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經(jīng)典巨作《簡愛》觀后感

時(shí)間: 思靜2 觀后感

  導(dǎo)語:我們常常說道,愛是所向披靡的,但這畢竟只是人類的幻想。愛在現(xiàn)實(shí)世界里,難免受到尊嚴(yán)與自由的阻礙。

  簡愛這個(gè)故事放到如今用天涯體來描述,也無非就是個(gè)傲驕文藝個(gè)性小蘿莉PK憂郁多金悲情已婚叔。愛情貌似是一瞬間發(fā)生的,閃婚也隨即進(jìn)行,只可惜最后發(fā)現(xiàn),即使你的老婆是很傻很暴力,也不能改變你就是個(gè)已婚男的事實(shí)。于是,小清新?lián)]淚斬情絲,一手拽掉手工蕾絲婚紗,懷著一份純潔的愛,朝著自由的天地含淚狂奔而去。直到最后,大叔一無所有,包括那個(gè)又傻又暴力的老婆也掛掉了,小清新這才坦然回歸,穩(wěn)坐大婆之位,一展貞烈之英姿。

  當(dāng)然,話說回來,不以娛樂精神來評(píng)斷,這當(dāng)然是一個(gè)舒心而且純潔的故事。懷著一顆久違的純愛之心,心無旁騖地來享受這兩個(gè)小時(shí),你會(huì)看到純英國式的莊園美景,夾雜著永遠(yuǎn)灰暗的天氣里純正的口音,火爐旁安靜的日子里迸發(fā)出的愛情,以及那些傳統(tǒng)的,穩(wěn)固的,單純的價(jià)值觀。離開或者不離開,能或者不能,愛或者不愛,無論是小說還是電影里,都展現(xiàn)了一個(gè)舊時(shí)代女子鏗鏘的現(xiàn)代靈魂。她想要愛,想要關(guān)懷,想要自由,卻又不屑于乞討,哀求,或者以此自憐。她的世界界限分明,愛恨果敢干脆,深愛或者逃跑都是那樣一氣呵成,重塑了我們現(xiàn)代的很多女子都無法找到的自我。影片的最后,他抱著她:你終于獲得了自由。

  電影里更多展現(xiàn)的是對(duì)愛的抉擇,但是,我依然熱愛它這樣圓滿的結(jié)局。我們常常說道,愛是所向披靡的,但這畢竟只是人類的幻想。愛在現(xiàn)實(shí)世界里,難免受到尊嚴(yán)與自由的阻礙。當(dāng)簡離開那座黑色學(xué)校的時(shí)候,她選擇了自由;當(dāng)她全身心付出對(duì)男主人公的時(shí)候她選擇了愛;當(dāng)她忍痛離開的時(shí)候她選擇了尊嚴(yán);最后她卻依然因愛而回頭。因?yàn)槟菚r(shí)候,她找到愛與尊嚴(yán)的平衡,她在愛情里尋找到了自由。而如今的女性很幸運(yùn),高喊了很多年的平等湊效,大都是不再需要為尊嚴(yán)而討好愛了,更多的是因?yàn)樽杂啥x開愛人。我們的覺醒讓我們就像簡站在莊園的窗邊說“天際不是我們世界的盡頭”。我們的盡頭,當(dāng)然也不會(huì)止于一個(gè)男人的懷抱。端莊與溫潤的女人們,往往有一顆狂野而不羈的心。不要小看,更不要輕蔑,因?yàn)榭傆幸惶欤屓藶橹@嘆。

  我們有多久沒有全身心地去追求什么東西了?不論是愛也好,尊嚴(yán)也好,自由也好。信息時(shí)代的世俗空氣總讓我們覺得,探討一些過于精神化的東西是一件令人羞愧的事情。但是,當(dāng)物質(zhì)充斥著我們的毛孔的時(shí)候,你卻不得不承認(rèn):人,的確是需要一點(diǎn)精神的。那是睡前醒來那一秒呆滯時(shí)候你下意識(shí)的思索,是你活著的一點(diǎn)勇氣與一點(diǎn)刺激。讀經(jīng)典給我們的感覺更多是返璞歸真,它讓我們覺得有些精神化的東西,是就是,非就非,黑就黑,白就白,比如我們應(yīng)該做一個(gè)善良的人,比如已婚的男人就是不能嫁哪怕愛得再偉大,比如若愛他所以必須要回去又不論他有多窮又瞎。這些最最基本的堅(jiān)守其實(shí)很難做到,而身為現(xiàn)代人,我們聰明的,便用無數(shù)虛幻的借口來原諒我們的這些墮落,而經(jīng)典里的那些傳統(tǒng)價(jià)值觀——那是一種凈化的感覺。吸進(jìn)肺里是一些千百年來最原始的情感,吐出去的,是一些現(xiàn)代社會(huì)里打著旗號(hào)的,千絲萬縷理不清的糾結(jié)。

  她們不把出軌叫做真愛,他們不把真愛叫做犯賤。這是只屬于我們的詞語。其實(shí),愛情果真美好。從來都是。

  我想起前段日子看到周國平的一本書,題為"人是要有一點(diǎn)精神的"中寫道:一個(gè)民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱,當(dāng)然太天真;如果在它的青年人中竟然也難覓理想主義者,又實(shí)在太墮落了"。非常諷刺的是,在我完完全全想借用這段話,來借用簡愛這樣一部經(jīng)典,來重申我們需要一些全身心以及“專注”的東西的時(shí)候,他卻美其名曰為他的在我看來也不過就是出軌事件美文了一篇。

  我其實(shí)是最最不擅長也最最不喜歡使用“道德”這兩個(gè)字的女人,因?yàn)榭傋屪约猴@得有些正襟危坐,甚至像個(gè)性生活不滿足的衛(wèi)道士。只是如今,我果然還聽說,某著名作家、某著名音樂人都大張旗鼓以人權(quán)以及真愛的字眼,毫不遮掩身為已婚人士對(duì)其他女人的渴望以及對(duì)出軌的容忍,甚至“親自用身體和姑娘們進(jìn)行藝術(shù)探討”——他們真把出軌當(dāng)純愛,管垂涎叫藝術(shù)了。壞事以這樣美好的名義被原諒的太久,我們便果然不記得他們其實(shí)做的是不正確的事啊。他們其實(shí)有更好的選擇——自由!

  有時(shí)候,人們真的可以自己選一選,愛,或者自由。如果你可以平衡,請(qǐng)愛;如果你無法平衡,你還是愛自由好了。這樣,才會(huì)給愛情最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。

  經(jīng)典之所以謂之經(jīng)典,它果然可以蕩滌靈魂,明辨善惡。

  讓我們重溫那段話:

  “我告訴你我非走不可!”我回駁著,感情很有些沖動(dòng)。“你難道認(rèn)為,我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人?你以為我是一架機(jī)器?——一架沒有感情的機(jī)器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走,把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了?——你不是想錯(cuò)了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富,我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍,我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是血肉之軀同你說話,而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話,就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”

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