fēng)，讓你感受涼爽;它可能是一眼泉水，讓你品嘗甘甜;它可能是一杯熱茶，讓你享受馨香;它可能是一朵花，讓你欣賞鮮艷;它可能是一首律詩，讓你體會(huì)纏綿)

　　例四:友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄，這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌到時(shí)的真誠的攙扶，時(shí)痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

　　愛情是人生一筆受用不盡的投資，這投資是生活中的細(xì)心照顧，是風(fēng)雨路上的一把雨傘，是受傷時(shí)的萬能藥水，是流淚時(shí)可以依靠的一張臂膀。

　　誠信是人生一筆不可估量的財(cái)富，這財(cái)富是路上拾遺后的不私留，許下諾言后的不回頭，是劉備三顧茅廬的真誠，是韓信一飯千金的熱情。

　　溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無反顧的響應(yīng);溫暖是一絲不茍的配合。