學習心得報告簡短
寫心得需要注重細節(jié)，將所學知識和技能進行深入剖析和思考，以便更好地理解和掌握。學習心得報告簡短要怎么寫？接下來給大家?guī)韺W習心得報告簡短，方便大家學習。
學習心得報告簡短篇1
在閱讀《雷鋒的故事》之前，我就已經(jīng)了解雷鋒是一個英雄模范人物。每年3月5日，甚至整個三月里都會有濃濃的“雷鋒”情結;我們常說“學雷鋒”，那就代表“做好事”;我們說某人“活雷鋒”，那就是“做好人”。讀了這本書后，我對雷鋒的精神有了進一步的認識，他不僅僅是一位平凡的革命戰(zhàn)士，更是一位偉大的人物，他的平凡中體現(xiàn)了不平凡，他的“永不生銹的螺絲釘精神”深深打動了我。
雷鋒是一個解放軍戰(zhàn)士，是一個大家學習的標兵。他的生命短暫，只有20__年的人生歷程，驚天動地的大事不多，只是默默無聞地做了許多點點滴滴的平凡小事。然而正是每一件小事，體現(xiàn)出他的“毫不利己，專門利人”革命螺絲釘精神，正如雷鋒日記中所說：人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。雷鋒的螺絲釘精神還體現(xiàn)在他的學習中，“要學習，時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的。由此看來，釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和鉆?！?/p>
我們每天都在抱怨爸爸媽媽，他們在不停的嘮叨，每天逼著我們學習。但有誰知道，父母每天上班都很辛苦，下班后還要忙我們的學習，這些都是為我們好，我們不應該再抱怨，不應該再讓父母操心，而是應該好好學習回報父母和老師。學習是我們份內(nèi)的事情，我們要發(fā)揚雷鋒的“釘子”精神，充分利用課堂內(nèi)外時間，將學習成為自我行動，自覺地做好自己每一件事，樹立起自己正確的人生觀和價值觀，學到更多的知識和本領，為偉大祖國的繁榮昌盛做出貢獻!
簡評：看的出來，小作者認真閱讀了《雷鋒的故事》。深刻領會了雷鋒精神。并能聯(lián)系實際決心向雷鋒學習，樹立準確地人生觀和價值觀，難能可貴!
學習心得報告簡短篇2
日前，《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》全文發(fā)布，提出發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟，推進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，推動數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟深度融合，打造具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。
“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位”，“加快建設科技強國”。創(chuàng)新，既是數(shù)字經(jīng)濟的內(nèi)核，也是驅動數(shù)字經(jīng)濟不斷演進發(fā)展的動力。5G等通訊技術的迭代和大數(shù)據(jù)、人工智能等技術的崛起，是數(shù)字經(jīng)濟落地應用的基礎，正是這些技術創(chuàng)新推動數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展壯大。除了技術創(chuàng)新，模式創(chuàng)新和監(jiān)管創(chuàng)新也不可或缺。模式創(chuàng)新是讓數(shù)字經(jīng)濟煥發(fā)生機的關鍵，推動實現(xiàn)金融、消費等細分市場的變革。監(jiān)管創(chuàng)新則既是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的結果也是進一步推動數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展的動力，也正是在這個過程中，中國的現(xiàn)代化治理水平也得到了全面提升。
“堅持把發(fā)展經(jīng)濟著力點放在實體經(jīng)濟上”，在此次大會上再一次得到明確。在新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)過程中，數(shù)字經(jīng)濟恰可以發(fā)揮重塑的作用，推動前者實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。比如，數(shù)字經(jīng)濟賦能的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)體系，在原材料、商品制造和銷售渠道全流程中建立了緊密聯(lián)系，實現(xiàn)智能化、機械化全生命周期的控制管理，解放低端勞動力，釋放了工業(yè)生產(chǎn)的巨大活力。再比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，數(shù)字經(jīng)濟的出現(xiàn)讓柔性生產(chǎn)線成為可能，在供給和需求兩端建立了有機聯(lián)動的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機制，避開了經(jīng)濟學中開放蛛網(wǎng)模型的時滯效應，減少了谷賤傷農(nóng)等情況的發(fā)生;借助智能化、機械化的手段可助力農(nóng)業(yè)實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，提升土地利用效率和行業(yè)生產(chǎn)率。
要素是生產(chǎn)的前提條件和客觀基礎，一個先進、強大的社會生產(chǎn)離不開高效的要素市場配置，而數(shù)字經(jīng)濟正可以成為要素市場資源配置的優(yōu)化工具。年初突如其來的疫情，在重創(chuàng)實體經(jīng)濟的同時也嚴重影響了勞動力市場的供需匹配，互聯(lián)網(wǎng)平臺打造的網(wǎng)上就業(yè)平臺幫助整合勞動力資源和企業(yè)需求，借助數(shù)字經(jīng)濟手段激活就業(yè)市場和生產(chǎn)市場的活力，保障了居民就業(yè)和企業(yè)的勞動力供給。
如果說要素是生產(chǎn)的前提，那么消費則是生產(chǎn)的目的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，投資對經(jīng)濟的邊際帶動作用逐步減低，消費已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展更為重要的三駕馬車之一。要把實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，以創(chuàng)新驅動、高質(zhì)量供給引領和創(chuàng)造新需求。數(shù)字經(jīng)濟助力消費市場開拓了不少新的業(yè)態(tài)，直播經(jīng)濟、跨境電商、互聯(lián)網(wǎng)金融等新互聯(lián)網(wǎng)模式的出現(xiàn)，促進人們消費理念升級，豐富了人們的消費渠道。同時，以互聯(lián)網(wǎng)巨頭為代表建立的以消費者為中心的反向訂制平臺，拉近了消費者和生產(chǎn)者之間的距離，更好地滿足了人們的多樣化需求，這對提振消費也大有裨益。
明確了產(chǎn)業(yè)升級、要素流動、擴大消費等多種發(fā)展路線，在其背后是未來10年壯大數(shù)字經(jīng)濟的美好愿景。數(shù)字經(jīng)濟將融合要素、生產(chǎn)、消費的多方力量，形成促進經(jīng)濟整體提質(zhì)增效，高質(zhì)量發(fā)展的合力。
學習心得報告簡短篇3
有句話說“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅兀缘聻橹鳌?。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質(zhì)的高低，直接關系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
學習心得報告簡短篇4
音樂教育是審美為核心，以興趣愛好為動力，用科學的方法來培養(yǎng)學生，讓學生的音樂素質(zhì)得到全面的發(fā)展。在學習新課程標準的過程中，我體會如下：
首先，明確審美教育目標，使學生在感受美的同時學習到知識。
其次，改進教學手段和方法。
吸取克達伊教學法和奧爾夫教學法的精髓部分，把律動教學和情境教學引入到課堂中。實踐證明，用這樣的方法使學生的反應非常積極，效果良好，不但對節(jié)奏理解加深了，而且很自然地經(jīng)歷了音樂創(chuàng)造的過程。
柯達依手語是用手語代表音高的一種方法，邊做邊唱，能使學生加強對音高的控制能力，還可以提高學生的學習興趣。在課堂上，我還設計了游戲，學生在歡快的氣氛中上完了一堂識譜課。我由此感到教學方法是多種多樣的，只要我們積極研究出學生喜愛的方法，我們便達到了新課標的基本要求。
之后我們又觀看了國家級骨干教師培訓時的錄像。他們采用了不同的教學法，或是律動或是情境，都是由學生參予到其中，完成教學的過程。同時也發(fā)現(xiàn)了問題，有一部分情境教學過于注意布景，音樂處在了次要的地位，成了一堂表演課。我又想起之前看過一個專家上的一堂《走進西藏》，不是太成功。他的課準備的非常精心，搜集了許多關于西藏的歌曲，知識點非常多，并且非常有條理。不過一堂課下來，學生都沒什么反應。我認為，學生情緒沒有調(diào)動起來，沒有參與到其中。這堂課不能算成功的課。我們今后教學當中就應當盡量避免。
總之，新課程對以前音樂教學大綱中一些不現(xiàn)實的教學目的和要求做了相應的改動，更加貼近基層，尤其是教學的出發(fā)理念與之前相比發(fā)生了變化，更加突出了實用性，使其層音樂教師又有了新的指導思想。通過新課標的培訓，我更新了觀念，提高了認識，改良了方法，促進了教學。
學習心得報告簡短篇5
雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵我們幾代人成長的路標，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應該永遠刻在我們的心頭，他的精神應該是我們工作和生活中永遠的指南。因為，一個人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。
無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有不盡的原動力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個人的道德品質(zhì)。任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進娶勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學習的要素。雷鋒精神是不受時空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。
在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當成自己的職責，做一個有利于公司，有利于團隊的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。
在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。
一個公司要發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神。今天，一切的成功都必須通過合作來實現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成功的。一個企業(yè)，如果所有的員工都只做自己分內(nèi)的事情，不團結互助，這樣的企業(yè)是沒有競爭力的。所有的企業(yè)都在努力尋找雷鋒式的員工，因為這樣的員工不僅會把自己分內(nèi)的事情做的最好，還會額外做許多。他們面對任何困難都不會尋找借口，而會自動自發(fā)、盡職盡責的完成任務。通常，企業(yè)的領導會給這樣的人委以重任。如果你想在公司里獲得成功，就必須成為這樣的人。
同樣，一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒全心全意為人民服務的精神，政府才能真正贏得民心。幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力，他們時刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。每一個國家都在尋找自己的“雷鋒”，每一支軍隊都在尋找自己的“雷鋒”。雷鋒精神所能影響的遠不止一個人，一個企業(yè)，一個國家。今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學習和實踐的精神，每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多這樣的人而變的更加美好。
學習心得報告簡短篇6
不覺間村官生活已近半年，一路走來，我熟悉農(nóng)村，習慣了農(nóng)村，對農(nóng)村現(xiàn)狀的感受也由模糊逐漸清晰起來，明確了新農(nóng)村應該是什么樣，新農(nóng)民應該是什么樣，過去的這幾個月來里我和我的同事們除了完成村務工作以外，一直致力于探索農(nóng)村的發(fā)展途徑、項目的實施和運作。我們體會最最深刻的應該是對新農(nóng)村的認識和創(chuàng)業(yè)項目的感受。對于發(fā)展創(chuàng)業(yè)項目，談一下我個人的幾點感受：
一、項目的宗旨——關注民生
作為大學生村官，發(fā)展的項目在以經(jīng)濟利益為核心宗旨的指導下，更多地要關注民生，所選擇的項目要著眼長遠考慮，產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對于我們來說由為重要，不要因為短期的利益而盲目發(fā)展項目，或許某些產(chǎn)業(yè)短期效益很好，但是違背了生態(tài)、環(huán)保這一健康宗旨的話，我們應該拒絕發(fā)展，畢竟我們發(fā)展和推廣的項目具有一定得導向性，如果引領不好，對從事該產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶影響是深遠的。
二、項目的選擇——農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)
在社會主義新農(nóng)村建設的大背景下，農(nóng)村的發(fā)展應該著眼于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，作為國家的后勤基地，農(nóng)村保障了全國人民的安全食品的供給，作為大學生村官，我們應該注重發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品的深加工，在農(nóng)產(chǎn)品上做文章，新農(nóng)村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化應該在規(guī)模、科技含量和組織形式上都要有大的突破，要把新的發(fā)展理念傳授給農(nóng)民，新農(nóng)村應該讓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)有新的變化，培育特色農(nóng)產(chǎn)品，培養(yǎng)新型農(nóng)民。所以在項目的選擇上要從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)角度考慮，樹立民生意識。
三、項目的實施——依托科技
作為大學生村官，農(nóng)村的實踐經(jīng)驗缺乏，創(chuàng)業(yè)資金的不足，都嚴重影響了創(chuàng)業(yè)項目的進度和成功率，在政府扶持資金和創(chuàng)業(yè)借貸的支持下，資金不足的問題可以緩解，那么經(jīng)驗不足，也可以說是技術因素，就成了項目成功的關鍵，所以，我們在項目實施的技術方面應該發(fā)揮我們接受能力強的特點，依托高校專家教授指導，與他們聯(lián)手確保項目的成功率。
四、項目的發(fā)展——政企兼顧
對于項目的發(fā)展，應該以市場為導向，說起來很容易，但是做起來會遇到很多意想不到的困難，項目在發(fā)展過程中，消費者對于新品牌的認識需要一個過程，所以，營銷策劃，品牌的打造確保了產(chǎn)品市場占有率，要想完全采用市場化運作，營銷策劃的費用會是一大筆開銷，因為我們的財力不足，如果沒有組織上關心，在項目起步階段會相當緩慢。因此，我個人認為，在項目發(fā)展的起步階段，盡全力開拓市場的同時應該爭取組織上的關心和支持。
這半年來，我們伴隨著農(nóng)村一起成長……,三年，五年，數(shù)年之后我們會是什么樣，拭目以待!
學習心得報告簡短篇7
中國傳統(tǒng)文化的學習，對于我是一次很大的心靈震撼，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，學習傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。這是為什么？
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的學習，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大。
古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。
我想一個人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？
因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那么我們學習的目的又是什么呢？學習中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學水平。
儒家學問里有說：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身—————修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是學習了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應該怎么更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個要有著豁達心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。
學習心得報告簡短篇8
這段時間學習了《指南》，看完后我想來說說自己的一點感想，其實《綱要》和《指南》是有區(qū)別的，《指南》是對《綱要》的一個細化，也是針對父母與家長的。《指南》是以幼兒后進學習和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎為目標，以促進幼兒在體、智、德、美各方面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，旨在引導幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念，了解3——6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望。如在《指南》中的健康方面提出了很多教育建議，健康包括身體健康和心理健康兩個方面。在身體健康中，建議教師鼓勵幼兒進行跑跳、鉆爬、攀登、投擲、拍球、跳繩等活動以及跳竹竿、滾鐵環(huán)等傳統(tǒng)體育游戲，發(fā)展幼兒的協(xié)調(diào)性和靈活性?？稍谄綍r的健康活動中，我們只玩一些跑跳、拍球、跳繩，對攀、滾、爬等一些活動日常不太開展。學習《指南》后，我們教師在健康活動中應多提供一些活動材料，在安全的情況下，讓幼兒在各方面得以健康發(fā)展?！吨改稀分杏變航逃獜娬{(diào)：在玩中學在做中學。因為我們都知道孩子在游戲中，是非常興奮的、專注的、非常注意力集中的。這個時候他們是沉浸于當下的是感受到快樂的。我們教師要善于把幼兒教育的內(nèi)容和形式用游戲來表達，用游戲來實現(xiàn)。那么就可以讓幼兒一方面沉浸在當下活動，另一方面從中吸收到有益的營養(yǎng)?？傊變航逃镒钪匾募记伞逃问?，就是游戲。就是那些吸引幼兒興趣的、豐富的實踐活動，在這些玩的過程當中，在這些親身體驗去做的過程中，孩子們就會無意的從中吸收到很多的營養(yǎng)成分。在《指南》中講到要尊重幼兒發(fā)展的個體差異，我也學到了不少：我們教師的角色不應該是知識的傳遞者，也不應該是一個技能的訓練者，更不應該是一個競賽和考試的組織者。相反教師應該是一個自主學習環(huán)境的創(chuàng)設者，是讓幼兒學習動機的激發(fā)者，使幼兒自主學習過程的觀察者、支持者、幫助者。想要實現(xiàn)這樣的角色，我們的教師在平常的工作中應要善于創(chuàng)設幼兒感興趣的環(huán)境，善于設計幼兒喜歡參與的活動，這樣才能成為一個自主學習的環(huán)境者;
在以后的教學教育工作中，我還要認真學習并貫徹《指南》精神，把學到的傳遞于每個幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康的成長，快樂的!
學習心得報告簡短篇9
在開始進行大三學期的選修課的選擇時，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因為我很愛吃，“民以食為天”嘛。但當我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學科，因為它們都是通過食物來調(diào)理機體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病?？梢哉f中醫(yī)藥膳學包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學注重調(diào)理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達到預期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫(yī)養(yǎng)生的關注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達到治病、防病、養(yǎng)生的目的。
通過對中醫(yī)藥膳的學習，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的不同需要進行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結合而達到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當然，這是最為嚴重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因為食用藥膳的目的就是要養(yǎng)生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導致體質(zhì)陰陽失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進行調(diào)和，最終達到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內(nèi)的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。
進行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應地選取適應當?shù)靥卣鞯乃幉摹⑹巢?。最后就是因時制宜，人與自然界是息息相關的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應，才能調(diào)養(yǎng)機體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應該注意到的問題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說：早在2000多年以前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說：五谷為養(yǎng)，五“五畜為益，五菜為充，氣味合而食之，以補精益氣?！惫麨橹渡褶r(nóng)本草經(jīng)》收載了許在古代，藥物和食物是分不開的，多治病與養(yǎng)生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、藥膳，古代稱為“食療”蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。藥膳，古代稱為“食療”、食治”食補”“食治”“食補”等。我國著名醫(yī)藥學家，如張仲景、孫思邈、、孟詵、陳直、忽思慧、李時珍、王孟英等，都曾對藥膳有過，論述。如孫思邈在《千金方》一書中設藥膳專篇《食治門》“”認為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽，深刻地闡述了養(yǎng)生之道，思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》特別是飲食與保健的辯證關系。陳直曾著老年保健專著《養(yǎng)，“調(diào)而用之，則倍勝于藥也。老奉親書》說：人若能知其食性，
學習心得報告簡短篇10
歷史，總是要前進的。202_年我們交出了一份“人民滿意、世界矚目、可以載入史冊”的答卷。全年國內(nèi)生產(chǎn)總值首度突破百萬億元大關，實現(xiàn)歷史性跨越。如期完成新時代脫貧攻堅目標任務，鄉(xiāng)村振興開局良好、成就顯著，北斗、嫦娥五號、天問一號、奮斗者等科技成果亮眼……這樣的成績既舉世矚目又來之不易，是我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的政治擔當領導全國各族人民不斷奮斗得來的。邁入新征程，新的答卷正等待著我們?nèi)鴮?，新的豐碑正等待著我們?nèi)ブ?。開創(chuàng)新局面召喚新的奮斗，發(fā)揚孺子牛“為民服務”、拓荒?！皠?chuàng)新發(fā)展”、老黃?！捌D苦奮斗”的精神，凝聚越是艱險越向前的力量，在新征程上接續(xù)奮斗、開拓創(chuàng)新、堅毅前行。
發(fā)揚孺子牛精神，初心不忘、百姓為先，用實干全心全意服務人民。治國有常，利民為本。努力讓人民過上美好生活，是黨的使命之所在、價值之所在、生命之所在。黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準，不斷滿足人民群眾對美好生活的新期待，不斷解決人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題。把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，落實到具體行動中，體現(xiàn)在新時期經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面各個環(huán)節(jié)。要善于傾聽人民心聲，著力從群眾最急最難最盼的問題入手創(chuàng)政績，堅持誠心誠意為人民辦實事，盡心盡力為人民辦好事，堅持不懈為人民辦難事。用實干為民排憂解難，不斷保障和改善民生，促進社會公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及人民，提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
發(fā)揚拓荒牛精神，勇于擔當、銳意進取，用敢干譜寫改革開放新篇章。改革不停頓，開放不止步。改革開放是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招，帶領中國打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，帶領中國經(jīng)濟跑出華麗“V”型曲線。站在歷史交匯點，我們要永葆“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風，在創(chuàng)新發(fā)展中爭先機，在攻堅克難中開新局，在干事創(chuàng)業(yè)中趟新路，敢試敢闖、敢為人先、勇于擔當、銳意進取，讓中國的改革不斷攀越時代高峰、開啟發(fā)展新篇。
發(fā)揚老黃牛精神，求真務實、善作善成，用勤干練就干事創(chuàng)業(yè)真本領。新階段新機遇，新征程新作為。新的藍圖已繪就，奮進號角已吹響，要把好的藍圖一干到底，直到變成現(xiàn)實。歸根到底需要每個人恪盡職守、嘔心瀝血、愛崗敬業(yè)、一點一滴地筑就。要結合時代特點弘揚踐行紅船精神，錘煉踏石留印、抓鐵有痕的奮斗作風，真刀真槍抓落實，把雷厲風行和久久為功有機結合起來，以只爭朝夕的精神狀態(tài)，增強責任之心，知責于心、擔責于身、履責于行，做到干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行，在勤學苦干、多思善悟中成為行家里手。
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上，夢在前方、路在腳下。面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對越來越接近的民族夢想，我們必須奮力前行，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。
學習心得報告簡短篇11
通過初中思想品德新課程標準學習，聆聽專家的講解，學習專家的智慧，是一次非常難得的機會，我因此而倍加珍惜。對新課標的學習，使我對思想品德教學的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學提供了新的思路。我的體會感悟有以下幾點：
1、新課程改革要求教育者必須認真學習新課標，更新教學理念。
課改目標好，但最終要由每位教師實際去落實操作。由于本次課改幅度很大，無論是在教學目標，還是教學內(nèi)容，以及評價標準方面都有變動，所以首要問題就需要我們教師認真學習新課標，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。新課標改動的內(nèi)容魏云桂老師專門給我們談到一些，讓我對新課標有了大致的了解，但真正要想領悟其精神還必須下功夫認真解讀。
2、新課程要求教師要善于學習、與時俱進，合理利用教材現(xiàn)有教育資源和現(xiàn)代化多媒體技術。
在新課程標準有專門的活動建議，這就要求我們老師要結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生積極參與。注重關注學生狀態(tài)，教師要學會傾聽、接納，學會點撥與必要的引導。在營造良好教學氛圍中教師要學會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學生學習參與熱情。同時借助多媒體教學，讓視頻、圖片、音樂等直觀性教學模式為課堂增光添彩！
3、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出一種新型的師生關系。
這種新型的師生關系即師生之間亦師亦友、師生平淡互動，心理交流與對話。同時要始終遵循教師的主導地位，學生的主體地位。
4、課程標準評價的改革使教師能夠用較為科學發(fā)展的眼光來評價學生，看待學生。
課改后的評價原則有一點談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應發(fā)展客觀地來評價學生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標準，往往重知識的傳授輕學生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學生，壓抑了學生的健康成長。這種新的評價方式從多角度評價學生，客觀上激勵學生全面發(fā)展。
以上就是我的四點感悟。我在想，如果我們每位老師都能認真去領會新課標的精神，漸漸的我們會收獲意想不到的成果。教育本身就是一件很美好的事情。過去我們把她過于功利化，一切以分數(shù)來說話也不復存在。在新課程標準下，我猜想學生的心扉會慢慢向老師敞開，把老師當作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助，老師和學生在平等和諧的關系中探討學習問題、分享點滴快樂。“讓人們因為我的存在而感到幸福”時我的座右銘，我相信我也會“因新課程標準而感到幸福”！在此，感謝為我們做講座的吉秀麗老師和魏云桂老師，您們的精辟講解讓我受益頗深。
以后每天都問問自己：今天，你按照新課程標準做了嗎？
學習心得報告簡短篇12
社區(qū)的工作多而雜，因為社區(qū)的居民充滿了不確定性，經(jīng)過這段時間的培訓學習，學習到很多關于管理和建設方面的知識，在其他人傳授經(jīng)驗時也在思考自己會怎么做，也看到自己在這方面的不足。這次的培訓還帶領我們?nèi)ネ鶎嵉剡M行參觀，讓我對于社區(qū)的工作有很多新的想法，也讓我有很強的緊迫感去做好我的工作。
在培訓中讓我感受新的時代，我們要做的地方還很多，不論是在加強自身的學習，還是鍛煉自己的能力都是非常迫切的。首先是在學習上，歷史的車輪在不斷的前進，我們對于很多方面的經(jīng)驗總結需要經(jīng)過實踐才能夠確定是否合適在工作使用，還有很多新的知識在更新我們的觀念，我們只能不間斷的學習，通過實踐找到適合自己的工作方法。
其次是在工作中，我們自己在工作上不能懈怠，但是對于居民要細心做好解答工作，因為社區(qū)的工作也是服務工作，就是在為社區(qū)里的人服務，所以我們做事應該講究靈活的處理，同時將居民的困難擺在第一位，及時的找到解決的辦法，讓人感受到社區(qū)工作者的溫暖，做到有質(zhì)量的服務，有效率的服務。
最后就是在我們的日常工作中，很多的任務是簡單易操作的，但是也容易被我們所忽視的，因此我們要認真對待自己的工作，將每一個環(huán)節(jié)都保證能夠執(zhí)行到位。在工作中將自己在一段時間的工作任務列出表格，做好工作計劃，當工作告一段落之后，回顧自己在工作中有什么不足之處，收到贊揚的工作做好標記定好標準。例如在宣傳關注社區(qū)的衛(wèi)生，做到文明禮貌每一個人，要通過多種形式引起社區(qū)居民的關注，從實際出發(fā)，從大家的利益出發(fā)。還有是建立每一個家庭的檔案，了解基本情況，關注弱勢的群體，了解他們的需求。
培訓的時光還歷歷在目，其中很多東西在吸引著我，是否能夠在我工作的社區(qū)展開同樣的措施和活動。我工作的時間不長，經(jīng)驗也不是很足，因此在社區(qū)工作中，我要做的還很多，尤其是怎么宣揚健康文明、積極向上的文化理念，像我參觀的社區(qū)一樣建設成和諧社區(qū)、文明社區(qū)。
學習心得報告簡短篇13
教師的一舉手、一投足，甚至一顰一笑都蘊涵著教育的力量，示范的力量，甚至影響一代人的成長。
一個教師禮儀中最具魅力的武器：
它不費什么，但產(chǎn)生很多;
它使得者受益，施者無損;
它發(fā)生在瞬間，但回味無窮;
沒有富人不需要它，也沒有窮人不擁有它;
它給家人帶來歡樂，給事業(yè)帶來興旺，給朋友帶來愉快;
它使疲倦者得到休息，失望者見到光明，悲哀者看到希望;
它是消除痛苦的天然良藥;
它不能買，不能求，不能借，不能偷，因為在人們擁有它之前毫無價值。
可能您已經(jīng)猜到了，可能您還在考慮之中。那么，請您把嘴唇分開,上牙輕輕地頂著下嘴唇,嘴唇兩頭微微瞧起,眼睛瞇著,就可以拉。對!答案就是——微笑!
假如，請學生畫一幅您的肖像，那上面的表情通常是您在他們面前用得最多的表情。微笑是什么?有人說是表情、是心情。我想，微笑更是一種振作，是一種堅強，是一種超脫的魅力;微笑是一種風度，它具有熱情和友善，具有接納和體貼，具有寬容和豁達，具有輕松和樂觀。因此，在工作生活中微笑著善待身邊的每一個人，成了我最大的愿望。我希望自己可以微笑著度過每一天。
中國有句俗語叫“伸手不打笑臉人”。
如果我們希望作一個受人歡迎的人，第一要旨就是學會微笑，不是那種皮笑肉不笑的假笑，是真心的愉悅。
可生活中常有這種事，當我們正憂心忡忡，當我們正滿腹怒氣，迎面來了同事朋友或者鈴聲正催你進課堂。
你會用怎樣的表情面對他人?
很多人此時被自己的情緒左右，忘了別人并不是造成你壞心情的原兇，別人決無承擔你壞心情的義務，此時的你無權向別人傾倒你的情緒垃圾。
那么放下你糟糕的心情，就像天氣再熱也得穿衣服出門一樣，此時把自己的形象作為重點來培養(yǎng)，要想做一個受人歡迎的人，學會微笑著對人。
作為成年人，我們一般會在其它成年人面前注重自己的表情，會懂得在適當?shù)臅r候掩飾自己的情緒?？墒?，面對孩子，很多人就不在意了，喜怒哀樂都放在臉上，這恰恰是當教師的一大禁忌。孩子們往往比我們想象的更會察言觀色，并且常根據(jù)老師的表情來猜測老師對自己的感覺。如果老師帶著自己的不愉快走進教室，孩子會誤認為老師不喜歡自己。
老師的情緒對學生的影響無疑是巨大的，一件好笑的事，老師帶頭笑了，所有的孩子都會放聲大笑;某項比賽輸了，老師要是顯露出悲傷，沒準全班會嚎陶大哭。老師課上對某個孩子投以不屑的眼光，下課后就可能有學生公然欺辱他(她)。
教師的微笑是一種教學的藝術。上課鈴聲響了，老師微笑著站在教室門口，會使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢——學習好的孩子會更加充滿自信，學習有困難的孩子也會受到鼓勵。教師燦然一笑，有利于創(chuàng)造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學生懷著輕松愉快的心情投入學習，把興奮點集中在對知識的接受理解上。
世上最美的微笑是蒙娜麗莎的微笑，因為它的親切與神秘充滿了魅力。在教學中，老師微笑的魅力和作用更甚于蒙娜麗莎。為了渲染課堂氣氛，引起學生的興趣和求知欲，上課時，教師面帶微笑，并輔之于風趣、幽默，充滿誘因或懸念的語言，能給學生創(chuàng)造一個開放寬松的教學環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學生們會懷著輕松愉快的心情投入學習，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，進而產(chǎn)生濃厚的學習興趣。
微笑是師生交流的和諧方式。微笑是教師教學基本功內(nèi)涵的自然流露，它能給學生創(chuàng)造出輕松、愉快的學習氛圍，微笑應該作為一種現(xiàn)代教學藝術潛入課堂教學。因為微笑是教師最美的語言!
學習心得報告簡短篇14
21歲的藝術家maciejkuciara來自于波蘭，他現(xiàn)在是peoplecanfly的概念藝術家和紋理藝術家。他還是一個自由作家。
只用了幾分鐘的時間，我就想出幾個概念。在我工作完之后，我抽出了一些空余的時間。我有了一個想法，但由于它們太模糊了以至于不能很好的呈現(xiàn)圖象來。我認為我需要些特別的東西，幸好yosemitefalls來幫助我了。我發(fā)現(xiàn)了些美的相片，我認為我能將它們用不同的方式展現(xiàn)出來。如此，那就是這個想法開始的原因了。我收集了一些yosemitefalls的關于巖石和云空的圖象作為參考，所有的東西都是為了幫助表達心情、顏色和形狀的。
由于falls特殊的形狀和魅力，我決定不改變那些參考圖片的原始的構成。我很喜歡原始的相片圖象和那些吸引人的山，但是有些東西還是失去了。鏡頭看上去似乎有些空，而且沒有什么深度。我考慮到鏡頭的空曠和環(huán)繞在山脈后面的云和空氣。那就是我把這些東西放到里面的原因，把山丘分成兩個小的山放入圖象里面。在參考資料里的天氣看上去十分的涼爽。唯一的太陽光消失在風暴的前面，因此它們也需要被繪制到里面去。
我為了挑戰(zhàn)自己。我決定在我的圖象里不使用任何的相片圖象，但是為了代替實際的繪畫。
要學好一門課程，當然首先是提高自己的興趣。在學習實踐過程中，簡單的視頻隨便做做,比較復雜的就不去理會。眼看那么繁瑣的步驟、復雜的操作、大串的命令，就感到害怕！為了改掉這個毛病，我對照相關書籍,一步一步的去做，有的視頻一次做不好,兩次,三次……,直到做好為止。經(jīng)過一段時間后，當精美的視頻展現(xiàn)在面前時，有一種成功的喜悅。所以說，想要學好這門課程，必須有足夠的耐心，要耐得住寂寞，也只有這樣，才會學有所獲。
學而時習之，要每隔一段時間，練習一下，比較一下，看自己是否有進步。一步一步向前走，一個一個做練習，只要堅持，一定能闖過來！最好獨立地做一些創(chuàng)造性的作品。堅持這樣，在不知不覺中，就會很輕松地把所學知識納入長時記憶系統(tǒng)。
對于學會的操作技法，不僅能獨立重復制作，而且要理解其中的知識點，知其然，還要知其所以然。書中每一個練習的設計都是用心良苦的，一定要弄明白每個練習之間的關系，搞清楚每個部分之間的聯(lián)系，逐步在頭腦中建立起一個完整清晰的操作體系，使自己的操作從必然走向自由；學視頻處理要從簡單的實例開始，剛開始越簡單越好，隨后再不斷增加難度，這樣便能夠及時記住每個工具的使用方法，并且隨著難度的增加熟悉更多的工具，直到運用自如，用這種循序漸進的'方式先打下良好的基礎。接著就是要試著簡化實力步驟，盡管每個效果都可以有眾多的變化并由不同的步驟來完成，但是總體的流程和方向還是大相徑庭的。
還可以嘗試著將復雜的操作簡單化，原來要七步完成的工作，我能不能只用五步就完成。然后去嘗試著改造作品，有些時候某些作品不單單是別人的。
三、想學好視頻處理，要有創(chuàng)意
藝有法，無定法。我認為，創(chuàng)意既不是頭腦中固有的，也不是從天上掉下來的。豐富精彩的創(chuàng)意，有賴于作者綜合素質(zhì)的提高，不僅僅是操作軟件的技能和相關的業(yè)務素質(zhì)，當然也包括良好的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)。
在學習實踐過程中，一定要有自己的東西，模仿到一定階段，就要開始自己創(chuàng)作，不能總是搬別人的東西?；顚W活用，多看多做多想。在開始的時候一定要擺正心態(tài)，從簡單的開始學起。要實現(xiàn)一種效果，往往不止一種方法，如何綜合運用多種技法達到最佳效果，這是要在熟練掌握軟件的基礎上自己拿主意的。
構思是設計的靈魂。在設計創(chuàng)作中很難制定固定的構思方法和構思程序之類的公式。創(chuàng)作大多是由不成熟到成熟的，在這一過程中肯定一些或否定一些，修改一些或補充一些，是正常的現(xiàn)象。構思的核心在于考慮表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)兩個問題?；卮疬@兩個問題即要解決以下四點：表現(xiàn)重點、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。
總之，通過一個學期的學習，基本掌握了這門課程的基礎知識，我將會在今后的學習中不斷學習，不斷進步，爭取能夠設計出好的作品。
最后，對老師表示最真誠地感謝。
學習心得報告簡短篇15
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真?！?/p>
這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯(lián)系實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態(tài)有問題。我們一定要愛護好自己的學習環(huán)境，把學習的環(huán)境維護得井井有序，才有益于我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。
“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴，致學為人師，行為世范”，做為一個學子，從小就要立志讀圣賢之書、學圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學習圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應以圣賢為老師，為楷模，長期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。
學習心得報告簡短篇16
近日對張富清同志先進事跡作出重要指示。對在貧困山區(qū)奉獻一生的張富清同志的關懷與肯定，在廣大基層中引起熱烈反響。大家紛紛表示，要扎根基層，恪盡職守，一點一滴地做好對黨和人民有益的事情。
張富清同志的事跡，生動地詮釋了什么是真正的不忘初心。一要牢記使命，忘記成績，輕裝上陣，時刻做好人生再出發(fā)的準備;二要不懼平凡，但拒平庸，在基層崗位上、在日常工作中，只要是忠誠于黨和人民事業(yè)的，必須持之以恒，腳踏實地，一點一滴地做好;三要從容舍得，才能自得，老先生扎根基層的一生是幸福的，戰(zhàn)場上、工作里都能不懈奮斗，守住了初心。
基層黨員干部表示，張富清同志淡泊名利、無私奉獻的精神令人欽佩，讓人景仰，基層工作人員要傳承和弘揚張富清老人淡泊名利、無私奉獻的精神，積極投身新時代火熱實踐，投身鄉(xiāng)村振興，投身基層社會治理，在自己的工作崗位甩開膀子干、擼起袖子干。
黨員干部認為，老戰(zhàn)士張富清的英雄戰(zhàn)功讓我們欽佩，時刻提醒著我們不忘初心;老黨員張富清淡泊名利、無私奉獻的精神值得我們學習，提醒著我們始終牢記共產(chǎn)黨員的初心和使命，扎根基層，踏實工作，建功新時代。
基層老黨員說，我們要學習戰(zhàn)斗英雄，就要匡正人生價值坐標，始終以英雄為榜樣，強化擔當奉獻意識，努力干好本職工作，堅決完成黨交給的每項任務。
張富清同志在革命戰(zhàn)爭年代多次戰(zhàn)斗中都是擔任突擊隊員，這種不怕犧牲、舍生忘死的奉獻精神值得我們每一名軍人去學習。在工作中我們要有不怕苦、不怕累的狠勁，不講條件、不提要求，真正將各項工作具體扎實落到實處。
學習心得報告簡短篇17
這些年的爾虞我詐，陰謀算計，我的靈魂都已經(jīng)浮躁起來了。那些理想、抱負之類的高尚，似乎離自己越來越遠。
雖然知道這是奮斗路上的必經(jīng)過程，但我還是希望那些手段只是手段，不要讓自己迷失了本性。
《道德經(jīng)》我已讀過數(shù)遍，大多名句也都耳熟能詳，但以前太浮躁，總不能細品其中之韻味。這些天來終于靜下心來真正的沉浸下去，才發(fā)現(xiàn)它像一汪永不枯竭的清泉。滿載寶藏，放下成見，唾手可得!但其廣博與深奧，卻讓你發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與不足!
這是哲學的力量，它不能解決任何問題，卻高于一切之上!因為它能讓你的心靈真正的強大!不為光怪陸離的表象所迷惑!直達事物本質(zhì)!正如老子所云：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。”盡力使心靈達到極度的'放空，使生活清凈堅守不變，通過觀察萬物往復，通過其紛紛蕓蕓的表象，看到其本源所在。
“歸根曰靜，是謂復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，沒身不殆”
看清事物的本質(zhì)，心靈便會寧靜，這種寧靜不是靜止不是消極，更不是終止。而是在認識根本規(guī)律后的等待!等待萬物并做的時機，這樣的人無所不包，無所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能長久。
《道德經(jīng)》有如黃鐘大呂，一下下的將我心頭蒙塵震落。
學習心得報告簡短篇18
為進一步優(yōu)化和整合教育教學資源，了解青島版教材的編寫特點及使用方法，促進各單位、各學段教師的教學水平的平衡，7月13日—24日我縣組織了小學數(shù)學教材培訓，這次培訓包括教師對單元教學的解讀、專家團隊的專題報告、視頻對專題知識探討、分組討論等環(huán)節(jié)，通過培訓我深深感受到了教育局及周局長對我們教師的關心，對我們教師的教學水平與個人綜合素質(zhì)的關注。本次學習不僅澄清了我對一些數(shù)學問題的一些模糊認識，而且對我今后如何實踐新課改理念，實現(xiàn)數(shù)學課堂教學的最優(yōu)化起到了很好的指導作用?，F(xiàn)將自己的點滴體會總結如下：
一、對教材有了更加深刻的整體認識。
青島版教材的總體特點是情境串引發(fā)問題串，讓學生在解決現(xiàn)實情境中問題的過程中引發(fā)學生對數(shù)學知識的學習，然后把學到的新知識又作為解決新問題的工具，讓學生把解決問題與知識學習融合在同一過程中。同時在情境圖的解讀過程中滲透對學生的思想教育和情感教育。盡管每學期我們都對所教教材進行了解讀，但我們對教材的認識僅停留在本冊教材上，只是對教學內(nèi)容、教學重難點、教材處理等進行淺層次理解。對其他年級各冊教材與本冊教材之間的關系，知識結構，目標體系知之甚微。通過學習，對青島版教材有了新的認識，新的理解，每單元的知識基礎是什么，在教材中的地位是什么，通過學習都已經(jīng)做到了心中有數(shù)。這樣為我在今后每單元的教學中，如何做好與前面知識的銜接，如何向后續(xù)知識延伸和拓展。起到了很好的指導作用。
二、明確了每單元、每課教材的教學策略
1、每一個單元的教學，要樹立單元教學思想，抓住關鍵，突出重點。關注學生已有的知識經(jīng)驗，弄清學生每一個單元已經(jīng)學習了哪些知識，要學習哪些知識，為哪些后續(xù)知識做準備。
2、每一課的教學要讀懂圖中故事和圖中信息，在讀懂信息的基礎上提出有價值的數(shù)學問題。并且一定要把問題寫在黑板上。在解決問題的過程中讓學生經(jīng)歷操作觀察——形象感受——抽象概括等過程，培養(yǎng)學生的抽象概括能力。重視解題方法和解決問題策略的比較和提升。
教師要加大對學生的解決問題思維方式的引領和指導力度，給學生留下自主探索的時間和空間，進一步拓寬學生解決問題的渠道，提高學生的解決問題的能力，提高學生的自主探索能力，提高學生的知識遷移學習能力，滲透數(shù)學思想方法，培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。充分發(fā)揮教師的作用，幫助學生有效地開展探究活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。重視自主練習的處理，對每一道練習題目，不僅要能正確解答，而且要更深層次的挖掘練習的含義，有些新知識的學習就放在一些練習題目中。
三、知道特殊版塊的的教學方向。
這里的特殊版塊指的是實踐活動、我學會了嗎、總復習、教材總體分析、豐收園等，這些板塊是教師在平常教學中容易忽視或者說教法差異最大的環(huán)節(jié)。在培訓中韓國棟主任抓住了教師在這里的困惑，重點讓教師分析解讀從而讓教師不再茫然。讓他們知道從何入手，從何教學。我非常有幸對三年級下冊總復習進行教材解讀，通過自己與團隊成員的努力對總復習教學有了深入的研究，明白了教學中的策略，掌握了復習的方法，并對知識有了整體的、系統(tǒng)的掌握。
四、掌握了五種課型的基本模式
在20__年韓國棟主任就對課的教學模式提出了自己的見解，并結合縣組織的系列達標課對數(shù)學課的教學模式進行研究探討。那時我已經(jīng)了解了基本的教學模式，但對于這種課到底怎樣上還存在困惑，這次的培訓不但讓我了解了課如何上，更加深入的掌握了五種課型的教學模式及教育理念，對其中的教學策略、注意問題更明確。
（一）計算課
計算課在解決問題這一環(huán)節(jié)的具體流程為：列算式---說意義---試做---匯報交流---算法優(yōu)化。
對于計算教學我們研究的較多，而且每位教師都有自己的獨特見解。但往往我們更加重視計算的真確率，從而忽視了計算的過程以及對算理的研究，特別是計算課在解決問題這一環(huán)節(jié)更容易忽視學生對題意的理解也就是學生對自己所列算式的解說。我感覺對學生來說列算式不難，難在說題意上，我們發(fā)現(xiàn)我們的新課型注意了這點讓學生“說意義”，只有真正理解了題意才能更好的解決問題。
（二）解決問題
解決問題的具體流程為：自主探索（整理信息——列式——理由——解答）——合作交流（交流——匯報）——總結提升（優(yōu)化）。
對于解決問題這種課型我想從我聽過的兩節(jié)課談起：一節(jié)是高春霞老師講的相遇問題，一節(jié)是吳正憲老師講的二年級兩步運算的問題，這兩節(jié)課都很好的運用了我們的新課型。他們都把重點放在了自主探索中的整理信息上。因為只有把信息整理到位也就是學生真正的了解題意——理解題意——掌握題意，才能進入下一個環(huán)節(jié)。兩位教師利用讀題、說題、直觀演示、畫題等不同的方法深入的&39;對題意進行解析，而且吳正憲老師還利用辯論會的形式組織學生進行交流匯報，讓學生在爭論中發(fā)現(xiàn)問題的關鍵，明確解題的入手點。兩位教師的做法為我們以后上這種課型提供了很好的素材。
（三）探究課
探究課的具體流程為：猜測——驗證——結論。
我們的教材中許多課是非常適合用探究課的模式教學的。如長方形和正方形的特征、平行四邊形的面積、長方體和正方體的特征等，這種課讓學生真正的融入課堂，讓他們感到他們就是課堂的主人。通過自己的猜測、驗證，直至得出結論。讓他們體會數(shù)學家探討知識的過程，體會數(shù)學的神秘。
（四）統(tǒng)計課
統(tǒng)計課的具體流程為：產(chǎn)生統(tǒng)計的必要性——探索統(tǒng)計方法——分析統(tǒng)計結果。
統(tǒng)計課的關鍵是讓學生體會統(tǒng)計的必要性、經(jīng)歷統(tǒng)計的過程，學會分析統(tǒng)計的結果。新的課型就是從這三方面進行解讀的，讓我們的學生經(jīng)過這三個教學流程把數(shù)學應用于生活，讓生活更加的有目標。
（五）概率課
概率課的具體流程為：猜測——驗證——結論（三步）
猜測——實驗——分析——推斷——結論（五步）
五步教學模式一般用在等可能性的教學中。我們知道生活中有許多事情發(fā)生的可能性是不一樣的，有的是0，還有的是1，更多的是0——1之間的某一個數(shù)。教會學生猜測才能更了解生活，教會學生驗證才能體會事件發(fā)生的概率有大有小，教會學生根據(jù)結論來決策，這樣的教學模式才有利于學生在社會上更好的生存。
總之，無論哪種課型模式只有我們教師真心去研究，去探索，才能使我們的教學落到實處，才能更好的為學生服務。
五、體會到備課實效的重要性。
從培訓的分組討論中我了解到現(xiàn)在各鎮(zhèn)，各學校都有各自的備課形式，甚至一個學校也存在多種備課形式，有電子備課、備課本備課、活頁紙備課、教參書或課本圈點備課等。那么這么多的備課形式是否滿足了備課的實效性呢？我想備課形式多樣并不一定備課實效就高。因此，如何提高備課的實效才是重中之重。
（一）個人備課是基礎
備課，顧名思義就是為上課做準備。教師在課前熟悉教材，把握重難點，搜集課程資源，準備教學具，在課堂上處理師生生成性教學資源、與其他教師討論研究教材、教學后的總結都屬于備課的范疇。新課程要求教師成為教育教學的研究者、課程資源的開發(fā)者，因此要教師深入鉆研教材，詮釋和理解教材內(nèi)容在本單元、本學段的重要位置和作用。
1、備重難點。
這里說的備重難點不是對應教師用書抄一遍，而是落到實處，也就是重難點是什么？教學中如何體現(xiàn)？如何突破？在備課中關鍵寫清我們怎樣教？用什么方法突破等，只有突破重難點課堂高效才不是紙上談兵。例如：教學過直線外一點畫平行線時我們利用經(jīng)驗積累的小技巧來突破重難點即分四部走：
一放（把一個三角尺的直角邊放在給定的直線上）
二靠（把另一個三角尺的直角邊靠在第一個三角尺的另一條直角邊上）
三推（第二個三角尺不動，沿第二個三角尺的直角邊推動第一個三角尺直到經(jīng)過給定的點）
四畫（沿三角尺直角邊經(jīng)過點畫直線）。
我們通過四個字把教學中的難點就輕易的突破了。因此教學中我們是可以積累這樣好的方法，利用我們的經(jīng)驗，巧妙的化難為易。再例如讀角時應用：點對點（量角器的中心點對角的頂點），線對邊（量角器0刻度線對角的一條邊），0在右讀內(nèi)，0在左讀外。再如同種計量單位以樓梯的形式呈現(xiàn)，將“進率”這一抽象的概念與我們身邊的“樓梯”相聯(lián)系，進率相同的單位間臺階高度相同，進率不同的單位間臺階高度不同，
2、備學生。
我們班級中的學生無論基礎知識，還是能力水平都參差不齊，在備課中一定要體現(xiàn)分層教學，如何為優(yōu)等生、差生設計問題、練習題、作業(yè)是體現(xiàn)的關鍵。因此，備課中一定不要只備學生的地區(qū)差別，而一定要體現(xiàn)分層教學的備課。
3、備教具、學具。
看似簡單的問題卻是我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}，要做好有一定的難度。因為我們必須先了解知識需求，甚至課堂中的分步用到的學具也考慮到才行。我們現(xiàn)在沒有定制任何學具，因此準備學具、教具需要教師大量的時間，所以教師應在備課中體現(xiàn)。
（二）集體備課是關鍵。
為了高效備課，我們學校提出了兩集中四分散的方案。兩集中指的是周二聽評課和周五集體備課。四分散是指周一到周四每天同備課組成員對當天的上課內(nèi)容進行討論、交流。所以只有真正的搞好教研，搞好集體備課，才能提高備課的時效性。
（三）反思教學是保障。
我認為備反思才是教學高效的關鍵，這里說備可能教師們不認可，我這里說的反思不單是教后反思，更重要的是各環(huán)節(jié)的反思，上完課應及時的對備課中不實用的環(huán)節(jié)進行修改，對注意的問題、好的思路要標注，特別是下節(jié)課如何上要備細。這樣就能及時查缺不漏為另一班甚至另一年備好課。備反思是提高教師教學能力的必經(jīng)階段，更是提高備課實效性的有利手段。
總之，這次培訓讓我收獲頗豐，在此不能面面俱到，只能抓住幾點來談。我們培訓的目的是讓老師不再茫然，不再無從下手。讓我們借助這次培訓的東風，實抓我們的備課、我們的教學。讓我們的老師會上數(shù)學課，讓我們的教學工作腳踏實地，讓我們的教育落到實處。
學習心得報告簡短篇19
__年5月23日，我參加了縣教育局組織的《教師教育法律法規(guī)暨師德師風》培訓學習。聆聽了韓小雨副處長的精彩講座，使我受益匪淺，對教育法律法規(guī)又有了更深入的了解。
作為一名教師，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們老師必修的一門功課。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，社會對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。教師的道德、人品表現(xiàn)會對學生產(chǎn)生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
從事教育就必須為教育做出自己應有的貢獻，就要忠于黨和人民的教育事業(yè)，那就是，做好自己的本質(zhì)工作。在工作中，我都認真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)，輔導學生。從不得敷衍塞責。教師的職責是教書育人，而教書育人有其自身的規(guī)律。為此，我一方面想盡一切辦法上好課，盡可能引導學生掌握和理解要學習的知識。另一方面，努力參加各種培訓和業(yè)務學習，努力提高自身的文化素養(yǎng)和業(yè)務能力。同時，還加強和外界交流，通過交流來學習掌握先進的教學方法。在教學中，我還針對學生實際采用不同的教學方法，根據(jù)學生實際因材施教，讓所有的學生都有所得。我一直堅持平等公正對待學生，做學生良師益友。盡自己的力量去關心學生健康，維護學生權益。從不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。為學生的學習創(chuàng)造寬松的學習環(huán)境，但又要嚴格指出學生出現(xiàn)的不良行為習慣，讓他們學會做人、學會生活、學會愛。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)學習，提高自身法律意識，做好依法執(zhí)教，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，讓自己成為一個合格的教師。
學習心得報告簡短篇20
在慶祝建黨__周年之際，學校組織我們向全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學習，并參與了網(wǎng)上投票。通過這次活動，讓我看到了那些黨員分子中的佼佼者，他們一心為公，執(zhí)政為民，讓我很受鼓舞，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨這個先進的組織。要保持黨的先進性，積極發(fā)展中國共產(chǎn)黨，需要有千千萬萬個像文建明等這樣一心為民、踏實干事、無私奉獻的黨員干部。我們要向他們學習，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務，改進工作作風，增強工作本領，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。
首先，要學習先進黨員同志的敬業(yè)精神。他們在工作中，不等不靠，遇到困難就想法克服，見到矛盾就主動化解，啃下了一個個“硬骨頭”，甩掉了一頂頂“落后帽子”。他們用自己對事業(yè)的滿腔熱情踐行著“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的誓言。
其次，要學習先進黨員同志的創(chuàng)新精神。他們沒有轟轟烈烈的事業(yè)，也沒有驚天動地的壯舉，然而面對新時期工作的新形勢新任務，他們堅持把工作當事業(yè)干，善于在研究狀態(tài)下工作，把問題當課題來研究，堅持用創(chuàng)新的思維和辦法解決問題。我們要學習他們與時俱進、敢闖敢干、視壓力為動力的創(chuàng)新精神。
再次，要學習先進黨員同志的愛民情懷。視群眾為親人，始終把群眾利益放在第一位，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，甘心做人民的“孺子?！薄Ｗ鳛橐幻朦h積極分子，要學習他們心系群眾，真情為民，視百姓為父母的公仆情懷。在自身素質(zhì)方面要“知不足”，以平常心來看待名利，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活；對自己有一個全面而清醒的認識，學會經(jīng)常自我反思，及時發(fā)現(xiàn)自身政策理論水平的不足、工作業(yè)務知識的不足、做事辦事能力的不足等等。
先進黨員同志是新時期黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)的標兵模范。他們的事跡體現(xiàn)了“把生命融入事業(yè)，把真心交給群眾，把赤誠獻給組織”的崇高精神境界。他們的先進事跡就像一面鏡子，我們要對照先進找差距，從自身做起，從具體的工作做起；進一步轉變工作作風，改進工作方法，立足本職崗位，爭當時代先鋒。