怎樣寫出議論性散文 議論性散文怎樣寫好
議論性散文是用散文的筆法寫成的以說理為終極目標(biāo)的文章。在高考作文評卷中，議論性散文十分沾光，一是議論便于聯(lián)系話題，二是散文形式較靈活，便于廣泛地選用材料。如何寫好議論性散文?議論性散文怎樣寫好?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于怎樣寫出議論性散文，歡迎大家前來閱讀!
寫出議論性散文的方法1:
在高考作文中，議論性散文很“吃香”。因為較之其他文體，它的優(yōu)勢多多：形式自由，便于抒發(fā)自己的見解和感受;語言表達(dá)容易顯示個性化特色，易于展示自己的文采和才華;議論便于聯(lián)系話題;散文形式較靈活自由，便于廣泛選材。
據(jù)權(quán)威統(tǒng)計，高考考生選寫議論性散文的比例在逐年升溫，2000年6%，2001年23%，2002年44%……相反，選用規(guī)范性議論文寫法的人數(shù)則呈逐年減少的趨勢：2000年40%，2001年36%，2002年12%……
【作家在線】
[作家范文]
坦然看生活
活著真叫累，有人這么感喟。
活著真叫煩，更有人這么噓嘆。
活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結(jié)的。
尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。
我坦然，于是我心美麗。
我心美麗，于是我的人生跟著美麗。
曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。
坦然是一種失意后的樂觀。
曾經(jīng)看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀?給我的回答卻是：公主永遠(yuǎn)只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有哇!對織布的人來說，原來最美麗的那匹布卻是穿在了自己的身上。
坦然是沮喪時的一種調(diào)適。
曾經(jīng)看到了一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人粲然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可以說是小城里生活得最不順心的一個了?給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信。
……
忽然想起來泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”這不便是對“坦然”作了最好的詮釋?是的，許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂;許多的人我們捉摸不透，防不勝防、往往是我們想走近，人家卻早巳設(shè)起屏障。我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博大;許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達(dá)我們的成功，但我們一次次失卻機會。沒有關(guān)系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利。
記?。簺]有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊可以有小溪的悠雅;沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音!
我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。(余秋雨)
[范文啟示]
既有議論文的鮮明論點、豐富論據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)論證，又有散文的飄逸結(jié)構(gòu)、跳躍語言和輕松表達(dá)，兩者水乳交融，讀來爽目、開心。
【實用兵法】
怎樣寫好議論性散文
一篇成功的議論性散文，靠什么來支撐?
1.一個清晰明確的觀點
議論性散文，是用散文的筆法寫成的議論文，同樣要有明確的中心論點。
[點招]
議論性散文的論點的提煉
(1)詞語型話題作文，中心論點可用其造句進行提煉。
(2)句子型話題本身就是中心論點。
(3)關(guān)系型話題作文，重在辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點。
[舉例]
?、僭掝}：平凡與偉大
——兩者是“對立統(tǒng)一”關(guān)系。所以，正確的觀點有：
◇平凡蘊育偉大;
◇偉大源自平凡;
◇沒有平凡，也就不會有偉大;
◇我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。
?、谠掝}：自信·自滿·自負(fù)”
——兩者是“是非對立”關(guān)系。正確的觀點應(yīng)該是：要自信，不能自滿，更不能自負(fù)。
?、墼掝}：和而不同。
——“和”與“不同”是“并列共存”關(guān)系。正確的理解是：既要做到“和”，又要做到“不同”，即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。
[點撥]
多重關(guān)系話題的觀點提煉
有的關(guān)系型話題，具有多重性，要善于對材料和提示語進行認(rèn)真分析，以準(zhǔn)確地確立論述觀點。
[例題]
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講起這段經(jīng)歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅持一下呢?再攀一點高度，再咬緊一下牙關(guān)!
“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點，我一點都沒有遺憾。”他說。
在這則材料中，登山隊員對自我的認(rèn)識與“大家”對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實生活中，自我認(rèn)識與他人期望有時一致，有時不一致，一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認(rèn)識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。
要求：①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用;②立意 自定I③文體自選;④題目自擬;⑤不少于800字;⑥不得抄襲。
[分析]
“自我認(rèn)識”與“他人期望”之間具有多重關(guān)系：有時對立，有時因果，有時一致。如何確立觀點?
◇材料中別具匠心地給我們講述了一位登山隊員攀登珠穆朗瑪峰的故事。這位運動員事后對這次活動的“自我認(rèn)識”以及別人對這件事的看法(即“他人期望”)，實際上就是對話題“自我認(rèn)識與他人期望”理解的生動示例，對話題作了有力詮釋，明確導(dǎo)向。
◇而且，提示語提醒我們：“在現(xiàn)實生活中，自我認(rèn)識與他人期望有時一致，有時不一致，一致、不一致都值得我們深思”，不但蘊涵著審題立意的深度，富含哲理思辨的金礦，而且還為我們提供了馳騁想象的廣闊天地。
請讀“佳作驗招”滿分作文《菊花飄香的時節(jié)》。
2.一個開合有度的結(jié)構(gòu)
議論性散文，看似信馬由韁，形式多樣，實則開合有度，緊湊完美。
[舉例]
優(yōu)秀考文《智慧和思想――我的選擇》結(jié)構(gòu)：
開頭：我收到了三所大學(xué)的招生簡章，我必須做出一種選擇。
正文：分三個部分寫對三種大學(xué)的態(tài)度和認(rèn)識，各自單獨成段，用小標(biāo)題拉緊結(jié)構(gòu)。
結(jié)尾：我選擇了智慧大學(xué)……
[點招]
議論性散文的論據(jù)選用
歸納近年高考佳作，提供以下四種技法供參考：
(1)名句串聯(lián)
做法：根據(jù)表達(dá)需要，將一些名言名句鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢。如：
是啊!這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落，他永遠(yuǎn)也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”只屬于李清照這弱小女子。
“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱嘆息。
蘇東坡是“關(guān)西大漢”，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂……
作者拈來李清照、柳永、李煜和蘇軾等人有代表性的詩句，串聯(lián)成文，既避免了完整的事實論據(jù)所使用的繁瑣，又形成了文章本身的張力和質(zhì)感，給人以內(nèi)容的厚重感和更多的詩意回味。
(2)夾敘夾議法
做法：一邊對自己選用的材料進行簡要的概括敘述，一邊根據(jù)材料的內(nèi)容進行議論。如：
高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中不同流合污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了新中國十幾億人的幸福。被下放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了。至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
以屈原、毛澤東、鄧小平作為論據(jù)，證明“高尚的思維造就永恒的幸福”這一觀點。每個事例后都有一兩句精辟的議論，既深化了所敘述的內(nèi)容，又給人以鮮明的印象和強烈的震撼。
(3)素描列舉
做法：用概括、凝練的語言把所引事例講明白就可以了，而不必具體展開進行敘述。如：
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳?，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業(yè)之基。
作者對鮑叔牙多分給管仲黃金、光武帝焚燒投敵信札這兩件事情，沒有更多地展開鋪寫，而是千方百計地加以濃縮，以素描的形式出現(xiàn)，從而較好地證明了寬容的重要性，收到了以少勝多、以簡勝繁的藝術(shù)效果。
(4)正反展示
做法：正反列舉，使所論述的內(nèi)容正誤分明，是非顯豁。如：
商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場;唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”;楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。
文段選用了商紂王、唐太宗、楚懷王和齊威王四個論據(jù)，反正結(jié)合，對照鮮明，充分說明了對待進諫不同的態(tài)度，必然會導(dǎo)致不同的結(jié)果，從而證明了“從諫如流”的重要意義。
3.一套邏輯嚴(yán)密的論證
要讓敘和議密切聯(lián)系，共同服務(wù)于觀點，當(dāng)然不可缺少嚴(yán)密的論證過程。
[舉例]
優(yōu)秀考文《是誰在贊美皇帝的新裝》：
先用題記明確了文章的論點;然后用四個部分展開論證：
第一部分用蘇格拉底、尾生、諸葛亮講誠信的例子，證明“誠信”二字浸透了血淚;
第二部分則敘寫了林肯競選總統(tǒng)的例子，用具體生動地文字證明了“誠實的人最值得信任”的分論點;
第三部分用安徒生童話中“皇帝的新裝”說明現(xiàn)實生活中有些“成人”卻不敢講實話，只狡猾地贊美“皇帝的新裝多漂亮”;
第四部分則由重慶彩虹橋倒塌之前一個小學(xué)生寫橋上有一條大裂縫，而遭到呵斥的例子，引出“是誰在扼殺真理”的詰問。
——“形”不可謂不散，但各部分之間的邏輯性極強，乃從不同的層面證明了“人生應(yīng)該講誠信”觀點。
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