歷史的背后，不光是成功者享受的贊譽與名聲，更多的是，掩映其間的鮮血，迷茫，吶喊和掙扎，

　　在改變歷史的過程中，一個人的力量是渺小的，但一群人的努力，還是可以改變歷史長河的走向的。正是，歷史由英雄們引導(dǎo)，卻由群眾創(chuàng)造，而走在時代前列的英雄們，無論是成功者，還是失敗者，都應(yīng)該獲得后人的掌聲，這應(yīng)該是我看《建黨偉業(yè)》后最主要的感受，相對來講，我對他們將建黨當(dāng)偉業(yè)，覺得有點滑稽，起碼對歷史來說。

　　中國共產(chǎn)黨的崛起有歷史的機遇，也有歷史的必然，《建黨偉業(yè)》雖然是打著記錄片幌子的商業(yè)片，所謂云集的群星更是沖淡了史味，但對于想了解那段歷史的人來講，還是值得看一下的。略過那些明星，甚至也要忽略掉那些兒女的東西，置身于劇中，用心去感受那段歷史，領(lǐng)略先輩們在那個動蕩的時代的迷茫，覺醒與行動。

　　《建黨偉業(yè)》由1911年的辛亥革命入手，也算找到了歷史的切入點。辛亥革命應(yīng)該算非常成功的，它終于推翻了清王朝的統(tǒng)治，達到了革命的目的。在那時，革命黨派眾多，綱領(lǐng)也不盡相同，共同的目標(biāo)也就是要推翻滿清的統(tǒng)治。推翻清王朝后，中國向何處去，當(dāng)時的先輩們是迷茫的，也是意見不統(tǒng)一的，混亂的思想，必將導(dǎo)致混亂的行動。

　　連所謂的民主先行者孫中山，并沒有切合中國實際的思想，頂多是把西方的東西拿來。他的理論，在松散的黨內(nèi)都沒有得到普遍的認同。國民的另一個大佬黃興，革命成功后醉心于實業(yè)治國，思想上未有進一步的發(fā)展，而當(dāng)時實際主持國民黨的宋教仁，幻想靠議院政治來實現(xiàn)共和，最終用生命證明了此路不通。靠武力占據(jù)民國政府的北洋軍閥們，都不是思考者，他們都是實際主義者，只是想用手中掌握的武力來維護自己的利益，哪怕只是局部的。他們主導(dǎo)的民國政府，連民主都是形式的，無論哪方面的上臺。

　　不過，北洋政府還是比較寬容的，在片子的第二部分你可以充分感受到。你可以學(xué)習(xí)不同的思想，可以印傳單，上街游行，看到那些對著群眾的激情澎湃的演講鏡頭，心里還是很震撼的，那個時代的知識分子，可以算社會的楷模，胡適，陳獨秀，李大釗等都是社會命運的思考者，連辜鴻銘也算，他們想做的，就是建立一個自由平等的中國，盡管提倡的道路不同?，F(xiàn)在的中國知識分子，喪失了獨立思考能力，已經(jīng)站在社會的對立面了。

　　巴黎和會上中國遭遇勝利者的失敗，顧維鈞拒絕在合約上簽字是說的那句話，“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國的山東省送給日本?我很憤怒!中國人永遠不會忘記這沉痛的一天”，現(xiàn)在聽來還是那么讓人痛心。巴黎和會對當(dāng)時幻想強國的知識分子是個沉重的打擊，其直接導(dǎo)致了后面的五四運動。當(dāng)看到熱血的學(xué)生群情激奮慶典在屏幕上走過，仍能感受到那個時代的熱血與激情。

　　十月革命的成功，給了當(dāng)時的知識分子另一種觀察國家命運的工具，這方面陳獨秀，李大釗是研究學(xué)習(xí)的先行。五四運動后，更多的青年人也加入到了這個行列，毛澤東，朱德，蔡和森，周恩來等都包括在內(nèi)，甚至還有一些所謂的后來的叛徒，如陳公博，周佛海在內(nèi)。

　　《建黨偉業(yè)》的最后一部份是這部影片的重點，也是最不令人滿意的。參加學(xué)習(xí)的人多了，再加上外部推動，成立一個組織也就不奇怪了。信奉馬克思主義的中國知識分子建立了中國共產(chǎn)黨，并不是什么盛舉，只不過是一群志同道合的人們走到了一起。在后來的日子里，有人加入，有人退出。就是在當(dāng)時的環(huán)境下，成立共產(chǎn)黨也是要掩人耳目的，連開個一大也要東躲西藏，誰能預(yù)料到日后共產(chǎn)黨能創(chuàng)下奪取全中國政權(quán)的偉業(yè)?參加一大的十幾個代表中沒人知道，包括毛澤東在內(nèi)，何況唱了國際歌的代表們，最后也沒剩幾個能堅持馬克思主義。

　　現(xiàn)在《建黨偉業(yè)》把建黨這么普通的開始變成了偉業(yè)，使建黨成了盛宴，眾多的歷史人物無論與建黨有關(guān)與否，都將粉墨登場，以先知們的形象去赴宴，這就有點過了。建黨以后的歷史不就證明了，共產(chǎn)黨是在鮮血中成長起來的，敵人的，還有自己的，殘酷的很。要是偉業(yè)，也是以后創(chuàng)下的。還是套用那句話吧，革命不是請客吃飯，要青史留名，請用血來換。