文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇1

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂(lè)?！庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！瓪v經(jīng)多年的流傳，有了現(xiàn)在的中華文化。

中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，由于無(wú)人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自身很知道的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞匯中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離?！逼谕苡幸粋€(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實(shí)感。

古語(yǔ)云“百善孝為先?！蹦菢诱f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。大家應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了大家一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?

大伙應(yīng)該聽過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司面試。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來(lái)面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有非常高的學(xué)歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓大家肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化?！?/p>

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇2

因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè);因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新!

可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩?/p>

的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒(méi)有了翅膀;缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒(méi)有了白云的陪襯。

當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見的例子吧!你是否觀察過(guò)你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便。可見，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新!

但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。

生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來(lái)創(chuàng)新。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇3

風(fēng)起云涌的動(dòng)蕩時(shí)代，縱使是文人志士也在新文化運(yùn)動(dòng)中迷失方向，于“拋棄舊文學(xué)”中走向極端，甚至郭沫若大師亦公開批判國(guó)學(xué)大師陳寅恪，似乎要將傳承千年的文化均付之一炬，依其所見，似乎創(chuàng)新便是“不破不立”，便與傳承相對(duì)立，但我以為，創(chuàng)新自寓于傳承。

傳承，并非狹義上的繼承，其本就蘊(yùn)含了揚(yáng)棄的智慧?？追蜃印笆龆蛔鳌?，其所傳述的先人的智慧，同時(shí)棄其糟粕，此等選擇過(guò)程本就是一種再加工，并加之以自己的思考，又何嘗不是一種創(chuàng)新?所謂創(chuàng)新，本就是厚積之后的薄發(fā)，本就是薪火相傳之后的水到渠成，二者從未對(duì)立，相反，創(chuàng)新始終寓于傳承之中。

漫漫歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)文人大家于傳承的瀚海中披沙揀金，而同時(shí)孕養(yǎng)于傳承之中的創(chuàng)新之思想終得以璀璨于人類群星。艾略特訴諸古典，傳承從但丁到德萊頓的傳統(tǒng)，他的次次創(chuàng)作都是對(duì)古典文化的再致敬，營(yíng)造出陌生的美感，如晨鐘暮鼓般喚醒人們內(nèi)心“沒(méi)有雨只有雷電”的荒原;木心遠(yuǎn)赴異國(guó)卻仍凝古典文化于心，于傳承中融匯中西，其“文學(xué)嘉年華”之創(chuàng)新思想便于傳承中應(yīng)運(yùn)而生……當(dāng)傳承的文化弦誦不絕，寓于傳承中的創(chuàng)新自然會(huì)從一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中噴薄而出，創(chuàng)新方成為其創(chuàng)新。

然而，厚黑學(xué)和致富秘籍暢銷的當(dāng)下，無(wú)數(shù)人急功近利，無(wú)數(shù)拋棄傳承的“標(biāo)新立異”堂而皇之戴上“創(chuàng)新”的面具，進(jìn)入公眾視野。君不見，各種架空文學(xué)橫空出世，“創(chuàng)作鬼才”層出不窮，然而，未經(jīng)傳承孕育的“偽創(chuàng)新”，帶來(lái)的雷點(diǎn)頻出，以致貽笑大方。更有甚者，假借傳承的包裝，如“氣功大師”王林，欺騙乃至危害大眾，不僅可笑，更為可怕，是為荼毒社會(huì)之蛆蟲。由此可見，一旦失去傳承的文脈滋養(yǎng)，所謂創(chuàng)新，不過(guò)是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

因此，當(dāng)我們真正意識(shí)到創(chuàng)新寓于傳承，我們將拒絕拋下一切的天馬行空，也不再會(huì)有“焚書坑儒”“打倒孔家店”如此摒棄傳承的悲劇。我們將有更多的白先勇，于對(duì)昆曲的深刻傳承與解讀中，方迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)新的靈感，使“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”余音繞梁;我們將有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窺見人性的淵藪，從傳承之泉中采擷寓于其中的創(chuàng)新。

“我們都是歷史中的人”，卡爾維諾如是說(shuō)道。我們本身處傳承之中，讓我們于傳承中創(chuàng)新出自己的歷史。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇4

遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深愛的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛說(shuō)中國(guó)話。

從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂(lè)般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言啊!

正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。

課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛上了語(yǔ)文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國(guó)。

多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。

是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。

讓我們?cè)谶@一句句韻文偶句中，一聲聲快樂(lè)誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華;

讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大;

讓我們?yōu)橹袊?guó)話而驕傲，因?yàn)樗终粓A，落地有聲，說(shuō)話最算話;

讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪，因?yàn)樗龘碛形迨鶄€(gè)民族，是我們共同的家!

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇5

子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”?duì)于繼承與創(chuàng)新，亦是如此，我們要學(xué)會(huì)正確看待他們的關(guān)系。

以繼承之水，澆灌成功之花。朝陽(yáng)與落日總是令人感動(dòng)的，只是因?yàn)槟且豢贪颜绲匿h芒熔成了光潤(rùn)的輝光。在歷史的海岸上，慢溯著一道道厚重的溝渠。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊。他們執(zhí)著、堅(jiān)毅、豪壯、遵其本心這些優(yōu)秀的品質(zhì)流傳至今，讓我們得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

以創(chuàng)新之光，照亮成功之路。發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，每個(gè)人都可以發(fā)光。雖然不是每個(gè)人都能創(chuàng)造出水晶教堂，但我們每個(gè)人都可以設(shè)計(jì)自己的夢(mèng)想。我國(guó)近代鐵路專家、有中國(guó)鐵路之父”之稱的詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)，面對(duì)鐵路橫過(guò)八達(dá)嶺這一難題，他親自勘察，選定路線，創(chuàng)設(shè)了豎井開鑿法”和人”字形線路，震驚中外。他大膽創(chuàng)新，不畏艱難，成功地修建了京張鐵路，創(chuàng)造了奇跡，有力地回?fù)袅嗣暌曋袊?guó)的帝國(guó)主義者。

用繼承與創(chuàng)新之美，點(diǎn)綴斑斕人生。古往今來(lái)，歷史總是推陳出新中不斷發(fā)展前進(jìn)的。我們不僅要像山一樣的在堅(jiān)守自我中巍峨不動(dòng)，也要像水一樣在山窮水復(fù)之時(shí)另辟柳暗花明之徑。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”教會(huì)了我們對(duì)理想要不斷追求并為之努力;數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”讓我們懂得了以史為鑒，敢于拼搏;苦其心智，勞其筋骨”讓我們明白在逆境中開拓創(chuàng)新的重要性。

大樹之所以高大，是因?yàn)樗新浼t無(wú)私的哺育;大海之所以深邃，是因?yàn)樗袩o(wú)數(shù)條小溪匯合;花兒之所以明艷，是因?yàn)樗星宄坑曷兜淖甜B(yǎng)。因此，我們?cè)诶^承古典文化的同時(shí)也要學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中進(jìn)步。

如果你歌頌黎明，那么請(qǐng)不要忘記擁抱黑暗。

如果你贊美太陽(yáng)，那么請(qǐng)不要忘記欣賞月亮。

如果你敢于繼承，那么請(qǐng)不要忘記開拓創(chuàng)新。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇6

創(chuàng)新就是“創(chuàng)造出新花樣”，而在當(dāng)今，卻有很多人失去了這種功能。

先放小目光，看看我們?nèi)缃竦膶W(xué)校。語(yǔ)文最重要的部分是作文，作文常考的是議論文。于是乎，語(yǔ)文老師開始一天到晚給學(xué)生們灌輸提綱，什么“提出問(wèn)題”;什么“分析問(wèn)題”;什么“解決問(wèn)題”……還說(shuō)這是考試的得分點(diǎn)。久而久之，學(xué)生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時(shí)，也就沒(méi)有百花齊放的快感了。

我們寫議論文只是為了考試嗎?所以上科學(xué)課、作文課時(shí)，有別的想法的孩子少之又少，因?yàn)椤霸嚲怼辈弧霸试S”，所以連“試試”的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，更別提“創(chuàng)新”了。

也許你會(huì)反駁：作文有的孩子不會(huì)寫才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。

除了作文，閱讀本來(lái)是學(xué)生們自由發(fā)揮的第二種題目。可現(xiàn)在各種答案已經(jīng)被框死了：“生動(dòng)形象地寫出了……”“表達(dá)了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最后看似是“寫寫你的看法”之類的題。有一次做一道關(guān)于作者寫愛鳥的閱讀題，我們班有個(gè)同學(xué)在最后一道“鳥好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥不好看”，結(jié)果分?jǐn)?shù)全扣光了。

其實(shí)那鳥確實(shí)長(zhǎng)得不能算好看，可作者認(rèn)為好看，你必須說(shuō)好看，否則分?jǐn)?shù)全扣光了，一分別留。

瞧瞧，連個(gè)我認(rèn)為最自由的閱讀題都必須按作者的意愿來(lái)做題，到最后腦子還是我們自己的嗎?

中考完后，大多數(shù)中學(xué)生心已經(jīng)死板化了，學(xué)會(huì)墨守成規(guī)，這個(gè)就是這個(gè)，那個(gè)就是那個(gè)，這道閱讀題只能用這個(gè)公式，那篇議論文只能使用那個(gè)提綱。他們心里只有標(biāo)準(zhǔn)答案。

這就是現(xiàn)代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分?jǐn)?shù)。大膽提問(wèn)，勇于創(chuàng)新。這簡(jiǎn)單的事，有多少人能做到，又有多少規(guī)矩限制著他們呢?

教育制度我們很難改變，我們可以試著改變我們自己。從一切小小的地方，來(lái)成就創(chuàng)新的自我。當(dāng)創(chuàng)新終于有一天大眾化時(shí)，一切才都不是問(wèn)題。

文化傳承守正創(chuàng)新主題作文篇7

創(chuàng)新，是推動(dòng)世界運(yùn)行更方便、更迅速的法寶。如果世界沒(méi)有了創(chuàng)新，就不會(huì)有現(xiàn)在四通八達(dá)的交通網(wǎng)，也不會(huì)有不出門便曉天下事的互聯(lián)網(wǎng)，人們將依舊過(guò)著原始、單調(diào)的生活，那該多無(wú)趣啊!

萬(wàn)戶——人類“飛天”第一人。古時(shí)候，人們對(duì)天空充滿了幻想，渴望飛上天一看究竟。我國(guó)明朝受封官職為萬(wàn)戶，名為陶成道的官員，開啟自己的智慧，敢于創(chuàng)新實(shí)踐，他親自坐在綁了47支火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，飛向天去，雖然不幸殞命，但他的創(chuàng)新精神開啟了我們的慧根，讓我們?cè)谝淮未问≈欣鄯e經(jīng)驗(yàn)，并獲得成功!為了紀(jì)念這位世界航天始祖，世界科學(xué)家將月球上的一座環(huán)形火山命名為“萬(wàn)戶山”。

魯班——人類“斧鋸”創(chuàng)始人。在沒(méi)有發(fā)明鋸子之前，魯班還只是一個(gè)采藥人。一次偶然的被茅草割破手的經(jīng)歷，點(diǎn)燃了魯班創(chuàng)新之火，他心想：為什么柔韌的茅草也能割傷手指呢?他仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)茅草的葉子有鋸齒狀的輪廓。于是，魯班根據(jù)茅草的鋸齒狀，發(fā)明了鋸子。換位思考，如果當(dāng)年被茅草割破手指的人是我們，我們也會(huì)有如此創(chuàng)新思維，發(fā)明鋸子嗎?還是唉嘆一聲，自認(rèn)倒霉?

幕布里奇——人類“動(dòng)態(tài)影像”鼻祖。為證實(shí)奔馳中的馬確實(shí)有四蹄同時(shí)離地懸空的姿勢(shì)，英國(guó)攝影家愛德華·幕布里奇開動(dòng)腦筋，積極思考，嘗試著在跑道上架設(shè)24臺(tái)照相機(jī)，用繩子把相機(jī)的快門接在一起。當(dāng)馬兒奔跑時(shí)，他迅速按下快門，馬兒奔馳騰空的瞬間被拍攝成24張分解照片。實(shí)踐是檢驗(yàn)一切的標(biāo)準(zhǔn)，在幕布里奇的突發(fā)奇想下，不僅證實(shí)了自己的推測(cè)，開創(chuàng)了“動(dòng)態(tài)影像”，還催生了電影的發(fā)展，真是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者!

當(dāng)然，我們世界上像萬(wàn)戶、魯班和幕布里奇這樣敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的偉人不計(jì)其數(shù)。例如：愛迪生、摩爾根、魏格納、屠呦呦……

朋友，如果沒(méi)有敢于創(chuàng)新的人，世界還會(huì)如此繽紛嗎?其實(shí)，創(chuàng)新一直都在我們身邊，只要我們用心發(fā)現(xiàn)，積極動(dòng)腦，就會(huì)在新世界里再創(chuàng)新奇，再添風(fēng)采。世界，因創(chuàng)新而妖嬈!因我們而繽紛!