火把節(jié)是哪個民族的
火把節(jié)是哪個民族的
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四。
火把節(jié)的來歷
云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說，各有各的特色內(nèi)容。彝族關(guān)于火把節(jié)的傳說，實(shí)際上是以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主之后，新的文化形態(tài)對原有文化形態(tài)的揚(yáng)棄。這個傳說最大限度地保留了火把節(jié)來源的原始信息，也是最接近火把節(jié)源頭的一個傳說。納西族關(guān)于火把節(jié)傳說的諺語中保留了火把節(jié)來歷的重大信息，與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》中的記載共同對探究火把節(jié)的來歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說，雖然遮掩了火把節(jié)的來源，但其“星回節(jié)”的說法，一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化。
火把節(jié)舉行哪三個儀式
第一天：迎火
火把節(jié)第一天，村村寨寨都會宰羊殺豬，以酒肉迎接火神。夜幕臨近時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式擊石取火，點(diǎn)燃圣火后，兒孫們從老人們手里接過火把，先照遍屋里的每個角落，再到田邊地角，漫山遍野地走過去，用熊熊烈火驅(qū)魔除災(zāi)。
第二天：頌火
第二天可以說是西昌火把節(jié)的高潮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動。傍晚時分，成千上萬的火把形成一條條巨型火龍，從四面八方涌向同一地方，最后形成無數(shù)的篝火，燒紅天空。
第三天：送火
送火是西昌火把節(jié)的尾聲，這天夜幕降臨之時，各家各戶會陸續(xù)點(diǎn)燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。
西昌火把節(jié)是我國十大民俗節(jié)日之一，也是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一更是彝族一筆寶貴的財(cái)富。想要感受彝族風(fēng)情，領(lǐng)略火把節(jié)的美麗。
火把節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗有哪些
不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，其傳統(tǒng)風(fēng)俗也不同，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。接下來小編帶您了解一下各少數(shù)民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
彝族火把節(jié)
彝族火把節(jié)一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。這三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點(diǎn)燃火把，然后就爭先恐后地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞游戲。
接點(diǎn)火種
據(jù)傳，農(nóng)歷6月24日，是人類使用火的紀(jì)念日，生活在云南的白、彝、普米、納西等民族，把6月24日定為傳統(tǒng)的火把節(jié)，屆時，舉辦各種活動歡度，種“太陽”。鶴慶西山片的白、彝族群眾，每到火把節(jié)這天，要舉辦種“太陽”活動。
?；鸹顒?/p>
居住在鶴慶、麗江毗連的五峰山麓的白族和納西族，到了火把節(jié)之夜，要舉辦耍火活動。人們在村寨所有的大樹上，系上成團(tuán)、成束的紅花，象征“紅花火樹如炬燃”。當(dāng)天上出現(xiàn)第一顆星星之際，人們各舞一把點(diǎn)燃的小火把，載歌載舞，環(huán)“紅花火樹”唱頌一通。
祭頌火神
居住在寧蒗縣的普米族，到了火把節(jié)這天，要舉辦祭頌火神活動。據(jù)傳，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她為了子孫和與本民族簇居的普米族的幸福，潛入天宮盜來了火種，并以自己的身體當(dāng)火炬把火種引到了人間，讓摩梭人和普米族同時獲得了火。為了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪帶來火種這天定作祭頌火神節(jié)。
舞火唱種
舞火唱種黃坪鄉(xiāng)是鶴慶縣的一個熱區(qū)，物產(chǎn)富庶。據(jù)傳，這里的居民是當(dāng)年孔明和孟獲在此屯軍留下的后代。這塊沃土是當(dāng)年孔明與孟獲結(jié)盟時共同開墾出來的。并在6月24日晚點(diǎn)火夜戰(zhàn)，首次播下了五谷之種，荒甸從此變成了良田。為了紀(jì)念這一日子，每到這一天，后人就要點(diǎn)火把夜戰(zhàn)播種小春作物。是時，老人和孩子們手舞火把，環(huán)田地歌舞助興，青年人在田間播種。勞動生產(chǎn)與民俗活動融為一體，另有一番風(fēng)味。
運(yùn)動項(xiàng)目
斗牛：一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵，犟性大發(fā)，時而邊疆猛攻，時而力敵相峙，時而血花飛濺，時而伺機(jī)反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場一周，由此身價倍增。
摔跤：摔跤活動在彝族很盛行，分絆腳和不絆腳兩種，以摔倒為輸;不同村寨推選最強(qiáng)壯而有能耐的摔跤能手進(jìn)行比賽，獲勝者除了獲頒獎品外，他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵。此外，還有精彩的射箭比賽，而會場無時無處不聚集著許多騎馬的少年和穿鮮艷服裝的彝族姑娘，他們對歌跳舞，圍觀者高歌伴唱。
選美
彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)中最重要和最具有特色的活動內(nèi)容。它不同于當(dāng)今世界集商業(yè)性與藝術(shù)性于一身的“選美”活動。已延續(xù)上千年的彝族傳統(tǒng)民間“選美”活動要求十分嚴(yán)格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演“朵樂荷”，評委們都是村寨里德高望重的老人。
2004年，中國涼山彝族國際火把節(jié)“選美”活動，為了調(diào)動觀眾參與，專門設(shè)立了最美的觀眾獎，使八方來客也能在場上一展自己風(fēng)采。同時，不僅有專家評委選出的美女、美男，在場的觀眾也有機(jī)會投上一票，讓鮮花成為觀眾的代言人，選出自己最喜愛的美女和美男。
篝火晚會
夜幕低垂，人們吃著烤肉，然后以松枝點(diǎn)燃火焰，手舉火把圍繞跑一圈，祈禱消除蟲災(zāi)病害，祈求豐收連年。熱情沸騰的群眾，將火把圍成一堆一堆的篝火，成千上萬的彝族兒女跳起“大三弦”舞?；鸢压?jié)也是少男少女點(diǎn)燃愛苗、傳達(dá)情意的好時機(jī)，姑娘們穿著自己縫制的衣裳展示靈巧的手藝，小伙子在種種比賽和表演中博得姑娘們的芳心及微笑。
到了此時此刻，他們都找到意屬的心上人，根據(jù)習(xí)俗男方可以搶奪女方身上的信物，作為定情之物;他們也借著通宵歡歌狂舞，互相表達(dá)愛意。