高中議論文素材(1)：事實論據

　　賀龍為真理不要榮華富貴

　　賀龍當過鎮(zhèn)守使，當過國民黨軍隊的軍長。但他尋求真理，不要榮華富貴，投身革命。一個親戚對他說：“你脫下服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你圖的是什么?”另一個親戚說：“你在國民黨里大官當得好好的，國民黨勢力又強大，你為什么要當‘紅腦殼’呢?”

　　賀龍筆著說：“我賀龍找真理，找個好領導，找了半輩子，現在總算打到了。就是把我腦殼砍了，我也跟共產黨走到底。我要的不是個人前程，我要的是國家民族和勞動大眾前程。”

　　賀龍參加革命以后，忠于黨忠于人民，英勇善戰(zhàn)。是一位功勛卓著，無產隊級革命家、軍事家。

　　為世界正義獻身

　　邵云環(huán)和許杏虎、朱穎是我國三位駐南聯盟記者。他們在五十多個日日夜夜里，不怕困難，不怕犧牲，及時、客觀、公正地報道了科索活危機的最新動態(tài)和事實真相。他們親臨現場，采寫了大量報道，真實地揭露了以美國為首的北約對一個主權國家狂轟濫炸的暴行，贊頌了南聯盟人民為維護國家尊嚴英勇不屈的精神。

　　1999年5月8日，三位新聞工作者，在北約轟炸中國駐南使館時，獻出了生命。他們是為世界伸張正義而捐軀的，贏得了世界上所有善良人們的尊敬。我國政府追認他們?yōu)榱沂俊?/p>

　　布魯諾和塞爾維特為真理獻身

　　文藝復興時期的意大利天文學家、哲學家布魯諾，因為宣傳哥白尼的學說和自己的科學見解，為維護真理，在羅馬教會的地牢里受了六年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。

　　布魯諾早已料到自己的結局。他說：“我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說：‘他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認為為真理而斗爭是人生最大的樂趣。’”

　　塞爾維特，是16世紀西班牙醫(yī)學家。他在自己著作《基督教徒的復興》一書中，宣傳這樣一種觀點：“心臟是最初的本源，備液從右心室經過肺動脈流向肺部，再經過肺靜脈流入左心房……”他的這種觀點為教會所不容，認為是“邪端異說”。書遭到查封，塞爾維特被捕，遭到野蠻拷打。但他堅持真理，毫不畏懼。他說：“我知道我將為自己的學說，為真理而死，但這并不會減少我的勇氣。”

　　后來塞爾維特被押到日內瓦郊外一個廣場上。腳下堆滿干柴，身上掛著一本《基督教徒的復興》，頭上套著一個浸過硫磺的花環(huán)。行型的神父對他說：“給你最后一個機會，只要你放棄自己的學說，可免一死。”塞爾維特回簽說：“不!”

　　于是木柴燒著了，煙霧吞沒了這位青年科學家。

　　高中議論文素材(2)：理論論據

　　一個人總要先有這種利他的犧牲精神，然后才能夠完成一切。

　　郭沫若《詩歌底創(chuàng)作》

　　大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。

　　毛澤東《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》

　　在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

　　魯迅《兩地書》

　　我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶和血。

　　魯迅

　　毫不利己，專門利人。

　　毛澤東《紀念白求恩》

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　宋?范仲淹《岳陽樓記》

　　不請義死，不榮幸生。

　　唐?韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》

　　戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥。

　　宋?陸游《夜讀兵書》

　　生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。

　　《孟子?告子上》

　　以一人之樂共諸天下，以天下之憂納諸一身。

　　蔡和森

　　一個人如果只想到自己，那就是最可恥的;一個如果只為自己活著，那就不如死掉。

　　彭德懷

　　我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。

　　王若飛

　　拜會著一顆心來，不帶半根草去。

　　陶行知

　　只要我還在世一天，就要吐絲;但愿我吐的絲，能替人間增加哪怕一絲溫暖。

　　朱光潛

　　為真理而斗爭是人生最大的樂趣。

　　[意]布魯諾

　　如果有一天，我能對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。

　　[俄]果戈理

　　世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。

　　[英]狄更斯

　　只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱。

　　[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基

　　你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。