“成語(yǔ)是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義。”學(xué)習(xí)啦小編為大家整理少見(jiàn)的成語(yǔ)故事，供大家學(xué)習(xí)!

　　少見(jiàn)的成語(yǔ)故事(一)：馬革裹尸

　　馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。

　　漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波”。

　　不久，“威武”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說(shuō)：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。

　　少見(jiàn)的成語(yǔ)故事(二)：繞梁三日

　　《列子·湯問(wèn)》里記載了這樣一個(gè)故事：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)有一個(gè)叫韓娥的女歌唱家。一次，她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，由于路費(fèi)用完了就在那里演出賺路費(fèi)。她的歌唱的確實(shí)非常的好，轟動(dòng)了全城。

　　后來(lái)有人到旅店請(qǐng)她再給大家演唱一場(chǎng)。但是旅店的老板對(duì)韓娥很不禮貌，還辱罵她，韓娥忍不住大哭了起來(lái)?？蘼暫苁瞧喑?，附近的居民都被感動(dòng)的流下眼淚，一連三天，大家都難過(guò)的吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥出城走了的時(shí)候，就派人去追，苦苦的挽留她。韓娥在盛情之下，答應(yīng)再次為大家唱一次。大家非常高興，幾天來(lái)的郁悶一掃而空。

　　韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，幾天后，似乎還在耳邊回響，在屋梁間飄蕩。

　　少見(jiàn)的成語(yǔ)故事(三)：鵬程萬(wàn)里

　　傳說(shuō)我國(guó)古代有一種鵬鳥(niǎo)，是一種名叫“鯤”的大魚(yú)變成的。它的背長(zhǎng)達(dá)幾千里。每年六月，它都要飛往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風(fēng)，一下子能飛越九萬(wàn)里的高空。一些小鳥(niǎo)很不理解地問(wèn)它：“你為什么要飛到九萬(wàn)里以外的天邊呢?”

　　后來(lái)，人們就根據(jù)這個(gè)故事，編了一句成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”，用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)大。

　　少見(jiàn)的成語(yǔ)故事(四)：欺世盜名

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)邯鄲籍思想家荀況，在其著作《荀子》中，曾尖銳地對(duì)欺世盜名的行徑作過(guò)批判.荀況舉例說(shuō)，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫史魚(yú)因勸諫衛(wèi)靈公不成，就囑咐兒子自己死后不要入殮,以此勸諫衛(wèi)靈公重用遽伯玉，罷免彌予瑕…… 荀況又舉例說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的田仲既不肯接受高官厚祿的哥哥的幫助,也不愿去做官，寧肯去種菜。荀況在著作中認(rèn)為,史魚(yú)和田仲都是用欺騙手段“盜名于暗世者也”(在動(dòng)亂之世道竊取虛名的人).他們是最大的危險(xiǎn).成語(yǔ)“欺世盜名”即由此而來(lái)。指欺騙世人，竊取名譽(yù)。

　　少見(jiàn)的成語(yǔ)故事(五)：尸位素餐

　　尸音史，是古代祭禮中的一個(gè)代表神像端坐看而不須要做任何動(dòng)作的人。

　　“書(shū)經(jīng)”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用來(lái)比喻一個(gè)有職位而沒(méi)有工作做的人，正如祭禮中的尸，只坐在位上，不必做任何動(dòng)作一樣。

　　“素餐”也是出于詩(shī)經(jīng)：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”來(lái)比喻無(wú)功食祿的人。把“尸位”和“素餐”兩者連合成為一句成語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)是出于“漢書(shū)”，因?yàn)樵摃?shū)的“朱云傳”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成語(yǔ)的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說(shuō)，我們要研究成語(yǔ)的出處，對(duì)這句成語(yǔ)分合的出處，也應(yīng)該詳細(xì)知道。

　　一般機(jī)關(guān)、社團(tuán)、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關(guān)系，只知道每月按期領(lǐng)取薪金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說(shuō)是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，雖然已經(jīng)盡了自己的能力服務(wù)，但事情總是做不好，毫無(wú)成積可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領(lǐng)，而是藉著特殊關(guān)系，因此也可以說(shuō)“尸位素餐”。又如某人向朋友說(shuō)，自己本來(lái)沒(méi)有甚么本領(lǐng)，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有點(diǎn)內(nèi)疚。這樣說(shuō)，又成為很得體的謙話了。