梅斗霜雪，獨(dú)立寒枝，那是在等待春天。

　　雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦。

　　孤云出岫，一無所系，那是在等待彩虹。

　　江河奔騰，一瀉千里，那是在等待入海。

　　虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊。

　　人生，就是在一個(gè)又一個(gè)等待中度過的，諸葛亮未出茅廬之時(shí)，雖有滿腹經(jīng)綸，濟(jì)世之才，卻一直未遇伯樂，若是常人，必定日日苦悶，郁積于心，或是放浪不羈，自暴自棄。然而孔明卻始終以“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”為誡，處事平和穩(wěn)重，瀟灑自如。一句“大夢誰先覺，平生我自知”足以見其充實(shí)而又自信的生活，而正基于此，諸葛亮終會(huì)為伯樂所識(shí)，終會(huì)聞名天下，功德圓滿的一天。然而這一切的一切，它的前提是等待，是保持平和樂觀的心態(tài)。

　　古人云“自古圣賢多寂寞。”這就是一種等待，它是靜觀其變。世之變化萬千，而我心靜然，是老聃所云“寧靜微妙，守玄抱一”的境界;是深潭微瀾，朗花照月，看世間浮華萬千，不屑于過眼煙云的氣度。

　　然而，等待絕不是消磨時(shí)光，無所作為。眾所周知“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”無所事事，游手好閑，那是在等待落魄;歪門邪道，不務(wù)正業(yè)，那是在等待牢房;驕奢淫逸，迷戀財(cái)色，那是在等待死亡。這種消極的“等待”于人于己無任何意義，它不會(huì)引導(dǎo)你走上成功的大道，相反，它會(huì)誘你進(jìn)入萬劫不復(fù)的深淵。

　　寵辱皆忘，看天上云卷云舒;去留無意，望庭前花開花落。佛法的最高境界是“靜穆”，眾生蕓蕓，然我心如止水，不為所動(dòng)，這難道不是一種等待嗎?它是在等待豁然，等待超脫。眾生皆對(duì)之神往，是因?yàn)檫@種等待的境界實(shí)在太難企及，然而我們卻應(yīng)盡力為之，因?yàn)樗杏硐肱c成功。

　　一條幽徑，曲折迂回中才能引起人心曠神怡的向往。

　　一波微瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動(dòng)魄的回響。

　　一個(gè)故事，哀婉幽傷中才能讓人體會(huì)肝腸寸斷的凄涼。

　　一種人生，靜穆等待中才能成就其驚世駭俗的豪壯!

　　學(xué)會(huì)等待，因?yàn)樗鼤?huì)使我們在平和靜謐中實(shí)現(xiàn)我們的理想，成就我們的人生!

　　等待話題作文二：

　　走出車站，我輕車熟路地往家走。到了樓下，按了門鈴才一秒鐘的時(shí)間，外婆就開門了。我頓時(shí)感到奇怪，按理說一般到家時(shí)，外婆基本在廚房。就算走路再快的成年人，從廚房到家門口少說也要幾秒鐘，而外婆因腿腳不便平時(shí)走路旁人看了都心急，更別說讓她從廚房到門口只花一秒了。

　　想到這里，我心頭微微一顫，難道外婆早已等在門口了?

　　于是，在第二天回家時(shí)，我決定留意一下?？煲M(jìn)樓時(shí)，我抬頭望向自家的窗口，我竟然真的看到了外婆站在窗口張望著。雖然隔著五層樓高有點(diǎn)距離，有些模糊，但我依舊可以從外婆的臉上感到一份期盼，一點(diǎn)擔(dān)心，一絲焦慮。而當(dāng)她看到我時(shí)，表情瞬間變得欣慰起來，甚至充滿了笑意。在我再次抬起頭時(shí)，我只看到了一個(gè)急匆匆、微駝的背影。

　　夕陽的余輝悄悄地爬過窗沿散落在玻璃上，折射出的光彩，暖了整個(gè)天地，也靜了整個(gè)天地。此刻，我只聽得到自己的心跳聲，只感受得到自己的心房被一點(diǎn)點(diǎn)地照亮。仿佛大片煙花綻放，絢麗了整個(gè)夜空，開放出一朵朵感動(dòng)與驚喜。

　　我深吸一口氣，努力平靜下自己的心情，按下了門鈴。果然，才一秒鐘，大鐵門開了。這一刻，我內(nèi)心的感動(dòng)就好象打開的大鐵門一樣，噴涌而出，眼淚悄無聲息地自眼角滑落。

　　外婆辛苦了大半輩子，操勞了大半輩子，剩下時(shí)間應(yīng)該是享受，而她卻選擇了等待。對(duì)于她而言，等著晚輩時(shí)的期盼，等到晚輩時(shí)的滿足，就是享受。我想，一個(gè)老人在經(jīng)歷過人生百態(tài)后，最大的心愿便是希望自己的晚輩能夠幸福、平安。只要自己能在一旁等著、待著、看著，就好，也不奢求什么。

　　我放慢上樓梯的腳步，慌亂地擦著眼睛，深呼吸，害怕外婆一會(huì)兒看出我的異樣。然后，微笑地打開門，迎上外婆溫暖的笑臉。

　　外婆，以后請(qǐng)讓我來為你等待。

　　等待話題作文三：

　　等待是停滯不前的借口。

　　等待是耐心與決心的對(duì)戰(zhàn)。

　　等待也是不懂抓住機(jī)遇的人怯懦的表現(xiàn)。

　　“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，”伊人對(duì)愛人的眷戀等待，是望穿一潭秋水后死一般沉寂的遺憾。這般等，是癡亦是醉，花一般美好爛漫的及笄之年就在這漫長的天各一方等待中消逝了，等待固然是毅力與執(zhí)著，但也應(yīng)在做出決定之前認(rèn)真斟酌是否值得。

　　“在事情的最初就抓住機(jī)遇，這比等待機(jī)遇敲響你的門簡單得多”，這是偉大文學(xué)家培根的主張，對(duì)此我也十分贊同，像守株待兔般無原則無智慧的等待不僅無意義更是懦弱的行為。因此，與其等待你渴望的東西降臨，倒不如懷揣信心去追求。

　　倘若人人都等待社會(huì)的進(jìn)步來帶動(dòng)個(gè)人的富足，那還會(huì)有援藏的孔繁森嗎?還會(huì)有抗日精神，長征精神嗎?這些勇于追求理想不甘坐以等待的鮮活事例正是對(duì)拒絕等待，勇于開拓最好的詮釋。

　　等待是禁錮追求的牢房。

　　等待是前進(jìn)者身上的枷鎖。

　　等待是消逝在沙漏中藍(lán)色的沙粒。

　　那么你還在等待什么呢?趕緊懷揣著希望與理想勇敢地上路吧!“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”

　　等待話題作文四：

　　烈日下，一個(gè)小男孩焦急地等待著……

　　“媽媽怎么還不來接我呢?”小男孩皺著眉頭，豆大的汗珠從他的額頭上落了下來。很快汗水浸透了他的衣衫。對(duì)面的太陽早已長到了頭頂上，熾熱的光線更加猛烈地炙烤著他。那個(gè)小男孩兒心急如焚，不知是因?yàn)閺?qiáng)烈的陽光，還是因?yàn)檫t到的母親。

　　小男孩想起了今天早上和媽媽的一段對(duì)話。“媽媽，今天開休業(yè)式。”“那放學(xué)后我來校門口接你，帶你去國商書城看書……”“太好了!你可不要遲到噢!”“好的”“一言為定”。

　　然而時(shí)間一分一鈔地流逝，同學(xué)們陸續(xù)回家了，媽媽的身影卻遲遲未出現(xiàn)，他像熱鍋上的螞蟻——急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。潮紅的臉上掛滿了晶瑩的汗珠，一雙原本發(fā)亮的眼睛已黯然無光，眼神卻未曾離開遠(yuǎn)方。猛然間一個(gè)瘦弱的的身影出現(xiàn)在他的視線里——“是媽媽”。小男孩像腳下踩著風(fēng)，飛也似奔向媽媽的懷抱。“對(duì)下起，我遲到了”媽媽的眼眶含著淚珠……

　　一次質(zhì)樸地等待，讓小男孩兒懂得了堅(jiān)忍和毅力。等待是一種品格，堅(jiān)持不懈方能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

　　等待話題作文五：

　　像是一種宿命，古代的女子習(xí)慣了等待。又像是一把枷鎖，等待，使她們寸步難行。

　　你于大漢深宮，手抱琵琶，低頭沉思。你在等待，等待那人以你為妃，等待幸福。望著鏡中你的美貌，你以為等待不過是瞬時(shí)之事。然而，你忘了，在這爾諛我詐的宮廷，美貌不過是蜻蜓點(diǎn)水之輕，畫師把你繪于宣紙之上，卻已不再是你的容顏。飛蛾，尚有撲火之勇，你怎會(huì)于此等待至老?面對(duì)和親，你說，我去。其實(shí)，你在心里吶喊的，應(yīng)是莫等待吧。

　　等待的枷鎖應(yīng)聲而碎。莫等待，一首《昭君怨》流傳至今;莫等待，你讓一個(gè)失去你的人視后宮粉黛如飛塵;莫等待，你讓另一個(gè)得到你的人甘愿對(duì)大漢朝俯首稱臣。昭君，是你打開了等待的枷鎖，吹響了莫等待的號(hào)角，有了追求幸福的權(quán)利。

　　你，十四歲進(jìn)宮，卻因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的時(shí)期，你在后宮中等待;最難熬的時(shí)期，你在青燈前等待。我們都應(yīng)該知道，你不會(huì)甘于等待。于是，你抓住時(shí)機(jī)，成功逃離那座寺廟。

　　從才人到貴妃再到母儀天下，你也曾受過冷落?；蛳袼?，于深宮處等待斯人;或，莫等待，自尋辦法，主動(dòng)爭取。深思過后，即使為時(shí)代所不容，你依舊選擇了莫等待，你卻找當(dāng)時(shí)最受寵的貴妃，一席談話，如醍醐灌頂。“六宮粉黛無顏色”，這樣的語句該是形容你的吧。

　　莫等待，你不必空對(duì)青燈;莫等待，你統(tǒng)率著后宮三千佳麗;莫等待，你成為歷史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月為空。

　　等待如一把枷鎖，將你牢牢束縛，既如此，何不將自身化作刀劍，斬?cái)嗳碎g束縛，讓自身得以解脫。

　　人之一生不過百年，任你風(fēng)華絕代，任你才情無限，到頭來，還不是一抔黃土。

　　古代妃子如此，我們又何嘗不是?撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，不必等待，自此開始，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　人之一是雖然短暫，但剎那的光輝，便似永恒。