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高三優(yōu)秀語文作文800字

時(shí)間: 新華 高三作文

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高三優(yōu)秀語文作文800字篇1

觀花者心安靜待,才能看到曇花驚人的美艷;采藥者心安靜尋,才能找到舉世難求的靈芝。生活中,處處需心安。心安者,成萬事。

遭遇坎坷時(shí),需要心安。李白被貶回鄉(xiāng),卻豪放不減,安心享受難得的自由。于是,有了“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南,卻悠然依舊,安心享受難得的悠閑,于是,有了“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意,但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng),而是依然心安自在,快樂滿懷,于是,成就了他們馳騁詩壇,流芳千古的偉業(yè)。心安者,成萬事。

身處逆境時(shí),需要心安。史鐵生,不到二十,下身就殘廢,但他卻并未被嚇倒,而是安心于寫作,終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星;海倫?凱勒,雙目失明,但她卻并未被壓彎,而是安心練習(xí)說話,終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模;史蒂芬?霍金,全身僅有兩根手指能動(dòng),但他卻并未被擊垮,而是安心努力用兩根手指寫書和工作,終于,一部《時(shí)間簡史》驚嘆世人。他們,都是生活中的不幸者,然而,他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力,使自己成了生活中的萬幸者。心安者,成萬事。

面臨成功時(shí),需要心安。試想,如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研,怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)?如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時(shí),仍不滿足于現(xiàn)狀,安心辦事,怎會(huì)有中國今日傲立于世的輝煌?不沉湎于已有的成績,安心創(chuàng)造新的業(yè)績,一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者,成萬事。

前方烏云密布,與其無方向亂竄,不如安心靜待并不斷積蓄能量,待準(zhǔn)備好,調(diào)整好,以一顆安然之心,借風(fēng)之勢、山之力,還怕?lián)尾怀鰝€(gè)晴空萬里?

面對坎坷,安心處之;遭遇失敗,安心處之;面對成功,安心處之。朋友,攜一顆安然的心,快樂出發(fā)吧!夢想,就在不遠(yuǎn)處。

心安者,成萬事。

高三優(yōu)秀語文作文800字篇2

我很喜歡那樣一 個(gè)比喻:"人是能思考的葦草。"也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想,從而把人類置于了很多旭旭的境地,比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語,也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣,人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡,更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有,但是完全割裂親情毫無私念的例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無情的人,否則世界沒有了感情,也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅,喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來的,"無情末必真豪杰,憐子如何不丈夫"這是先生的詩,而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的,泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白,多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn),而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌,人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。

柔情也許是一把雙刃劍,正負(fù)的功能淬于一身,但也許它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì):讓生命美麗而不輕佻,繁華而不浮躁。

高三優(yōu)秀語文作文800字篇3

“青春即使在痛苦之中也閃耀著它的光彩?!边@句話出自著名文學(xué)家雨果。青春,年華無知的歲月里,無數(shù)文人墨客為它喝彩,也有為它惋惜。連我國愛國詩人屈原也曾說“百金買駿馬,千金買美人;萬金買高爵,何處買青春?”是啊,青春難買,惟有用心去雕琢,用熱血去澆灌,方可獲得別樣的青春。

窗簾邊角卷起歷史的塵埃,陽光透過紗簾揮散到俄國的十月革命。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾,那個(gè)充滿理想的工人子弟,以渾身的熱血投入到偉大的革命事業(yè)當(dāng)中。他用他年少的激情,和青春的熱血,為人類解放而斗爭,點(diǎn)燃了后來一批又一批的愛國有志青年。他們用鋼鐵般的意志,頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì),以及為理想而獻(xiàn)身的精神,換來了屬于他們的別樣的青春。

歷史悄悄滾動(dòng)著它的車輪。我們?yōu)樵傩枰趹?zhàn)場上拋頭顱灑熱血,那我們青春的熱血又該灑向何處?何處才能獲得屬于我們的別樣的青春呢?

16歲的葉詩文在2014年倫敦奧運(yùn)會(huì)上奪兩冠并打破世界紀(jì)錄與奧動(dòng)會(huì)紀(jì)錄。讓世界為之驚嘆。這個(gè)如此年輕的“95”后以她獨(dú)特的魅力贏得世人的贊賞,她的青春在游泳池里在放異彩,從小開始追逐的夢想,不懈地追求,每天的堅(jiān)持刻苦,終于讓她獲得別樣的青春。用心靈去雕琢的青春,也在屬于她的舞臺(tái)上綻放出奪目的光芒。

這就是青春!用熱血,用心靈地澆灌、去雕琢的青春!才會(huì)擁有屬于你自己別樣的青春。如一團(tuán)熊熊燃燒的烈火,將你的心一次次沸騰,讓你帶著這團(tuán)火去熔化前方的黑暗,去點(diǎn)亮屬于自己的舞臺(tái)。

天才少年音樂家莫扎特曾說“很多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。”偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家林伯渠先生也曾說“白首壯志馴大海,青春浩氣走千山?!笨缮勘葋喴苍f“時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致?!钡拇_,青春是一個(gè)美夢,卻終有夢醒的一天;青春是一朵盛開的花朵,卻終有凋落的一天。惟有珍惜青春,才能去追逐別樣的青春。

那么,奮斗吧!瘋狂吧!在最美的年華里!用熱血!用心靈!澆灌,雕琢出屬于我們的無悔的,別樣的青春!

高三優(yōu)秀語文作文800字篇4

現(xiàn)實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智,是一朵花,盛開于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對貴妃研墨,力士脫靴,他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏",從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。

冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。

這些,都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì)造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。

人們常說:三思而后行,說的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

高三優(yōu)秀語文作文800字篇5

懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天,掃把經(jīng)過留下淡淡印記,也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏,祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天,不管是否經(jīng)歷,懷念這座城市,往往會(huì)是將其幻化為前者,選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^去更美,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于,無論好壞,老北京城從視線中消失了。

老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說,男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候,這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外,他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容,而是規(guī)矩所帶來和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理,只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于,在這座快速變化的城市中,一些舊有美德的確正在被淡忘,包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

沒有規(guī)矩,才是最可怕的淪喪,它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上,變遷難定對錯(cuò),人們破壞一些,他們創(chuàng)造另一些,城市在變,審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如,曾經(jīng)被罵得一錢不值的,樓宇頂上的中國古代風(fēng)格“帽子”,現(xiàn)在看來,并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是,道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變,從過去到現(xiàn)在,再到未來,一旦失去,再難回來。不難想象,沒人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。

破壞規(guī)矩,首先是對秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重,有些屬于反社會(huì)心理問題,有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問題是:當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí),當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí),如何尋回那些老規(guī)矩,如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上,恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人,未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn),這是他們的家,他們只是本能地感到憂慮和憤怒,一種不學(xué)而知的良知。

懷念北京的老規(guī)矩,就像懷念曾經(jīng)的四九城。

無關(guān)老規(guī)矩,有關(guān)沒規(guī)矩。

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