高二語文作文訓(xùn)練及范文

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。(60分)一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。

　　一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

　　牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說："這是一只忘記自己叫什么的鳥。"孩子摸著烏鴉的羽毛說："它也很可愛啊!"

　　要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。(全國卷一作文題)

　　范文一：人啊，你當(dāng)自知(二三班侯亮亮)

　　自知之明，這是每個人都應(yīng)具備的基本素質(zhì)。你應(yīng)該知道你是怎么樣一個人，你的能力有多大，你能辦怎樣的事?

　　曾經(jīng)讀過一篇寓言故事：一只母蛙看見牛的高大，就往肚子里鼓氣，企圖使自己脹起來。而且問小蛙：“我有牛那么高大魁梧嗎?”小蛙漫不經(jīng)心的說：“你別撐了，小心把肚皮脹破了。”也許每個人看了這個故事都會笑，但現(xiàn)實生活中也有像母蛙這樣的人。他們沒有自知之明，愛拿雞蛋碰石頭，結(jié)果鬧出很大的笑話。

　　在我們的學(xué)習(xí)中，常常有許多同學(xué)，看見別的同學(xué)的成績很好，就拼命的學(xué)。終于取得了一點小成就，但他們并不是繼續(xù)奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，而是被勝利沖昏了頭腦，失去了自知之明，將自己的“小尾巴”翹到了天上，目中無人，終于在接下來的考試中失敗。那成功后的得意忘形與失敗后的失魂落魄比起來，難道不會淪為別人的笑柄嗎?

　　在歷代王朝的統(tǒng)治中，自知者成就一番大事業(yè)，不自知的人亡國喪命留臭名。吳王夫差貪圖享樂，在打敗了越王勾踐后，不思上進(jìn)，不再進(jìn)取，而是迷戀西施的美色，不理朝政，忘記了自己的使命和力量，忘記了那越王勾踐的忍辱負(fù)重，結(jié)果國破人亡，淪為勾踐的刀下鬼。不自知是紂王的沉溺酒色，不理朝政;不自知是秦始皇的焚書坑儒，殘暴統(tǒng)治。不自知，多少英雄因此喪命，多少君王因此亡國!

　　自知之明是唐太宗的“以人為鏡”，發(fā)奮圖強(qiáng)，善于聽取別人的意見，從而戰(zhàn)勝李建成，繼承大統(tǒng)，開創(chuàng)盛世!

　　自知之明是越王勾踐的忍辱負(fù)重，苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。一雪恥辱，名垂青史!

　　自知之明是劉備的三顧茅廬，猥自枉屈，請諸葛亮出山，雖然最終未完成復(fù)國大業(yè)，但也使蜀國政權(quán)發(fā)展壯大，取得一定勝利。

　　這樣的例子古今中外數(shù)不勝數(shù)，但對人們的告誡也只有四個字：自知之明!

　　自知之明，很簡單，就是勝不驕，敗不餒。朋友，你做得到嗎?

　　范文二：走出自己(二六班宋利飛)

　　烏鴉看到了鷹的威猛，拼命模仿，忘記了自己是只烏鴉的事實，結(jié)果它被自己送上了一條不可預(yù)知的坎坷之路。我們應(yīng)該吸取烏鴉的教訓(xùn)，走出自己，活得自信，活得瀟灑。

　　晉代的陶淵明，在當(dāng)時眾人趨之若鶩的仕途之前，沒有隨波逐流，毅然決然地放棄了仕途。從此他走進(jìn)了自然，走進(jìn)了田園。而他的理智，成就了中國的第一位田園詩人。他沒有忘記自己是誰，所以才有了“采菊落東籬下，悠然見南山”的那份淡泊悠閑;他沒有忘記自己是誰，都有了“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的那份充實;他沒有忘記自己是誰，才有了《桃花源記》的理想世界的出現(xiàn)。試問，如果當(dāng)初他了隨波逐流，那么今天是否會有這無數(shù)佳作流傳后世，是否會有他的美名萬古流芳?

　　陶淵明走出了自己，所以他活得自信，活得瀟灑，活出了屬于自己的風(fēng)采。

　　唐代的李白，面對貴妃捧酒，力士脫靴的那份榮耀。在榮華寶貴面前，沒有忘記自己當(dāng)初為國為民的初衷。面對黑暗的現(xiàn)實，他選擇了走出自己，所以才有了他筆下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄壯，才有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開盡顏”的那份豪邁，才有了“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”那份瀟灑。

　　有了他的選擇，才有了他的快意、灑脫，才有了中國歷史上偉大的富有浪漫主義氣息的詩人。走出自己，不為世俗所局限;走出自己，不被現(xiàn)實所逼迫;走出自己，不為外物所左右。走出自己，才能活得瀟灑，活得自信，活出屬于自己的人生，展現(xiàn)出屬于自己的獨特風(fēng)采。

　　也許現(xiàn)實對你來說很殘酷，也許你被世俗所拋棄，也許你被強(qiáng)權(quán)所左右，但應(yīng)該記住人活著是為了自己，應(yīng)該記住“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志”，堅定有力地走出自己的人生。

　　走出自己，活得自信，活得瀟灑。

　　范文三：雖敗猶榮(二七班閆二妞)

　　失敗并不總是壞事，因為“雖敗猶榮”。——題記

　　在學(xué)習(xí)老鷹捉山羊的過程中，烏鴉失敗了，前途未卜，但它敗得有氣勢，雖敗猶榮。

　　畢竟它曾經(jīng)奮斗過，曾經(jīng)敢于挑戰(zhàn)自我，曾經(jīng)有過的“一沖”，曾經(jīng)„„

　　相比之下，其他烏鴉真的很安全，但縱然它們能夠在溫暖的巢中壽終正寢，當(dāng)它們回首往事時發(fā)現(xiàn)自己單調(diào)的乞食生活，又會作何感想呢?它們是否會遺憾自己沒有向世俗的眼光挑戰(zhàn)過呢?

　　人類社會亦是如此。

　　布魯諾，一個敢于向教會的“地心說”提出質(zhì)疑的偉大科學(xué)家，在他與教會作斗爭的過程中，他失敗了，在受盡教會的百般折磨后被處以火刑，一顆即將升起的新星就這樣被專制的教會統(tǒng)治擊落了。

　　但隨著時代的發(fā)展，就連教皇也不得不承認(rèn)布魯諾的觀點是正確的。

　　這遲到的醒悟使失敗的布魯諾成為了一個流芳千古的人物。他敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神震撼了所有的人。

　　他雖敗猶榮。

　　西楚霸王項羽，一個“力拔山兮氣蓋世”的好漢。他那報答江東父老的赤子之心，對愛人的眷戀之情以及失敗后“不肯過江東”的固執(zhí)„„這些都不被世人所理解，但是摒棄世俗的眼光，我們看到了他的英雄之心„„

　　他的太多太多都與世俗不協(xié)調(diào)，太多太多的時候他都想去挑戰(zhàn)世俗，想憑借自己的強(qiáng)悍力量奪得天下。

　　與世俗格格不入的他最終失敗了，但他仍是一個為人稱頌的大英雄;痞子劉邦勝了，但他從不被稱作英雄。

　　項羽雖敗猶榮。

　　讓我們?yōu)闉貘f，為布魯諾，為項羽，為一切敢于向世俗挑戰(zhàn)，向自我挑戰(zhàn)的先驅(qū)們喝彩!他們的一生抑或短暫，但很精彩!他們雖敗猶榮!

　　范文四：找準(zhǔn)位置綻放光彩(二(8)班薛曉)

　　找準(zhǔn)位置，是昭君出塞的黃沙漫漫;找準(zhǔn)位置，是張騫出行的陣陣駝鈴;找準(zhǔn)位置，是蘇武牧羊的旌旗獵獵。認(rèn)清自己的特點，找出適合自己的位置，使自己的人生更加絢麗奪目、燦爛耀眼。

　　諸葛亮找準(zhǔn)了自己的位置，成為劉備的軍師，蜀國的丞相，造就了“鞠躬盡瘁，死而后已”的美名，也成為后世人心目中智慧的化身、民族的英雄。

　　試想，若諸葛亮冥頑不靈，仍“臥居隆中”，那又會是怎樣呢?我想充其量也就是披戴上一頂所謂“清高”的帽子，不是嗎?

　　鄧小平照準(zhǔn)了自己的位置，駕著裝滿中國千千萬萬人民夢想的巨輪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，終于，有了改革開放的好日子和中國的騰飛。

　　由此可見，找準(zhǔn)位置，于己、與人、于國家，均有利而無一害，同時，他們也在歷史畫卷上涂上了濃重的一筆。

　　世界著名作家馬克•土溫早年曾經(jīng)商、辦出版社，但皆因各種原因而被迫破產(chǎn)，似乎命運對他沒有絲毫的眷顧，讓他屢遭打擊，心情和事業(yè)一樣處于低谷，后來，其妻子發(fā)現(xiàn)他極有文學(xué)天賦，便鼓勵他寫作，于是，文壇上又多了一顆巨星。

　　古今中外，曾有多少人曾迷失人生的方向，又有多少人又重新認(rèn)識自己，找準(zhǔn)位置，開創(chuàng)了人生的輝煌。失誤并不可怕，可怕的是失誤后仍不能找準(zhǔn)自己的位置。

　　劉翔找準(zhǔn)了自己的位置，跨越了東方人不可跨越的障礙，締造了又一個“東方神話”。

　　李春燕找準(zhǔn)了自己的位置，履行了自己神圣的職責(zé)，成為大山兒女們心中永遠(yuǎn)美麗的“女神”。

　　邰麗華找準(zhǔn)了自己的位置，引領(lǐng)一群身殘志不殘的姑娘們，登上了藝術(shù)的顛峰，演繹了中國人民永遠(yuǎn)的感動。„„

　　暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)離了黃沙滾滾，當(dāng)西行的駝鈴已不在耳旁響起，當(dāng)漫天的黃沙已不再打痛我們的雙眼，我們更要選擇，更要無悔的選擇，找準(zhǔn)自己的位置，綻放人生的光彩。

　　范文五：認(rèn)清自己的高度(二十班張咪)

　　人貴有自知之明。——題記

　　認(rèn)清自己的高度，是愚人的遙不可及，是智者的利箭法害。

　　認(rèn)清自己的高度，是認(rèn)清自己，是善待自己，是貴有自知，辨識時務(wù)。

　　一位在商業(yè)上屢屢失意的商人，經(jīng)妻子的勸說，走上自己擅長的文學(xué)道路，留給了后人一筆可貴的精神財富，終成為家喻戶曉的人物。

　　他便是美國作家馬克吐溫。在人生的岔口上，他辨識時務(wù)，走向了屬于自己的道路，終功成名就。

　　認(rèn)清自我，善待自己，才能“既遵道而得路”。

　　烏鴉的下場是可悲的，只因為它盲目攀比，忽視自身特點，而留下遺憾。

　　中國解放戰(zhàn)爭后，面臨走什么道路的問題。在復(fù)雜的形勢下，共產(chǎn)黨人認(rèn)識國情，分析現(xiàn)狀，從而確立了社會主義制度，使中國走上了日益富強(qiáng)繁榮的道路。

　　這便是認(rèn)清自我，方可既遵道而得路的最好證明!

　　人世繁華，千羅百象，要想在競爭中立于不敗之地，首先便是認(rèn)清自己的高度。

　　認(rèn)清自己的高度，才可以“一覽眾山小”，識廬山真面目。

　　認(rèn)清自己的高度，才不會惟捷徑以窘步，貽笑大方。

　　哥白尼挑戰(zhàn)“地心說”，創(chuàng)建“日心說”，是他不盲目相信別人，堅信自己的結(jié)果。

　　認(rèn)清自己的高度，是不盲從，有主見，堅信自己能行。

　　面對逆境，貴在自知，才能揚(yáng)長避短。

　　鄧亞萍在乒乓球的排練中，深知個子低是她的不足，他便有意識地注重這一點，終于把缺點發(fā)展為優(yōu)勢，屢奪奧運冠軍。

　　相反有些人盲目攀比，以卵擊石，落得個賠了夫人又折兵的下場。

　　愚者以自我為中心，仁者以犧牲我見為寬厚，智者以認(rèn)清自我為法寶。

　　在茫茫人海中，你愿意做愚人還是智者呢?