守正創(chuàng)新傳承中華文化優(yōu)秀作文篇1

中國，世界四大文明古國之一，歷史源遠流長達5000年之久，從遠古的孔孟思想到當(dāng)今的社會主義文明，從甲骨文到簡體漢字，華夏人民的千古智慧筑造了一個輝煌的中國。

首先，不得不說，現(xiàn)今中國發(fā)展迅速，可以說是日新月異，在國際上的地位日益提高，但在這背后，中華文化卻陷入了一個難堪的境地：如中國某些大學(xué)自主招生不考語文，語文即中文，中國人的母語，卻糟的如此待遇，何嘗不讓人痛惜。

再者，中國向來以“禮儀之邦”為著名，而現(xiàn)金各國有幾人會去注重所謂的禮儀：公交車上，許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息，抑或破口大罵，打架斗毆，聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀，還有何臉面打著“禮儀之邦”的名號去面向世界。

再次，中華大門對外開放本是一件利國利民的好事，西方文明涌入中國，中國人喜歡過圣誕節(jié)寧愿棄端午節(jié)，中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，韓國江陵申請端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，這難道還不夠點醒中國人嗎?

還有，中國計劃生育政策本來是提高人口素質(zhì)的好政策，卻造成了家長溺愛孩子之風(fēng)，家長說不愿讓孩子過以前的苦日子，但中國有句古話“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。

最后，日本作為一個小小島國，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟迅速崛起遠超中國，日本人大力發(fā)展學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”，日本很多人都會背，中國人呢?日本人不僅會背，而且還會時間在生活中，中國人能知道就很不錯了。當(dāng)今世界經(jīng)濟競爭激烈，很多人都在試圖尋找解決方法，一位博士在上世紀(jì)70年代曾經(jīng)說過：挽救21實際的社會問題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴，確實為當(dāng)今實用典范，可中國人卻做出了一個讓人驚奇的事情：捧著金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟?

中華文化博大精深，是世人眼中的寶藏，卻成了中國人眼中的垃圾，這讓聽著不得不捧腹大笑，但這是事實，是不可更改的事實。

再此，我希望諸位中華骨肉同胞可以認(rèn)真學(xué)習(xí)研究中國文化，弘揚發(fā)展中華文明，讓中國這個文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

守正創(chuàng)新傳承中華文化優(yōu)秀作文篇2

今天的中國正在創(chuàng)新科技飛速發(fā)展的浪潮中脫胎換骨，破繭成蝶。中國的國門已經(jīng)敞開，既張開臂膀歡迎像你們一樣渴望一探究竟的海外青年，又放眼目送和我一樣心懷中國夢的熱忱青年留學(xué)深造。中國和我們這一代青年共同成長，共同進步。在創(chuàng)新科技領(lǐng)域，層出不窮的智慧產(chǎn)物正點亮我們的生活。

共享單車的橫空出世，正是物聯(lián)網(wǎng)正式走進大眾生活的時代標(biāo)志。通過智能手機中的應(yīng)用掃描單車身上的二維碼即可解鎖，開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于先進的科技。而研發(fā)者坦言，從設(shè)想的萌生到夢想的實現(xiàn)總共不到十個月的時間。可見，中國年輕一代的創(chuàng)新能力和科學(xué)實力的交融已經(jīng)到了十分高效的水平，我們早已走出王開嶺口中那個“用強大的智商、邏輯和麻木，將現(xiàn)實給無理地合理化”的悲劇。創(chuàng)新成為了開拓者的血液，科技成為了開拓者的利器。創(chuàng)新科技產(chǎn)物引領(lǐng)了資源共享化的新潮流，同時也激活了大眾綠色出行的環(huán)保意識。正所謂倉原實而精神富，物質(zhì)水平的提高帶動了生活觀念對于生活質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量的側(cè)重，因此綠色出行的可持續(xù)發(fā)展理念在大眾中的普遍認(rèn)可才助推了創(chuàng)新科技產(chǎn)物——共享單車的成功。

而共享單車的大規(guī)模使用同時也離不開新型支付方式移動支付的一臂之力。移動支付，是革命性的無現(xiàn)金支付方式，將銀行信用賬戶與手機應(yīng)用或網(wǎng)上銀行關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)以信用卡更便捷的交易。這是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟后與另一領(lǐng)略的緊密合作。作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運而生的又一大新生事物，它在大眾生活中滲透的速度遠比想象中的迅速。小到菜市場中的肉菜交易、快遞驗收等小金額交易都通過移動支付完成。而它的普及也反映出中國民眾對于新興事物接受能力的加快以及對創(chuàng)新的認(rèn)可。移動支付不僅成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時也點亮了人們的生活，促進了經(jīng)濟增長。

或許我們都不曾想過，創(chuàng)新科技能讓如此快地讓中國乘上發(fā)展列車。但今天，生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國這一擁千年文明的大國煥發(fā)年輕的生命力，讓我們刮目相看，因為正是創(chuàng)新科技點亮了美麗中國!

守正創(chuàng)新傳承中華文化優(yōu)秀作文篇3

在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?

每個人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作?？梢?，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。

堅守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落敗;后來，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書;現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對一個國家的重要性。

保護傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾。現(xiàn)在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護流傳下來的文化!

傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲!這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!

保護文化，傳承文化，發(fā)揚文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!

守正創(chuàng)新傳承中華文化優(yōu)秀作文篇4

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”事物在不斷改變，向前發(fā)展，社會在不斷進步和發(fā)展，要想跟上時代步伐，務(wù)必學(xué)會創(chuàng)新。

社會因創(chuàng)新而發(fā)展

自從新中國成立以來，我國社會發(fā)生了巨大的變化。之所以會發(fā)生翻天覆地的變化，主要原因是以創(chuàng)新求發(fā)展。

我國鐵路由原先幾千米，變?yōu)榇丝處兹f千米，國家的綜合國力不斷提高，人民的生活水平得到改善。我國的軍隊和核導(dǎo)彈、神舟飛船等得到了明顯改變。我國堅持以自主創(chuàng)新求發(fā)展，才使我國不斷強大，社會不斷向前發(fā)展。

人生因創(chuàng)新而精彩

人的一生道路不總是一帆風(fēng)順的，會遇到各種各樣的困難。在困難面前采用不一樣的解決方法會使自我感到很快樂。

比如，在困難面前我們采用樂觀、用心人生態(tài)度，會使人生更加精彩。學(xué)會創(chuàng)新改變傳統(tǒng)的方法。

蘇軾在險惡官場上，仍持續(xù)高昂的心態(tài)。并沒有使他消沉，應(yīng)對貧窮的生活，沒有他對生活熱愛。學(xué)會創(chuàng)新，改變自我對待人生的態(tài)度。

創(chuàng)新使人生變得別具一格。使人生更加精彩、快樂。讓我們學(xué)會創(chuàng)新吧。

技術(shù)因創(chuàng)新而實用

高科技進入人們的生活，使人們的生活更加簡單和完美。

隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和改造，而變得更加實用，并改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

手機此刻十分普遍，由于技術(shù)的創(chuàng)新，使手機能夠上網(wǎng)，購物等，給人們的生活帶來了很大的幫忙，由于技術(shù)的創(chuàng)新，電腦由原先十分大需要占用很多空間此刻變得能夠隨身攜帶而且也十分方便，網(wǎng)速很快。

創(chuàng)新使技術(shù)更加實用，更加方便人們的生活。所以，我們就應(yīng)學(xué)會創(chuàng)新。

長江后浪推前浪，一浪比一浪高。自有學(xué)會不斷創(chuàng)新，才能變得更高更強。

讓我們一齊為學(xué)會創(chuàng)新，而不斷奮斗吧。

守正創(chuàng)新傳承中華文化優(yōu)秀作文篇5

牛頓被蘋果砸到，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，阿基米德在浴缸里，發(fā)現(xiàn)了浮力……這些耳熟能詳?shù)墓适乱齺淼目茖W(xué)的大爆炸，是人類的一次次進化，是社會的一次次改變。就從最早地開天辟地說起吧，中國的燧人氏從神樹上拿到了火種，希臘的普羅米修斯從天上盜取光明照亮了人間……這都是人們的美好回想，而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，在元謀人時期甚至更早，人們就已經(jīng)可以利用火種燒烤食物，照亮方向，甚至是驅(qū)趕野獸了，這是祖先們的一次創(chuàng)新。

再說現(xiàn)在，古人們所夢想著“大鵬展翅，鵬程萬里”，孫悟空一個筋斗云可以翻十萬八千里呢?？赡銈兺焐峡纯?，一架架飛機呼嘯而過，穿過云層，十萬八千里真的不是夢。這時候請你們記住萊特兄弟，是他們完成了人們的飛天事業(yè)，當(dāng)然現(xiàn)在人們還在不斷改造飛機，但是，只有創(chuàng)新科技的先驅(qū)者會留名青史。以史為鑒，明清時期的閉關(guān)鎖國在當(dāng)時來看，政策雖然也有好的一面，但在科學(xué)發(fā)展的考慮上，這卻是一個非常錯誤的政策。中國的科技原本遙遙領(lǐng)先于其他國家，當(dāng)歐洲的大小領(lǐng)主還在使用冷兵器戰(zhàn)斗時，宋朝的士兵已經(jīng)嘗試用火藥進行戰(zhàn)斗了。

但就在短短的兩百年間，歐洲完成了工業(yè)革命，開始了殖民的道路。而中國卻在同一時期“重農(nóng)”，打壓現(xiàn)代科技發(fā)展，造成在19世紀(jì)，中國這個龐大的國家，被曾經(jīng)自己發(fā)明并傳播的火藥技術(shù)，占領(lǐng)，淪為半殖民，這是多大的恥辱啊!慶幸的是，東方雄獅已經(jīng)蘇醒，新一代中國人又重新專注在新的科技發(fā)展中，這讓曾經(jīng)欺負(fù)我們的人刮目相看。科技創(chuàng)新影響著我們每一個人。

請你想象一下，如果沒有手機，電腦，我們的生活會變得怎么樣?沒錯，第三次的工業(yè)革命正是信息技術(shù)的革命，這是人類的又一次進化。它不但改善了人們的生活，甚至還改變了人類的思想。這就是創(chuàng)新真正的力量，做到內(nèi)心真正的改變?？萍际菄覐娛⒅瑒?chuàng)新是民族進步之魂。以后，我們還會有更多的創(chuàng)新：飛上天的汽車，每年有幾十億人進行星際旅行……人類的道路還很長，我們中國要為我們自己，為全人類作出更大的貢獻。

守正創(chuàng)新傳承中華文化優(yōu)秀作文篇6

對于傳統(tǒng)文化，我們需在批判性繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程中繼承。

所謂“繼承”，并不是讓我們盲目的去繼承所有的傳統(tǒng)文化，而是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取其精華華，去其糟粕;批判繼承，古為今用。

就像說的：“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地加以繼承?！?/p>

在臺灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺灣同胞的喜愛。至于清明祭祖，中秋賞月，重陽登高，除夕守夜等民俗，無不是兩岸同胞同根同祖的文化證明。對于這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要我們青少年去繼承。而傳統(tǒng)儒家所提倡的重男輕女，三綱五常，倫理道德等阻礙社會進步，妨害人的發(fā)展的落后思想，則必須揚棄。

所謂“創(chuàng)新”，也并不是在傳統(tǒng)文化的表面添磚加瓦，而是需要我們繼承傳統(tǒng)，推陳出新;面向世界，博采眾長。

不同特色的文化好似各種不同的美食，經(jīng)過人們的調(diào)制，最終帶有新的風(fēng)味，新的特質(zhì)。這種創(chuàng)新的方式，既表現(xiàn)在思想、理論的發(fā)展上，也表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)形式的變遷中。

從我國先秦時期的詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說，從古希臘神話、羅馬史詩到歐洲中世紀(jì)的十四行詩、文藝復(fù)興時期的名作，以及18、19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實主義的作品，都體現(xiàn)了一種不斷創(chuàng)新的精神。20世紀(jì)50年代，我國音樂學(xué)院學(xué)生創(chuàng)作出了感動全世界的經(jīng)典曲目——小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。這首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點，成為通過文化融合實現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。

繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，二者不可分離。一方面我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承;任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。另一方面我們也不能只繼承，不創(chuàng)新。一個民族和國家如果知道繼承文化，卻不知道創(chuàng)新，固步自封，就會失去文化原有的活力。

因此，這就需要我們在批判性繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程中繼承。共同將中華文化發(fā)揚光大!

守正創(chuàng)新傳承中華文化優(yōu)秀作文篇7

傳統(tǒng)文化是每個國家獨有的文化，是祖先在漫長時間里的積累，可是隨著時代的進步，全球性的商業(yè)化，所有一切都逐漸改變著人們的傳統(tǒng)觀念，祖輩留傳下來的精華正在慢慢的消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而現(xiàn)在隨著西方各種節(jié)日的攻陷，傳統(tǒng)節(jié)日卻被漸漸淡化了，鮮少有人重視傳統(tǒng)節(jié)日，像端午節(jié)賽龍舟吃粽子、重陽節(jié)插茱萸、中秋節(jié)時賞月亮、臘八節(jié)時喝臘八粥等等。只有老一輩的人才能記得，總是遵循留傳下來的傳統(tǒng)，過好每一個自己的節(jié)日。而一些年青人年少輕狂，根本就不知道什么是傳統(tǒng)節(jié)日，可是一到洋人的節(jié)日就大肆鋪張、大辦特辦，好像他才是外國人。他們總是熱火朝天地慶祝西方節(jié)日，我好想問問他們：中國人的節(jié)日呢?習(xí)俗呢?傳統(tǒng)呢?早就被拋之腦后，飛到九宵云外去了……

其次就是傳統(tǒng)歌舞。扭秧歌是很經(jīng)典的例子，老人們在公園里賣力地扭著，年輕人卻帶著諷剌之心在嘲笑，他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等，這些更受他們的捧場，好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇，它有濃厚的歷史、精彩的對白，這可是老一輩人的最愛啊!是我們的國粹啊!可是現(xiàn)在有幾個人能看得懂，哪怕坐下來靜靜的觀看10分鐘都難呢!

還有工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合的皮影戲、中國獨特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統(tǒng)的書法繪畫等都受到嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)思想遭人嫌棄，這種種現(xiàn)象叫人擔(dān)憂啊!看著它們慢慢地消失，而我們卻不加以挽救，依然熱情的迎接外來文化，如果繼續(xù)這樣下去，中華文明早晚不復(fù)存在。

該如何保護它啊?要從小培養(yǎng)對它的興趣，有了興趣才會喜歡，有了喜歡才會關(guān)注，有了關(guān)注就不會消失。慢慢的越來越多人關(guān)注，就會有人去繼承發(fā)揚，隊伍會越來越壯大。國家也要不斷的參與進來帶頭作用，給人舞臺展示、鼓勵大家積極，把傳統(tǒng)發(fā)揚到國外，讓世界為我中華而激情萬丈，，讓外國人為我們的傳統(tǒng)而折服迷戀。每個人都有義務(wù)，在任何場合下都要宣傳文化，每個人都是代表大使，做到全民都行動起來，讓這種信念，深入人心。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是我們的驕傲，我們要保護它，每個人都要貢獻出自已的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。