火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。下面是小編收集整理的火把節(jié)2023年幾月幾號，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

火把節(jié)2023年幾月幾號

2023年火把節(jié)是8月10日，農(nóng)歷六月二十四，星期四。

不同民族和地區(qū)的火把節(jié)時間不一樣，但基本都是在農(nóng)歷六月二十四(彝族、納西族、基諾族)或者二十五(白族)，節(jié)期2~3天，放假天數(shù)也是5~7天不等。

2023年火把節(jié)大多數(shù)會在2023年8月10日(農(nóng)歷六月廿四)放假。四川涼山2022年火把節(jié)放假時間是8月10日(農(nóng)歷六月二十四)至8月16日放假調(diào)休，共7天。8月6日(星期日)、8月19日(星期六)上班。

火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日

很多人都知道彝族火把節(jié)，但是，火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日，火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不過在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。

火把節(jié)有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

火把節(jié)的傳說

相傳，火把節(jié)的由來與諸葛亮有關(guān)。很久以前，云南維西地區(qū)的百姓主要靠打獵捕魚為生。有一年，諸葛亮率兵來到這里。在一次慶祝戰(zhàn)勝大鬼主(古代彝族奴隸主)的酒席上，諸葛亮了解到當?shù)匕傩詹粫N水稻，他就率領(lǐng)大家刨土、搬石頭、壘田埂、修水渠，同時派人去四川拉稻種。

一天夜里，諸葛亮得悉去拉稻種的人馬被瘴氣和黑暗困在不遠處的森林里，便決定讓附近村寨的男女老少，每人點起一束火把，用火攻瘴氣的方法，迎接運送稻種的漢兵，這一天正是農(nóng)歷六月二十四日，從那時起，維西、巨甸一帶就開始種植水稻和棉花了。以后每到這一天，當?shù)厝司忘c燃火把，載歌載舞，慶祝這個象征幸福的日子。

火把節(jié)的來歷

云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說，各有各的特色內(nèi)容。彝族關(guān)于火把節(jié)的傳說，實際上是以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主之后，新的文化形態(tài)對原有文化形態(tài)的揚棄。這個傳說最大限度地保留了火把節(jié)來源的原始信息，也是最接近火把節(jié)源頭的一個傳說。納西族關(guān)于火把節(jié)傳說的諺語中保留了火把節(jié)來歷的重大信息，與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》中的記載共同對探究火把節(jié)的來歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說，雖然遮掩了火把節(jié)的來源，但其“星回節(jié)”的說法，一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化。

火把節(jié)日由來

彝族，中國四川西部一個崇拜火的民族。人口150多萬，居住在6萬余平方公里的大小涼山。彝族人民繁衍生息在這片有悠久歷史、古老文化、神奇?zhèn)髡f的土地上，到今天還保留著最古樸、最濃烈、最獨特的文化傳統(tǒng)?；鸬拿褡?、火的子孫,祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認為火是生命的起點，火也是生命的終結(jié)。

火把節(jié)是涼山彝族一年一度傳統(tǒng)的重大祭祀性節(jié)日。但最初不過是彝族先民用打火把來驅(qū)蟲辟邪、企盼豐收的民間習俗。在征服自然和改造自然的歷史進程中，這種習俗逐步演變成今天的民間文化體育節(jié)日。為了歡度人戰(zhàn)勝神這一偉大的勝利,人們相聚一個叫“日都迪散”的高原平壩(如今稱火把場)，狂歡三天三夜。饞嘴的阿衣(彝族小孩)等著吃過節(jié)的砣砣肉,愛美的阿米子(彝族姑娘)盼望過歡樂的火把節(jié)，每當節(jié)日來臨，彝家山寨便忙碌起來，姑娘趕縫新衣彩裙,小伙子馴馬、摔跤躍躍欲試，阿衣抱著雄雞山野覓食;好斗的公牛不勞而獲還享受他普(彝族老人)的特殊特遇。