歷史的規(guī)則議論文素材(1)：事實(shí)論證

　　德國(guó)人相信規(guī)劃，生活中，充滿了規(guī)劃。

　　德國(guó)的門把手，一律“一”橫。因?yàn)?ldquo;扭”力比“一”橫的柄大，結(jié)果故障率高。“一”橫柄，往下按，輕輕推，豁然洞開。用力小，損耗低，最符合工程經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　德國(guó)的窗，都是往里開，而且從上部開，這樣上寬下窄，兜住所有輕輕揚(yáng)起的室內(nèi)濁氣、塵埃，落于窗外，又不讓落葉、雨水漏入室內(nèi)。倘若側(cè)開窗，雨就會(huì)從側(cè)面斜入。風(fēng)，不管從哪個(gè)側(cè)面飄，側(cè)開窗的上面豁開的角度肯定會(huì)滲入。

　　在歐洲，有教堂的地方未必有廣場(chǎng)，那是小鎮(zhèn)：有廣場(chǎng)的地方一定有教堂，那一定是個(gè)大鎮(zhèn)。

　　而號(hào)稱法蘭克福南京路上的廣場(chǎng)，卻不在教堂門前。原來，第二次世界大戰(zhàn)，法蘭克福幾乎化為廢墟，所以那里的古建筑少，高樓多。這是座重新規(guī)劃的城市，所以在這里廣場(chǎng)不再是教堂的附屬物，而體現(xiàn)出現(xiàn)代市政的理念。廣場(chǎng)是人流、車流中轉(zhuǎn)，更是商業(yè)聚合中心。那個(gè)廣場(chǎng)是地鐵出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，這樣便于抄近路去到每個(gè)方向，但任何“豁”都不會(huì)堵車。每個(gè)“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店鋪，左右過客都能一目了然的店鋪。過去上海法租界這樣的商鋪較多，可謂是“龍額上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明顯高于隔壁沿街店鋪。站在法蘭克福的廣場(chǎng)，環(huán)顧橢圓四周，包口店鋪盡收眼底，這樣的店鋪開角更闊、收視率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顧客越多，消費(fèi)越多，政府稅收就越高。

　　在德國(guó)，凡事都很合理，合理的背后就是規(guī)劃，規(guī)劃的結(jié)果是規(guī)則，有了規(guī)則，就按照規(guī)則做，哪怕看上去有那么一點(diǎn)兒迂腐。

　　德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)聞名世界。1899年，德國(guó)人在青島租借區(qū)鋪設(shè)了水管網(wǎng)，百年后一些零件需更換，德國(guó)一家企業(yè)發(fā)郵件提示，按德國(guó)人做事的規(guī)則，他們必定在老化的零件周邊3米內(nèi)。存有備件。承建公司按圖索驥，果然發(fā)現(xiàn)了百年前留下的備件，嶄新完好，可見德國(guó)人從規(guī)則中學(xué)到了足夠的智慧。

　　關(guān)于自由的議論文素材(2)：理論論證

　　不以規(guī)矩，不能成方圓?！　?-----《孟子》

　　世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位　　------萊蒙特

　　人們厭煩了寂靜，就希望來一場(chǎng)暴風(fēng)雨;厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來。　　------契訶夫

　　你掙得了安適的睡眠，你就會(huì)睡得好;你掙得了很好的胃口，你吃飯就會(huì)吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)地掙一樣?xùn)|西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來掙得?！　?-----馬克·吐溫

　　地獄是一個(gè)爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師，很關(guān)心改善僧侶的營(yíng)養(yǎng)，他把自己的那些不規(guī)規(guī)矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上?！　?-----霍爾巴赫

　　求必欲得，禁必欲止，令必欲行?！　?mdash;—《管子.版法》

　　仲景諸方，實(shí)萬世醫(yī)門之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。　　------元朱震亨《局方發(fā)揮》

　　天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！　?mdash;—《管子》

　　立法令者以廢私也，法令行而私道廢。　　——《韓非子。有度》

　　言無二貴，法無兩適?！　?mdash;—《韓非子。問辯》

　　圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣?！　?mdash;—《韓非子。八說》