難忘54青年節(jié)作文
寫作文可以鍛煉語言表達(dá)能力,提高寫作技巧,讓自己的文章更加優(yōu)美、準(zhǔn)確、有力。寫難忘54青年節(jié)作文有什么要注意的呢?這里給大家?guī)黼y忘54青年節(jié)作文,希望對(duì)大家有所幫助。
難忘54青年節(jié)作文篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位青年朋友們:大家好!
我叫徐斌,很高興能夠和大家一起探討追求卓越,奉獻(xiàn)青春,這個(gè)話題,今天我要演講的題目是《甘于奉獻(xiàn),點(diǎn)燃烈火青春》。
讓青春烈火燃燒永恒,讓生命閃電劃過天邊,用所有熱情換回時(shí)間,讓年輕的夢(mèng)沒有終點(diǎn)!我非常欣賞《烈火青春》里面的這段話,并一直用它激勵(lì)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。我認(rèn)為,青春就應(yīng)該燃燒,發(fā)出亮光才有價(jià)值!人的一生可能燃燒也可能腐朽,既然這樣,我不愿腐朽,也不能腐朽,我愿意燃燒起來!在座的朋友們!你們?cè)敢鈫?
青春,是我們一生中最美麗的季節(jié),她孕育著早春的生機(jī),展現(xiàn)著盛夏的熱烈,暗藏著金秋的碩實(shí),昭示著寒冬的希望,充滿詩意而不缺乏拼搏的激情,時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中,這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去,而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。
說到這里,我想起了這樣一句話:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!鄙囊饬x在于活著,那么活著的意義又是什么呢?當(dāng)然不是為了活著而活著,答案只有兩個(gè)字,奉獻(xiàn)!我們可以設(shè)想一下,不付出、不創(chuàng)造、不追求,這樣的青春必然在似水年華中漸漸老去,回首過往,沒有痕跡,沒有追憶,人生四處彌漫著嘆息。我想,這絕對(duì)不是我們存在的意義。古往今來,有無數(shù)能人志士在自己的青春年華就已經(jīng)成就了不朽的人生,在這里我來不及一一列舉??墒牵幸粋€(gè)人的名字我卻不能不提,他是我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)榜樣,一個(gè)最平凡最無私也是最偉大的人。大家知道他是誰嗎?這個(gè)傳奇人物就是雷鋒,他告誡我們說:“青春啊,永遠(yuǎn)是美好的,可是真正的青春,只屬于那些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人,永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人,永遠(yuǎn)謙虛的人!”我想在座的每一位包括我自己都可以成為這樣的人。
說實(shí)話,三年前,我剛來工作的時(shí)候也有過失落和茫然,感覺現(xiàn)實(shí)不盡如人意,感覺離曾經(jīng)的夢(mèng)想總是有一些距離,一度陷入困惑之中。可是,青春的我是一把剛鑄好的刀,不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著這把刀慢慢氧化,失去光澤,隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化,最后成為一塊廢鐵。我告訴自己,“只要你是金子,就能放光,只要你斗志昂揚(yáng)的面對(duì)生活、面對(duì)工作,你就會(huì)有所獲得?!甭仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié),青春是奮斗的歲月,不要停止我們前進(jìn)的步伐,因?yàn)榍啻旱穆氛L(zhǎng)。有空的時(shí)候靜下心來好好看看書,回頭想想自己走過的路,為自己的人生做好一個(gè)規(guī)劃,把自己的理想銘刻在心中,做一個(gè)甘于寂寞,敢于創(chuàng)新、干勁十足的年青人。
我們選擇了一機(jī)廠,從某種意義上來說,就已經(jīng)選擇了奉獻(xiàn)。遠(yuǎn)離了都市的繁華,城市的喧囂,沉淀了心情,在這里駐足、扎根、守望。我們是失去一些東西,但我們沒有失去最為寶貴的青春。我們也沒有辜負(fù)自己的青春,我們正用汗水見證著成長(zhǎng),用奉獻(xiàn)丈量著價(jià)值。在這片原本蒼涼的鹽堿地上,一批又一批的新同志變成了老同志,一座又一座新廠房是他們創(chuàng)造的新生命,閃亮著青春之花的人們?cè)谶@里綻放,永不凋零。因?yàn)槟切┗▋阂呀?jīng)變成了果實(shí),成為了歷史永恒的記憶。讓我把這次演講作為禮物獻(xiàn)給你們吧,獻(xiàn)給所有美麗的青春之花;讓我把這次演講化作誓言,吹響我們年輕人心中奮進(jìn)的號(hào)角,讓她成為我們?nèi)俚幕⑶斑M(jìn)的動(dòng)力。
青春不是人生的一段時(shí)期,而是心靈的一種狀況。如果你的心靈很年青,你就會(huì)常常保持許多夢(mèng)想,在濃云密布的日子里,依然會(huì)抓住瞬間閃過的金色陽光。我們雖出生于不同的年代,工作在不同的崗位,但我們擁有一個(gè)共同的家,在這里,我們信守同樣的企業(yè)精神,寫下同樣的奉獻(xiàn)承諾,擁有同樣的壯美青春。這是一次演講,更是一次告白。當(dāng)我滿帶著青春的氣息,懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻,我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂,那種難以形容的興奮與緊張,我真誠(chéng)的邀請(qǐng)你們一同分享。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!弊鳛榍嗄耆耍粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望所在,心中無不閃爍著夢(mèng)想,那么現(xiàn)在就是我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候。當(dāng)前,我廠正處于一個(gè)承前啟后,繼往開來的轉(zhuǎn)折點(diǎn),有一大批項(xiàng)目等著我們?nèi)ソㄔO(shè),有一系列技術(shù)等著我們?nèi)スリP(guān),有一大片市場(chǎng)等著我們?nèi)ラ_拓,有一整套的經(jīng)驗(yàn)等著我們?nèi)ヌ剿?,我們要做的還有很多很多??v使艱難險(xiǎn)阻,也要努力前行:追求卓越,真誠(chéng)回報(bào),釋放青春能量,點(diǎn)燃青春夢(mèng)想。或許我們成不了偉人,縱使我們平淡一生,但這都不要緊,群星閃爍時(shí)我們同樣燦爛,這樣的平凡其實(shí)是一種偉大。因?yàn)橹挥形覀冏约呵宄?,平凡的崗位需要我們付出,火熱的生活需要我們的付出,?gòu)建整個(gè)和諧社會(huì)需要我們大家一起付出。而這些付出無疑就是一種奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)不分大小,沒有先后。我們的青春是有限的,有限的青春因?yàn)槲覀兊姆瞰I(xiàn)變得充實(shí)、久遠(yuǎn)。親愛的朋友們,工作著是美麗的,憑著歲月賜與我們的年輕臂膀和滿腔熱情,全身心地投入到我們所追求的事業(yè)中吧,讓我們悄悄的奉獻(xiàn),因?yàn)橛袌F(tuán)烈火正在這里燃燒!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
難忘54青年節(jié)作文篇2
有人說,這是中華民族的覺醒;有人說,這是歷史的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn);有人說,這是東方雄獅崛起的標(biāo)志;有人說,這是影響整個(gè)世紀(jì)的一股力量;有人說,這就是五四新文化運(yùn)動(dòng),這就是五四精神。
但,何謂五四精神?
書面上的解釋是:五四精神即團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、愛國(guó)等先進(jìn)思想觀念。它是新一代青年智慧的體現(xiàn),代表著人們思想上的巨大飛躍。
但我認(rèn)為,五四精神的特點(diǎn)就是勇敢地創(chuàng)新。同時(shí),我認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)也是中國(guó)近代的一次最成功的革命。它將盤踞在人民腦海中五千多年的封建思想連根拔起,它喚醒了一代庸碌迷茫的中國(guó)人民的靈魂,中國(guó)新民主主義革命的序幕也隨之展開。
中國(guó)自古以來從不缺少有勇之士。但是,古人們卻總將勇氣當(dāng)做衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),這讓許多被虛榮心沖昏了頭腦的年青俊杰一個(gè)個(gè)奮不顧身,不計(jì)后果地沖向一件件極其危險(xiǎn)的事,他們?yōu)榱擞率康姆Q號(hào)白白犧牲掉他們年青的生命。我認(rèn)為這不是勇氣,這種愚勇比愚忠還要來的盲目,他們沒有自己的思想,他們不算真正的勇士,只能算有勇無謀一輩。真正的勇士,應(yīng)該是智勇雙全的愛國(guó)英雄,正如五四運(yùn)動(dòng)中涌出的那一批批優(yōu)秀青年,他們?yōu)榱酥袊?guó)利益_巴黎和會(huì),要求嚴(yán)懲親日的賣國(guó)賊,他們,痛打曹汝霖,怒燒趙家樓,他們才是真正的勇士。同時(shí),在五四青年身上還閃耀一種寶貴的精神——?jiǎng)?chuàng)新精神。創(chuàng)新,這個(gè)詞在古代可是禁忌,那時(shí)人們的思想被儒家學(xué)說禁錮著,要求臣民必須忠于君主,兒子必須服從父親,妻子必須順從丈夫,這樣的思想,硬生生地把人都變成了奴隸,在這種條件下,百姓們?nèi)绾蝿?chuàng)新?人們又怎敢創(chuàng)新?但五四青年卻做到了創(chuàng)新,在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,他們沖破思想的重重禁錮,憑著對(duì)國(guó)家的一腔熱血,他們?cè)僖矡o法忍受他國(guó)對(duì)中國(guó)的壓迫與羞辱,他們勇敢地邁出了思想革命的步伐。他們,代表著中華的進(jìn)步,是的,東方巨人已經(jīng)覺醒,東方時(shí)代將要來臨,五四精神,這種代表創(chuàng)新進(jìn)步的先進(jìn)思想也深入人心。
然而生活中,智勇雙全,有著五四精神的人自然是少不了,我們的上一代,他們?cè)谖逍羌t旗下成長(zhǎng),成為國(guó)家棟梁,挑起一片天地。他們作為祖國(guó)的希望,優(yōu)秀人才自然層出不窮,東方紅衛(wèi)星升空……神州五號(hào)載人上空,到現(xiàn)在的天宮一號(hào)的升空,這,都是他們的功勞,他們用他們的滿腔熱血,為中國(guó)在世界站穩(wěn)腳跟打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ),為我們樹立了榜樣,他們身上同樣閃著五四精神的光芒,他們的創(chuàng)新為我們中國(guó)人民到來了福音。而我們,作為祖國(guó)的新一代希望,但我們之中,擁有五四精神的人卻又太少太少,可能你會(huì)說,我們還是青澀的少年,我們稚嫩的肩膀挑不起太重的負(fù)擔(dān),假以時(shí)日,我們自然也能創(chuàng)出屬于我們的一片天地。但我要說,這種想法是錯(cuò)誤的,我們的缺陷,還是在自身啊。我們90后,就像溫室里的花朵,自小我們就被父母捧在手心,奉為掌上明珠,幾乎從來不受一絲傷害,我們太脆弱,根本經(jīng)受不起大風(fēng)浪,又怎能頂天立地,撐起自己的一片天呢?成功畢竟是給有準(zhǔn)備的人,我們需要生活對(duì)我們的磨礪,要想頂天立地,就要先磨練自己,學(xué)會(huì)自立自強(qiáng),讓自己成為國(guó)旗下一名合格的五星少年,讓他人也能看到我們90后身上閃耀著的五四精神,讓后人以我們?yōu)榘?。我相信,只要我們有足夠的耐心,勇氣與毅力,就一定能成功。誰說不是呢?
那么,讓我們行動(dòng)起來吧!
難忘54青年節(jié)作文篇3
近代的學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬f過:"少年智則過智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球".
梁?jiǎn)⒊壬f得好,國(guó)家的未來靠年輕一代,年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳的,最勇敢的,這正如魯迅先生說的,"青少年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢做為。"
從偉大的"五四"愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起,青年就站在愛國(guó)的前言,當(dāng)時(shí),各地愛國(guó)學(xué)生為了維護(hù)國(guó)家民族挺身而出,肩負(fù)著"反帝",反封建的偉大任務(wù),在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了這次運(yùn)動(dòng)的光輝勝利。憑著一股力量,學(xué)生們勇敢地不怕軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓,這股力量是從筋骨里迸出來,血液里激出來,生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國(guó)思想,這股力量是多么偉大啊!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情又算得了什么呢在那個(gè)黑暗踐踏著光明的社會(huì),而對(duì)帝國(guó)主義侵略者瘋狂的侵略,而對(duì)于軍閥政府可怕的鎮(zhèn)壓和逮捕,北京的愛國(guó)大學(xué)生們——這些進(jìn)步的知識(shí)分子,毅然勇敢地站了起來,"愛國(guó)高于一切!"這是肖邦說過的話,這一點(diǎn)在大學(xué)生身上充分的體現(xiàn)了出來,他們用自己尚還稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國(guó)現(xiàn)代女作家冰心曾說過:"一個(gè)人只要熱愛自己的祖國(guó),有一顆愛國(guó)之心,就什么事情都能解決,什么苦楚,什么冤屈都受的了了。"北京大學(xué)生不正是這樣的嗎那種視死如歸,毫不退縮的可貴精神,不正是來自那顆炙熱火紅的愛國(guó)之心嗎
有人說,19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì),20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì),而21世紀(jì)則是我們中國(guó)人的世紀(jì),"遠(yuǎn)去足音凝重,在創(chuàng)輝煌更撼心,二十一世紀(jì)靠的是我們這些浪遏飛舟的青年,比如通過自己努力奮斗而一舉成名的鄧建軍,開發(fā)微軟程序成為中國(guó)首富的陳天喬,由于自身原因但不氣累并奮發(fā)圖強(qiáng)的張海迪,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。中國(guó)經(jīng)過幾時(shí)年的艱苦建設(shè),已取得了"乘長(zhǎng)風(fēng),破萬里浪"的迅猛發(fā)展,但我們不能忘記,我們?nèi)允前l(fā)展中國(guó)家,還有許多地方有待完善和發(fā)展,要想國(guó)家富強(qiáng)就必須繼續(xù)努力:而希望,就寄予我們這一代人的身上,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想,將來有所作為,報(bào)效祖國(guó)。
回首歷史,仰望偉人,他們的精神固然崇高,但我們更有沖勁,更有朝氣,更有一種不服輸?shù)男拍睢N覀冏鳛槁毿W(xué)生,不能因?yàn)橹锌嫉氖《倚膯蕷獠荒芤蚵毿5拿曫I妄自菲薄,更不要因世俗的觀念而消極沉淪,我們應(yīng)該正確地樹立自己的人生觀,學(xué)好一技之長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生活中,等待我們的機(jī)會(huì)還有很多,從哪跌倒就從哪爬起,我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),做一個(gè)有用之才,給祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
讓我們用知識(shí)加汗水,以滿腔熱情,擁抱新希望,迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)。綻放我們?nèi)A麗的青春吧!
難忘54青年節(jié)作文篇4
往年,五一“黃金周”的七天長(zhǎng)假都能把“五·四”這個(gè)節(jié)日順帶著給“休了假”,但黃金周改成了“小黃金周”,五一節(jié)放假只到五月三號(hào)為止。從本年動(dòng)手五四青年節(jié)放假半天,必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報(bào)酬!
如許的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”,不禁讓人料到了“中國(guó)十大出色青年”當(dāng)時(shí)都一經(jīng)超過了28歲,有的一經(jīng)接近40歲。由此可見,十大出色青年的評(píng)比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等,非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假,規(guī)訂春秋為14至28周歲,這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突,與社會(huì)大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂,也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練,固然有青年的稱號(hào),卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄,這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話,一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段,是按照?qǐng)F(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年,不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn),畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來,該當(dāng)多聽聽社會(huì)的定見。更不能對(duì)一個(gè)定義,不同部分給出不同的規(guī)訂,如此只會(huì)減少各自的沖突,讓大眾莫衷一是,更好笑的是,還會(huì)呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年,沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲,咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界,明顯,在當(dāng)今中國(guó)顯得有些保守!而如許的分別邊界,更會(huì)加重少許年老人的生理壓力,誰都但愿可能少年有成,于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫,而你把青年的末限訂在了28歲,無疑會(huì)令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài):眼看就不再“年老”了。過了28歲,其實(shí)仍舊不妨很年老,仍舊不妨很純潔。
跟著社會(huì)的朝長(zhǎng)進(jìn)步,越來越多的人對(duì)春秋有了新的看法,總感覺本人二十出面還算少年郎,三十?dāng)[布才步入青年段,四十五十剛中年,七十八十還不算老!以后,都感覺這是種好心態(tài),但凡一個(gè)人,唯有本人感覺年老,那才是真正的年老。并且,跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高,越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門走向工作崗?fù)?,而?duì)付他們而言,所謂的人生,真正的人生,由此才方才動(dòng)手!我們很難對(duì)一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說:“嗨,小子,再過四五年,你可便是中年人!”他們此中的大大都人會(huì)感覺這種說法匪夷所思,只因?yàn)樗麄冞€沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作,也不管是“適齡”青年還是大齡青年,都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力,五四精力代表著誠(chéng)篤的,朝長(zhǎng)進(jìn)步的,積極的,約束的,對(duì)等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會(huì)幸福的同一體。
因?yàn)槲覀兯辉摻⊥那『檬恰拔逅摹睘橹疅崆兄\求的,而非青年本人。
難忘54青年節(jié)作文篇5
五四青年節(jié)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端,中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前,中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭(zhēng),新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng),西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng),都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上,是說那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí),這種所謂新學(xué)的思想,有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用,是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代,上陣打幾個(gè)回合,就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化,在帝國(guó)主義時(shí)代,已經(jīng)腐化,已經(jīng)無力,它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在民族的問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,不論在哲學(xué)方面,在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,在政治學(xué)方面,在軍事學(xué)方面,在歷史學(xué)方面,在文學(xué)方面,在藝術(shù)方面(又不論是戲劇,是電影,是音樂,是雕刻,是繪畫),都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào),具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),對(duì)社會(huì)問題的激情破解,對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期,都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力,引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
難忘54青年節(jié)作文篇6
當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神,只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了,才能夠真正的領(lǐng)會(huì)五四精神的真正意義,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動(dòng),它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會(huì)外交失敗后激化了中國(guó)愛國(guó)青年對(duì)救國(guó)救民的探索,是對(duì)外反對(duì)帝國(guó)主義,對(duì)內(nèi)反對(duì)本國(guó)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ),是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)不在于其行,而在于中華民族處于危難時(shí)刻,中國(guó)愛國(guó)青年對(duì)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)有意義的探索過程。雖然五四運(yùn)動(dòng)在大革命失敗后結(jié)束,但其青年學(xué)生,愛國(guó)人士在今后的斗爭(zhēng)中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中,仍然在積極斗爭(zhēng)。五四精神在于中國(guó)青年知識(shí)分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神,并且對(duì)當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場(chǎng)革命性的洗禮,所以五四運(yùn)動(dòng)是開創(chuàng)性的,積極性的。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)青年對(duì)當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng)),還有文化層面的,精神層面的(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品,例如:《雷雨》等等)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面地剖析,積極地找出中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動(dòng),由于當(dāng)時(shí)愛國(guó)青年本身認(rèn)識(shí)的局限性。對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)文化一味的否定,造成了中國(guó)文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。
五四精神的繼承是必要的,它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代,新思想時(shí)對(duì)近代歷史的正視,對(duì)五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡(jiǎn)單的了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史,而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分,并且將其運(yùn)用到我們的社會(huì)實(shí)踐中,積極建設(shè)我們的祖國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)遺留下許多寶貴財(cái)富,例如對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治透徹的分析后,對(duì)中國(guó)政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子對(duì)救國(guó)救民的成功應(yīng)用,直接為新中國(guó)的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性,例如:由于當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子在看待西方文明時(shí),認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化的落后;但是青年知識(shí)分子沒有正確分析本國(guó)文化的合理部分,將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識(shí)之士(張之洞等人)認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性,但是由于種種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受,直接造成了中國(guó)文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí),我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國(guó)青年知識(shí)分子對(duì)我們的指導(dǎo)和借鑒,對(duì)其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。
發(fā)揚(yáng)五四精神,時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際,合理的分析當(dāng)代國(guó)內(nèi)實(shí)際和國(guó)際風(fēng)云。五四運(yùn)動(dòng)是創(chuàng)新的,他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn),即使路途艱險(xiǎn),也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民全面的小康社會(huì)及中國(guó)的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí),在自己的領(lǐng)域里面為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐,實(shí)現(xiàn)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐,幫助中國(guó)在世界政治舞臺(tái)上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神,究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),接受并學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國(guó)先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國(guó)的不足,才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家。當(dāng)然,由于認(rèn)識(shí)的不足,可能我們?cè)谔剿餍骂I(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問題,造成民族在發(fā)展道路上走彎路,走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的求索路,只有不畏艱險(xiǎn),不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)盛,人民的富足,民族的偉大復(fù)興。
五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng),需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵,而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神,才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國(guó)提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞??傊?,學(xué)習(xí)五四精神,繼承五四精神,發(fā)揚(yáng)五四精神。對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響,學(xué)習(xí)五四精神的必要性,積極性更是顯而易見了。
難忘54青年節(jié)作文篇7
曾經(jīng)的我們,還是父母懷中牙牙學(xué)語的孩童;而如今的我們?cè)缫咽鞘鍤q的青年。青年精神作為我們青年學(xué)子的精神支柱,對(duì)我們的人生起到了指引作用。
青年精神,是李白的自信灑脫,回歸真我。
唐代大詩人李白,詩歌流傳至今。他的詩歌《蜀道難》等在中國(guó)詩歌熠熠生輝,他也因此被稱為“詩仙”。他的人生路上崎嶇多艱,卻依然守著那傷自信與灑脫。赴仕途中,他滿身自信,高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人?!碑?dāng)他發(fā)現(xiàn)自己空有一身才華卻無能為力,現(xiàn)實(shí)與理想差距懸殊時(shí),毅然離開了華貴的囚籠,選擇了回歸自我,回歸到騎驢遠(yuǎn)行。但他仍吟誦著“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!币簧戆凉?,獨(dú)立于世。李白的自信,李白的灑脫,教會(huì)了我們自信面對(duì),從容淡定,行事不拘。
青年精神,是蘇武的永不屈服,心系祖國(guó)。
漢與匈奴和解,蘇武作為使者出使。然而,隨從張勝秘密參與匈奴的紛爭(zhēng),使蘇武一行人被困匈奴。為了使蘇武投降,匈奴王單于用盡了各種辦法:有衛(wèi)律的威脅恐嚇,也有李陵的誘惑勸降,甚至是呆在冰天雪地中。但蘇武的心從未動(dòng)搖,無數(shù)次的折磨換來的是無數(shù)次的堅(jiān)守。蘇武最終做到了。他的堅(jiān)守?fù)Q來的是國(guó)家的尊嚴(yán),他用幾十載春秋,詮釋了永不屈服與堅(jiān)守。蘇武的愛國(guó)情懷,教會(huì)了我們?yōu)槔硐?、為信仰而?jiān)守,教會(huì)了我們不拋棄、不放棄。
青年精神,更是“信義兄弟”孫東林、孫水林的信守諾言,不離不棄。
孫東林是一個(gè)包工頭,手下有幾十名農(nóng)民工跟隨他打工。為了能在春節(jié)前把工資發(fā)給農(nóng)民工,孫水林開車直奔家中,卻在返鄉(xiāng)途中意外出車禍死亡。弟弟孫東林在處理完哥哥的后事后,毅然肩負(fù)起哥哥未完成的心愿,把工資全部發(fā)放完畢。當(dāng)眾人都認(rèn)為“人死債清”時(shí),孫東林卻堅(jiān)守著哥哥的承諾,不離不棄?!靶帕x兄弟”孫東林、孫水林用行為告訴了我們信守諾言,堅(jiān)持到底。
青年精神的內(nèi)涵多種多樣,永無止盡。它為我們的人生道路點(diǎn)亮了一盞燈,照亮了前進(jìn)的道路。
難忘54青年節(jié)作文篇8
在新世紀(jì)我們迎來了“五四”運(yùn)動(dòng)八十七周年紀(jì)念日。偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代革命青年強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。
“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國(guó)精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神,我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛,我們必須奮起直追。用知識(shí)財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。他們說:“青年人是祖國(guó)的未來和希望”。黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心。將拳擊拳愛國(guó)心化作一股無形的力量,做好本職工作,不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之材,是我們最大的愿望,也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。
毛主席對(duì)青年人說過:世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底還是你們的。他還說:你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽。青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽。讓我們學(xué)習(xí)多方面的知識(shí),在自己平凡的崗位上認(rèn)真做好自己的工作,盡職盡責(zé),才能不辱時(shí)代所賦予的使命。
年輕的朋友們,讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下,高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟,勤奮工作,努力進(jìn)取,把我們的國(guó)家建設(shè)的更加富強(qiáng),讓我們?cè)诳缡兰o(jì)的宏偉藍(lán)圖上描繪出生動(dòng)的一筆!
難忘54青年節(jié)作文篇9
1919年的一天,一把“大火”燃燒了整個(gè)中國(guó),在旺盛的火海之中,多少黑暗與腐朽都灰飛煙滅。在旺盛的火海之中,我終于看到了中國(guó)人的燦爛的笑臉。五四之火,終于在這一天,燃燒起來……終于在這一天,來到中國(guó)大地上。
五四之火,燃燒的,是青春。
在充滿愛國(guó)精神的大街上,有這么一群學(xué)生,他們高舉愛國(guó)的旗幟,用自己的一腔熱血,書寫了激昂的篇章。用自己的歌喉,吶喊著愛國(guó)的口號(hào)。他們用自己的青春,紡織了祖國(guó)的未來。五四青年節(jié),或許就是為了紀(jì)念這些學(xué)生吧。五四運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了五四之火,五四之火,燃燒了中國(guó)的青春啊。讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)熠熠生輝,光芒四射。五四運(yùn)動(dòng),就像是當(dāng)時(shí)中國(guó)的新生,給了中國(guó)又一個(gè)青春。有那么一把火,燃燒于中國(guó)大地,永不熄滅。
五四之火,燃燒的,是精神。
也許我們從未發(fā)現(xiàn),在旺盛的五四之火中,燃燒著一種比青春更為可貴的東西,那就是精神,它總是以一種超越靈魂的形式存在著,顯得那么可貴,又那么遙遠(yuǎn)。五四精神,是這時(shí)代的__強(qiáng)音!正是有了五四精神的支持,五四之火才不會(huì)熄滅,并愈演愈烈!有那么一把火,它燃燒了上百年,卻依然那么旺盛,有那么一把火,它燃燒了多少黑暗與腐朽,卻依然那么神圣。
有那么一把火,燃燒于神秘的中國(guó)大地上,五四之火,永不熄滅!
難忘54青年節(jié)作文篇10
又到了春光明媚的五月,又到了百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。在新世紀(jì)的陽光和五月的鮮花播灑進(jìn)每一個(gè)人的心靈的時(shí)候,我們又迎來了五四青年節(jié)。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
_年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明,為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而,“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天,我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中?!拔逅摹钡木?,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大??墒且霌P(yáng)“五四”精神,就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里,我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面,有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋,有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙,有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……,然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會(huì),是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正,就會(huì)誤入歧途,小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
我們每個(gè)人在這里求學(xué),都有一個(gè)追求,都有一理想,都有一個(gè)志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,一個(gè)勤學(xué)的人,一個(gè)守紀(jì)的人,做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味,一個(gè)高尚的人”。
我們這群熱血青年們,作為未來社會(huì)的建設(shè)者,讓我們現(xiàn)在就開始努力做好自己,回報(bào)社會(huì),弘揚(yáng)五四精神!
難忘54青年節(jié)作文篇11
青年人是祖國(guó)的未來,是祖國(guó)的笑臉。
1919年的“五四”運(yùn)動(dòng),是中國(guó)現(xiàn)代一件劃時(shí)代的大事,它標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),標(biāo)志著舊民族主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開始,開創(chuàng)了嶄新的歷史局面。
現(xiàn)在距離“五四”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有九十個(gè)年頭,新民主主義革命在建國(guó)后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下自然過渡到社會(huì)主義革命,成功地進(jìn)行了資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,農(nóng)村由土地革命直到人民公社實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化,社會(huì)主義制度確立,這個(gè)長(zhǎng)期的艱巨征程,是以“五四”運(yùn)動(dòng)為起到,今天的我們務(wù)必牢記。
然而革命遠(yuǎn)未結(jié)束,這也是我們?cè)诮裉旄斜匾o(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)的原因?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)首先是一個(gè)青年運(yùn)動(dòng),熱血青年成為革命的先鋒隊(duì)。這些青年學(xué)生、知識(shí)分子不是兩耳不聞窗外事的書呆子、極利主義者,他們熱愛祖國(guó),以天下為己任,在國(guó)家面臨海外列強(qiáng)橫行之際,用青春和熱血開創(chuàng)了嶄新的時(shí)代而無愧于自己的人生。今天的我們就是要學(xué)習(xí)“五四”青年學(xué)子的愛國(guó)精神,關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),以天下為己任,把自己的人生和祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起,而不只是關(guān)心個(gè)人的狹小天地、貪圖安逸。
做進(jìn)步的愛國(guó)青年就要感受時(shí)代的脈搏,就要對(duì)當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)有清醒的認(rèn)知,今天的青年人存在著一個(gè)嚴(yán)重的問題——信仰缺失,當(dāng)然,這不只是青年人自身的問題。但沒有信仰并不妨礙青年人用實(shí)際行動(dòng)愛國(guó)。去年的海外青年人掀起的x:西方媒體惡意反華運(yùn)動(dòng)就是的證明。在這次行動(dòng)中,青年人終于看清了帝國(guó)主義的真實(shí)嘴臉,借此也有大批青年反思自己已經(jīng)形成的許多認(rèn)識(shí),從而真正的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)歷史,信仰就存在于這種探索中。
進(jìn)步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想,莫過于建立一個(gè)自由平等、公平公正、幸福和諧的社會(huì)。這樣的社會(huì)與我們現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來找答案。
紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng),就必須從“五四”運(yùn)動(dòng)開始沿著中國(guó)革命的足跡走到今天。在這條革命征程中,我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a(chǎn)主義理想,拋頭顱灑熱血,披荊斬棘,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是值得我們青年人去認(rèn)真吸取的寶貴營(yíng)養(yǎng)。
我們青年人要有愛國(guó)之心,與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn),因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的笑臉!