每年高考后,作文題目都是大伙津津樂(lè)道的話題。為了方便大家，下面是小編收集整理的高考?？甲魑?00字，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

高考?？甲魑?00字（篇1）

最近，有“躺平”一詞于網(wǎng)絡(luò)中流行。有人自以其達(dá)觀：我既沒(méi)有不群的出身，也沒(méi)有超凡的智力，與其在社會(huì)內(nèi)卷中無(wú)意義掙扎，不如學(xué)古人淡然于俗事雜塵之外，“得養(yǎng)生焉”。但我認(rèn)為不然，真正的養(yǎng)生，應(yīng)如毛澤東“體育之效”所倡。憑天資弱質(zhì)之軀，勤自鍛煉，終達(dá)身心之強(qiáng)大。

弱至于強(qiáng)，養(yǎng)剛健之體魄。唯物辯證法告訴我們?nèi)f事萬(wàn)物都處在發(fā)展變化之中，毛澤東亦有言“人的身體會(huì)天天變化”，一介書生由此“會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡”，縱橫江海，搏擊風(fēng)浪，終得身似銅墻、體如鐵壁的剛強(qiáng)偉岸。觀古，華佗以五禽戲教人延年益壽，文弱士子攀山越嶺勵(lì)其志氣;察今，健身房風(fēng)靡一時(shí)，人們樂(lè)于拍照展示鍛煉之后的健美身型。君可見(jiàn)，這無(wú)不是通過(guò)鍛煉弱體可至強(qiáng)軀的最好證明!

弱至于強(qiáng)，養(yǎng)堅(jiān)毅之精神。毛澤東之言“吾生而弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)”與千年前孟子曰“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可謂不謀而合。起點(diǎn)低者，的確比天子驕子的成長(zhǎng)之路多磨多難，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中窮且益堅(jiān)的奮斗姿態(tài)不是更能使人生豐盈?君可見(jiàn)，三年寒窗，晝夜不輟的努力，讓出身大山的華坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來(lái)就是人杰而非草芥，我站在偉人之巔藐視卑微的懦夫?！鄙踬|(zhì)，但心不可弱質(zhì)，弱至于強(qiáng)，乃靈魂之升華!

弱至于強(qiáng)，為養(yǎng)生之道，更乃大國(guó)崛起之道。生而強(qiáng)者，濫用其強(qiáng)，終將轉(zhuǎn)弱，我們已于封建王朝的歷史屈辱中吸取足了教訓(xùn)。輾轉(zhuǎn)百年，中國(guó)從至弱中艱難走來(lái)，以革命年代抗戰(zhàn)的鮮血洗禮精神，以和平年代發(fā)展的成果壯大國(guó)運(yùn)。如今，在即，脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，“天宮”“天問(wèn)”太空探秘，華為“鴻蒙”問(wèn)世給技術(shù)壟斷者重重一擊。君可見(jiàn)，山河無(wú)恙，四海升平，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，弱至于強(qiáng)，不過(guò)是百年而已!

我輩青年，當(dāng)主席之語(yǔ)為念，莫以躺平為養(yǎng)生，讓生來(lái)之弱阻了你的無(wú)限潛力，因自卑自棄失了你的星辰大海。勤自鍛煉身體與靈魂，弱質(zhì)亦可為強(qiáng)者!

高考?？甲魑?00字（篇2）

我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(zhǎng)，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺?mèng)魘深處的迷幻。

我還是要去彼岸。

為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中?？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_(kāi)的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?

我終于登上了彼岸。

如果說(shuō)到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(zhǎng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的.晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?

我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。

有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!

此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

高考?？甲魑?00字（篇3）

當(dāng)我們回顧歷史，搖旗吶喊“舉子的時(shí)代離我們而去”的時(shí)候，高考已出其不意地壓的人喘不過(guò)氣。

將數(shù)十年勞苦付諸一紙?jiān)嚲?，這是中國(guó)大多數(shù)青年學(xué)生不可抗?fàn)幍拿\(yùn)。歷史繼續(xù)上演著九小時(shí)改變?nèi)艘簧膽騽?。九小時(shí)對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)即短暫又漫長(zhǎng)。短暫是十年磨一劍的短暫。漫長(zhǎng)是心徨徨然似驚似喜似哀似悲的漫長(zhǎng)?？忌鷤兪窃谟眠@九個(gè)小時(shí)做一場(chǎng)盛大而隆重的賭博，賭注是數(shù)十年的勞苦學(xué)習(xí)，他們希望的開(kāi)盤結(jié)局是四年的安心以及四十年的安逸。而他們中又有幾人能償所愿?

六月我們?cè)诟呖?，我們也在?zhǔn)備著流亡。

當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)：“金榜題名”為人生極致。然而在古代科舉視“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的體無(wú)完膚時(shí)，人們是否在考慮當(dāng)今的高考制度有沒(méi)有一種完善的文化體系，是不是有一種文化意識(shí)形態(tài)的支撐。回眸短暫的高考史，人們定然悚然而驚，我們?cè)诟呖?，而我們又不足以拿高考作為信仰，那我們的信仰何?

當(dāng)代信仰危機(jī)時(shí)代的中國(guó)，高考似乎難以成為社會(huì)出納的載體。高考制度和大學(xué)教育不接軌是人們不愿正視的問(wèn)題，這正是一種不完善的文化系統(tǒng)的問(wèn)題。缺乏統(tǒng)一的文化信仰，社會(huì)教育家們各施其職，但始終沒(méi)能完善，不能結(jié)合成一種統(tǒng)一的文化體。要想使高考制度至善至美，當(dāng)務(wù)之急是完備青年學(xué)生的文化信仰。

在信仰危機(jī)的世道，考生們孜孜以求，除了可憐兮兮，茍且偷生的書生夢(mèng)想之外，還有什么呢?千千萬(wàn)萬(wàn)讀書人為了高考交付了自己本該斑駁陸離的青春。在高考的路上，我們沒(méi)有聽(tīng)到壯闊的軍號(hào)，只剩下了哀歌聲聲。但愿在新的文化制度下，我們不要見(jiàn)到新范進(jìn)、孔乙己者流。

在現(xiàn)今的高考制度下，學(xué)生都是批量生產(chǎn)，似乎是在應(yīng)試的模具中制造，然后交付給社會(huì)，個(gè)個(gè)都型號(hào)相同，不生任何枝節(jié)。而老師的處境也極為尷尬。老師本是園丁，是育才的有機(jī)質(zhì)，今卻成了應(yīng)試教育下培養(yǎng)應(yīng)試人才的工具。他們最了解高考，他們也最明白，我們是在高考，同時(shí)也在流亡。

六月，高考來(lái)的太突然，但流亡已注定。七月又有幾人能喜。成績(jī)好，他們?cè)诟袊@只讓十年苦讀成了今日歡笑一場(chǎng)的成本。成績(jī)差，他們?cè)诎@十年苦讀或成了今日的一枕黃梁。千千萬(wàn)萬(wàn)的考生抬起頭，他們?cè)谡f(shuō)，高考結(jié)束了，而我們又是在哪里。

無(wú)論成績(jī)好壞，這注定是一場(chǎng)流亡。

高考常考作文800字（篇4）

有智慧的人，會(huì)去尋找新的解決之道，換一個(gè)方向接近目標(biāo);有勇氣的人，敢于質(zhì)疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。

博愛(ài)而溫情的人，給為之而不得之、屢戰(zhàn)屢敗的人們織一張網(wǎng)、兜住跌落的不幸者，給未來(lái)留一盞燈;自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰(zhàn)的故事編成詩(shī)，當(dāng)人們不再相信的時(shí)候，爭(zhēng)一口氣。

出發(fā)點(diǎn)不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創(chuàng)造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競(jìng)爭(zhēng)的確更加慘烈了。

教育似乎成為了無(wú)休止的軍備競(jìng)賽，從前人們說(shuō)的是逆水行舟不進(jìn)則退，而在今天看來(lái)，能在水中同臺(tái)競(jìng)技都是奢望——有的人乘風(fēng)破浪，小學(xué)階段赴南極科考，初中發(fā)SCI;有的人旱地行舟，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了更大的世界，卻無(wú)法將世界帶到他們面前。

努力并不是平等的，有勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，在直轄市、省會(huì)城市投資教育，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)回報(bào)比在三四線城市、農(nóng)村要高。海淀家長(zhǎng)拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。

到頭來(lái)，本來(lái)就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。

其次，外部環(huán)境也更加嚴(yán)苛。曾經(jīng)，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過(guò)長(zhǎng)城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會(huì)提供答案。

再者，不寬容的聲音也在增加。表現(xiàn)得不夠有為是危險(xiǎn)的，某企業(yè)的工作群里，12點(diǎn)之后睡覺(jué)的實(shí)習(xí)生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時(shí)代的鬧鐘多擰幾道發(fā)條。

承認(rèn)一些事情不可為同樣要受批評(píng)，年輕人抱怨幾句內(nèi)卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評(píng)。

該如何是好?有問(wèn)題，就會(huì)有答案，無(wú)非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會(huì)中的價(jià)值取舍，從來(lái)不是正邪較量，而是兩種正確之間的權(quán)衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營(yíng)商環(huán)境甚至可以抬高執(zhí)法的槍口;要地方提供足夠的基礎(chǔ)服務(wù)，就要容忍土地財(cái)政，一桌酒席引來(lái)兩個(gè)客人，就別怪找米下鍋的路子太野。

但是，總會(huì)有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個(gè)國(guó)家，好望角發(fā)現(xiàn)了，沒(méi)必要在期貨死海中流連。有的`人說(shuō)，我們需要脫離舊世界的評(píng)價(jià)體系，另起爐灶制定規(guī)則;也有的人說(shuō)，我沒(méi)有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒(méi)必要因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國(guó)家發(fā)生的事情，跟自己的同胞對(duì)立起來(lái)互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。

三是包容不可為的聲音，創(chuàng)造條件讓不可為轉(zhuǎn)化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權(quán)，才能從潛龍勿用轉(zhuǎn)化成飛龍?jiān)谔臁Ｒ晃兑蠓瞰I(xiàn)、不準(zhǔn)抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人;傾聽(tīng)反饋、共享成果，才能找到共圖大業(yè)的建設(shè)者。

明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來(lái)修身;將更多不可為變成可為，是過(guò)人的智慧，能用來(lái)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)體;讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國(guó)平天下的本領(lǐng)了。

這些本領(lǐng)，每個(gè)時(shí)代總有人需要具備，為何不能是你我?

高考常考作文800字（篇5）

漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評(píng)，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P(yáng)，鮮明對(duì)比，看似不公，實(shí)則體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標(biāo)準(zhǔn)。子非魚，又何必曳尾?子非鳥，又何必高飛?生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標(biāo)準(zhǔn)有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將?藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣?不，不是的。標(biāo)準(zhǔn)因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀之治的李世民等明君對(duì)比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國(guó)之主。可難道他對(duì)中國(guó)歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎?非也，非也!他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國(guó)文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對(duì)的始終如一，而是讓標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

標(biāo)準(zhǔn)因人而異絕非有失公平，若國(guó)家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標(biāo)準(zhǔn)要求每一位工薪族、農(nóng)民工，怕是難人所難。標(biāo)準(zhǔn)不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的`《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規(guī)范的楷書來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人啊!

一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng)作清麗委婉描寫男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎(jiǎng)對(duì)他們的肯定是不能否定的的，標(biāo)準(zhǔn)因人而不同。

花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標(biāo)準(zhǔn)也要視情況而改，因人而異。

高考?？甲魑?00字（篇6）

是鷹，就要搏擊長(zhǎng)空，翱翔千里;是虎，就要雄嘯深山，威震一方?；ㄩ_(kāi)一季，自有其艷;草青一生，自成其景。每一個(gè)物種，有每一個(gè)物種的使命;每一片山水，有每一片山水的責(zé)任;每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征!

一個(gè)小漁村成長(zhǎng)為國(guó)際大都市，只用了30年，堪稱舉世之創(chuàng)舉;全國(guó)當(dāng)時(shí)最高的深圳國(guó)際貿(mào)易大廈，三天一層，可謂時(shí)代之奇跡!時(shí)間就是金錢，深圳速度在每一個(gè)有志青年的腳步里延伸;效率就是生命，深圳精神在每一個(gè)有志國(guó)人的血脈里流淌!

可以說(shuō)，深圳這片山水，養(yǎng)育的精神碩果，已經(jīng)累累于時(shí)代的枝頭!

更新，更快，更強(qiáng)!一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。葉梓頤，這個(gè)九零后追趕日食的姑娘，為拍攝最美星空，橫跨大半個(gè)地球，到北極攀冰山越雪地，終于獲得“貝利珠”，邂逅激光大爆發(fā)的奇景。騰訊公司控股董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰，引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)飛躍;深圳光啟高等理工研究院院長(zhǎng)劉若鵬，引領(lǐng)科技飛躍。

無(wú)論是小人物葉梓頤，還是弄潮兒馬化騰、劉若鵬，他們都是與時(shí)間賽跑的人，在生命的長(zhǎng)征路上，或引領(lǐng)自己，或引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代，抵達(dá)遠(yuǎn)方的至景!

“綠水青山也是金山銀山”，面對(duì)這個(gè)春雷般的聲音，2005年浙江的一片山水在應(yīng)答，整個(gè)時(shí)代都在回應(yīng)!讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)握手言和，讓人類與自然共贏同存，讓物質(zhì)與精神穩(wěn)步并行。

可以說(shuō)，浙江這片山水，澆灌的理念新花，已經(jīng)綻放于祖國(guó)的大江南北!

你聽(tīng)，陜西的留壩在應(yīng)答，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要用“生態(tài)宜居”替代“村容整潔”;北方的千山在應(yīng)答，它要去城市化、商業(yè)化、園林化，回歸大自然的本性;蜀國(guó)的山水在應(yīng)答，要讓天府之國(guó)成為花園中的城市!

這些山水被智慧輕輕一點(diǎn)，便美麗而富有起來(lái)，融觀光、研學(xué)、運(yùn)動(dòng)、休閑、養(yǎng)生等為一體，有全域性旅游產(chǎn)品體系，有自身特色的一條龍經(jīng)濟(jì)。發(fā)展腳步的滾滾之聲，確然喚醒了心靈的春天!用青山治療霧霾，用綠水洗滌俗念，桃源夢(mèng)終于從文學(xué)走向生活，詩(shī)意棲居終于從渴望走向了現(xiàn)實(shí)!

人生是一場(chǎng)馬拉松，歷史是一條長(zhǎng)河，每個(gè)人有每個(gè)人的長(zhǎng)征路，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)征路。雄安這片山水，告訴我們，每一片山水的發(fā)音，都是1300萬(wàn)平方公里的一部分，在空間上會(huì)呼應(yīng)，在歲月中能重逢!

在這偉大的時(shí)代，每一片山水都擔(dān)負(fù)著一種責(zé)任，無(wú)論我們是鷹，是虎，還是一花一草，都讓我們身體里的山水作出反應(yīng)吧!

讓那精神的碩果在我們身體里破土發(fā)芽，讓新的理念之花綻放在努力的枝頭，讓我們個(gè)人的步伐在生命的長(zhǎng)征路上匯入歷史的潮流，踏響時(shí)代的強(qiáng)音!

高考?？甲魑?00字（篇7）

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過(guò)，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰(shuí)，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無(wú)的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ)，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……

不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過(guò)隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無(wú)法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠(chéng)的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來(lái)，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來(lái)不知已有幾多嗟嘆。

聽(tīng)著月光傾瀉面下，打破寧?kù)o的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……