認識得與失作文素材篇1

老子曾經(jīng)說過：“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之?！睒酚诘帽貥酚谑?，有失才有得。

世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

我們應(yīng)該學(xué)會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應(yīng)該明白自己的選擇?！棒~和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。

有得必有失。商紂因?qū)欐Ъ簠s失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝;貪官污吏因貪戀錢財而遺臭萬年。但是前車之鑒，卻不曾讓后人有警醒之感。當(dāng)他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們?nèi)员３忠活w平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。既然失去始終失去，何不換一種心態(tài)來面對生活呢!

樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂之本。

認識得與失作文素材篇2

人活在世上，會經(jīng)歷許多“得”與“失”。有時你得到的僅是物質(zhì)上的東西，但你精神上會失去很多;有時你失去了一樣?xùn)|西，卻能得到更多意想不到的財富。“塞翁失馬，焉知非福;失之東隅，收之桑榆?！边@也是古代人們留給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)。我也經(jīng)歷了“得”與“失”的洗禮。

期中考試過后，我考的總分相當(dāng)?shù)牡?。?dāng)知道分數(shù)的那一刻，我呆住了……回家的路上，我的心情糟糕透了，忐忑不安，七上八下，不知如何面對父母。想想起早貪黑的爸爸，再想想為我付出一切的媽媽，我的心就如刀割一般疼痛。當(dāng)見到媽媽的那一刻，我忍不住放聲大哭：“媽……我……我這次沒考好?！眿寢屆业念^沒說話。我猜媽媽的心里肯定也很難過。過一會兒，媽媽才說：“沒事，萬里長征剛起步，還有進步的空間，我們主要分析一下失分的原因?！?/p>

回到屋里，我把試卷拿出來，仔細分析一下，發(fā)現(xiàn)好多知識都是掌握的不扎實，無謂的失分太多，現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了。意識到這一點，心情的確沒有剛才那樣糟糕了?！皨寢?，考試我發(fā)現(xiàn)有人抄襲?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，要多向好同學(xué)學(xué)習(xí)，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，你要記住，永遠記住，在社會上要勝利的方法只有一個，那就是實力，永遠不用懷疑。多找找自己與優(yōu)秀學(xué)生之間的差距，彌補自身的不足?！眿寢尩拇敬窘虒?dǎo)讓我從迷茫與憤怒中走了出來。“媽媽，我覺得有點丟人，對不起您?！薄皠e怕丟人，如果你實在不行就別怕丟人，行的話，建議你去追求丟人，那是一種成功的嘗試，至于為此笑話你的人，你可以把他們的話當(dāng)做你學(xué)習(xí)的動力。所以你更不要笑話那些上臺丟人的人，你永遠都不要去笑話他們?！眿寢屇托牡慕o我疏導(dǎo)。

“從現(xiàn)在開始，我們努力找到失敗的原因，找到科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。給自己制定計劃，制定小目標(biāo)，時刻提醒自己，時刻有緊迫感，失敗不怕，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，這樣你敗的才有價值。”我把媽媽的話牢記在心。

這次失去的是分數(shù)，我得到的是清醒地認識了自己，得到的是挑戰(zhàn)自我的勇氣，得到的是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，得到的是面對困難時如何調(diào)整好心態(tài)。這次考試給我敲響了一個警鐘，給我當(dāng)頭一盆涼水：勤學(xué)，苦學(xué)，巧學(xué)，樂學(xué)!

塞翁失馬，焉知非福;失之東隅，收之桑榆!

認識得與失作文素材篇3

泰戈爾有一句話：“我們把生活看錯了，反說它欺騙了我們?！鄙钍莻€天平，兩端放著得與失;我們太重視得到，于是忘記了制衡，所以，我們失去了太多。

一開始來中學(xué)，由于對環(huán)境很陌生，所以總是會不由自主地想起以前的學(xué)校和同學(xué)是多么的好。不過在過了一段時間之后，我才慢慢的明白，其實新的同學(xué)和新的學(xué)校也很不錯。

豁達面對得與失，生活會因此變得永恒星光閃爍。人的一生，總在得失之間的，我們在失去的同時，往往會有所得。是的，青春的我們應(yīng)該充滿朝氣，奮發(fā)向上，不要因為失去了某些東西而傷感，上帝在為你關(guān)閉一扇門的同時，也為你打開了另一扇窗，而這扇窗里的東西，可能更加豐富多彩。

在想通了這些道理后，我豁然開朗，世界上最珍貴的東西不是‘得到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握住的機會與幸福。

得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生命的源泉。我會珍惜現(xiàn)在和中學(xué)的老師同學(xué)相處的每一分每一秒!

認識得與失作文素材篇4

人生如月，得一寸圓滿便失一分風(fēng)情。

人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。

人生如夢，得一份夢幻便失一分真實。

人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統(tǒng)一，既無絕對意義上的對立，又無完全的統(tǒng)一。

我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。

有失必有得。

越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權(quán)貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運的眷顧。他如愿地登上了至高無上的權(quán)利的殿堂，完成了多年的復(fù)仇大計，贏回了失去的一切一切。

使者張騫，乃是中國歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報國的路途上，卻是命運坎坷。他為此默默忍受了長達十幾年的監(jiān)禁，經(jīng)受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴，卻為中國歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進了歷史地向前發(fā)展。

有得必有失。

正如人中呂布，擁有著非凡的英雄才干。他贏得了美女貂蟬的“愛情”，卻為此掉進了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。

南唐后主李煜，天生賦予了驚人的文學(xué)才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學(xué)才華之余，還擁有著九五之尊的顯赫身份。他一人集令無數(shù)蕓蕓眾生向往追求的才華和權(quán)貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統(tǒng)治下風(fēng)雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。

我們不曾品嘗過苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇?我們?nèi)舨皇嵌冗^炎熱的酷暑、嚴寒的臘冬又怎知金秋的迷人?人生也亦然，不失去又怎會懂得珍惜?

范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲?！边@正是一種對待得與失的正確態(tài)度。

月有盈虧，花有開合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開花落，這才是真正的人生。

認識得與失作文素材篇5

日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什么的同時失去了什么，在失去什么的同時得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。

得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導(dǎo)致。對前者不應(yīng)怨天尤人，對后者則要盡力補救。

很多時候，失實為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福;塞翁得馬，安知非禍。

如果你失去的比得到的有價值，那么你最終還是失去了;如果你得到的比失去的有價值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。

若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳;一個賣國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。

一個以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德;同樣，一個以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復(fù)得，連他本來可以得到的也會失去;真正聰明的人，不會為失去而感到憂傷，而是通過行動去補償。

每個人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點，少失一點，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你才會少失一些。

一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時候，又何必為了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準(zhǔn)備，因為天上是不會掉下餡餅的，

有時我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現(xiàn)實在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。

沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔;得是包袱，會緩慢你的腳步?；嫉没际ё屓私K生負重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕松，活得瀟灑。

認識得與失作文素材篇6

《佛經(jīng)》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。

還有一個故事：一個阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務(wù)。此刻，他孤獨一人，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來準(zhǔn)備讀書。但是一陣大風(fēng)把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

醒來后，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結(jié)束自己的生命，因為世間再沒有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發(fā)現(xiàn)整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了!尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。

此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業(yè)的基礎(chǔ)，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發(fā)……

由此可見，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現(xiàn)在每個人的生命旅途上，無論我們愿意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來自己是這個村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么?人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。如同花開，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候么?

所以，我們應(yīng)該在失去時不懊惱，不頹唐;在獲得時不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經(jīng)歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時，你也會得到的更多。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西，好好珍惜現(xiàn)在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多于失。

認識得與失作文素材篇7

“得與失”是人的一生中無法避開的問題，人們怎么處理這一問題將或多或少地影響自己的人生走向。在我看來，“得與失”當(dāng)被視為一個過程。

理由之一，“得與失”被視為過程，更能激發(fā)人的潛能?！斑^程”即意味著“緩沖帶”，在這個“緩沖帶”之內(nèi)，人們可以作各種努力與嘗試，也就是說，人們有著充分發(fā)揮自身主觀能動性的空間?！斑^程”也意味著機遇，很多同學(xué)欣賞下面這則流行語——乾坤未定，你我皆是黑馬，這則流行語蘊含的道理實則也是過程即機遇。

理由之二，“得與失”被視為過程，人生將具備更多的延展可能。美國著名社會心理學(xué)家馬斯洛指出，人，皆有自我實現(xiàn)的需要。按照這樣的觀點看待人生，人生當(dāng)是一個不斷延展、不斷超越的過程，因此，人不可能因為一時的“得與失”而停下前進的腳步，這意味著“得與失”只能是中間態(tài)，只能是過程。世界上并不缺乏將“得與失”視作過程的人們，在他們看來，人當(dāng)常葆樂觀心態(tài)，因為一時的得不意味著最終的勝利，一時的失也不意味著人生就此無望。其實人類自身的發(fā)展歷程再清楚不過地說明了這一道理。人類誕生百萬年來，改造世界取得了很多成果，當(dāng)下世界的諸多高度文明就是明證，同時人類也遭受了很多損失，比如數(shù)不清的天災(zāi)毀壞人類家園，傷害人類性命，然而，人類并沒有裹足不前，而是始終勇毅前行。難怪美國的政治家英格索爾言之鑿鑿地說道：“人總是要生存、要進步的，人類必將走向更偉大、更廣闊、更豐滿的生活。”

理由之三，“得與失”被視為過程，契合世界的真相。我們置身的世界毫無疑問是復(fù)雜的，而復(fù)雜的真相無他，在于——運動，即萬事萬物都處于變化、發(fā)展的狀態(tài)當(dāng)中，正所謂“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。如此，人該怎么應(yīng)對世界?自然是以變應(yīng)變，任何抱著“刻舟求劍”的思維方式的人都會被世界甩得遠遠的，人們須堅信：將“得與失”視為過程的看法與將“得與失”看成終點或起點的固化看法比較起來是更清醒的、更明智的。有的人也許妄想著以不變應(yīng)萬變，誠然，“以不變應(yīng)萬變”在一定的情境下是奏效的，但絕不是“萬金油”，誰將人生的籌碼押在這一點上，誰就無異于自戕。

“得與失”，非終點，也非起點，清醒的人們知道：“得與失”實際上是一個不斷從“起點”到“終點”的循環(huán)過程。