《大國崛起》是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀錄片，大國崛起日本觀后感。該片是中國電視人以電視傳媒這一特別的載體來展現(xiàn)近現(xiàn)代世界發(fā)展的一次實踐。它試圖以歷史的眼光和全球的視野，為當下中國的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒;試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以尋找人類共有的精神財富為敘述平臺;試圖在風云四起的歷史變遷中，尋找推動國家發(fā)展的根本力量。對于正在進行現(xiàn)代化建設的中國，本片期許以開放的心態(tài)為國人打開視野;對于正處在全球化浪潮中的世界，本片期許能為人類共同的進步提供思考。聆聽歷史是一種深遠的智慧。讓歷史照亮我們未來的行程。

　　通過觀看《大國崛起》，我更加清楚地看到了發(fā)達國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識到了一個民族為建立一個現(xiàn)代化的發(fā)達國家應該具有的歷史使命，同時我也清醒地發(fā)現(xiàn)了自己民族和國家的缺點和歷史經(jīng)驗的不足。為了更加清楚地做出比較，我選取深深影響中國歷史進程的日本來舉例，淺談其近現(xiàn)代的發(fā)展歷程。

　　明治維新是日本走向近代化的起點，明治政府大力推行資本主義的新政策，極大地促進了社會的發(fā)展，而此同時，中國也在進行轟轟烈烈的戊戌變法，卻遭遇失敗。歷史為什么會造成兩種不同的結果呢?

　　從內部條件和社會背景上，第一，日本實現(xiàn)近代化的條件優(yōu)于中國。由于社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展，兩國封建社會內部都已孕育著資本主義的萌芽。但在19世紀中葉，這兩個國家都還不具備進行資產(chǎn)階級革命的充分的社會經(jīng)濟前提。只是由于遭到西方國家的殖民侵略，日中兩國才被迫將“采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”的任務提上自己的歷史議事日程。由于日本經(jīng)濟發(fā)展的普遍水平略高于中國，因此它實現(xiàn)近代化的條件也比中國更有利一些。第二，日本幕府統(tǒng)治與清朝統(tǒng)治雖然同樣面臨嚴重的危機，但情況有所不同。在明治維新前，日本幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。其危機主要體現(xiàn)在：一是日本存在著猛烈而持續(xù)的農民起義和市民暴動，它有力地沖擊著幕府的統(tǒng)治和腐朽的封建制度。二是統(tǒng)治階級內部的斗爭和分化也日益激烈。舊的統(tǒng)治階級——武士等級，不僅在其上層存在著尖銳復雜的矛盾，日益貧困化的廣大下級武士對上層的不滿情緒也發(fā)展到“恨主如仇”的嚴重程度，一部分武士甚至向資產(chǎn)階級轉化，這就使幕府陷入極端孤立的地位。此外，強藩的離心傾向也越來越大。1864、1865年幕府兩次發(fā)兵征討長州藩，標志著幕府與強藩的矛盾也已公開化。而日本封建制度因其僵化的土地所有制和封閉式的社會結構，不但無法調節(jié)這些矛盾，本身也陷于瓦解。而中國戊戌維新時卻沒有出現(xiàn)這樣的形勢。自從1864年欺騙利用。在統(tǒng)治階級內部，掌握清政府大權的滿族貴族，對外向外國侵略勢力投降妥協(xié)，勾結起來共同絞殺中國人民革命;對內則向漢族地主實行讓步，依靠曾國藩、李鴻章為首的軍閥官僚鎮(zhèn)壓農民起義，辦理國防外交，使清朝封建政權暫時得以維持，統(tǒng)治階級內部雖然有洋務派、頑固派以及帝黨、后黨之爭，但總的說來守舊勢力還很強大。

　　從力量對比上，在資本主義和資產(chǎn)階級尚不成熟的條件下，能否實現(xiàn)近代的社會變革，在很大程度上取決于在舊的統(tǒng)治階級營壘中是否能分化出一支革新的力量以及這支力量的實力情況。在日本明治維新時，幕府的勢力已經(jīng)十分脆弱，陷于極端孤立的境地。維新勢力以中下級武士為核心，抬出天皇為旗幟，與反幕府的強藩相結合，既有基地，又有軍隊，廣大農民和市民也積極參加和支持反幕武裝，因此組成了強大的維新陣營，一舉推翻了幕府舊政權。中國的情況則不然。由地主、商人、高利貸者和官僚結成的“四位一體”，同現(xiàn)存的經(jīng)濟和政治制度有著密切的利害關系，傳統(tǒng)文化的核心——儒學又是它們的共同思想準則。而且，這股反動勢力還有強大的外國侵略勢力的支持。因此，在這個具有特殊凝聚力的統(tǒng)治營壘中是很難分化出與之相對抗的革新勢力的。如中國的維新勢力僅以有資產(chǎn)階級傾向的士大夫知識分子為核心，依靠沒有實權的皇帝，聯(lián)合少數(shù)官僚。既沒有基地，也無兵權、財權，“與守舊黨比，不過千與一之比，其數(shù)極小”。因此，守舊勢力一反撲，維新勢力頃刻瓦解。

　　從政策措施的實施上。日本幕府統(tǒng)治被推翻后，明治政府發(fā)布命令，采取了一系列除舊布新的改革措施，如奉還版籍、廢藩置縣、改革封建身份、廢除封建俸祿、地稅改革、教育改革、殖產(chǎn)興業(yè)、修改不平等條約，最后制定憲法、召開國會，使日本成為君主立憲制的資本主義國家。在中國的“百日維新”中，盡管光緒帝也頒布了一系列涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面的變法詔書，但由于資產(chǎn)階級維新勢力并未掌握政權以及守舊勢力的強大，根本不可能實施。

　　明治維新后日本經(jīng)濟迅速增長，為了獲得更大的利益，日本政府開始對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，并且參加了第一次和第二次世界大戰(zhàn)，都以失敗告終，并且第二次世界大戰(zhàn)給于日本毀滅性的打擊，但是戰(zhàn)后日本卻以驚人的速度崛起。我認為主要包含一下主要原因：

　　1.得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)，日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發(fā)展。”美國著名發(fā)展經(jīng)濟學家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。” 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代，日本是世界上最早在全國范圍內普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前首相福田赳夫在一次施政演說中所說的："人是我國的財富，教育是國政的根本。"這應該是日本崛起奇跡的根源。

　　2.得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業(yè)之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經(jīng)營手法，吸引新技術。"在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。

　　結論： 大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以接受別人的教育思想，國民整體素質與發(fā)達國家的相比都不是一個等級。 一個居安思危的國家才有資格談論誰是第一，所以我們要做的基本的也是作重要的就是努力提高我們的國民素質。