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高三讀后感語文作文

時(shí)間: 新華 高三作文

好作文應(yīng)該有清晰的段落劃分和完整的篇章結(jié)構(gòu),每個段落應(yīng)該圍繞主題展開。那要怎么寫高三讀后感語文作文呢?這里提供一些高三讀后感語文作文,希望對大家能有所幫助。

高三讀后感語文作文篇1

手插褲兜,戴上耳機(jī),移著小小的步子,漫游在這如詩般的陽光小路上。

掏出手機(jī),打開QQ,看看有誰在線,無論熟悉還是陌生,全都發(fā)送一個可愛的表情,傳達(dá)自己的友好與熱情,再寫一條短信給無聊的他或她,也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上,“咔嚓”“咔嚓”,快門不斷發(fā)出響聲,留下一張張好玩、逗笑的照片,排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武,會說會笑,無所不知,無所不曉,它雖然只是一個小小的鐵匣子,卻是這個時(shí)代的驕傲,是人人的寵兒。

它令人朝思暮想,一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑,悲喜無常,它能操縱你的思維,限制你的思想;它是這個時(shí)代的“精神鴉片”!

從客觀上而言,它沒有什么不好,只是人們把它看得太過重要,導(dǎo)致人一輩子行走的距離,可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說,而現(xiàn)代的我們,又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩詞,優(yōu)美的曲子,曲折的小說,全存在手機(jī)里了,而自己能創(chuàng)作的,也許只有簡短的信息罷了。

課堂上,老師站在講臺上自言自語,我們在用手機(jī)“你儂我儂”,給前桌發(fā)一個表情,給旁桌發(fā)一句短語,然后呢,一遍又一遍地刷自己的微薄,更新著自己的動態(tài),看看今日的體育新聞,關(guān)注關(guān)注近來的明星八卦,不知不覺中下課鈴聲響了,課本卻還在第一頁。

課后本是提筆疾書,完成作業(yè)的時(shí)候,卻又忍不住拿起手機(jī),給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個長長的電話,話題不痛不癢,無非是向?qū)Ψ皆V說,今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣,你,我,他都成了手機(jī)的奴隸。

它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具,它本可以做我們理想的助產(chǎn)士,然而,它成了一把無形的大鐵鎖,鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以,少年,請關(guān)掉你的手機(jī)。然后,和我一起躺在柔軟的草地上,遙望天上一閃一閃的明星,和娜一輪皎潔的月兒,我們面對面,心觸心地談青春的話題,談?wù)剬儆谖覀兊脑掝}。

高三讀后感語文作文篇2

落日熔金,暮色四合,乘一葉扁舟,來到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香,看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始,便扎植于我們的心田,鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化,流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中,訴說著哀怨與愁緒,文化,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間,輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起,便成為了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌,訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物,亦傳達(dá)著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》,也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕,妙手丹青的一點(diǎn)一描,拓開的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊(yùn),文化之魂由筆底傳承。

同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng),無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂,那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。

文化如遼遠(yuǎn)的江海,包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞,字字珠璣,詩人惜字如金,落筆生花,留給世人一片芳華。 文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。

愿乘文化之舟,度文化之滄海,享那份美好與摯真,低吟文化之妙語,歌呤一生,幸福一生。

這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。

高三讀后感語文作文篇3

大美中華,有容乃大

越來越多的外國青年選擇來華留學(xué),中國用寬闊包容的胸懷迎接,展現(xiàn)中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山,不僅在于雄才濟(jì)濟(jì),更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會生活等共同折射出的“容”。海納百川,有容乃大。

中國推崇經(jīng)濟(jì)互容,一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路,與中國國際化的發(fā)展方向相一致,與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接,與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配,已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維,用古老中華民族的智慧,以“和”文化為核心思想,搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺,開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路,可謂展現(xiàn)了中國之大美。

中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標(biāo)識,以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾,在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出,徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種,它并吸收全國各地戲曲多種表現(xiàn)形式,逐步完善自身??梢哉f,是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇,并且每個中國人都相信,京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會匍匐不前,而是更加開放包容,吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素,更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。

中國倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活,其特點(diǎn)便在于它的共享性,即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性:共同相互,互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導(dǎo)向,中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。

中國當(dāng)今早已從沉睡中醒來,用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人,無論是中國人抑或是外國人,都應(yīng)謹(jǐn)記:我們都是世界人。用包容的態(tài)度,和的精神對待每一個事物是我們每個人都應(yīng)做的。

高三讀后感語文作文篇4

人有七情,自有喜好與厭惡之情,然而,當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時(shí),又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌,卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰,卻依然與巨浪為伴,成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀,然而,當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí),它毅然地飄落,告別那個美好的世界,成全來年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之,這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外,那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤,自是對其痛恨無比。然而,當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時(shí),放下心里的厭惡,重用管仲,終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌,卻委其以重任,讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn),征討四方,終于滅了西楚霸王,成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民,李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌,重用房玄齡為臣,遂有"貞觀之治"之盛世,感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼,讓你看不清事物的真面目,阻礙你對真理的認(rèn)識,成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之,楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原,自不會為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之,李存勖不寵幸伶人,重用伶官,不談國事,自不會因1人之亂而七廟隳,為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之,諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且,自不會痛失街亭,1敗千里,死不螟目。

舉目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此,今天亦如此,或許,將來也如此。

對真理的探求是獨(dú)立的,對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情,“做學(xué)問就是做學(xué)問”,陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然,人非圣賢,孰能無過?我們不必苛求,不過,不可不求。

勿以好惡論斷之,也許你會發(fā)現(xiàn),狗尾草也會開出美麗的花。

高三讀后感語文作文篇5

“禿頭論證”

哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論,它含有這樣的問題:少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭——回答說不能。再少一根怎么樣——回答說還是不行。這個問題一直重復(fù)下去,到后來,回答卻是已成為禿頭了,而這在一開始是遭到否定的。

成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認(rèn)。但可以肯定的是,當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根,十根時(shí),人們早已毫不遲疑地公認(rèn)其為禿頭了。突變是在人們不知不覺的漸變中發(fā)生的,當(dāng)你驚覺時(shí),事物的性質(zhì)早巳走到了反面。

我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少,能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發(fā)生;動物正在消亡,能在動物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨;空氣、水質(zhì)正在惡化,臭氧層空洞正在擴(kuò)大……

高三讀后感語文作文篇6

在人生這條單程道上,沒有人可以告訴我們前方是鳥語花香還是萬丈深淵。假如我們就此停住,就永遠(yuǎn)無法得知前面是什么,但多走一步,或許就可以取得成功。

在困難中多走一步,或許可以看見成功的曙光。

中國達(dá)人秀冠軍劉偉曾說:“我要么趕緊死,要么精彩地活著。”在失去雙臂,看似再也無法實(shí)現(xiàn)自己的音樂夢想時(shí),劉偉在這困難中勇敢地再多走一步,才實(shí)現(xiàn)了他用雙腳在琴鍵上彈奏出動人音樂的成功。與此類似的,王寶強(qiáng)正是在寄出一百份個人資料仍不被相中時(shí)多走一步,繼續(xù)用維持生計(jì)的錢推銷自己,才獲得了成功。

在荊棘滿布的人生路上,每個人都被困難打擊得難以再向前一步,但是,只有經(jīng)歷“苦心志,勞筋骨,餓體膚,空乏身”我們才有可能實(shí)現(xiàn)“鴻鵠之志”。在困難中多走一步吧,成功就在前方。

在合作中多走一步,或許可以收獲雙贏的果實(shí)。

音樂家舒伯特在成名前生活困頓不堪,連買創(chuàng)作用的紙的錢也沒有。一日,馬勒看見舒伯特如此狀況,隨即用剛買的紙與墨,劃上五線譜贈給舒伯特,舒伯特才可以繼續(xù)創(chuàng)作音樂。而事后馬勒曾說他畫的的作品,就是贈予舒伯特的五線譜。

在合作中多走一步,有時(shí)不止讓他人擁有實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會,還可能讓自己從中獲益良多。在如今的社會中,一個人很難成功。假如在合作中多走一步,通向成功的階梯就會出現(xiàn)在前方。

在競爭中多走一步,或許就能登上成功的頂峰。

的科學(xué)家特斯拉因?yàn)榘l(fā)明了交流電,與支持直流電的愛迪生意見不一,由此開展了“電流大戰(zhàn)”。而正是在這場競爭中,特斯拉多走一步,改進(jìn)了交流電,最終實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離輸電,讓交流電流入了尋常百姓家。

在競爭日漸激烈的現(xiàn)今社會,每個人都渴望成功,而為了能脫穎而出,在競爭中多走一步顯得尤其重要。正如“月球的一小步,人類的一大步”,多走一步的距離不止是幾米的長度,而是連接現(xiàn)實(shí)與夢想的高度。在競爭中多走一步,才能脫穎而出,鶴立雞群。

絢爛的彩虹總在暴風(fēng)雨之后,幸運(yùn)女神總是眷顧為理想付出辛勤汗水的人,豐碩的果實(shí)總是在多種因素共同作用下結(jié)出,在困難、競爭、合作中多走一步,理想的帆船將引領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。

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