好的作文需要有清晰的層次和結(jié)構(gòu)，要對文章進行整體的規(guī)劃和設計，合理安排段落和層次，使文章的結(jié)構(gòu)有條理、有邏輯。如何才能寫出優(yōu)秀的《除夕夜》優(yōu)秀作文600字？這里給大家分享《除夕夜》優(yōu)秀作文600字供大家參考。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇1

小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇，談談你的認識。

要求：1自擬題目;2不少于800字。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇2

被推開了，鬧哄哄的班級瞬間鴉雀無聲。一年輕男子走進教室。他身著棕色的格子襯衫，顯得十分齊整。一副方形眼鏡架在高挺的鼻梁上，眼鏡后的眼睛在濃眉的反襯下有些光亮，看著炯炯有神。最引人注目的是他的光頭，在燈光下竟像極了光明的太陽?！巴瑢W們，我是你們新的數(shù)學老師，也擔任班主任。我姓嚴，課下你們可以叫我’嚴總’?！?/p>

那時四年級的我是老師們眼里頭等的“刺頭兒”，基本上天天遲到，上課覺得無趣了，便會發(fā)呆。果不其然，“嚴總“就任的第一天我便遲到了?！眹揽偡路鹬篮臀液煤谜f沒用，可他好像也沒有批評我的心思?！胺艑W留下，回座位去?！睕]有被說教，我的心里有些驚奇，這個“嚴總”有點意思。

上午放學后，“嚴總”早早趕來，不給我偷溜的機會。他把我?guī)У搅瞬賵?。太陽可厲害了，大地烤的像個蒸籠，跑道、草地、教學樓頂、墻壁，都是白白的一片，白里透著紅。跑道邊的那棵槐樹靜靜地樹立著，只有樹上的蟬在扯著嗓子抗議著。

他高挺的鼻梁上早已涔?jié)M密密的汗珠，指著操場有些困難地說：”去跑上五圈?！拔颐俺隽死浜?，這老師真是恨，跑上五圈，誰都吃不消!不行，天王老子來了也不跑，看你能奈我何!我默不作聲，心里有些暗自得意?！昂?，你不跑，我替你跑!”說罷，我還來不及吃驚，他就已經(jīng)跑上了跑道。第一圈，我還在發(fā)愣，看著“嚴總”奮力在跑步，不知如何是好;第二圈，他有些吃力，可仍將手腳擺動得似大風車一樣;第三圈，他開始張開口喘氣，幾乎是每跑一步就灑下如雨的汗珠;第四圈，他的口張得更大了，能塞下一個礦泉水瓶子!我開始大叫快停下，我不敢看，但又不得不看;第五圈，他的頭已經(jīng)漲紅了，仍不停下，頭上的“太陽”在陽光下顯得十分刺眼，我急得跺腳。終于，他跑完了，如泥一般癱軟在了地上，硬生生地咬出了一句話：“你??????回家??????吧?！?/p>

這么熱的天，我的血液卻是冷的，它凍住了我的思維，腦子是空白的，只是愣頭愣腦地將老師“拖”到樹下。稍后才緩過神來，“老師，快去醫(yī)務室!我扶你!“我的手在空中亂揮動?！薄跋麓芜t到，罰你跑十圈!”老師艱難地吐出這句話。“我再也不敢了!我發(fā)誓!”我?guī)е┛抟?。半晌，心里都是愧疚和害怕，老師并沒有做錯什么??????

從此，我再也沒有遲到過，就是那些我之前經(jīng)常做的壞事也不敢去碰分毫——生怕老師下次再去做些什么事情!慢慢的，我也養(yǎng)成了不錯的習慣。上課聚精會神，作業(yè)一絲不茍，同學們在課下討論難題我也摻和摻和。

也許，成長有時只是瞬間的事，改變往往開始于一個轉(zhuǎn)折點，“嚴總”，您就如我成長中的太陽，給我指明方向，讓我及時從歪道上返回。我永遠不會忘記那一天的太陽??????

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇3

泡沫在陽光下漂浮，輕輕一觸就會破滅，但它留下了五彩的光澤;流星在夜幕中劃過，瞬間燃燒后就會完結(jié)，但它留下耀眼的痕跡;汗水在臉頰上流過，即使很快就會蒸發(fā)，但它留下努力的見證。這些都是過程，盡管這些過程也許艱難，也許痛苦，也許結(jié)束后便悄無聲息地逝去，但那一定要是美麗的，還是值得回憶的。

所以，讓我們享受這過程吧!花兒在夜空下悄悄地綻放，我走過去細嗅花香。問道“此時是否就是你最美的時光?”花兒卻搖頭不語?；秀敝?，我似乎聽見了花兒柔柔的情語，看見了花兒在種子里拼命的發(fā)芽，大口大口地吮吸著春天的甘霖。它在烈日下頂著驕陽、默默的呼吸、忍受著蟲咬人踏、狂風暴雨、冰天雪地。春去秋來，終于開出花蕾。我貌似聽到它笑著說“這才是我最難忘、最享受的過程?！蹦暧椎奈亦街欤坏闷浣?，那過程是那樣的艱辛，又有什么值得享受的呢?我將這個問題留給了長大后的自己。

長大后的我，望著自己的過去，不禁笑著對自己說：“這才是最值得享受的過程?！鄙钜?，天空便是我的回憶。不禁想起了在幼兒園成長的過程。膽怯的我因為想要得到老師的大紅花，冒險舉起了顫抖的手回答問題;上進的我為了得到父母的夸獎，堅定的燃起夜燈努力學習;好強的我為了體驗飆車的颯爽，堅強地忍受著傷疤血流;天真的我為了得到朋友的友誼，便敞開心扉不惜一切……多少個第一次就這樣悄悄流逝，成了曾經(jīng)的見證，也成就了現(xiàn)在的我。我的成長不正和花一樣充滿艱辛與煩惱嗎?長大后的自己坐在花一樣的星空下對自己說“這過程才是我最享受的時光?！边@過程飽含著曲折、智慧與快樂;也蘊含著意外、驚喜與沮喪?？梢哉f，這些，都是美麗的享受。過程是一種享受。生命正因為有過程才越發(fā)堅強;生存也正因為有過程才會潛能無限;生活正因為有過程才變得絢麗多彩。那便是過程，回頭看看時，過去的你，過去回憶的一切定會看著你微笑，目送你到達更遠的地方。讓我們共同享受這過程!

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇4

成長是一杯咖啡，在抱怨它的苦澀時，你可品味到那一絲甘甜?——題記

從出生起，我便一直在長大，就像一根小竹筍，“嗖嗖”的越躥越高，越躥越大。尤其是近幾年，每逢過年親戚們定要對我說的便是“越長越大都成大人了。”這時，我的心里就美滋滋的，也像個大人般昂起頭來。

酒足飯飽之后，大人們開始打牌，兩三歲的小孩子們沒人管，便都交給了我這個“大人”。我自然是十分受用地接下了這份“美”差事。

這個年齡的小孩子，十分活躍，不停地爬來爬去，一會兒在干凈的沙發(fā)上留下一串黑腳印，一會兒困在書桌上下不來。我只得保姆似的跟在后頭，把他們抱來抱去，可抱到那兒都動個不停。看來得想個辦法讓他們安靜下來。我的目光在屋子里搜查著，游動著，同時我也思考著，琢磨著······有了!給他們吃零食!我撥開一顆奶糖，在他們眼前晃來晃去，他們也跟在搖頭晃腦。哈，魚兒發(fā)現(xiàn)了誘餌，等著上鉤嘍!可他們盯了好久，就是沒“上鉤”。我等得不耐煩了，一把將奶糖逐個塞入他們口中。也許是晚飯吃得太飽了，他們竟齊刷刷地將奶糖吐了出來。天哪!我只好手忙腳亂地把地擦干凈。望著鋪好的床，我又冒出了一個點子：讓他們睡覺!我把他們的鞋子拔掉，又一個個放上床，關了燈，打開MP3放催眠曲。這回總該安分了吧?可這幾個活寶竟隨著音樂興奮地手舞足蹈起來，這也太活躍了吧?我只好又讓他們恢復原狀。嗯···干什么呢?現(xiàn)在又輪到我絞盡腦汁了。為什么托兒所和幼兒園要放寒假?!我看到了電視，又靈光一現(xiàn)：為什么不看電視呢?我抱著最后一點希望打開了電視，今天是澳網(wǎng)男單總決賽!我忘記了一切，聚精會神地看著這場巔峰對決，可那幾個小孩子的叫聲又將我拉回了現(xiàn)實。我只好無奈地換了臺。天線寶寶，這群小祖宗們總算滿意了，專注地看著電視。我送了一口氣，坐在一旁監(jiān)督著······

牌局終于散了，大人們吃驚地發(fā)現(xiàn)小孩子們安靜地看著電視，無一不驚嘆：“真是長大了!”這一次，我從未這么開心過，之前的疲勞，值了······

雖說成長中有許多煩惱，但這煩惱中還是有許多快樂。愿所有人珍惜這份快樂，快樂成長，快樂生活。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇5

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇6

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結(jié)果。沒有“好結(jié)果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行?！肮敝?，當有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！碑斠粋€人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇7

心為情役，人為情役，何其悲哀!

香港電視劇《縱橫四?！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!

“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂?！蓖瑯樱虏患坝H，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;于是，便昧著良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認知便不分真?zhèn)?、黑白、是非?/p>

包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪?！边@話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內(nèi)心悲苦，但是不能因為感情的親厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明?！蹲x者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監(jiān)獄，這是何等的可敬!每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚則置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀;不能因為感情的深厚，而德義皆失。尤其是處于當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會的法網(wǎng)清明、德義大倡呢?又怎么會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?愿不再心為情役，人為情役。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇8

閱讀提示，根據(jù)要求作文：

近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng);言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

文章字數(shù)不少于800字，不要寫成詩歌，題目自擬。

高考上海卷作文題

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：1、1000字左右。2、題目自擬。3、不要寫成詩歌。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇9

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪；萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。

殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感的產(chǎn)物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求？會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內(nèi)心深處被激發(fā)出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。

我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎？

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇10

我喜歡音樂，但不太懂音樂。因為我沒有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經(jīng)驗，我還是能分辨出不同國度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。

各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào)源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。

正因為音樂具有歷史淵緣，人們首先都適應和接受本國和本民族普遍認同的音樂形式和音調(diào)，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎上考慮進一步提升和光大的問題。

魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點、豐富多彩的東西所構(gòu)成的。沒有自己的特點，就得不到大家的認同，也就無法成為世界的組成部分。

音樂也是這樣。當我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊藏在國樂中讓人魂牽夢繞的味道，這是順理成章的。

盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁?！?，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統(tǒng)國樂，因為其中用了西方的“器”，但誰又能說他們不是中國的呢？關鍵是其“體”還是我們的。

音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點的多樣性，這體現(xiàn)了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進這個世界的和諧并向著大同邁進。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇11

什么人走近了看，看清楚了，各個側(cè)面都看到了，你就會發(fā)現(xiàn)他有著與平時不同的另一面。

大學時一個女同學，看上去柔弱至極，男友對她也呵護至極。

畢業(yè)沒多久結(jié)婚，婚后沒多久那一位意外溺水而亡。都以為弱柳扶風的她，一定承受不了如此打擊，不發(fā)瘋也要病倒的。豈料，她堅強似鐵，很快從悲痛中解脫?，F(xiàn)在，她生活得很好。

人總有另一面。

沉默害羞之人，有忠厚誠實的另一面;

頑皮搗蛋的孩童，有勇敢活潑的另一面……

人的另一面往往隱匿于這一面之后，沒有契機，或許永遠無法被人認清。

因此，有時候真需要我們耐心挖掘。

有些人為了某種目的，有意表現(xiàn)這一面，隱藏另一面，所以俗話才說:“知人知面不知心”，又說“路遙知馬力，日久見人心”。生活中我們常聽到有人抱怨:原來某人兩面三刀，某人陽奉陰違——這就是說，他丑陋的另一面終于敗露于世了。

人有另一面很正常，就如同有陽光就有陰影，世界就是矛盾的對立統(tǒng)一體。

懂得此理，我們就不至于看見一個男人落淚就以為他是懦夫，聽到一個女子哭泣就以為她是弱者。

我們也不至于看到別人滿面堆笑地恭維，就心花怒放，聽到別人憤怒的指責就耿耿于懷。我們還能辨得出殷勤背后的勒索，悟得出嚴厲中深藏著的愛意。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇12

每每打開書本，翻動書頁，領悟書中智慧時，便感到心中翻涌，高亢不平，不論什么故事都扣人心弦。每一本書中都有暗香涌動。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這是古代無數(shù)士人讀書的動力。但就我而言，書中所有的黃金屋和顏如玉，并不為其魅力所在，書中文字字縫處所涌出的暗香才真正的引人入勝，每致精彩處，便向正負磁極相互吸引，相互吸引般不可割舍，越狠心合上書頁，字之暗香便像心中烈火蒸發(fā)云氣一般涌動，風俞吹，云氣反而帶動暗香一起翻騰，涌動不息！

《戰(zhàn)爭與和平》是托翁六年之作，史詩巨響，文字交鋒，仿佛拿破侖的野心不曾破損，反而與庫圖佐夫率領俄國戰(zhàn)士永世戰(zhàn)斗，此刻暗香涌動在刀劍之間，犀利的文字比言語更加刺人。美麗但低俗，過著紙醉金迷生活的海倫夫人，文字每過此處，便像霸王花般，鮮艷的顏色卻只有臭氣相隨；善良可愛的娜塔莎像一只百合般純潔；安德烈公爵就像婆娑花般千年一開，忠誠并且不祈求塵世喧囂。書不厭百回讀，每次回憶著翻過一遍又一遍，每次如新月照耀天空，帶有朦朧，心中涌動暗香，有一種想要“提攜玉龍為君死”的激動。

書中貴族，當屬舊書。泛黃的書頁，本身就充滿了歷史的氣息，將它作為載體，書中暗香便又多了一味，陳舊厚重感。

有幸見識過一本塵跡泛濫的書，白頁早已過渡為黃頁，書中略帶有檀香味，字體為正楷，端莊且遒勁。這便是不得不提的《史記》。

史家絕唱，無韻離騷，書中老者，非此書不能當。上至皇帝下至漢武，每一件大事都有記載，而涉獵此書，有一種進入迷宮般的感覺，千千萬萬個分叉口像歷史的跌宕，無數(shù)條死路對應著無數(shù)英雄，殺身成仁的道路，每一個英雄綻放出了自己的意義。上古炎黃，夏商周王，大統(tǒng)秦國，陳勝揭竿，楚漢之爭，每一件事都記載的詳略得當。黃頁線裝的書，竟有沉香味道。

每每打開書，書中便有暗香四溢，每每坐案靜讀，心中卻早已暗香涌動。

七月風動桂花香，卻敵不過這書中的暗香；普羅旺斯紫色美麗的薰衣草海洋，在書中卻比比皆是；“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！苯瘘S色的油菜花海洋，也醞釀不出這書中霸氣；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！边@致勝的決心和大氣自信，在書中流傳著。

書中暗藏香氣，助長人的浩然之氣，無形中它熏陶著你。

“遙知不是雪，為有暗香來?！?/p>

我喜歡這暗香。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇13

高考，全國普通高等學校招生統(tǒng)一考試。這是我從百度上看到的定義，也是大家普遍都知道的高考的定義。那么高考對于我們來說到底意味著什么呢？今天我再來說一說我對高考的理解和看法。

高考本質(zhì)上是現(xiàn)在普通人唯一能逆襲跨越階級的一條道路，它代表的是一個希望，一個機遇給的是普通人一個從底層爬到底層的機會，它就像一條樓梯連通了頂層和底層。他給我們的實際上是一個站點，站點是什么？就是一個戰(zhàn)斗的機會，讓你去拼搏的機會，最可怕的不是你拼搏之后失敗，也不是那個對手這么強大，而是你連那個對手都沒有遇見到你，根本就沒有任何可以拼搏的地方，根本不需要你去拼搏，這才是最可怕的。也許有人經(jīng)常在抱怨自己在成功路上的苦難，卻沒有想過他能夠踏上這條道路已經(jīng)算是幸運了，很多人一輩子沒一個踏上這條道上的機會都沒有。在我看來，所謂高考其實是國家為了給生活在社會中較底層的人一個機會而提供的一條道路，在這條道路上也許困難重重，也許你通過這一條道路，你需要舍棄很多東西，但是無論如何你都擁有了一個機會擺在你面前的一個機會進去，也許你不能說百分百成功，但是他仍然給你提供了一個斗爭的機會，仍然給你提供了一個戰(zhàn)斗的機會。

高考是一場客觀公正的考試，他不太在意你是否有錢，或者說你天賦是否足夠，只要你答對了我考卷上的題目，我就會給你相應的道路，也就是說高考本質(zhì)上是在對整個社會進行分配，一代的人老了，新的一代人也必須要經(jīng)過高考的分配，高考過后，我們似乎就已經(jīng)沒有能夠認識使到社會各階層的機會了。有人經(jīng)常會問大學基本就靠自己自學，所謂的學霸基本上都是在自習室和圖書館練就出來的，那還要設真的絕干什么呢？我現(xiàn)在可以給出了答案，我認為大學真正的能夠給我們提供的資源并不在于它本身能夠給我們直接的提供的資源有多少，而在于在他身上有著和你階層相似的學生，你融入他們，有了一個屬于你自己的圈子，這是非常重要的一個人，如果找不到一個屬于自己的真正的圈子，那他的進步速度其實是比較緩慢的，有了一個屬于自己的圈子圈子，把你往上托，然后你融入一個新的圈子新的圈子再把你往上托，最終你才能不斷提升，這是一個良性循環(huán)的過程，而這個良性循環(huán)的開啟點就是你必須要通過高考打出一場屬于自己的實力，甚至是超越自己實力的答卷，贏得那一場勝利，這就是高考和大學的意義所在。也許我一個初中生在這里談論高考的意義，聽上去有點可笑，但是在我認為一個人真正的能力與他所對應的戰(zhàn)斗，其實匹配的你永遠無法完成，你認知之外的事情，哪怕是奮斗也不例外，你之所以能夠遇到這么一個讓你拼搏的機會，要不就是你的能力配得上，要不就是別人送到你面前，而高考無疑是國家送到我們面前的，這其實也是人民當家作主的一個重要的體現(xiàn)。

來吧朋友們，在高考這一場戰(zhàn)斗中，每一個人無論是什么社會地位，無論能力如何，無論天賦夠不夠都是絕對平穩(wěn)的，在這場戰(zhàn)斗中，不管你是通過什么樣的手段，只要你是覺得公平的，那么高考就認可你經(jīng)受住了高考的考驗，前面等著你的是陽光的大道，也許你會抱怨此時的寒窗苦讀太辛苦了，但是高考一定是一場，相對公平客觀平緩，且不是那么殘忍的戰(zhàn)斗了，離開了高考這個戰(zhàn)場，還是會有其他更加嚴酷的戰(zhàn)場，到時候公平性甚至都無法保證！

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇14

“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！鼻宄囊幻麑W者曾這樣說過，這句話的意思是，學習最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。

一個人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學到的知識只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對知識進行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內(nèi)化知識。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如果我學會善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是這些問題經(jīng)過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習的能力。我們應敢于質(zhì)疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。

就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會，經(jīng)過反復琢磨，學習，對于第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學習不就有更大的進步嗎?成績也不就突飛猛進嗎?所以說：“小疑則小進，大疑則大進。”

敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知;敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理;敢于質(zhì)疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇15

當下的流行元素可以說泥沙俱下，一經(jīng)歷史長河的沉淀，精華便沉入河床，歷久彌精，糟粕隨著泛起的泡沫化為烏有。所以經(jīng)得住歷史考驗的流傳下來，被廣為傳頌，成為經(jīng)典，往往而是。

而智者向來是能看透歷史的風塵，將當下的流行元素仔細漂洗過濾，辨明精華，創(chuàng)造精華，弘揚精華。我們就是要鍛造一雙眼睛，能看得清辨的明，事物的價值有可能是跨時代的。我們不局限于時代，而能發(fā)掘事物價值，要么成為經(jīng)典的傳承者，要么成為了走在時代前列的先驅(qū)者。

價值由何而來？又如何定義？

《世說新語》注：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山?！蔽覀円仓溃涸傩〉娜宋?，也能讓歷史吐出重重的嘆息。圣手仁心的白衣天使焚膏繼晷、救死扶傷；終日辛勞的清潔員為我們清掃出整潔的街道；三尺講臺上，十里深巷中，正是教師隊伍的身影；不畏艱險的軍人戰(zhàn)士十年如一日地堅守共同的.祖國，護衛(wèi)人民……平凡微觀的世界里，不乏偉大之輩。

我輩青年，特為尤甚。讓時間去證明一切，腳踏實地地探索價值的真諦。君可見五四青年的熱血揮灑在中國的土地上，而今已生出新的向往；君可見天才曹原的努力記錄在《自然》上，成為物理界的中國驕傲；君可見，女神徐穎的鉆研化作“北斗”系統(tǒng)，助力祖國“中國智造”……自古如今，真正的價值從未被遺忘，它永生于渾濁的歷史洶濤——永遠鮮活而明亮。而時間，本質(zhì)是一段價值苦旅。千般荒涼，不如以此為夢；萬里蹀躞，必當以此為歸。

“江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年?！睔q月不居，前事已往，我輩順隨本心去追求、創(chuàng)造真正的價值！時間是最好的證人，新時代的發(fā)展也會以“戢鱗潛翼，思屬風云”的我們?yōu)闃s。

淺水喧嘩，靜水流深。萬物的本質(zhì)隱藏在標簽之下。你，為何不用慧眼、不用雙手，不用時間，探索它的真諦？

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇16

王國維先生在《人間詞話》中說古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。在中國共青團成立100周年之際，看了央視的人物紀錄片，我思緒翻飛，穿越時空，用“人間詩話”與王先生來一次唱和。

第一境界：正是橙黃橘綠時

王先生認為是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，即登高望遠，確定目標和方向。

在這個信息化、多元化的時代，既要有高遠的目標，也要有合適的選擇。面對“橙黃”“橘綠”，我們?nèi)菀妆谎矍暗睦婷曰螅菀妆划斚碌臏厝嵯g，容易被高光的事物引誘。選擇是事業(yè)的開始，“10-10-10”法則告訴我們，當處于多難處境時問問自己：這個選擇在10分鐘后、10個月后、10年后分別會有什么影響？

選擇時，擺在我們面前的往往是魚與熊掌不可兼得。有位青年本是歷史天才，當他聽到收音機里“九一八事變”的消息后決定改學物理，以振興中國軍力。他就是中國近代力學之父錢偉長。這是高尚的選擇，這是偉大的取舍。我們既要向內(nèi)看，這個選擇是否適合自己，讓其成為照亮心靈的光束，也要外向看，把“小我”融入“大我”，讓選擇成為義不容辭的責任。

第二境界：天工人巧日爭新

王先生認為是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，即孜孜以求，不怕千辛和萬苦。

勇于追求、不懈追求是必須的，在這個大有可為的時代，我們不僅追求得到，還應追求創(chuàng)造?？茖W家、攝影家、建筑家都主張創(chuàng)造，創(chuàng)造是事業(yè)的高潮。創(chuàng)造，可以是立足傳統(tǒng)，歷史與現(xiàn)代相結(jié)合；可以是海納百川，博采眾人之長；可以是深入研究，抓住有利時機發(fā)展。

在創(chuàng)造的路上不迷信權威，不盲從前人，敢于批判，敢于質(zhì)疑。伽利略更愛真理，有了著名的斜塔實驗；聶利挑戰(zhàn)教材，發(fā)現(xiàn)蜜蜂發(fā)聲器官。他們創(chuàng)造出來的產(chǎn)品是科學，更是精神。我們目前還是制造大國，要有信心成為創(chuàng)造大國。精巧的人工勝過天然，如果創(chuàng)造的腳步不停，那么太陽的光照每天都是新的。

第三境界：風物長宜放遠量

王先生認為“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，即下足功夫，有所成就和欣喜。

事業(yè)達到這一步，算是大功告成了。但這不是事業(yè)的終點，而是事業(yè)的又一起點。未來是事業(yè)的動力，古人立德立功立言，以求不朽。我們當用選擇對接未來，用行動創(chuàng)造未來，去探索“未至之境”。

事業(yè)的延續(xù)和傳承，需要培養(yǎng)人才。你看，諸葛亮神機妙算，鞠躬盡瘁，可惜后繼無人，蜀漢政權迅速衰亡。作為青年，未來可期，更是人才的主力軍，當不負重托，追求長足發(fā)展。面向未來，有一顆永不滿足之心。未來是無限風光，當放開眼界去打量。黨團的百年歷史，是一部用使命引領前路的百年輝煌史，走在偉大復興的征程上，有無窮的遠方，無限的未來，我們充滿期待。

慎重選擇，勇于創(chuàng)造，賡續(xù)未來，是事業(yè)的三種境界，有先后順序，也互為條件。選擇和創(chuàng)造，是飛向未來的雙翼，而未來又反過來引導選擇和創(chuàng)造。事業(yè)和學問一樣，也是永無止境的。當我們接過歷史的接力捧，我們又在未來演繹精彩。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇17

我家住在北京，冬天的風冷冷的，清晨，我打看窗戶，看見了許多人脫掉了秋裝，穿上了冬裝，突然一陣狂風像我的臉頰吹來，真是刺骨的痛，把窗戶吹得直晃動，我不禁的打了個冷戰(zhàn)，遠遠望去，鵝毛般的大雪紛紛揚揚地飄落下來。地上撲的全是雪，厚厚的，軟軟的;房上落的是雪，白皚皚的，又松又軟;樹上蓋的是雪，積雪把樹枝壓彎了腰。太陽照在白雪山上，發(fā)出耀眼的光芒。天，雖然沒有春天迷人的鳥語花香，沒有夏天壯觀的閃電雷鳴，沒有秋天誘人的豐碩果實，但它也有獻給大自然的含蓄的美，但是我仍然愛著冬天。

清晨，我穿上了那厚厚的羽絨服，來到樓下，我踩著潔白的雪，像巨大的輕軟的羊毛毯子，踩在雪上不時的還發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音。漫步來到樓下的小公園，做著呼吸的動作，感覺好像來到了另一個世界，但這正是冬天獨有的美，漸漸地我走到花園的中心，看見許多人都在躺在雪堆上，靜靜地感受著雪的優(yōu)美，我大步的向前走，突然，雪漸漸地大了起來，吹得樹葉不停的打著旋兒的飄了下來，又似乎不忍心的彈了幾下，最終還是掉在了地上，我隨著那片葉子追了過去，樹葉還在繼續(xù)向下落，拾起一片，很脆。那卷起的葉片，交雜的紋路都在告訴著人們：季節(jié)的滄桑。我想起剛才那些人，我寫學著他們的樣子，慢慢地躺在雪堆上，望著天空，有幾片鵝毛般的大雪還不時的打在我的臉上，躺在雪堆上感覺涼颼颼的，不時的還吟誦著岑參寫的《白雪歌送武判官歸京》，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”我慢慢地朗誦這首詩歌，不知不覺的就睡著了，過了一會兒我醒了，回頭一看，這是誰的腳印的?

冬，荒涼貧瘠，但卻埋藏著生命的種子，沉睡者綠色的希望。他有豪邁的性格，冷靜的頭腦，裝闊的胸懷?；蛟S它很冷酷，但紅色的曙光，終由有天穹灑下，溫暖的晨光必將在日出之地涌現(xiàn)。你會發(fā)現(xiàn)，他的冷酷中也有美好的東西。人生，總不會永遠是春天，但只要努力拼搏，才能在冬天之后迎到遍地鮮花。

《除夕夜》優(yōu)秀作文600字篇18

想象，只是夢的開始。而要實現(xiàn)這個夢，必須還有要實踐作為基礎。離開了實踐的想象，只是一紙空談：因為只有通過了實踐，才能切切實實地實現(xiàn)夢想。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”

20世紀初，美國美孚石油公司在中國陜北探井，卻收獲不大。后來一位美國專家來中國勘探后做出了中國貧油的結(jié)論。當時很多人都信以為真，認為中國真的貧油。而李四光先生卻不這么想，在他做了大量的地質(zhì)勘探和資料調(diào)查以后，他斷定，中國不僅不貧油，而且擁有豐富的石油資源!他不僅這么想，而且他也付諸行動了。1955年，就找到了幾百個可能的儲油構(gòu)造;1957年，更是找到了規(guī)模大、產(chǎn)量高的大慶油田。至此，“中國貧油”的結(jié)論被徹底推翻，而這一切成就的取得，都離不開李四光先生的切實的行動。

“任何理論都不如現(xiàn)實具體”

蘇軾的《日喻說》中曾這樣寫道：有一個生來失明的人不認識太陽，于是他向明眼人請教，有人告訴他說：“日之狀如銅盤?！币院笾灰と寺犚婄娐曧懀驼J為是太陽了。又有人告訴他說“日之光如燭。”于是他摸到蠟燭，就認為這是太陽了。又有一天，盲人摸到了管樂器，他又認為這就是太陽。但實際上，太陽和這三者差遠了，而盲人卻不知道。這是因為盲人只聽別人介紹過太陽，而卻從未親眼見過太陽的緣故。由此可見實踐的重要性。

“行是知之始，知是行之成”

哥白尼在做了大量調(diào)查后，不顧教會等權威勢力“地心說”的觀點，勇敢地發(fā)出了自己“日心說”的觀點，并最終獲得認可;趙括不顧實際，只顧“紙上談兵”，在大敵面前只有空想，最終使得40萬大軍全都毀在他手上;清末時期的太平天國運動，還未打牢根基，就頒布《天朝田畝制度》，妄想實現(xiàn)大同社會，最后卻只引來了滅亡;從上面這幾個例子我們不難發(fā)現(xiàn)，只有做出正確的猜想后大膽行動，才能得出正確的結(jié)論;而空想，只會帶來失敗。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們一切的想象，最終都是要為實際服務。我確信，我們只要選擇了正確的道路，并在這條路上大膽探索，最終一定能夠登上成功的高峰!